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善待自己的议论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都经常看到论文的身影吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的善待自己的议论文，欢迎大家分享。
善待自己的议论文1
有句话说得好：“幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”你想做个幸福快乐成功的人吗？那么就从善待自己关爱他人开始吧！
在19世纪中叶的一个冬季里，有一个少年流浪到了美国南加州的沃尔森小镇，在那里，善良的杰克逊镇长收留了这个少年。
冬季的小镇雨雪交加，镇长杰克逊家花圃旁的那条小道变得泥泞不堪，行人纷纷改道穿花圃而过，弄得里面一片狼藉。看到这些，被镇长收留下的少年心里很不忍，因此他便冒着雨雪看护花圃，让行人仍从那条泥泞的小路上走过。此时，镇长挑来了一担炉渣，将那条小路铺好了，于是行人就不再从花圃中穿行了。镇长对少年说：“关照别人不就是关照自己么！”
“关爱别人不就是善待自己么！”这虽是普普通通的一句话，却让少年的心灵受到很大震撼和启迪。他就此悟出：关照别人虽然也需要付出，但
同样能得到收获。镇长的一句话，成为这个少年终生享用不尽的巨大财富，他后来成了石油大王，他就是哈默。
皖南山区某县有一个青年农民，他种的水稻品种好、产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里的人。村民问他：“你这样做不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也是帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生异变，导致减产。
生活中常是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，关爱他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样：送人玫瑰，手留余香。
可见，关爱他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有我们先去关爱别人，善意地帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的稳私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起自己该负的责任……总的说来，善待他人最重要的原则就是“己所不欲，勿施于人”。凡事要从对方的角度来考虑，遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。
有人说良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里“流”出来的。这句话很有哲理性，它告诉我们；在人际交往中要以诚待人，用“心”和他人交往。有的'人非常渴望友谊，但他们却不肯向对方敞开自己的心扉。上海某重点大学一位女同学曾经给我来信诉说她缺少朋友的烦恼。她说：“上了大学以后，也许是大家都长大了的缘故吧，个个变得勾心斗角，相互利用。我讨厌这种情形，所以我变得深沉、冷漠，决心用孤独和寂寞包裹自己，在内心的痛苦中磨炼自己。我对班组的事情漠不关心，把‘我行我素’当成座右铭。课下我不和同学交谈、不开玩笑，课堂上我不发言……”这位同学的做法是欠妥的。她渴望友谊却不愿先敞开自己的心扉与同学们交流，这样做非但不能使自己得到解脱，反而更容易给自己增加痛苦和孤独感。在我以往收到的大量咨询信件中，经常遇到这种情况，一些大学生常常抱着“你不搭理我，我也不搭理你”、“你不和我交朋友，我也不稀罕和你交朋友”的心理来为人处事，这样怎么能获得他人的友谊与帮助呢？
在追求成功的过程中，任何人都离不开他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。只有你真诚地对待别人，对方才会与你真诚合作。请记住这句话：关爱他人也就是待善自己啊！
善待自己的议论文2
人生在世，所为何物?最美丽的解释，来自佛教：「人这一辈子，乘愿而来」上辈子许了愿，这辈子来还愿。苦乐，都是你挑选的体验，没有无缘无故，可能是报恩、可能还债。美满生活，固然前生福报;遭遇波折，也不过了结因缘。别嫌自己平凡，路是你选择的，也会因你改变。
用心计较，不如退步思量。世人常因为一句闲话争得面红耳赤;邻里之间常因为孩子打架导致大人拌嘴;夫妻之间常因为家庭琐事同室操戈、劳燕分飞…都是以愤怒代替理智，针锋相对、冤冤相报、无休无止，直到身心疲惫，两败俱伤。伤了别人，苦了自己。学会宽容，是善待他人，更是善待之自己。
心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。笑看风云淡，坐对云起时。
不为浮云遮望眼，不为焦虑空累心，更不必要埋怨世态炎凉，世间变化如此之快，需要反思的是我们送远回忆的速度是不是太慢，不管是哭还是笑，不尽快的腾出时间送远过去，怎么能够迎接期待已久的未来，或者心地的预言。生活的内容在哪里?也都在于你对生活幸福与悲痛的理解里。
