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《不射之射》观后感5篇
《不射之射》是根据日本人中岛敦的小说《名人传》改编，由上海美术电影制片厂和川本喜八郎在1981年联合拍摄的动画短片。短片由川本喜八郎兼任导演与编剧 。该片讲述了战国时期，赵国邯郸青年纪昌拜当地的名射手飞卫为师，学习射箭;在成为天下闻名的射手后，到峨眉山上向甘绳老师学习射箭之道，终参悟得道的故事 。下面由小编给大家整理《不射之射》观后感，欢迎大家阅读参考。
《不射之射》观后感篇1
看完1988年拍摄的定格动画《不射之射》(编剧，导演，川本喜八郎)，深受感染。故事的原版见于《列子》，百步穿杨的典故也出自于此。那时，还是中日蜜月期，一个中国的传统故事被一个日本人改编(中岛敦)，又被日本人编导诠释成这样一部杰出的作品，令人惊叹于中日文化的亲合力。为了表达我对这部动画的敬仰之情，取其谐音，山寨一个故事，姑且充当影评。
从前，有一个爱好摄影的年轻人，他的名字叫普滔。普滔在国内求学数年，国外求学数年，从事摄影工作数年，声名鹊起，获奖无数。但他想成为天下第一摄影家，并不满足自己获得的一切。好事之人告诉他，当今堪称天下第一摄影家的是相角，如果能得其真传，梦想可成。
普滔立刻抛下事业，只身拜访相角。是时，相角正在向众人表演摄影，只见他扫视四周，拿出相机，迅速拨动按钮，滚轮，按下快门。待照片冲洗出来后，众人大惊，照片中的人物，风景，像活着一般，观赏之人有身临其境之感。普滔顿时佩服得五体投地，急欲拜师。相角看了他两眼，说，要与我学艺，你必须得有把静物拍活的能力。普滔听后觉得有理，便回家苦练。
这一练就是三年，三年之后，普滔拍出的花朵会笑，雨滴会悲泣，泥土会沉思，石头会哀伤。于是，普滔再次拜访相角，向他报告自己的进步。不料相角听后不以为然，说，你想成为天下第一摄影家还差远了呢！你若能让照片中的事物能与人交谈，再来找我吧！普滔深知自己的水平远远不及师父，于是领命而去。
这一练就是六年，六年之后，普滔拍出的草木能与人交流情感，溪水能与人互诉衷肠，蚂蚁哀叹生活的艰辛，蝴蝶诉说生命的喜悦。于是，普滔再次拜访相角。相角见了普滔拍出的照片连连称妙，说，好！从此你就同我学艺吧！
这一学就是九年，九年之后，普滔也能拍出同师父一样极妙的照片，观赏照片的人如身临其境：如果是闹市，能与闹市之人叙家常;如果是原野，能同天地共悲喜;如果是星夜，能在时空任意穿梭。
如此，相角把普滔叫于跟前，说，我已经没什么可以教你了，你出师毕业了。我这常用无敌兔(佳能5D2)就赠予你吧。
往后几年，普滔在全世界享有盛名，但他却从未获得天下第一摄影家的赞誉。他想，如果要成为天下第一摄影家，必须得打败师父。
一天，在黄沙铺天的戈壁，外出取景的普滔偶遇了师父，这正是千载难逢的机遇啊！普滔立刻拿出相机，高速连拍，而洞悉到普滔内心所想的相角不得已也按下快门与之较量。飞沙走石，棋逢对手，天昏地暗，万物噤言。当相角的胶卷用完时，普滔还剩下一张，他心想，已经胜了。终于，最后一张照片被按下快门，然而，在取景镜中，普滔发现从师父的表情上看到了自己的野心和丑陋。这样的照片被冲洗出来，旁人一眼就能看出普滔卑劣的行径。普滔败了，他感到羞愧，懊悔。
最后，相角宽恕了普滔，告诉他，如果你要成为天下第一摄影家，必须去拜会在庐山隐居的一位老者。我们的技术，同他相比，简直是天壤之别啊！
回到家，普滔陷入了深思，本以为自己的技术已经登峰造极，想不到世间居然还有如此高人。受挫的普滔并未放弃他的追求，第二天，他就去往庐山拜会那位老者。
