舍得读后感

舍得读后感

　　当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的舍得读后感，希望能够帮助到大家。

舍得读后感1

　　近几周，心境无比的宁静，感觉自己就像一杯沉淀过的水，思想没有任何的杂质，好像头脑被真空起来，感悟很多，很多时候想一吐为快，用文字表达出来，然而，偶尔闪现的感悟语言好像在坐下来的时候又无从写起。所幸之事，自己在床头多了两本书籍，就是《舍得》《放弃》。大概有两个多月的时间了吧，闲暇之际偶尔小读一把，除了第一次翻阅的时候看了一下前言，其他时候基本上就是在茶余饭后或者睡觉前或许清晨在卧室东窗户打开之时，透过射入窗前的那几屡朝阳，懒懒的斜靠在枕头上随意翻阅某一章节，每一次都没有特意去找上一次看的页数，随心所欲的阅读。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在无意中获取的。现对于《舍得》读后感略谈一二共勉。

　　生活中总少不了因为一些鸡毛蒜皮的消失争来抢去的人，总少不了因为私利出卖朋友的.人，总少不了鼠肚鸡肠、算来算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，宁愿失去原则的人，这样的人很少愿意吃亏，在荣誉与利益面前煞费苦心，不惜昧着良心干事情的人。《舍得》这本说中有这样一个故事，看了之后大受启发，故事是这样的：在大森林里面，一天，一只凶猛的狮子建议9只野狗同他合作一起去猎食。他们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。狮子说：“我们得分配一下这顿美餐。”这时候一直野狗抢着说：“一对一就很公平”。狮子听后很生气，立即把他打昏在地。其他的野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！老大，刚才我的兄弟说错了，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊正好也是10只了。”狮子满意了，说道：“你是怎么想出这个分配妙法的？”野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立刻增长了这点智慧。”

　　这个故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸扬扬的被取胆汁的熊，这只后来分配羚羊的野狗和那些被取胆汁的熊他们都有个共同的特点，就是懂得“好汉不吃眼前亏。”在强势面前他们都懂得如何让强势怎么样占便宜，并且，还冠冕堂皇的、合情合理的、理直气壮的、很有面子的占尽便宜。

　　其实，吃亏并不是褒义词，为什么说要学会吃亏呢？学会吃亏、甘于吃亏、善于吃亏，这并非是懦弱的表现，这在很大程度上是一个人品性、思想、行为的反映。一般人不肯吃亏，聪明人甘于吃亏，而只有比聪明人更聪明的人才乐于吃亏。让利于人、荣辱不惊、失得无悔、放平心态、人生就会拥有无尽的美好，这应该是一个人在社会上立足和处世的基本准则。

　　俗话说“吃亏就是福。”这是对吃亏或忍让的最好评价。因此，我们不要害怕吃亏，吃亏不但不是坏事，而且会是好事，是在为我们自己甚至于自己的后代培植福德。

舍得读后感2

　　张德芬的新书《舍得让你爱的人受苦》，比起她的处女作《遇见未知的自己》，更多了一份坦白和真情流露。在书中，她以自己的人生经历举了很多例子，剖析了自己曾经的心路历程和思想变迁，这对于渴望在书中找到答案的人来说十分有用。

　　市面上已经充斥着太多“理论派”身心灵作家，他们以一个个看似富有哲理，实则空洞不实的小故事出发，说着一条条似是而非的大道理，各种价值观驳杂不纯地混在一起，形成了一锅莫名其妙的大杂烩。看多了不仅无实际用处，反而还会令人迷惑。如她这般亲身体悟并践行一个个哲理，方能以真实的力量直击人心。

　　看了这么多心理学、哲学方面的书，做了这么长时间的心理咨询师，我发现人最难的不是让自己爱的人受苦，而是让自己受苦。如我最推崇的心灵书籍作家斯科特？派克在他的着作《少有人走的路》开篇中说的那样：“人生苦难重重。”大多数人一生都在孜孜不倦地与痛苦作斗争，试图将它完全消灭。殊不知，只要有思想就会有痛苦，痛苦是我们活着的代价。如果有人说他完全没有痛苦，那么他不是麻木，便是无知。人若是以完全消灭痛苦为目标，只会在痛苦与失望中越陷越深。