在生命的.过程中，遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导，而应该让它成为我们生命中的动力。以坎坷来增长我们的智慧，长养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉。
如果你想离苦得乐，获得自在解脱，就应该好好学佛，而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟，要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法，告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法，你要理解并践行佛法，才能解脱。因为除了你自己，谁也改变不了你的业力和命运。
佛说，你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
善待自己的议论文3
说到善待，就想到“善待他人”、“善待自然”……仔细地想一想，我们何不善待一下自己呢？
大多数学生都喜欢早晨睡懒觉，一到上学时间就饭也不吃，认为不吃一顿没有多大的事。其实，对于正处于青春期长身体的我们，需要适当的饮食来调节身体机能。不吃早饭，不仅会缓慢我们的成长速度，也会让你没有足够的体能在学校学习知识。整个上午在那头晕目眩地听讲还不如早起吃顿饭，精神饱满地来上课呢！因此，我们要善待自己，善待自己的身体，为了将来的学业，为了未来的事业。
身为一名学子，在寻求知识的过程中，难免会遇到一些挫折。月有阴晴圆缺，事事不会尽如人意。在这些挫折面前，难道我们要止步不前？难道我们要为这条学习之路划出终点线？难道我们要就此放弃，永远掉落在挫折的阴影之中吗？不！我们不能就这样倒下，我们不能就这样成为挫折的奴隶。失败的已失败了，过去的已不再来。我们要放眼将来，用努力、用汗水去取得自己的成功，自己的荣光啊！去学会善待自己，去把堕落在深渊中的你解救出来，再次铺嵌你的人生之路。
在这片知识的海洋中，相信有许多学子是孤独的'。他们没有朋友，他们总站在校园的角落里看者别人玩乐。他们也想结识自己的朋友，但他们没有那分勇气。他们是孤单的背影，难道我们不应把他们拯救出来吗？告诉他们――友谊的力量是伟大的。去接受这分友谊吧，去走进他们的生活中，让他们对明天有更美好的憧憬。去善待他们，等于善待你自己。因为你学到了人一生中比较美好的东西，你也得到了快乐。在他们的眼中，你或许就像一个天使。
学会善待自己吧！为了你，也为了你的将来！
学会善待自己吧！展开自己的翅膀，拥抱美丽的蓝空！
学会善待自己吧！撇开以往消极的自我，接受一个乐观、快乐的自己。
善待自己的议论文4
容忍别人等于善待自己
“既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就会狭隘，为了一些不必要的事，自己生闷气，又何必呢?所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在我们这个以宽容为美德而著称的`神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交织成一曲和谐的乐章。这让我们清醒地知道了一个真理：“容忍他人，等于善待自己!”
也许你觉得容忍是懦弱的一种表现，但是我们回顾历史，那些不能容忍的人，往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死，失去了一向宽容的美德，而与昔日盟友吴国反目成仇，最后被陆逊火烧连营七百里，命丧白帝城；庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹，而狠下毒计，但最后自己被孙膑杀得大败，拔剑自刎。可见容忍并不是懦弱，相反，如果你拥有容忍，说明你心胸开阔，不会斤斤计较，能够顾全大局。历史上也不乏其人：赵国的蔺相如与廉颇，原先是“仇人”，廉颇觉得自己功劳比蔺相如大，官却比他小，因此心中不平，而蔺相如处处容忍，以大局为重，最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠，和蔺相如化敌为友，于是历史上又多出了“将相和”的美谈；韩信，也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌，但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢?
容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污点；就像和煦的春风，抚平你灵魂的褶皱；就像温暖的阳光，让你的心胸开阔明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友们，让我们学会容忍，因为它能使你的人生更加绚丽多彩。
1．本文的中心论点是什么?是怎样提出来的?其妙处何在?
2，本文主要运用了哪两种论证方法?
3．本文先后选取了刘备和庞涓、蔺相如和韩信的事例为论据，各是为了证明什么观点?构成了怎样的论证关系?
4．在可能的情况下，议论文也讲究语言的活泼流畅，本文就是如此。请你从文中选出一句你认为活泼流畅的语言，并把它抄写在下面的横线上。
5．你是怎样理解“容忍他人，等于善待自己”这句话的?平时你能做到“容忍他人”吗?为什么?
