《安塞腰鼓》教学反思
作为一位刚到岗的教师，我们要有一流的教学能力，借助教学反思我们可以学习到很多讲课技巧，我们该怎么去写教学反思呢？以下是小编整理的《安塞腰鼓》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《安塞腰鼓》教学反思1
从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘‘隋”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
(2)“骤雨一样，是急促的'鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
从写法上说：
(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。第三板块：练习，学用课文句式、段式。
《安塞腰鼓》教学反思2
教研工作的便利，使得教研员对新课程标准学得早，学得多，宣讲得也多。而市局组织的这次活动，给了我一个将新课标理念落实到课堂教学行为上的机会，我更将这节课视为检验自己对新课标语文教育理念的理解感悟准确与否、深入与否的实践标尺。
《安塞腰鼓》这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。但对于七年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
3、掌握三读式散文阅读赏析方法。
教学过程的设计，以个人对新课标的理解为指导思想。新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性──对话性。围绕这一属性，教学过程中要突出五个注重，即注重情境创设，为对话营造氛围;注重朗读感知，为对话夯实基础;注重内外勾连，为对话丰富内涵;注重个性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件;重语言表达能力培养，这是对话活动的重要目的。为了能很好地体现对话性，语文课堂教学模式也应该由课文解析型模式向活动建构型模式转变，具体表现在课堂教学内容的呈现方式，由问题式(设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案)向话题式(提炼少量话题，组织讨论交流，目的是通过学习活动促进学生建构生成)转变。
这节课，抓住课文的关键句好一个安塞腰鼓!设定话题。师生围绕一个好字，生发出三个子话题展开对话交流：好鼓，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知;好文，侧重于对课文优美语言的品味;好创意，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股劲，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的.气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的三读，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。三读之后的一写(广告创意)，既体现了读写结合、学用结合、课堂与生活结合的教学原则，又由于创设了贴近学生实际、富有时代气息的写作情境，给了学生驰骋想像力的较大空间，极大地激发了学生创造的欲望。不少学生作品宣传意象准确，语言简洁明快，构思富有创意，使本节课由于生成了新的教学资源而显得较为丰实。
当然，由于我平时较少与学生相处，相对于一线教师来说，我对学生已有的知识基础、能力发展状况等的了解不够细致，课堂上也出现了教者目标预期与学生实际发展水平相差较大的情况，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是在学生作品评点这个环节上还能做得更好：教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位;也应适当让学生参与评价，进行生间互评;点评结束后，应对学生创意情况作一小结，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。此外，这节课还有其他一些不足。这些不足启示我：
1、学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生。
2、课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生的学，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自我建构与自主发展。学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。
《安塞腰鼓》教学反思3
教学目标
1.多角度理解文章主题，培养多向思维的习惯。
2.培养学生在生活中关心帮助弱者的良好品质。
教学重点：
1.多角度理解文章主旨。
2.学习欣赏文章美。
一、导入
由高洪波的《我的太阳》小诗导入。
我的太阳
——写给盲童
高洪波
太阳是圆的，就像你手中的皮;太阳是热的，就像冬天的火炉。
你摸摸玻璃窗，就能摸到太阳;太阳是我的，也是你的，
你看不见太阳，却看见了一切。
二、快读感知课文，思考
1.文章的主人公是谁?
2.请为本文加五个小标题。形式如下：____的盲孩子
(寂寞的盲孩子 快乐的盲孩子 见到了一线光明的盲孩子
在风雨中挣扎并得到了关爱的盲孩子 重见光明的盲孩子)
三、研读课文
(一)寂寞的盲孩子
盲孩子的.寂寞体现在什么地方?
(二)快乐的盲孩子
分角色朗读:
(1) 谁给寂寞的盲孩子带来了快乐?
(2)影子从哪里来?
(3)影子说这话时内心是什么感觉?为什么会有这种感觉?
(三)见到了一线光明的盲孩子
(1)是谁给盲孩子带来了复明的希望?(2)文中叠词运有什么妙处?(飘飘忽忽、幽幽、 缓缓、小小)(3)哪一句是中心句?
(四)在风雨中挣扎并得到了关爱的盲孩子
(1)盲孩子在风雨交加的困境中得到 了哪些朋友的帮助?
(2)你觉得这风雨交加的困境是对谁的考验?
(五)重见光明的盲孩子
(1)重见光明的盲孩子看到了周围的哪些景物?(2)美读
(3)影子最后变成了什么?从中你感悟到了什么?