　　唯一的.解决之道，便是接受“痛苦会永远存在”这样一个事实，并试着与它和睦共处。张德芬在这本书中虽然表达了同样的意思，但方式稍嫌曲折，容易令“脱苦”心切的读者误认为，努力接纳自己的情绪，与之和平共处的最终结果会是免除痛苦。若这么理解，他们便很容易在失望之后放弃心灵的探索和修行。

　　我们常常会有疑问，为什么很多人嚷嚷着痛苦不堪，却始终不寻求改变或解决之道？其实，答案很简单：他们能从这痛苦中获益。女生沉浸于失恋的痛苦中不可自拔，心心念念地恨那个负心薄幸的男生，可能是因为她不愿承认自己在这段感情中的过失，害怕面对“是自己的错误导致那个人离开”这样的现实；被家暴得死去活来的女人，也许是想通过扮演受害者的角色来获得周围人的同情和认可，避免承担万一离婚之后金钱与社会地位双重失落的打击；拼命责怪父母管得太严以至于限制了自己人生的子女们，也许是想将自己人生悲剧的责任推到父母身上，以逃避承担自身命运的重荷；我们每个人都会本能地拒绝承认自己的错误，害怕承担责任，而痛苦，常常就成了最好的借口。

　　要舍得让你爱的人受苦，但更要对自己狠一点，舍得让自己多受点苦。而自省作为化腐朽为神奇的关键，一定要紧随其后，这样我们所受的苦才可能滋养身心，成为成长的助力。

舍得读后感3

　　舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

　　我们在工作和生活中亦然，不求事事完美应有所取舍，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了。而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。

　　比如我们走在市区的大街上，比比皆是伸手向你索要钱物的，真的，假的，我们也许辨识不清。我们有时真的有心救助，但当我们身上只余十元钱的时候，纵便拿出五元，对于他们，又有何济？比尔。盖茨大把大把的美元捐给了非洲，那里需要他的援助，而他也有这个能力进行援助。舍之前，总要先得，才会有舍。得之后，常有再舍，才会再得。佛无分别心。无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。“得”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人得不足，没有通悟的`人舍不得。不禁让人感悟，舍得真诚，才能与坦诚相待的朋友相遇；舍得宽容，才会让世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回报一张张笑容的脸；舍得功名，才能静下心顺其自然体味人生；舍得安逸，才能闻鸡起舞迎向辉煌；舍得金钱，才能赢得自己主宰生活。

　　人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。古人云：无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。于是，在滚滚红尘中，怀一颗平和心，挡住各种诱惑；做一件平常事，学会放弃许多；当一个平凡人，简简单单生活。适当的放弃是一种美德，外面是自由的天，自由的地，自由的空气，自由的心。

舍得读后感4

　　一个月之前就看完了《小舍得》，说好的写读后感，也因为最近的懒散拖到今天才下笔。

　　最大的感觉是，看小说好轻松愉快呀。哈哈！没得知识点、没得递进的理论体系，一点都不烧脑壳。

　　成功引发焦虑。

　　看着看着，脑壳头就有声音在问，奥数要不要给大宝加起？英语呢，英语加不加？小宝都4岁了，要不要给他也整个啥子外班?…………看这焦虑都不用藏，随时都可以被调动起。此处可以配画外音：你看见或者看不见，焦虑都在那儿，不躲也不藏。

　　小说里的南丽、田雨岚们，争前恐后地送娃去各种补习班，赶场一样地参加各种考试、比赛，只为了送娃进一流的小学、中学。就像是被一个巨大的磁场吸引和掌控着，看不清----莫法看清，逃不脱---假如逃脱，那出路在哪儿？走在一条看不清的路上，一路的艰难困苦暂且不论，只是迷茫，都足以让人困顿。说不清楚是迷茫催生了焦虑，还是焦虑加剧了迷茫。

　　咋就那么焦虑？

　　在物质生活已经极大丰富的今天，全社会对下一代成长的关注，逐渐上升到了前所未有新高度。学习成绩，分数，更是焦点中的焦点。妈爸的心情指数随孩子分数高低起伏的剧目，可能在大部分家庭都是经常上演哦，小学稍微好点，到初高中更明显。青春期的娃、加上要命的分数，好多父母用“熬”字勉励自己。关注度提高，焦虑度提高。