善待自己的议论文5
善待他人就是善待自己，这是做人的基本原则！
有一位高中女教师，在很多年之前，她的丈夫就在一场车祸中丧生了，而她一个人却培育了三个博士生女儿。同时，她所教的学生也都成绩优异，让同事和朋友们都感到不可思议。
在一次采访中，她向记者透露了她教学与教子的秘诀：不要指望别人都和你的见识一样！接着，她向记者讲述了这样一个故事：
十多年以前，她的女儿正在上幼儿园。有一天，她看到了女儿的一张绘画作品。当时，她一下子就怔住了。孩子总是充满了想象，孩子的世界也应该是一个充满了想象的世界。可是，在她女儿的一幅名为《陪妈妈逛街》的画中，既没有高楼大厦，也没有车水马龙，更没有琳琅满目的商品，有的只是数不清的大人们的腿……
奇怪！她拿着女儿的画沉思了很久，终于解开了疑惑。原来，幼小的孩子只有几岁，身高只能达到大人的腰部，走在大街上，川流不息的人群将孩子遮掩着，孩子除了能看到大人们的腿，还能看到什么呢？
女教师如梦初醒。是啊，孩子们上街看到的不是高楼大厦和车水马龙，而是大人们的腿，这是他们的身高决定的；学生对很多问题疑惑不解，这是由他们的'年龄、智力和见识决定的；企业的员工看到的只是自己的工资待遇和发展前途，而不是公司的整体运行和未来发展，这是由他们所处的位置和环境决定的……并不是每个孩子都能和大人有相同的视角来看待社会；并不是每个学生都能和老师一样有相同的接受能力和认知能力；并不是每个员工都能和总裁一样站在公司的全局看待问题、分析问题和处理问题……
女教师说，不要埋怨别人无知，不要指望别人和你站在同样的高度。其实，一个人所处的高度，决定了他的见识。与其埋怨别人，不如用一种亲近的态度和平和的心态，去和别人交流、沟通、兼融……这样，你就可以做一个好家长、好教师、好经理，甚至是好总统。
善待别人的高度，不要指望别人和你的见识一样。教子、教学、为人处世、管理一方，其实就是这么简单。
最后请记住善待他人就是善待自己！
善待自己的议论文6
亮光一闪，打破了深夜的宁静，在夜幕上深深地划下一道；转眼之间，它已消失在天边，原来是一颗流星。夜幕重新合拢，把它留下的惟一的轨迹也不经意地轻轻抹去了。记忆之中，只有那瞬间的一亮。
这样的一颗流星是多么渺小呀，若不是我随意向窗外望了一下，又有谁会知道它曾经在夜空中划过呢？我忽然惊诧了，这颗星不就是我吗？除非人们闲来无事，看看街上来往行人，谁也不会注意独自漫步在路旁的我。在这样的大千世界中，我竟是如此平凡！既然这样，整日的忙碌又为了什么呢？“放松放松吧！”我想。
“错了，你错了！”一个声音从内心深处传来。
谁说平凡就不需忙碌呢？红花也需绿叶扶持，没有绿叶的无私奉献，就不会有红花的绚丽多彩。现实生活中有几人能被万众瞩目？绝大部分人也都在默默无闻地劳动着，正是这些人的无私奉献，才造就了如此缤纷的大千世界，推动着历史前进的巨大车轮，他们才是比较伟大的'。闻一多说过：“个人之于社会等于身体的细胞，要使一个人身体健全，不用说，必需每个细胞都健全。”是的，个人对于整个社会来说是渺小的，但社会正是由这些渺小的个人所组成。我不能因为自己的平凡，就否定自己的作用。我是平凡的，但我决不平庸！流星虽然渺小，却也能用尽比较后一份力量来照亮一方天空。我要看清我的方向，做好我所能做的事。“我会做好一片绿叶。”我想。
“错了，你又错了！”一个声音对我说。
每个人都是以平凡出生的，为什么会有后来的伟大和平凡之分呢？是因为后天的努力不同吧。庄子曰：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”荀子亦曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”巨大的建筑物也是由一木一石叠起来的，没有经过刻苦的努力，打下坚实的基础，要想成功是不可能的，即使你有崇高的理想。“我要对自己负责，要通过努力来实现自己的梦想，不能因为此时的平凡而放弃自己远大的目标。”里·尔玛说：“希望从来也不抛弃弱者。”我不是弱者，更应有成功的希望，所以我要积极进取，看清自己的位置，如果能当人前花，绝不做人后草。我想，不看轻自己，好好地把握自己，也许才是善待自己的真正内涵吧！
虽然我只是一颗流星，但我必能划破沉重的夜幕，照亮一方天空。
善待自己的议论文7
善待别人也就是善待自己
---做人要宽容
宽容，就是宽厚能容忍。他是人类一种可贵的胸襟，可以说是一种美丽而富有爱的人格。