(4)结尾说：“我们都是光明的孩子。”这句中的“光明”的含义是什么?
四、互助合作，探究课文主题
1.童话中出现了盲孩子、影子及萤火虫这三个主要形象，你最喜欢哪一个?为什么?
2.盲孩子和他的影子为何能成为好朋友?
3.盲孩子获得了光明，影子也变成了一个美丽的孩子，从中你读到了什么?
五、课外拓展，放飞思维
1、你有这种永远不忘的朋友吗?你有磷火一般在别人最黑暗时给他光明的经历吗?请你以“爱”为中心，结合自身生活经历，写篇短文 。
2、这是一篇美丽的抒情童话，它有诗情画意般的境界。课后继续研读课文，划出文中你认为写得美的语句，体会一下这些语言有什么好处。
六、教师寄语
做一个有能力获得幸福也让别人获得幸福的人!
《安塞腰鼓》教学反思4
每个人都要自己的梦想，我的梦想是我的学生因为上我的课而感到是一种幸福，那三尺讲台是我梦想的舞台，那里寄托了我所有的感情。年少的时候轻狂，无所畏惧，有着初生牛犊不怕虎的冲劲，什么都想尝试，什么都敢尝试，豪情满怀的我就像那安塞的腰鼓一样隆隆的在课堂上演绎者自己的梦想。
不是所有的梦想都是美妙的，当我以无知者无畏的精神走上讲台演绎《安塞腰鼓》的时候，它却当头一棒让我清醒的看到了那个浅薄、浮躁的我。那节课上的无滋无味，看似华丽的导入，自我陶醉式的朗读，活生生割裂的分析，把一篇荡气回肠的《安塞腰鼓》弄的支离破碎，加上不太精彩的调拨，学生在紧张中度过了35分，常舒一口气后逃离了现场。记得当时老关亲切的安慰我说：“不错，比在学校强多了。”那一刻，我羞愧的无地自容。此后，我消沉好长一段时间，觉得自己很失败，甚至质疑过自己是不是不该做一个语文老师。那段灰暗的日子里，我自己舔着伤口，常常反思自己。潦草的笔记，压抑不住的烦躁，最喜欢的书早以蒙上了灰尘，课堂那不用麦克就可以响彻走廊铿锵有力激情饱满的声音不在，而取代的是焦躁嘶哑低沉毫无情感的低语。
做不到像徐志摩那样的潇洒，挥一挥衣袖转身离去，因为讲台是我的职业，也是我的事业，我引以为豪的梦想。离去还是继续？混日子还是奋发图强？像团乱麻，剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。恍惚的我，走路会撞到柱子，吃饭的时候会愣神。偶然又翻开那我最喜欢诗集。汪国真的诗句蓦地跳将出来：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程； 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。这不曾是我最喜欢的诗句吗？为什么现在的我如此不堪，曾经校歌的誓言忘记了吗？-----我们是年轻的师范生，努力学习园丁本领本领，不忘人民嘱托，牢记党的叮咛，干撒满腔青春血，换来延边桃李红、、、、、、不能就这样放弃，我倔强的昂起头。慢慢长夜有了我翻看案例的背影，精彩纷呈的假日里有我奋笔疾书的寂寞。看着累加的笔记，心里莫名的喜悦，近了，更近了，头脑由混浊渐渐的清晰。
当我的声音又变得洪亮，狂魔乱舞的草体，变成端端正的'楷体，我的心透亮了，少了点浮躁，多了点沉稳。
如果我在讲《安塞腰鼓》，我会怎样讲？我会和学生一起以课桌为鼓，双手为锤，和着那铿锵的节奏亲身体验一下什么叫激情四射，酣畅淋漓。我会让学生用语言在现那鼓点隆声震天，感受激荡的生命和冲破束缚磅礴的力量。我会让学生逐层拨去语言的外衣，深入语言的深处体会安塞腰鼓所承载的生命的，赤裸裸、霸道、蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。让学生感受内在的思想必须依赖外在的形式表现。学生会体验到一种自己亲身掌握知识的情感，从而唤起对知识的兴趣，学生因认识世界，而认识自我，从而喜欢语文。
厚积薄发是彻悟后我最大的收获。要给学生一杯水以不是一桶水那么简单。也许我要学习的更多，所以我必须弯下腰勤勉的学习，再学习。因为我的安塞腰鼓，是我的梦。
《安塞腰鼓》教学反思5
这是一篇描写陕北民间艺术安塞腰鼓的散文。全篇文字激昂，澎湃着激情，蕴含着力量。让人在领略宏大火烈的舞蹈场面的同时，感受到陕北人民的粗犷豪迈，受到强烈的艺术震撼。
钻研教材时，我把初步领略安塞腰鼓的独特艺术魅力，感受陕北人民粗犷豪放的性格作为本课教学的目标之一，并作为教学重点。在教学中，以“好一个安塞腰鼓”这一情感线索作为教学线索，以指导朗读的方式让学生达成上面的教学目标。
由于地域等原因，学生乃至教师对安塞腰鼓这一民间艺术都不怎么了解，头脑中甚至没有安塞腰鼓的概念，自然领略不了其艺术魅力，更不能通过这一独具特色的艺术形式去感受陕北人民粗犷豪放的性格。为了突破这一难点，在教学中，我引用了一段网络视频，再现了百十个后生表演安塞腰鼓的情景，让学生直观感受安塞腰鼓舞那“火烈的舞蹈场面”、“巨大的鼓声”、“茂腾腾的后生”“强健的舞姿”，并设计的这样一个练习：（ ）的安塞腰鼓。
从练习完成情况，学生们只是用上“热烈”“激昂”等词，对作为民间艺术的`安塞腰鼓来说，这些词都是表象的，说明学生通过视频对安塞腰鼓的认识停留在事物的表象，这对达成教学目标来说是远远不够的。于是我就此引导学生去读课文，继续完成练习。经过一段时间的自由读课文后，学生大部分能用上课文里的词进行填空，学生开始填出了“震撼人心”，“充满力量”这些词。显然，学生的认识在加深。但我觉得，这些词从学生嘴里说出来是缺乏生命的，安塞腰鼓的艺术魅力并没有为学生所真正把握，对教学目标的达成来说，还不够到位。为此，我进一步指导学生精读课文，引导他们真正感受到安塞腰鼓的艺术魅力。
