语文教学反思通用15篇
身为一名人民教师，课堂教学是我们的任务之一，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，那么什么样的教学反思才是好的呢？以下是小编帮大家整理的语文教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
语文教学反思1
通过月考评卷，我发现了教学中存在的问题，希望通过反思，能够使下一段工作更好地进行。
一、试卷分析
本次试卷主要由三部分组成：积累与运用、文言文阅读、现代文阅读。
从做题情况看，学生出错最多的是在积累与运用上。如：字音字形题，有的学生对字音字形似是而非，造成失分较多；还有古诗的填空题，因为有的学生没背过，有的学生字不会写，所以造成失分较多。
阅读理解题，学生在一些开放性问题上出现理解不到位的情况，也有失分；语言表达不准确，造成一些不必要的失分。
二、问题分析
主要是教学方式和方法不当，或多或少的忽视了基础知识的学习，特别是对于学习基础差的学生，还需要加强这方面的教学，平时还应该培养学生良好的学习习惯，加强对学生的`指导。要实实在在的从字词句篇开始，点点滴滴打下基础。
三、改进措施
月考结束了，也让我发现了工作中的很多不
足之处，在今后的工作中应扎扎实实的搞好自己的课堂教学工作，使自己能有较大的进步。做到以下几点：
一要重视字词注音之类的基础知识，侧重检查学生会读会写。
二要严格课堂管理，使更多学生基础知识落实到位。
三要突出重点，让学生养成好的听课习惯。
语文教学反思2
高中语文教学已经进入基础教育的尾声，许多学习习惯已经养成，教学工作的开展不是很容易见成效。虽然对于高考来说，学好语文对于学生选择自己满意的学校有一定的帮助。但总的说来，语文课作为陶冶情操激发思维，促进交流能力的工具性学科力量的发挥却还远不能尽如人意。据调查表明，有大量的学生对语文课有厌烦情绪，语文课作为人文精神的载体所应发挥的作用可能是所差更远。也就是语文越来越成为一门"得分机器，而不是人文精神的载体。"作为一名语文教师，我发现因受传统观念和现行考试制度和评价方法的影响，不利于学生主体作用的发挥，阻碍着语文课的工具性、思想性和人文性作用的发挥。
误区一：语文课堂——"问题全解决了"
如果学生没有问题意识，就不会去独立思维，更谈不上创新。语文课上，教师为了"紧扣教材"，为了"调动"学生，便把"满堂灌"演绎成"满堂问"，而所问的那些问题基本上属于类似："通过……你读懂了什么""还读懂了什么""作者用意何在"等形式化问题，学生回答这些问题都无须思考。还有些教师把教学参考书上的程式在课堂上"说教"一遍，把学生的思维完全限制在课本和教学参考书的框框之内。课堂上的阅读也成为一种被动的阅读，学生并没有真正对课文用心去感悟，他们所"读懂"的也只不过是根据以前的思维定势而得到的"微言大义"，至于课文与现实生活的联系都无从知道。因而，课上学生自能"读懂"等课结束了学生没有问题可以问了。其实这种没有问题实则是最大的问题，是语文课堂教学的'一大误区，是学生缺乏独立思维的一种表现。
语文教学怎样走出没有问题的误区呢？我认为首先要转变观念，放手去让学生思考问题，给学生以自由思考的机会。学生一旦提出问题，就应该鼓励，语文教学反思，并顺着这一问题去引导学生，给他从小种下探索思考的种子。就象我们经常所说的那样"授之以鱼不如授之以渔"。其次，我们应该认识到语文课与活生生的生活实际的联系，而不应囿于书本和教参的框框。我们不应该带有"什么什么不是语文课要解决的问题"这种错误观念。我们只有打破学科分界，学生的问题意识才有广阔的空间。而且所提问题不一定当堂都能澄清，更重要的是要留给学生一个善于思考的头脑。最后，教师要尽可能扩大自己的知识面，要开阔学生的思维，先开阔自己的视野。以前我们经常谈论是："如果课堂上学生提出老师没有想到的问题该怎么办？"而如今我们应该思考"学生提不出问题该怎么办"了。
误区二：作文——套用模式，写非所想
高中教由于面临着高考的压力，所以学生的写作也趋向模式化，都想着有好的模式能够给自己带来高分，老师教学过程中也潜意识的传达这一点。这就束缚了学生的思维，而语文学科本来就是扩散式思维学科，作文更学要学生有良好的想象力。有调查表明，某班对某一作文题目，大多数同学写的都是同一题材，格式都一样，都是在遇到某情况后，先作一番思想斗争，最后如何如何，然后再喊几句口号。在现行的作文教学中，由于受考试指挥棒的影响，套题，程式化，抹杀学生真实感受的现象仍很严重。有些学生经常购买<高考优秀作文><高考满分作文>之类的作品，进行简单的模仿，这样的作品代替学生的真实感受，形成语文教学长期未能逾越的一大误区。