人生活在这个世界上，并不是孤立能够存活的。从原始社会到现在要是没有人与人之间的交往和接触，估计我们人类仍旧过着野蛮的生活。古人很早就提到过，做事情一定要注意天时、地利、人和。把后者人和才是最为关键的条件。人和就是团结，团结就需要一个融洽的环境，内部的成员“宽容”营造了一个能固若金汤的团队。
无论是对于一个民族、一个国家、一个组织、还是我们每一个个体而言，宽容都是解决一切矛盾的前提。宽容，是一种人类的美德，有了宽容、谦让，就有了有了和平、平安的环境，人类才可以享受没有战争的和平世界。
学会在宽容中理解他人，善待他人，关心他人。才可以得到别人的理解和宽容。这也是对于人的一种本身的尊重的表现之一。
谁都希望自己在生活中总可以遇到那种心胸开阔的人，因为这样的人能够懂得忍让，其实，这个稍微有点自私的`想法是很正常。大家都希望在一种营造自由的环境中生存。不过要想拥有这样的环境，还是首先要宽以对人，严以律己了。
记得很早以前读过一个叫《钉子》的故事。
说的是有一个坏脾气的男孩，他父亲给了他一袋钉子。并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一个钉子在后院的围栏上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢的，每天钉下的数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易。于是，有一天，这个男孩再也不会失去耐性，乱发脾气。他告诉父亲这件事情。父亲又说，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子给拔出来了。
父亲握着他的手，来到后院说：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些围栏上的洞。这些围拦将永远不能回复到从前的样子。你生气的时候说的话就像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就象真实的伤痛一样令人无法承受。
这个故事虽然是生活中的一点小事，但是有着感人而让人深省的意义。
人与人之间常常因为一些无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
善待别人也就是善待自己，要想让自己活的更开心，就宽容曾经让你失望的人吧，宽容你的敌人，以退为进，也是一种生活的处世策略。学会宽容，一切矛盾和不开心的事情都会变的海阔天空，学会宽容，遇到生活中的旋涡和大浪，也会让你控制的风平浪静。
善待别人也就是善待自己，道理很简单，宽容也是一种做人的艺术，学会了宽容，相信一定能给你的人格增添一分绚丽的色彩。
善待自己的议论文8
《容忍别人等于善待自己》的文字，完成14-16题。
“既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就会狭隘，为了一些不必要的事，自己生闷气，又何必呢？所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在我们这个以宽容为美德而着称的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交织成一曲和谐的乐章，这让我们清醒地知道了一个真理：“容忍别人，等于善待自己！”
也许你觉得容忍是懦弱的一种表现，但是我们回顾历史，那些不能容忍的人，往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死，失去了一向宽容的美德，而与昔日盟友吴国反目成仇，最后被陆逊火烧连营七百里，命丧白帝城；庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹，而狠下毒计，但最后自己被孙膑杀得大败，拔剑自刎。可见容忍不是懦弱，相反，如果你拥有容忍，说明你心胸开阔，不会斤斤计较，能够顾全大局。历史上也不乏其人：赵国的蔺相如与廉颇，原先是“仇人”，廉颇觉得自己功劳比蔺相如大，官却比他小，因此心中不平，而蔺相如处处容忍，以大局为重，最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠，和蔺相如化敌为友，于是历史上又多出了“将相和”的美谈；韩信，也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌，但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢？