在读一段（1—4）中，学生一开始，只是通过音量的小表示出演出前的静。我问，马上就要演出了，这种静是不是真正的静。学生马上明白，这是一种表面的静，其实在静的背后涌动着暗流，积蓄着力量，充满着期待。那又怎样读呢？我引读学生反复练读，尽可能表现出这种特殊的静。当然，学生的朗读并没有将这种感觉准确地表现出来。可以说这个朗读是不成功的。
读第二段时，我突出了“爆”字的教学，让学生反复练读“但是，看！”，体会那种积蓄已久的力量爆发出来的感觉，体会舞蹈场面的火烈。如通过比较《茉莉花》音乐，体会“爆”字用的准确与精妙，但挖掘得不深。其实可以抓住本段话中的“发狠了，忘情了，没命了！”“骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎”等词句，遗憾的没有抓住。另外，第七自然段在教学中漏掉了，没有让学生进一步明晰“火烈”的含义：空气燥热、阳光飞溅、世界亢奋。在仔细品味文字后，我让学生齐读：“好一个安塞腰鼓！”学生是有力且充满激情的。可见，舞蹈那火烈的特点已深入学生的内心。
教学第三部分（9—11）时，我设计了一个仿写练习：“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在（ ），（ ）蓦然也变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”通过这个二度创作，让学生体会到鼓声之响，震撼大地，震撼人心，震撼一切。
第十二自然段中有“震撼、烧灼、威逼”三个词，生动地表现了后生们表演舞蹈时逼人的气势，磅礴的力量，充沛的元气。在这里舞蹈的字眼不见，剩下的只是搏击，每一个动作都是力与美的组合。我通过引读，让学生感受气势，感受舞蹈的力与美，感受陕北汉子的粗犷。
第十七自然段理解有一点难度。我感觉自己理解也不深刻，不透彻。如文中的“都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”理解上就有点难度。我感觉理解这段话可能需要了解陕北人民特别是西北汉子的生活状况，了解他们生活中的痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求。只有这样，才能明白安塞腰鼓不仅是一种舞蹈形式，更是陕北汉子宣泄情感的一种独特方式。
课文的最后一句话，“耳畔是一声渺远的鸡啼”很有一点余音绕梁的感觉。作者用此笔法表现大战过后的静，进一步衬托安塞腰鼓的气势磅礴，也似乎在陕北人民对美好生活的一种愿望，一种追求与呼唤。
回顾整堂课，我感觉，读这个形式得到了比较好的发挥，学生在读中感悟、体会，基本能感受出安塞腰鼓的特点。但都是我引导学生读，学生阅读的主动性不足。以后还要多研究如何让学生自主阅读。
《安塞腰鼓》教学反思6
教材分析
本篇课文是人教版语文七年级下册第四单元的首篇课文。该单元主要通过体味作者对艺术的独特体验，使学生在阅读中认识生命的力量和人生的价值，提高学生的人文素养，提高学生审美鉴赏能力。
本文是一篇用激越的鼓点敲出的豪放诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情赞歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的陕北后生在黄土高原上展现的雄浑豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老的民间艺术风情，显示了生命的活跃和强盛，抒发了中华民族挣脱束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。文章语言颇有气势，短句铿锵激昂，极富音乐美。在内容和形式上达到了完美和谐的统一。交错出现的大量排比，使情感表达得热烈、淋漓、酣畅，充分体现了生命和力量喷薄而出的神韵。
学情分析
学生对腰鼓这种民间艺术大都接触过，但了解不多，加之农村学生艺术欣赏能力匮乏，所以本文教学要注重在多读的基础上引导学生感受文中的生命力量和文化内涵。
教学目标
知识与能力：围绕“读”来进行的，让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音，通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势，雄浑的.场面，感受课文所表现出来的美。
过程与方法：看表演、听录音、读课文，积极的参与学习，主动的进行交流，注重生生互动，师生互动,在教师指导下自主合作学习。
情感态度与价值观：理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
教学重点和难点
重点：引导学生品读描绘场景，揭示文章主旨的句子，从不同角度感受腰鼓所宣泄的生命力量，并发表自己的见解。
难点：理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命的伟大和丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
《安塞腰鼓》教学反思7
《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
在组织教学中，我的设计思路是：