在一座几欲倒塌的草庐内，普滔见到了一个油尽灯枯的老头儿，他大概已经百岁开外了吧。普滔将老头请至户外，对着蓝天白云拍下一张。照片之中，能看到极乐世界的美好，天堂乐园的奇妙。不料，老头儿对普滔的得意不屑一顾，说道，看来摄你是会摄了，但你这只是摄之摄。摄影的最高境界乃不摄之摄。
普滔相当之纳闷，问道：何为不摄之摄?老者并不回答，径直走向五老峰深处，普滔尾随其后。在一处幽暗的树林，老者停下脚步，几条毒蛇已闻声出洞，一只华南虎在上风处眈眈而视。老者说，在此拍照如何?可惜普滔早已被凶险的环境吓得拿不住相机了，两次尝试都曝光过度。毒蛇吐出长舌逼近，华南虎伸出利爪咆哮。只见老者气定神闲，对着周围轻轻眨眼，犹如快门一般，老者的眼神融入了树林之中，传达出宽厚仁慈的友好感情。毒蛇和华南虎瞬间领悟了老者的心意，被感化了，它们缓缓退去，消失在灌木之中。
老者笑着说道，才就是不摄之摄。
普滔被老头的技术折服得五体投地，急忙下跪拜师。这一学，就是十二年。下山时的普滔面容与上山时的年轻好胜判若两人，他似乎能够行走于无形，交谈于无声。每一个看到他的'人都会被他内心的平静和柔美深深打动。
普滔去拜会从前的师父相角，相角只与他对视一瞬，随即伏地不起，大呼道：你的技艺已经远远超越了我等俗辈啊！
回到家中的普滔从此未曾摸过相机，但他天下第一摄影家的地位却被世间肯定。
虽然从此再无一张照片流传于世，他的技艺却被坊间巷陌流传。据说，有一位德艺双馨的艺术家路过普滔家门，正巧看到普滔仰卧藤椅轻挥蒲扇，犹如电击般，这位艺术家感觉自己仿佛置身于缪斯的神殿，迟迟无法移步。
自普滔从庐山下山以来，即便与世无争，天下第一摄影师的名头也无人敢与他争。那些以摄影为饭碗的摄影师们，一时之间都因为普滔的“不摄之摄”而羞于按下快门。
一晃就是三十年过去了，普滔成为一个老人。有一次一位享誉全球的收藏家邀请普滔作客。进入书房，普滔见到一个有些眼熟但迟迟叫不出名字的黑乎乎的东西。于是他问道，这是何物?收藏家与夫人相视一笑，心想，他不会是戏耍我吧?普滔又问一遍。艺术家惊诧了，心想，他难道真的不记得了吗?当普滔问起第三遍时，艺术家感叹道：这，正是你开始摄影生涯的那台60D啊！
《不射之射》观后感篇2
大概小时候就看过这个寓言故事吧。依稀还记得一些情节。前几天看了这个动画，理解更深了。
其实想说说他的妻子。
我一直很好奇他们是怎么生活和维持日常的。貌似纪昌就一直苦心钻研学剑，家里的开销和家务都是他的妻子在操持(后面看到卫飞告诉他学射箭首先要练习眼功，纪昌回到家里盯 着织布机的梭子练习，那么家里应该是靠他妻子织布维持吧)。
后面纪昌去山上拜 甘绳老人为师，一学就是九年。我想他的妻子虽然不舍，但是爱一个人，就应该支持他，理解他，打点好家里的一切，让他没有后顾之忧，不是么。
学成之后，纪昌变成一个温和慈祥、与世无争的人。与爱妻平淡过了几十年后(怎么他们就没有小孩么?看来神仙一样的`人真的是不食人间烟火啊，和世俗的人生轨迹那么不同)，他们成了老头老太太，相互扶持，去一个贵族家里做客。看到纪昌和妻子互相扶携，满头银丝，但却无比从容进门的那一刻，给了他妻子一个特写，我莫名感动。大爱无声无形。
很佩服纪昌的妻子，虽然片中没有刻意提到。纪昌的成功，和他妻子的理解有很大关系。也许他妻子不懂射箭吧，但是，也能看出他妻子对丈夫潜心研究事业的默默支持，给他最大限度的自由。
其实，为什么要设定他的妻子这一形象呢?很多故事里，侠客勇士都是孤身一人，闯荡江湖。是为了突出中华女性传统的贤惠的优良品质吗?