容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的`污点；就像和煦的春风，抚平你灵魂的褶皱；就像温暖的阳光，让你的心胸开阔明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友们，让我们学会容忍，因为它能使你的人生更加绚丽多彩。
14．本文的中心论点是什么？（2分）
15．本文列举了刘备、韩信的例子，请问是否可以删去其中一个，简述你的理由。（2分）
16．请你谈谈对文中划线句作用的理解。(3分)
答案：
14．容忍别人，等于善待自己。
15．不能，因为是从正反两个角度证明的，刘备是反面的例子，韩信是正面的例子，从正反两方面的举例论证是为了使论证更加完整、严密。筛去任意一个，论证角度就不够全面。
16．作者运用了比喻论证的方法，生动形象地证明了宽容给自己带来的作用，从而证明了“宽容别人，等于善待自己”的中心论点。
善待自己的议论文9
佛界讲究善恶轮回，因果报应。其实在现实生活中，这种所谓的"因果报应"只不过是心存感激的受惠者对施惠者的一种报偿而已。下面是比尔·盖茨先生曾经为他的员工讲过的故事。
一天，一个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品。劳累了一整天的他此时感到十分饥饿，但摸遍全身，却只有一角钱。怎么办呢？他决定向下一户人家讨口饭吃。当一位美丽的女孩打开房门的时候，这个小男孩却有点不知所措了，他没有要饭，只乞求给他一口水喝。这位女孩看到他很饥饿的样子，就拿了一大杯牛奶给他。男孩慢慢地喝完牛奶，问道："我应该付多少钱？"女孩回答道："一分钱也不用付。妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。"男孩说："那么，就请接受我由衷的感谢吧！"说完男孩离开了这户人家。此时，他不仅感到自己浑身是劲儿，而且还看到上帝正朝他点头微笑。
其实，男孩本来是打算退学的，但他放弃了这个念头。
数年之后，那位美丽的女孩得了一种罕见的重病，当地的医生对此束手无策。最后，她被转到大城市医治，由专家会诊治疗。当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了，他也参与了医治方案的制订。当看到病历上所写的病人的来历时，一个奇怪的念头霎时闪过他的脑际。他马上起身直奔病房。
来到病房，凯利医生一眼就认出床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的恩人。他回到自己的办公室，决心一定要竭尽所能来治好恩人的病。从那天起，他就特别地关照这个病人。经过艰辛努力，手术成功了。凯利医生要求把医药费通知单送到他那里，在通知单的旁边，他签了字。
当医药费通知单送到这位特殊的.病人手中时，她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。最后，她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：
"医药费--一满杯牛奶。霍华德·凯利医生"
许多人活一辈子都不会想到，自己在帮助别人时，其实就等于帮助了自己。他们会问："明明是我去帮助他们，他们受惠，怎么是帮助自己呢？我受的惠在哪里呢？"其实一个人在帮助别人时，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们会主动报答的。
一个极其寒冷的冬日的夜晚，路边一间简陋的旅店来了一对上了年纪的客人。不巧的是，这间小旅店早就客满了。"这已是我们寻找的第十六家旅社了，这鬼天气，到处客满，我们怎么办呢？"这对老夫妻望着店外阴冷的夜晚发愁地说。
店里的小伙计不忍心这对老人出去受冻，便建议说："如果你们不嫌弃的话，今晚就住在我的床铺上吧，我自己在店堂里打个地铺。"老夫妻非常感激，第二天要照店价付客房费，小伙计坚决拒绝了。临走时，老夫妻开玩笑地说："你经营旅店的才能真够得上当一家五星级酒店的总经理。"