１、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。
２、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
３、多元化理解文本主旨。
在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：
１、注重文本意识、人文意识：
语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是，它让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的'艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。
２、注重问题设计：
在朗读品味这个环节，我设计的问题是：
请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。
这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。还有初读课文之后设计了这样的问题“…的安塞腰鼓”让学生整体感知课文。在学生看完精彩的腰鼓表演后又设计了这样的问题，：我看见……我听见……我感受到……”让学生对安塞腰鼓有进一步的感知。
３、注重朗读：
放声朗读，尤其是朗读比赛，是本节课最大的亮点。先自读，后比赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷；双读时而慷慨激昂，时而宛转低回，听者陶醉之际，戛然而止；集体朗读气势磅礴，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展示了本班全体同学的朗读实力，也充分体现了同学们的合作意识！
我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些不足之处：
１、这节课不足的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽；学生在某些环节表现不够到位。
２、教师的板书设计较凌乱，书写不够规范。
３、基础知识教学还需进一步加强。
这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。
《安塞腰鼓》教学反思8
世界著名学者弗赖登塔尔指出：
学生学习的唯一正确方法是实行“再创造”，也就是由学生本人把要学习的东西自己去发现或创造出来，教师的任务是引导和帮助学生去进行这种再创造的工作。根据这个指导思想，我认为在语文的互动—探究教学中，在关注知识和技能的同时更应注重学生亲历知识的探究过程。现记录《安塞腰鼓》的教学片断，以期各位同仁批评指正。
一、案例播放“安塞腰鼓”表演画面导入后。
师：请同学们自由朗读课文，然后请用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可以填词、短语、句子，最好是文中的内容。学生边朗读边思考。
学生1：老师，我找到两个——“豪放的安塞腰鼓”、“壮阔的安塞腰鼓”。
学生2：我也找到了——“有力的安塞腰鼓”。
学生3：“惊心动魄的安塞腰鼓”。教师趁机鼓励学生：我想同学们一定还能找到更多更好的词、句子来修饰、评价安塞腰鼓。在老师期待的目光中，学生们表现得更为积极，纷纷动笔尝试着、思考着……2分钟后，80%的学生脸上写着胜利者的得意与自信，而其他同学有的还在凝神思考，有的写了划，划了写，还有两名同学坐不住了，悄悄偷窥邻座的本子……
教师趁机插话：有困难的同学可以向周围的同学请教。教室里顿时失去了已有的平静……
师：谁愿意把自己的答案写到黑板上？全体同学要求强烈，无奈，教师只好请先举手的两名同学上台。
结果如下：“元气淋漓的安塞腰鼓”；“奇伟磅礴的安塞腰鼓”；“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了的安塞腰鼓”“好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”……
师：既然大家都对安塞腰鼓有了初步的评价，那么你觉得安塞腰鼓美吗？
学生齐答：美。
师：那好，咱们分组找一找，看它美在哪里？请各小组进行寻美点比赛，并用“美，你看（听）”的句式叙述出来。
大部分同学受上一环节启发，对此产生了浓厚的兴趣，各小组同学跃跃欲试，“目无尊师”地争论起来。
5分钟后，教师请各小组派代表发言。各小组同学情绪高涨，争当小组发言代表。发言摘要如下：
1、“击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……”
2、“激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”
3、“变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。”……一番交流之后，
我仍习惯地问：同学们还有没有其他想法？“有”，
A同学站了出来,“老师，我突然有一个想法。”
师：是吗？快说出来给大家听听。
A同学：我们能不能像前几天改写古诗那样，将这篇文章改为诗来读呢？
师：这个想法非常好，很有创意，你能具体说说吗？A受到鼓励后，非常自信的读起了他改写的诗。