　　阶层，为焦虑又找到一个支撑点。所谓的阶层固化、阶层跃迁，我们在拼命往上爬的时候，总害怕有股力量把自己拖下，前功尽弃。为了稳固，下一代也必须提前往上爬，才足够安心。然后，会不会偶尔觉得，这些是自己给自己设了一个局。而，当局者迷。

　　抢跑，就不焦虑了吗？

　　从小说的情节上看，并没有。从众效应和羊群效应，不管抢的`是起跑线还是跑道，都更加焦虑。社会洪流裹挟着焦虑的彼此往前冲，反正人多，总有人冲出。一将功成万骨枯。

　　其他的，我想说：身在其中，无解。唯有学习、思考和探索，可以稍微拨开一些迷雾，前行。

　　看完小说后，在想两个点。

　　一是，小说照见了几分现实。可能地域、家庭环境不同，程度不同，但是小说确实是聚焦和反射，直击痛点。

　　第二，是孩子的感受。小说没有过多的把笔墨放在孩子的感受上，更多的聚集在成人的视角和感受上。但是，成长的主体是孩子自己。如果，换个角度，从孩子的眼睛和感受看这些抢跑戏，得出的可能又是另外的结论。分数是标尺，用以选拔，很重要。在成绩之外，对自己、对他人、对环境的感知、尊重和接纳，或许是为人父母的我们可以多思考的和值得引导、践行的。

舍得读后感5

　　最近看了南仁淑的《女人要学会舍得》，颇有启迪，觉得在物欲横流的社会现状，女人很容易迷失自己，当我们以为逃避就是会选择放弃的时候，已经错了，懂得舍得并不是为了放弃而放弃的，女人要学会舍得读后感。

　　①如果想获得一个开心的旅程和成功的人生，就要随时作好放弃的准备，并享受放弃的过程。旅行并不是简单地在那些观光胜地、名胜古迹留下自己的脚印而已，而要像是为了在陌生的空间中遇到。

　　②“如果没有充分的准备，就不要太贪心。重要的不是去了哪里，而是感受到了什么。”

　　③经常不接电话的男人有三种可能：第一，他觉得烦，这样的人不懂得关心别人，很迟钝；第二，要隐瞒的事情太多，不敢随便接电话；第三，对打电话的女人没兴趣。”

　　④“舍得的艺术”，人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放开不适合自己的东西，“舍得”并不是指一件具体的事情，而是一种态度和决定

　　⑤自己的路必须自己走，“别人代替你作的选择，不管是怎样的选择都是没用的。”

　　如果对目的地没有兴趣，旅行就不可能有意义。一个连自己的`目的地都不能决定的人，怎么可能对那个地方有感情呢？旅行只给那些拥有舍得智慧的人指明方向。我们的人生如同一场旅行，只有能决定自己要走的路，并负责任地迈出坚实步伐的人才能拥有发现人生真谛的旅程，读后感《女人要学会舍得读后感》。通常成功的路向每一个人敞开，但不是每一个人都可以走上这条路。因为选择成功的路，对自己的选择负责，可以坚持走到底的人是极少数……

　　⑥出去度假一个月，回来还抱怨‘回来一看，还是老样子’的人，旅行回来说‘其实也没什么好看的’的人，很可能是没有搞清楚舍得本身的意义。我们通常说的‘简单看看就走掉了’的人，大部分不是在旅行，而是在逃避。”

　　⑦“人们一般认为，大厦倒塌或飞机失事的时候，奇迹般幸存的人应该为自己能够活下来感到庆幸，享受幸福的人生，但许多事例证明事实并非如此。在灾难中幸存下来的人因为受过巨大的精神打击和有着对恐怖的深刻记忆，很难像正常人一样生活，他们不会感到自己很幸运，而只会体味到一种挥之不去的痛苦。”

　　“这样的时候要学会享受当下的幸福，不管未来的生活是怎样一个状态，都要让自己维持差不多水准的幸福感。”