"那敢情好！起码收入多些可以养活我的老母亲。"小伙计随口应道，哈哈一笑。
没想到两年后的一天，小伙计收到一封寄自纽约的来信，信中夹有一张往返纽约的双程机票，信中邀请他去拜访当年那对睡他床铺的老夫妻。
小伙计来到繁华的大都市纽约，老夫妻把小伙计引到第五大街和三十四街交汇处，指着那儿的一幢摩天大楼说："这是一座专门为你兴建的五星级宾馆，现在我们正式邀请你来当总经理。"
年轻的小伙计因为一次举手之劳的助人行为，美梦成真。这就是著名的奥斯多利亚大饭店经理乔治·波菲特和他的恩人威廉先生一家的真实故事。
著名科学家爱因斯坦的两次不同的婚姻为我们提供了很好的参照。爱因斯坦的前妻米列娃因不能容忍丈夫极少的关心与体贴，而只是一味地与原子、分子、空间、时间为伴，便时常与其发生摩擦，而两人的个性都很强，终于分手了。而第二任妻子艾丽莎却是一个体贴入微，懂得尊敬与忍让的人，她深知爱因斯坦的脾气，从不干预丈夫的工作，让他安心地完成事业。爱因斯坦受到感动，也在百忙之中抽出时间来陪妻子度过美好时光，甚至他在记者招待会上也曾说过："艾丽莎不懂相对论，但相对论却有她的一份心血。"
从上面的故事中我们发现，任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人，即是善待自己。
善待自己的议论文10
每个人在自己的哭声中来到这个世界，在别人的哭声中离开这个世界，这一来一去之间，便走完了生命的历程，相对于茫茫宇宙，亘古历史只是那么短暂的一瞬，而相对于你我却是一生一世。所以，我们时刻懂得善待自己，为快乐而活！
一个人从生到死的过程就如从前门进入房间再从后门出去的过程，其实是很简单的，只因人类有了思想、有了欲望而将它变得复杂，正如三毛曾在《简单》中说过：一个生命，不只是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是比较基本的，求生的欲望其实单纯，可我们是人类，是一种贪得无厌的生物。在解决了饥饿之后，人们要求进步，有了进步之后，要求更进步，有了物质的享受之后，人们要求精神的，人们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康甚而永生。这种欲望人皆有之。欲望的滋生注定人生必将经历世间的酸甜苦辣，情感的悲欢离合，江湖的是非恩恩怨，才能终其一生，离开这个世界。
当你在别人的哭声中告别这永恒长存的世界以后，不管生前是多么的显赫、飞黄腾达、权贵势重，都将化作黄泥一堆，孤坟一座。一切的物质财富，生不能带来死不能带走。所以，今天当我们尽其所能无法改变现实的时候，就应当开心的享受这一切：阳光、空气、沙滩及这一望无垠的海水都是大自然赐给我们比较好的礼物，我们应该懂得去享受，不要只被世俗的物欲所累，而让自己活得如此疲惫，要时刻善待自己，为快乐而活。
更何况生命是如此的难得，在万物繁衍的物种中，相对于动植物来说，我们都有着同样的生命。因为我们具备了思想而成为人类。人之初，性本善，当我们光溜溜的来到这个世界上时，身心空空，毫无赘物，只因后天被文明的社会里文明的人类披上一件文明的外衣，把自己包裹起来，从此以后，便有了负赘，而且是越来越多，越来越累，直到走完了生命的历程，把一个原本新嫩鲜活的生命再归入宁静的时候，这一切也就放下了。相对于这还亘古长存的世界来说，也就永远的告别了。所以，当今天我们还拥有这一颗脉搏起伏跳动的心时，要懂得善待自己，为快乐而活。
为快乐而活，不是为争名夺利，不是求穿金戴银，不是要锦衣玉帛，而是顺其自然的追求心中的一份宁静平和，让自己时刻保持心态的乐观大度，包容豁达。属于你的.：比如生命，比如人类的生命，上天都给予你我了，我们不要因为自身条件的不如人意而痛苦，奥恼的折磨自己，与其这样身心疲惫的折腾自己有限的生命，为何不充分利用这个时间来享受此刻我们所拥有的一切呢？阳光、空气、……亲情、爱情、友情……赤或让自己变得快乐起来的心情！这才是为自己而活的比较高境界。
现代社会里，人们私欲的滋生澎涨渐渐使之冥冥中失去了许多本性的东西，比如正直无私、比如路见不平、比如持强扶弱、比如客观公正……这一切都会因为是否牵涉自身利益而变得不再公平公正了，久而久之，人的本性也就在慢慢的兑化，善待自己就是让灵魂时刻能见诸于阳光之下，为快乐而活着。
生命中比较脆弱的时候不是孤独寂寞时，而是当我们生病住院时，与骨肉阴阳分离时，见鲜血淋漓时，才想到人生还要面临着生老病死，那种真正触及心灵的痛处不管是男人还是女人都会感到有一种深深的恐惧。所以，当我们今天能平安健康的生活着就是一种幸福，我们应该懂得珍惜自己的生命。