A：我改写的是第7段，请大家多多指教——骤雨一样是急促的鼓点旋风一样是飞扬的流苏乱蛙一样是蹦跳的脚步火花一样是闪射的瞳仁斗虎一样是强健的风姿面对这一改法，个别同学似有所悟，多数同学则面带困惑。
师面向全体同学：这样改好不好呢？大部分同学摇头表示不解，只有个别同学应和着。面对同学们的不解，
A同学顾不上征求老师的许可就迫不及待地开讲了：
将这段文字改为诗后，我们就可以从中去体会、感受文章语言的诗意美、节奏美，这也是我们应寻找的美点之一。同学们都恍然大悟，下面的同学开始喊开了：原来这样啊，我们也能改，保证比他改的好！教师此时顺水推舟：同学们按这种形式是否可以创作出更好的诗句，找出更多的美点呢？面对新鲜的样式，同学们热情更加高涨。
生1：我改9～12段……
生2：我改25～27段……
生3：我改第23段……有的同学边说边比划着……此情此景，我已没有一点插话的空隙，我成了一名十足的看客。
二、反思本案例选自我平时课堂教学中的一个环节。整个过程自然、贴切。
教师三言两语就把学生引入探究的情境，学生在教师尊重、信任、期待的目光中尽情地释放着自己的参与体验和互学情感，真正成了课堂教学探究活动的主角。这不正是我们日常教学中所追求的吗？说老实话，上课之前，我既没有刻意去设计每个教学细节，也没有奢望能达到一种怎样的境界。因此，就这堂课本身的设计来说，它绝非完美无缺。
之所以把它记录下来，目的是想求得各位同仁的评判和指教，进而探讨出一种真实、有效而又易于操作的互动—探究教学方法。对于A同学的`改诗主张，用替换文学体裁的方法品读文章，我把它视为一种“独创”，这种“独创”及其同学们的发言，着实让我有一种“后生可畏”的感觉。
同时也给了我三点启示：
1、教师的思维不能代替学生的思维。有的学生的思维可能会超越教师、超越教材，出现新颖、独特的想法。呵护学生的创新意识，教师就要提前预见并及时了解学生学习中随时可能出现的教学意外，以做到适时引导，有效控制。
2、学生的创造需要有教师的及时调控和大胆放手让学生自我尝试、自我发现、自我评价和选择为依托；需要有教师为其提供的心灵上的自由、教学上的民主做后盾。只有具备了民主、平等、开放的教学空气和土壤，自由的心灵才能够呼吸、生存，创造的种子才能够生根、发芽、破土成长。
3、教育就是一首诗，“汝果欲学诗，功夫在诗外”。追求课堂上的“实、趣、活”，仅仅靠研究教材、选择教法、学法，甚至上几节研究课是远远不够的，关键要善于关注国内外新的教育教学理念，使自己的教学思想始终处于改革的前沿，并在实际的教学中不断地加以实践、提炼、完善和升华。
《安塞腰鼓》教学反思9
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
但对于六年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的'难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。
对照生态课堂的要求，本课中教学目标预期与学生实际发展水平有差别，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位，也应适当让学生参与评价，进行生生间互评，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。
《安塞腰鼓》教学反思10
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾的陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、豪放、火烈的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了强大的生命伟力，抒发了中华民族与命运不屈抗争、追求美好未来的可贵精神。文章语言如诗如画，极富音乐美，在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
我的教学设计理念是：
1．采用多媒体教学让学生形象感知原本陌生的安塞腰鼓舞，以此调动学生的情绪，丰富学生的体验。在课的开头，回顾第一至第四自然段内容之后，顺应着第五自然段但是，看！播放腰鼓舞视频，让学生感性认识安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的气势磅礴、惊心动魄，在这基础上，再进入文本，这样学生就有一定的情感积淀。这是第一处。第二处是在学生集体朗读第十二自然段的时候配以了激越的鼓声，起到推波助澜的作用。第三处是在课文的结尾部分，用一小段画面烘托一种象征性的意境。三处使用多媒体，有效地为教学服务。
2．学结构用结构。文章以 好一个安塞腰鼓!这句话为分水岭，从四个方面来写安塞腰鼓的好。教学时，我紧紧抓住这句话作为贯穿于整个教学过程的主线，使课形散而神不散，中心突出，结构完整。以这句话为引子层层展开四个方面的教学，每一层都以安塞腰鼓好在什么地方这个问题引领学生切入文本，并最终都回归到这个点上，以 好一个 安塞腰鼓！引导学生提炼、归纳每一层的要义，体会安塞腰鼓的艺术魅力。课的终结处再次回归到这个点上，让学生满怀赞美之情地读一读好一个安塞腰鼓！这句话，来结束整课的学习，有一种情感升华的意蕴。这个设计点上，最亮丽的一笔是在学习第三层的时候，借用板书让学生领会这是好一个蕴藉着高原人民力量和精神的安塞腰鼓！，突出、深化了文章的主旨。