不过原因都不重要了。
爱一个人，就要给他自由，给他最想要的生活。
《不射之射》观后感篇3
春秋战国时期，赵国首都邯郸有一个青年叫纪昌，他从小就梦想成为天下第一神射手。于是拜当地的名射手飞卫为师。飞卫告诉他，学射箭首先要学会不眨眼，能睁着眼睛睡觉，还要能把小的看成大的'。纪昌回到家里盯着织布机的梭子练习眼功。
两年后，练就了一套不眨眼的功夫，睡觉时可以整夜不闭眼睛，同时他又用头发系着虱子吊在窗口，成年累月观看，终于能把虱子看成马一样大。于是飞卫收纪昌为徒，十分赞赏他的射技，称纪昌为天下闻名的射手。纪昌对此并不满足，一心想成为天下独一无二的神射手。
一次，他又与师父较量，依然不能胜过师父。飞卫告诉他，峨眉山上有一位甘绳老师，箭术高超，与自己相比有天壤之别。纪昌就去拜甘绳老人为师。老人告诉他，使用弓箭只不过是“射之射”而已。说罢 ，老人不用弓箭，却使苍鹰落地。甘绳告诉纪昌，这才是“不射之射”。纪昌在甘绳处学艺九年后，回到邯郸。他似乎变了一个人，飞卫这才称他为真正的天下第一射手。
从此以后，人们见到的是一个温和慈祥、与世无争的纪昌，他再也无心在众人面前炫耀，甚至已经不认识“弓”为何物。
《不射之射》观后感篇4
年轻时的纪昌一心想成为天下第一射手，就去拜邯郸城最有名的射手——飞卫为师。
他花了五年的`时间来练习眼力。他先练习盯住一个目标，不眨眼，花了两年的时间。他又练习把小东西看成十分大的东西，花去了三年。学习完这些，飞卫对纪昌说：“你已经成为天下闻名的射手了！”在回家的路上，纪昌在想“师傅只说我是天下闻名的射手了，可并没有说我是天下第一的射手！（有坏心眼了）在几天后，机场与师傅在荒野相遇了！他们开站了！最后，纪昌还有最后一支箭，他毫不犹豫地把它射向了飞卫。飞卫用自己的牙齿救了自己（王恩负义的纪昌）。此后，师傅飞卫告诉纪昌：“你如果真想成为天下第一的神箭手，那你就要去峨眉山上找甘绳老人！他的箭术与我们那是天地之分！”纪昌听了，马上动身去拜甘绳为师。他花了九年时间来学习不射之射。
回来时，他已不是以前那个争强好斗的小伙子，而是一个与世无争的中年人！他忘记了弓，忘记了箭！
《不射之射》观后感篇5
儿时背诵的古诗谚语，如今尚或有所记忆。
今日为《不射之射》这部动画的题目所吸引，又看到此乃上影之老动画，旁白又是孙道临(那是我母亲的偶像，20多年前时，常听她挂在口边)于是搜来观赏。
待看到飞卫让纪昌修炼不眨眼的功夫时，曾经的记忆才再次唤醒:
“这部动画我是看过的!”