当真正领悟到生命比一切都重要的时候，我们便可以真正的善待自己了，只有做到生命，心情，灵魂三者好的结合才算是真正意义上的善待自己。生命诚可贵，自身价更高，只为快乐活，杂念早该抛。朋友，人生是短暂的，时刻善待自己，快乐的生活吧！
善待自己的议论文11
天暗了，月无色。甚至星光都遥远不可及。只有几家的窗子里还闪烁着那电视机忽明忽暗的光波，其中就有我家。
无月的夜的确很好，可默不作声，也可听一听久远的天籁里空远而又悠长的无韵之声，心里也会因此有了点香馨的滋味，可供长夜之中慢慢享用。
偶尔在家品一口清茶，也是在这样的夜里，静卧床头，想思考些什么，却又什么都没有想；想让思绪平静下来，却又总是思潮如海。我知道在那茶中有着让我难以入梦的分子，或许我应该少品，但我总是莫名地为自己能在这夜色中享受，而毫无顾惜本来就短暂的.睡眠，宁愿要在一种虚无中寻找一份真谛，至少是一种心灵上的安慰。
……（沉思ing）
其实生活既可以平淡无奇又可以是轰轰烈烈的。但人生只有一次，学会善待自己，也许人生会变得更加充实而又美好吧……
善待自己就是经常出外走走，看看青山，看看绿水，体验生活，享受生命。
善待自己就是闲暇时和朋友、家人小聚，畅谈理想、谈笑人生，体会友情的真谛、家的温暖。
善待自己就是为自己泡一壶好茶、开一瓶美酒，增加生活的情趣，品味美丽人生。
善待自己就是欣赏朦胧的月色，遥望满天的星斗，让浮躁的心绪有一处静谧的空间。
善待自己就是当你极度兴奋时，尽情呐喊，不用在乎别人的眼光。当你悲伤难过的时候，放声哭一场，不必顾虑什么。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心初。
善待自己其实很简单，就是不要让生活羁绊着你，做自己喜欢的事情吧！
记得某位才女说的，“理论推动实践！”现在，所谓的理论有了，就差我们去亲身实践了吧……天依旧暗了，月依然无色，星光还是那么遥远而不可及，但不同的是，我已经懂得如何享受这仅仅属于我的夜晚！
善待自己的议论文12
做人，难啊。我们不能欺骗别人，更不能欺骗自己。摘下虚伪的面具，呼吸清新的空气吧。
在现代社会里，阿Q精神显得尤为重要。这不是自欺欺人，而是自我肯定，自我欣赏。自己是自己比较忠实的观众嘛！上海总处在进行时，不可消除，受伤了，哭过了。或许心灵的枷锁还未解开，但不能让其束缚一生啊。对失恋者，天涯何处无芳草，又何必在一棵树上吊死呢！对失意者，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海嘛！
或许，善待别人，也是善待自己。善待了自己的灵魂。凡事只求问心无愧，不要在乎别人怎么样评论，或是流言蜚语。理会，只能让自己更累、更苦。多些真诚，少些虚伪；多谢关心，少些冷漠。虽然不能为别人做什么，但关心，那不是造作。一句句问候，使寒冬里的人感到温暖，使山穷水尽之人感到一线友谊之光，使寒夜的人欣赏流星划过夜空的`美丽。
要善待自己的心灵，不同流合污。虽然不能远离喧嚣的都市，把尔虞我诈远离自己。做一个虔诚地信徒，一个光明磊落的信徒。尽守那一份未曾污染的心灵土壤，精心培养“出淤泥而不染“的莲花，让莲花在那方尽土里绽放芬芳
曾记得，那是一张多么清纯的笑脸，笑靥一个一个地在如花的脸上绽开，说话是总会带有一丝羞涩。然而，这笑如昙花，只一现，那美丽如夜空里划过的流星。而如今，带有忧伤，带有无奈。感情极度破碎，爱与不爱，只是听上天的安排，明白与否，有何从去解释。这东西让人不伤感，让人力不从心。它究竟是什么东西，让人时而欢喜，时而悲伤。有人游戏它，但迷失后，方知重要。曾经，不负责任，现在，无法抗拒。心甘情愿地受伤了，爱着，学会爱着，学会善待地爱着自己。
借酒消愁愁更愁，想通过酒精的麻醉让自己安静的睡去，没有它，不能入睡。烟，肆无忌惮地抽，烟圈笼罩着自己，仿佛那挥之不去的伤感。伤感犹如氤氲着烟圈。在心里，告诉自己。勇敢面对，哪怕心碎，也。可是，曾经的一幕幕，如播放的画面，一抹一抹地放映。如今，逝去的情依旧，做不完的梦难圆。时钟的指针滴滴答答地转个不停，但现在却如世界末日，漫无目的地闲逛。找失曾经的美好。如果，爱下去，又会怎么样呢？
自己深知，丢失的，不能再拾，生活莫非又更改了模样。自己才是生活的主角。总有一天，会演绎精彩。虽然有一点傲世，但好好善待受伤的自己吧！死心比欺骗还要更简练，死去的，再见！