3．抓住重点段、重点句引领学生细细品味。文章从四个方面写安塞腰鼓的特点，其中一、三两个方面是重点，所以教学这两部分时我是浓墨重彩，引领学生品词析句、朗读感悟。第六自然段重点抓了骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一排比、比喻句，引领学生从词语到词组到句子层层丰富地品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。其次是这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了这一句，引领学生提挈三对反义词（冰冷燥热；恬静飞溅；困倦亢奋）来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。第十二自然段重点抓了句2它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛和句3它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!，体会安塞腰鼓所释放的生命伟力，体会高原人民身上所蕴藉的民族精神，深层次地挖掘安塞腰鼓的内涵。
4．采用多种形式的朗读，引领学生感受课文语言的节奏美、诗意美，感悟文字背后所折射的安塞腰鼓之力量美与安塞人之精神美。文章的语言非常独特，大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以我整堂课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的朗读，有个人读、齐读，有叠加读、开火车读，有男女生分读和男女生接读，等等，最精彩的是读第六自然段的排比句骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的'流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。和一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！，让学生叠加读，很有气势。通过读，让学生感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力。
5．巧妙勾连，捕捉安塞人与黄土高原上代表性植物高粱之间的共性，前后联系，拓展教学的深度。针对它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这一句，巧妙联系前文他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱这句话，让学生说说高原人民除了像高粱一样朴实外，还具有怎样的高粱精神，补充句子说话他们的身后是一片高粱地。他们朴实、 ，就像那片高粱，以此体悟高原人民顽强乐观、坚忍不拔、不屈不挠等精神，感受高原人民身上凝聚着民族精神，他们是中华民族的代表，以此深化安塞腰鼓的内在意蕴。
从课堂实施效果看，比较理想。虽然是六年级的教材五年级孩子上，但学生感悟文本的能力还是比较强的，有些生成细节灵动、智慧，师生对话流畅、交融。比如学生能从 百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。这句话中体会到人与鼓融为一体，从它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。 这句话中体会到观众的心随着腰鼓舞升腾跌宕，能从它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这一句中体会到高原人的顽强、坚韧、勇敢等精神。学生全身心地投入在课场中，积极地与文本对话，与老师对话，思维的触角灵敏地攀爬着、触摸着，异常活跃，创造出精彩的语言与朗读。整堂课燃烧着《安塞腰鼓》的激情和孩子们安塞腰鼓般的激情！
《安塞腰鼓》教学反思11
《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量，来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。品味作者如诗如画，极富音乐美的语言是本课教学的重、难点。
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，学生对其缺乏形象的直接的感受。
因此，我在课前应根据教学需要制作好多媒体课件，在课的一开始，播放安塞腰鼓的视屏，给学生以感官的刺激，让学生了解安塞腰鼓的特点，激发他们的学习兴趣，感受安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量，加深对课文内容的理解。
我根据文本内容，结合《新方案》中的设问导读，让学生通过小组合作，有感情地读、不同方式地说，理解文中四次“好一个安塞腰鼓”究竟好在哪里？
并顺手完成新方案中的巩固练习，这样来突破本课的`教学重点。最后拓展练习，让学生仿照文章中的一段，写生活中的一个场景。这样将语文学习与生活联系起来，既培养了学生的语文素养，又教给了学生学习的方法。