舍得读后感6

　　一、认同的观点

　　“我们人内心的毛病就更多了，如果不经常检查，哪能战胜贪、嗔、愚痴、骄慢、嫉妒等的烦恼心魔呢？经常检查自己的心，实在是我们每天必须要做的功课，”这是《舍得》养心篇“反躬自照”一文中提到的观点，我觉得很有道理。人往往会放大别人的缺点和错误，却看不到自己的缺点和错误，或是视而不见。就像面对影视明星，就算明星们再漂亮，再完美，人们还是拿着放大镜，能从无暇中找出瑕疵，能将完美中敲出缝隙，却忘了自己也并不完美。这就是芸芸众生的盲点。我们要消灭这个盲点，要懂得时时检查自己的心，给自己一个回头转身的机会，如此方能圆融处世。

　　二、联系实际

　　自从实习以后，学生的烦恼特别多，经常在电话里跟我抱怨工作的.种种。有的嫌工资低，认为别的酒店比自己工作的酒店工资高；有的嫌生活环境艰苦，埋怨为什么别的酒店实习生都能睡在空调房里，而自己的寝室里没有空调，晚上热得睡不着，为什么别的酒店实习生寝室里有电视，而自己没有；有的嫌工作地点偏僻，没有城里热闹方便；有的嫌老总偏心，同样的工作甚至实习生更卖力，可待遇却比不上老员工……林林总总，从工作到生活，都有抱怨嫌弃的地方，我对他们的情绪进行了疏导，引导他们去分析出现这些情况的原因，也在电话中批评他们不懂得反省，总是纠结于别人得到的比自己多，比自己好的想法中作茧自缚，总有着这山望着那山高的想法。批评完学生，我忽然想到自己又何尝不是如此？虽然平时不喜欢向人抱怨，但是心中对现在的工作、生活也有着许多的不满，不喜学校制度的严苛，埋怨工作的不顺心，埋怨学生的调皮。可是却忘了埋怨不能改善自身的境况，忘了回头检视自身的不足，忘了思考现在的境况与自身有着多大的关系。

　　其实无论从事什么样的工作，都会面临许多的磕磕碰碰，这些都是无法逃避和避免的。工作能否顺心，生活能否如意，虽然有外部客观的因素，但很大程度上还是决定于人们的心态。若是心态好，积极向上，再辛苦的工作，再艰辛的生活，也能笑着面对；若是心态消极，即使锦衣玉食，也是郁郁寡欢。所以人要懂得时时反省，每一天都回头检查一下自己的心。

　　三、重构

　　“吾日三省吾身。”连我们的圣贤孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何况是凡夫俗子的我们呢。就如书中所说“不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯奋发的人，永远用不到自己的长处。”我们只有在不断地反省中才能看到自身的缺点，只有在不断地改正缺点中才能奋发向上，只有在不断地奋发向上中才能取长补短，将自身的长处发挥到极致。

舍得读后感7

　　一、赞同的观点

　　宁静才能致远，从宁静中可以找回自己；

　　无私才能容众，从无私中可以扩大自我，《舍得》读后感（四）。

　　二、联系实际

　　由一个充满活力的青年教师，眨眼间，我已教了十多年的书，我的教学激情渐渐淡去，感觉像是撑船，沿着同一条水道，从这个渡口到那个渡口，只是所载的人不同而已。教育根植于爱，尊重学生、热爱学生是教育的前提，也是老师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作朋友，以感情为纽带，让学生体会到你在关心他、爱护他，这是老师对待学生的宗旨。英国教育家罗素说过：“爱是一缕金色的阳光，尽管教育缺乏有的地方，无论学生的品格还是智慧，都不可能充分发挥或自由地展。”生活中我们无法改变生命的长度，但我们可以控制生命的厚度。因为拥有了爱，而使生命显得如此厚重；因为付出了爱，而使生命显得如此绚丽。

　　三、重构

　　作为一名教师要遵循以爱育爱教学原则:

　　平等原则。尊重学生，公正的真诚的.朋友般的接纳每个孩子，平等地爱每一个学生，让每一个学生都生活在老师期待的目光里。

　　差异原则。承认学生存在着差异，要因材施教，对不同的孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使学生的潜能都得到发展，读后感《《舍得》读后感（四）》。