善待自己的议论文13
若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀
用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。
许多人都想保护自己，不愿遭受点滴痛苦。但假如真想饶益自己，最好的办法就是去爱护他人。
上师如意宝说过：“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。”
古时候有个楚庄王，一次在作战中大获全胜。为了庆功，楚庄王大宴群臣，还专门让王妃为每一位有功将士敬酒。到了晚上仍未尽兴，于是楚庄王命人点烛夜宴。
忽然，一阵疾风吹过，宴席上的蜡烛都被吹熄了。趁漆黑一片，有个将军仗着酒兴想轻薄王妃。王妃拼命挣脱，顺势扯下了他的.帽缨，然后到楚庄王面前告状，让国王查看谁没有帽缨，以找出刚才无礼之人。
那位将军见此情景，酒一下子全醒了，心惊胆战地等待处罚。
出人意料的是，楚庄王听完王妃的诉说，却大声宣布：“寡人今日设宴让大家欢聚，诸位务必要尽欢而散。酒后失态也是人之常情，不足为怪。请大家全部去掉帽缨，尽兴饮酒。”并传命重新熄灭蜡烛，等众臣都把帽缨取下来后，才点上蜡烛。君臣尽兴而散。
后来，楚国与别国发生争战，楚庄王带兵迎战时被敌军围困，眼看就要被生擒活捉。正在这千钧一发之际，有名大将奋不顾身地冲入敌营过关斩将，勇猛地将楚庄王救了出来。
楚庄王对他特别感激，一问之下，得知此人就是当日那位没有帽缨的将军。
楚庄王一时的忍让宽容，无形中却救了自己一命。可见，善待别人，就是善待自己。
《格言联璧》中也说：“以恕己之心恕人，则全交;以责人之心责己，则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。
然而，现在很多人不是这样，他们是“宽”于律己、“严”以待人，有错误的必定是别人，应善待的必定是自己。这有点颠倒啊!
善待自己的议论文14
泰山不拒细壤，故能成其大；海河不择细流，故能成其深。同样，人能怀着一颗宽恕他人之心待人，必能使自己远离痛苦、仇恨和报复，与之俱来的是淡定、温馨和和谐。其实，宽容别人就是善待自己。
宽容，自古以来就是中华民族的传统美德。古人常说：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”如果我们每一个人都能以一颗宽容之心对待他人，那么人际关系岂不是更加和谐美好吗？
宽恕别人可以消除怨恨，化解敌对情绪，赢得友谊和称赞。一个人如果成天都生活在仇恨之中，那么他将永远都得不到什么快乐，形单影只，独来独往，何其可悲。如果一个人小肚鸡肠，斤斤计较，势必会与周围敌对化，而格格不入。
宽容，是生活中对自我心灵的洗礼。在食堂打饭别人不小心弄脏了你的衣服时，在公共汽车上拥挤的人们踩着你时，在寝室里同学冒失地损坏你的物品时……学会宽容，得理让人，就如同黑暗里为自己点亮了一盏明灯，引领你成为一个高尚的人，成为一个心胸开阔、气度大量、包容宽恕他人的人。
宽容他人就是善待自己。如果我们始终记着别人的不是，总是与别人保持敌对关系，总想着去报复别人，那么我们只会让心中充满积怨，弄得自己心烦意乱，闷闷不乐，这又何苦呢？这样冤冤相报何时了呢？所以我们应该尝试着去宽容别人，这样既能化解矛盾，又能增进彼此间深厚的友谊，更能令自己的身心愉悦健康，何乐而不为呢？
宽容别人并非是忍字心头一把刀，而是善待自己的一种方式。它可以是你一切的烦恼都烟消云散，所有的仇恨都一扫而光，更能化干戈为玉帛，拉近你我的感情距离。
宽恕别人就是善待自己，宽容是一种美德。当然宽恕伤害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，的`确是需要极大的勇气和胸襟。就象一本书上说的，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去，我们不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不断用爱来充满内心、用关怀来滋润胸襟，仇恨自然没有容身之处。我们何不抛弃仇恨、放下愤怒，来善待自己呢？
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