课后，教研室领导、教办主任孟老师及同科教师对导学案的运用和课堂上的亮点给予了高度的评价，同时也提出了不足，如：课件的出示有些突然，或如果能用鼓响之前和鼓停之后的静反衬鼓敲起来之后的闹效果会更好。我将诚恳的接受这些建议，并且在教学中改进，力求推进导学案的顺利进行，并逐步提高自己的教学能力。
《安塞腰鼓》教学反思12
今天上午的《安塞腰鼓》一课是我来聚源路小学后上的第一节公开课，说句实话，我对这个班级的学生没有太大的信心，因为我发现这些孩子在正式的场合没有信心和勇气展示自己的才华，在那么多的听课老师面前很容易表现出胆怯的样子，虽然我在上课之前给孩子们做了大量的工作，但是还是没有摆脱孩子们的畏惧心理，我想这可能与他们自己平时的听课习惯有关，也可能与自己对回答问题没有把握有关，也可能与老师的引导有关。总之，我感觉这节课上完之后，觉得收获不少，但同时也有些遗憾。
我不曾记得有谁曾经说过上课不要刻意追求十全十美，要依据学生的学情，随时调整自己的教学思路。我想也是如此，如果想面面俱到，到了最后却是面面都不到。细细回味一下，从课的设计，到备教材，备学生，备课堂上的每一个环节，我都经过了细心的考虑，认真地研究，甚至孩子们能说什么，哪个问题能回答上来，哪个问题回答不上来，哪个问题要经过深思熟虑才能得到答案，我都分析过，斟酌过。新的课程标准说要培养学生合作探究的学习方式。在这一节课上也体现了出来。上完这节课后，我当时的思绪有点乱，冷静之后想一想，剪剪紊乱的思路，感觉收获有如下几点：一，这节课思路比较清晰，几个大的板块很明显，让听课的老师都能够听明白(课前活动，播放歌曲导入新课，学生整体感知课文，理清文章思路，分小组合作学习，根据学情分析课文内容，在理解中训练朗读，写安塞腰鼓的广告语)，孩子们也能够跟随问题的思路去走。二，孩子们的讨论很热烈，我巡看了每一个小组的学习情况，他们每一个成员都参与了研究和讨论。三，有几个孩子的发言很有创新，比如有个姚洁琼她很干脆的给前面的一个同学纠正了一个词，并换了个很恰当的词亢奋，这是我没有想到的，我很赞赏。还有个同学，他的.回答话语里有我认为……我很高兴，其实每个孩子就应该有他自己的观点，老师再加以巧妙的点拨就行了。四、我知道了今后在上课时如何驾驭平时不爱发言的学生，那就是给他们鼓励，给他们克服困难的信心和勇气。
一节公开课上过之后，有时候失去的和遗憾的也会成为美好的回忆和最美丽的不足。一、由于今天早上升旗，上课时间晚了点，下课时间早了点，老师们到三十分钟的时候就离开了，这多少对我有点影响，所以本节课的时间明显不足。二、孩子们的积极性没有完全调动起来，如果课前能让学生唱会《黄土高坡》，可能开始的时候气氛就渲染起来了，我觉得孩子们还是没有在课堂上完全放开，这一点我今后应该给他们凝造一个和谐的课堂氛围，让他们不管说什么，都敢于发表自己的意见和见解。三、读得少，这样有激情的文章应该让孩子们多读读，运用多种形式的朗读，培养学生的语感，培养他们的感悟能力。四、回答问题时，学生的参与度不高，有的孩子一节课一次都没有举手，有的很多次举手发言，让老师不明白这节课有的孩子懂了没有。我真的希望这节课能给我五十分钟的时间，我想那时的课会比这时的课更精彩。
一分耕耘就有一分收获。上课也是一样，不管课上的好还是不好，都是一种收获，都能够在此基础上有所提高，都能成为进步的阶梯，我希望自己再次进步。希望领导和老师们给与我宝贵的意见和建议。在此，谢谢各位！
《安塞腰鼓》教学反思13
在组织教学中，我的设计思路是：
1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。
2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
3、多元化理解文本主旨。
在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：
1、注重文本意识、人文意识：
语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自己喜欢的语句。通过朗读品味，不仅仅是活跃课堂和调动学生的学习热情，更重要的是，它让学生充分地占有学习时间，让学生得到充分的语言训练和技能训练，充分地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使学生感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升学生的审美能力。
2、注重问题设计：
在朗读品味这个环节，我设计的问题是：
请找出你喜欢的.语句，并说说喜欢的理由。
这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。还有初读课文之后设计了这样的问题的安塞腰鼓让学生整体感知课文。在学生看完精彩的腰鼓表演后又设计了这样的问题，：我看见我听见我感受到让学生对安塞腰鼓有进一步的感知。
3、注重朗读：
放声朗读，尤其是朗读比赛，是本节课最大的亮点。先自读，后比赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷;双读时而慷慨激昂，时而宛转低回，听者陶醉之际，戛然而止;集体朗读气势磅礴，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展示了本班全体同学的朗读实力，也充分体现了同学们的合作意识!