　　发展性原则。承认孩子都是在发展变化的，要看到学生在原有的基础上的进步，要强调努力过程中的体验，帮助学生树立自信心。

　　激励原则。要用赏识的目光看待学生，及时发现学生的闪光点，给与积极的评价，使学生在老师的赞扬声中感受到爱，在这中爱的情感中逐步树立起正确的价值观。

　　无错原则。适度宽容学生在求知和成长过程中出现的错误，重在因势利导，帮助孩子分析原因，加以改正。

　　交互原则。理解学生，善于和学生沟通，要蹲下来和孩子讲话，用一颗童心和学生经常进行思想上的交流，情感上的沟通，并且根据孩子的要求和意见，及时调整自己的教育教学行为，使教育教学的过程真正成为师生情感交流的过程。

　　“爱”——人世间最美好的字眼，人世间最动人的字眼，人世间最伟大的字眼，它的存在，给我们的生活带来无限的生机和希望。我愿当一名充满爱心的教师，在教育工作中携爱而行，诠释爱的意义，用生命书写爱的教育，在学生心中播洒爱的阳光。

舍得读后感8

　　《舍得》读后感三——积极的人生观

　　一、认同的观点

　　《舍得》修身篇中有一篇文章是讲“积极的人生观”，《舍得》读后感三——积极的人生观。书中提到：“世界上没有绝对的乐观，也没有绝对的悲观：‘心生则种种法生，心灭则种种法灭。’乐观、悲观当然有外在的因缘，但多数都是自己创造出来的。”是的，很多时候事情的好坏常在于人的心念之间。“塞翁失马，焉知非福。”司马迁虽然遭受了惨无人道的酷刑，却依然挺直脊梁，写出了鸿篇巨制《史记》；李白虽然仕途不顺，却依然豁达乐观，写出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”等千古名句。就如书中所说，“好事不一定全好，坏事不一定全坏”“所以凡事往后好处想，就会觉得人生快乐无比”。

　　“乐观如明灯，照亮希望的前程；消极如毒品，腐蚀健康的心灵。”

　　二、联系实际

　　今年暑假我去双龙洞实习巡查，有一件事情令我感触颇多。我们班去双龙洞实习的学生都是有志于从事导游行业的，去之前都曾信誓旦旦地说“一定要好好实习考出导游证！”可是实习才过了一个多月，当初的雄心壮志

　　就几乎烟消云散，大部分人都在得过且过地工作、生活，不再坚持考导游证，只有小猫两三只还在咬牙坚持学习，准备考导游证。这个现象令我烦恼。经过与同学的谈话，我了解到导致这个现象的直接原因是新出台的导游证考试规定，其中要求参加导游证考试的前提条件是必须大专毕业，所以很多同学的雄心壮志一下子就如花朵般焉了，读后感《《舍得》读后感三——积极的人生观》。大部分同学都选择了放弃，而且他们认为没有导游证也没什么大不了的，因为周围的很多老员工也是没有导游证的，日子还是照样过得很滋润。但也有少数几个人选择了积极面对，他们准备利用业余时间进修大专，以便为将来报考导游证作准备。在我看来只要这几个人能够继续坚持，他们一定能够在不久的将来实现他们的.导游之梦。

　　三、重构

　　实习生更需要坚强乐观的心态。实习中会出现很多在校学习时从未出现的问题，如员工之间的利益纠纷，工作中的考核，较强的劳动强度，艰苦的住宿环境等等。在实习生的管理中除了要注重实习的安全，也要加强对实习生思想的引导，帮助他们根据实习实践制定未来的人生规划，引导学生积极乐观地面对实习中出现的各种困难和挑战，培养学生积极奋斗的精神，为学生的将来打下坚实的基础。

舍得读后感9

　　在前几天我认真读了星云大师的《舍得》里的日常篇，它可以分为四个小节，下面我谈谈自己认同的观点：

　　一、认同的观点：

　　1、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵，而是人与人之间要有一颗“将心比心”的互相体谅。

　　2、忍是中国文化的美德，忍不是懦弱，不是无用，而是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。

　　3、情绪不稳，仿佛只有三只腿的桌子。情绪是自己的，还要靠自己解决。

　　二、联系实际

　　在这近5年的教学工作中，常常遇到很多的困惑如个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上的差异师生矛盾等等。当你面临这些差异而急于给他们纠正的时候，心里面就会有那么多的矛盾或是冲突，看了《舍得》这本书后我突然感悟到很大一方面就是问题发生时的对方没有将心比心，没有忍，没有控制自己的'情绪，常常自以为是，没有考虑每个孩子生长的环境不同、父母对孩子早期教育的重视不同才会出现这样的差异。作为老师，出发点肯定是为学生着想，为学生好，但是当个别孩子在倾听、观察、思维、读书等习惯上经过师生长期很大的努力进步很小的时候，千万不能急躁要学会等待，而且标准不能太高，要与他们自己比，而不是与基础好的孩子比。如果这样作为教师的我们更应该控制自己的情绪，先调节稳定好，再找机会与学生心平气和的交流，找出根源所在再对症下药效果就会更好。看了这本书后，我作为老师，更应该换位思考。我们也是从那个年岁过来的，将心比心，可能会有所理解，多谢包容。