但今时今日早已忘了个究竟，只干巴巴留下了“看过”这个标签。
本动画改编自日本友人编辑的《名人传》，而《名人传》乃取本于《列子》。经过两道转手，原本不太熟识的古文，就以一种喜闻乐见的行事呈现在公众面前。
也是为了理解的方便，动画稍作修改。有利有弊。
《列子》中的飞卫本学于甘蝇，甘蝇有不射而令兽鸟臣服的本领，飞卫虽不及，但在技艺方面青出于蓝胜于蓝。技巧高于甘蝇。
纪昌求学于飞卫。在飞卫的指导下，纪昌的射技与日俱增，最后达到了与飞卫同样的水品。
然而纪昌不满足于此，他还要做天下第一。而此时射技天下第一者，只有飞卫。于是，师徒二人的`对决在所难免。
两人对决，几次之后，飞卫的箭用完，而纪昌还有一支箭。于是他一箭射出，纪昌眼看就要毙命，奇迹出现。他竟用嘴咬住了迎面飞来的箭矢。纪昌看到这一幕，自己觉得非常羞愧，而飞卫也放心了:他已经摆脱了危急。师徒两人尽释前嫌。
在这里，动画稍作了修改。原文本是:纪昌最后一箭射来，飞卫赶忙用身边的棘刺挡戳，箭分毫不差与杆对挡，停了下来。于是两人幡然醒悟，都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将射技流传。
如果动画停在这里，似乎会有很多不明之处。于是编剧稍作修改，让飞卫讲了甘蝇“不射之射”的故事。
于是就像不明白所以的观众一样，纪昌前拜访甘蝇，想要了解不射之射的高明所在。
这一走，就是九年。
而当飞卫看到了回来的纪昌的模样时，他就知道后者已经学到了“不射之射”的真谛。纪昌那副精悍好胜的表情应经不见了，现在的纪昌是一副温和慈善、与世无争的神色。而这样的境界，同他的师父甘蝇一样。于是他当即拜倒在地。
而回来的纪昌，再也没有拿过弓箭，但关于他的各种传说，一直流传。只到他老了的时候，到一个财主家，看到墙上挂的一个物件却不知是什么，于是问主人。那财主以为纪昌开玩笑，但纪昌认真地问了三遍，他才知道原来后者竟然是认真的，而这个名满天下的第一神箭手，竟然已经不认识弓了。从此以后，邯郸城的武士们都耻于张弓舞剑。
这样的改编，为观众有开启了新的讨论。有人认为，这乃是武士们都以纪昌为敬仰，这样一个天下第一的神射手，尚不谈箭，自己这些半瓶醋若还恬不知耻地张弓舞剑，就自然是在名家面前班门弄斧，贻笑大方。
另有一些人认为，这乃是对天下第一的最好讽刺。自以为学到了箭术的最高境界，结果连什么是弓箭都不知道了。这颇似另一个“邯郸学步”的故事，所谓的成就，学到底倒把自己原来懂的东西都忘个一干二净了。这就好像邻居的大妈偷偷跟自己的儿子说:“你看，隔壁的小明都考上了研究生，结果回来了还是没工作，一样在街上买鸭蛋”。
我建议有这样误解的朋友可以返过来再重新看一下《列子》原文。其实原文中并没有提到甘蝇很多，只是在开篇提到是飞卫的师父，具有“彀弓而兽伏鸟下”。王叔岷在注释中提到，飞卫学成之后，以箭射甘蝇，甘蝇用牙咬住箭，返射飞卫，即使飞卫绕树而逃，箭亦绕树而追。同时注释中也提到甘蝇能够持弓而鸟兽伏，虚发而下鸟(即不射之射)
其实无论飞卫，还是纪昌，当时都没有明白“不射之射”的含义，而只有带到两个天下第一的高手对决，差一点同归于尽(若飞卫不是没有箭的话，要么两人会永远比试下，最后如欧阳锋和洪七公一样气绝而亡，要么两人互中彼矢，同归于尽。倒是飞卫偶然抓到的那个荆棘杆，救了两人)的时候，两人才幡然醒悟。原来最高的箭术，乃是害人之技。纪昌为夺得天下第一的名号而差点弑师，为此他感到惭愧不已;而同样技艺超群的飞卫也明白天外有天，人外有人的道理，没有人可以在技艺上永远第一，反而是老师甘蝇，那样的“不射”之境界，才真正是高远之德。射技，只是一门技巧罢了，没有任何德性上的修为。只有高德之士，才配得上“天下第一”。
所以两人能够“泣而投弓，相拜于途，请为父子。刻臂以誓”发誓不再将这门害人之术流传于人。
其实我们很多人与飞卫和纪昌一样，很多事情并不能彻底参透。就像我们儿时背过的诗歌，看过的电视，那时候完全是为了得到长辈的夸奖，以及看着动画的乐趣，带到今天重新看来，大有幡然醒悟，点头称是的认同。
所以，没有必要在不懂一个故事、一部经典的时候就先否定它，以一种自己也不是真正明白的诸如“嘚瑟”，“假深沉”的高帽来扣戴在它们的头上。因为帽子不是待在了这些经典头上，他们并不因别人的评价而失自己的真谛。戴给它们帽子的人，其实恰恰是给把自己扣在了这顶高帽里面。
因此，倘若保持着恭敬之心，当有天幡然醒悟时，他就会大有深感其中奥妙的赞叹，同时也会为这小小的长进对自己感到些许慰籍。
而那些只知其然而不知其所以然的人，难道不像动画里那个三笑纪昌的财主吗?
--至少在那个时候的邯郸，还有人会以之为耻。
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