我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些不足之处：
1、这节课不足的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽;学生在某些环节表现不够到位。
2、教师的板书设计较凌乱，书写不够规范。
3、基础知识教学还需进一步加强。
这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不断弥补，不断改进。
《安塞腰鼓》教学反思14
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老的历史有关。因此，《安塞腰鼓》呈现出这样几方面的特征：第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。第二，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。第三，想像奇伟，意境雄浑。“安塞腰鼓”这个特定的意象，在刘成章的脑际孕育、旋转，仿佛地底突腾运行的火山岩浆，最后有最彻底、最尽兴的喷发，灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。
但对于七年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的.难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。
教学过程的设计，以个人对新课标的理解为指导思想。新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性——对话性。围绕这一属性，教学过程中要突出五个注重，即注重情境创设，为对话营造氛围；注重朗读感知，为对话夯实基础；注重内外勾连，为对话丰富内涵；注重个性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件；重语言表达能力培养，这是对话活动的重要目的。为了能很好地体现对话性，语文课堂教学模式也应该由“课文解析型”模式向“活动建构型”模式转变，具体表现在课堂教学内容的呈现方式，由“问题式”（设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案）向“话题式”（提炼少量话题，组织讨论交流，目的是通过学习活动促进学生建构生成）转变。
这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓！”设定话题。师生围绕一个“好”字，生发出三个子话题展开对话交流：“好鼓”，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知；“好文”，侧重于对课文优美语言的品味；“好创意”，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。
当然，由于我教学经验不够丰富，课堂上也出现了教者目标预期与学生实际发展水平相差较大的情况，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是在学生作品评点这个环节上还能做得更好：教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位；也应适当让学生参与评价，进行生间互评；点评结束后，应对学生创意情况作一小结，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。此外，这节课还有其他一些不足。这些不足启示我：
（1）学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生。
（2）课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生的学，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自我建构与自主发展。学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。
《安塞腰鼓》教学反思15
为了上好这堂课，课前我进行了精心准备。我反复朗读课文，体会安塞腰鼓动作奔放、充满激情的舞蹈气势。为了弄懂每一个句子的含义，避免出现上课生问师呆的尴尬场面，我查询了各种资料让自己把课备在心里。
围绕着教学设计思路，我用了两课时教授了本文。在这堂课的教学中，我认为成功之处有以下两点：
1、注重文本意识。《安塞腰鼓》是一篇闪现着人文之光的文章，有着较强的'文学性。作品的意旨通过朗读深思才能心领神会。第一课时在解决了字词关之后剩下时间全部用于朗读。师范读、男女生赛读、小组赛读、同桌赛读、个人赛读，学生在读中理解课文。因为读得到位，文中精彩的段落学生在品位语言中几乎都进行了赏析，从而感受到了文章中的美，提升了审美境界。
2、注重发挥小组互疑互助的作用。在品味环节中，我让学生找出最喜欢的语句或语段进行赏析并谈谈自己喜欢的理由。文章中精彩的句子很多，如让学生一一在全班赏析，耗时且效果不一定很佳。我让同学们先以小组为单位进行交流，赏析精彩的同学全班再交流，这样既省时又顾及了班级整个面的学生。“仁者见仁，智者见智”学生凭借着自己的阅读经验和生活积累进行了具有“辩论气势”的分析，课堂气氛较活跃。在这个过程中，生生互动、师生互动自主合作探究的活动方式激活了课堂，同时也激活了气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》。
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