　　三、反思重构

　　通过学习第二部分星云大师的《舍得》一书，我受益颇多。不但让自己看到了不足，也提醒了我们日后如何改进。作为教师，对待学生就要如同自己的孩子一般，更能理会理解父母的殷切期望。试问天下有哪个父母不望子成龙，望女成凤呢？所以特殊作为人类心灵灵魂师的我们更要将心比心。少在学生面前摆架子，少些自以为是，多些与学生的亲和沟通交流。同时，也要多加强他们忍耐力、情绪控制的培养。不论是谁，只要在社会上工作，肯定会受委屈，肯定会有情绪失落的时候。面对这一切，不是爆发而需要隐忍，需要继续力量，化压力为动力。所以，在今后的教学管理工作中，我会加强自身的忍耐力、情绪控制能力，同时也加强学生这方面能力的培养。这样，。才能让学生、让自己为社会做的更优秀！

舍得读后感10

　　一、认同的观点：

　　在养心篇中讲到：人要为自己换一颗心。为自己换一颗真心、为自己换一颗慈心、为自己换一颗慧心、为自己换一颗道心。在为自己换一颗道心中提到：一个有道心的人，才能和谐大众；有道心的人，才能和平处众；有道心的人，才能让十方大众和悦。今日的社会，领导人应该有道心，有道心才能做正人君子，有道心才能领导十方。

　　二、联系实际：

　　我觉得作为一个教师，同样的应该对学生要有道心，即尊重学生、爱护学生。尊重学生，最重要的就是尊重学生的上进心，尊重他们的求知欲望。作为我们职校的学生，可能在学理论上基础不是很好，可能就是通常所说的“后进生”，对于他们可能学习上相对来说困难一些，有时一个问题讲了好几遍他们都不懂时，这时如果当他们问题目时，我们不要以不耐烦的心情来对待，对于一个“后进生”，我们更应该保护他这份难得的上进心。学生来问问题，说明他还抱着想学好的'态度，或者他是在向老师“示好”。我们应该正确地利用这次机会，可能从此以后师生关系就会不一样了。

　　三、反思重构；

　　基础教育课改要求教师不仅要将学生培养成学习的主人，而且要使其成为生活的主人，成为独立的、积极参与社会的、有责任的人要实现这一目标，教师能否真正做到尊重学生是至关重要的。尊重学生至少应做到：尊重学生提问的权利。即允许学生提出不同于教师的意见，教师不能将自己的话当做命令而要求学生绝对服从；教师与学生的意见产生分歧时要平等地交换看法。教师要耐心地听学生讲话，即使是错误的，也要坚持听完而后再做纠正；如果不是原则性的问题，考虑到自己的反对或禁止会引起学生很大的苦恼和不解，教师可延缓解决这类问题。不妨让学生去亲身经历体验一下，以加强他们对这一问题的认识；教师要尊重学生对教学进行评价的权利，请学生对自己的教学工作多提意见和建议，虚心向学生学习。这样做不仅有利于加强师生情感、拉近师生距离，调动学生学习的积极主动性。而且会给教师的工作带来无限的生机和活力，激励教师在思想上、业务上不断进取，真正实现教学相长。作为教师，我们应努力使自己成为学生的同志和益友，将教育意图隐含在民主和谐的良好气围之中，潜移默化地对学生发挥作用、影响。

　　当然，尊重学生不等于放纵学生。学生在课堂上不正当的一些言行，教师还是要正确引导。总之，在日常教学中，教师应把尊重学生作为工作的出发点，把尊重学生作为工作的一种基本态度。教师只有要用平等的眼光看待学生，用真诚的心去体贴学生，才能获得教学效益的最大化。

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