要走出这一误区，寻找良好的改革途径，我认为，一定是让学生充分认识现实生活，让他们体验生活，从中培养他们的观察能力和领悟能力，让他们从中学会独立表达，写出发自内心的话语；二是加强语文课的阅读教学和作文教学的联系，讲课文时教师要善于引导孩子去欣赏，充分发挥想象，按自己的感悟去描述课文中的情景或事件。例如在讲赤壁之战时，在让学生阅读有关资料之后，按照他们自己的想象，去描述或续写，也不失为一种有益的探索。即使是教师分析课文，也一定要确认学生是在主动地欣赏课文的语言和情景，而不是在被动地接受你的灌输。
误区三：语文作业——"背诵古文"
目前，很多高中生学习语文经常认为语文没什么好学的，语文作业就是遇到古文背一背，现代文中没有任何东西值得学习。这是很大的一个误区，很多时候也是由于老师的教学方向引导错误。
高中语文学生的语文作业相对于初中和小学来说，简直就是一个天一个地的差别。而学生在这样的突然减负的情况下，往往不知所措。老师也会在学习古文后说把课文背诵下来。而背诵课文只是最基础的工作。如果不把课文理解了背诵，那背诵起来相当困难，同时考试的时候顶多能拿下默写题的分数。而考试的时候还有实词虚词的理解，这就有赖于学生平时背诵古文一定要理解，并学会把知识点转移才可以。
高中语文考试还有很多基础知识的考察，而这些很多都是在现代文中学习的，因此对于学生而言，真正的语文作业还应该包括积累字词这一工作。
同时考试更多的是进行阅读理解和写作的考核。学生如果不走出"现代文没什么可学的"这一误区，上课的时候不用心听讲，不思考老师提出的问题，那么他的理解能力，总结概括能力就不会得到锻炼，考试的时候也会出现失分过多的情况。
写作更是占据了70分这样的分植，其重要性可见一斑。学生课后的语文作业，应更多的体现在写作练习上。多读书，多做读书笔记，多背诵优美片段。学习记录自己的真实生活，写下自己的真情实感等。这是长期的过程，学生只有持之以恒才能取得一定的成绩。
语文教学反思3
【教学片段】
教学第三自然段
师：读第三自然段，看看作者写了燕子哪方面的特点?
生： 这一段写的是燕子飞行时的情景。
师;你从哪儿看出来的?找出有关的句子慢慢品读，看看能体会到什么?
生：燕子斜着身子在天空中掠过，唧唧地叫着，有的由这边的稻田上，一转眼飞到了那边的柳树下边……
师：“斜”字写出了燕子飞行时的什么?“掠过”在字典里是怎么解释的?轻声读读句子，再闭上眼睛想象一下，从“斜着”、“掠过”这两个词中你体会到什么?
生：“斜”字不但可看出燕子飞行时的轻快，而且写出了燕子飞行时的优美姿态。
生：“掠过”是轻轻地擦过。
师：你从中看出了什么?读读词所在的句子，体会体会。
生：可看出燕子飞行时的轻快。
生：“一转眼”，燕子便从这边的稻田上飞到那边的柳树下了，飞得快极了。
师：那么“沾”在这里应作什么讲?能换个词吗?
生：能换成“碰”或“撞”
师：那作者为什么不用“碰”、“撞”而要用“沾”字呢?
生：“碰”、“撞”不能显示出动作的.轻快了。
师：好，这就叫读书!这就读出味道来了!
……
【教学反思】
《燕子》是一篇文字优美的散文，课文描写了燕子的优美外形和它在烂漫无比的春天从南方赶来，在天空、湖面上飞行、在电线杆上歇息的情景。在教学中，我运用多种方式引导学生主动去发现、感悟燕子优美的外形、优美的飞行姿态、歇息时美妙的意境，培养学生对美的感知力和鉴赏力，收到了良好的效果。
课文第三自然段作者通过“斜、掠、沾”等几个动词十分准确传神地写出了燕子优美的飞行姿态。在教学中，我引导学生抓住这几个动词反复咀嚼体会，感悟燕子飞行时的优美姿态。
首先，我让学生细读课文，感知这一自然段的内容，然后让学生回到课文中去，找出有关的句子慢慢品读，看看能体会到什么?在学生的交流中我把“斜、掠、沾”板书在黑板上引导学生品词。经过老师的点拨和细读想象，学生领悟到了燕子斜着身子飞掠的优美姿态，并通过比较、品味，学生感悟到了作者十分准确地写出了燕子飞行之轻，体会到了作者用词之精确，同时学生在咬文嚼字的过程中也深深地体会到了燕子飞行时姿态的优美。学生领悟之后再让学生有感情地朗读，增加领悟的效果。咬文嚼字是品味课文内涵的有效方法之一。通过咬文嚼字，反复诵读，使学生充分感悟到了燕子飞行时的动态之美，培养了学生对美的感悟力。
语文教学反思4
人教版教材第三册18课《称赞》是一篇有趣的童话故事，它洋溢着时代信息，语言典范，既能使学生情感上受到熏陶，又能充分的进行语言文字的训练。
我执教的是《称赞》一课的第一课时，重点在读文的过程中识字写字。识字是低年级语文教学的重点。《小学语文课程表标准》中强调，低年级要注重“培养学生主动识字的愿望。”于是教学中，我从注重培养孩子的识字兴趣出发，让学生在课堂中愿意识字，喜欢识字，逐渐形成识字能力。
四十分钟，转瞬即逝，可它留给我的却是深刻的反思，得与失尽在笔下。
一、重点突出，目标明确。识字的过程由浅入深，先是自由读文，以不认识的字求助小树叶、问同桌和老师的形式展开。之后每人一句开火车读文，以检查生字的读音，随读纠正，这样参与的'面广，学生能紧张起来。接着进行带字音的生字认读，去掉拼音的，以词出现和以句出现的。总之，识字教学不能为了识字而识字，而是要通过多种形式的读，帮助学生理解和掌握生字，感悟语言。这样由浅入深，由易到难，在语言环境中识字，扎实、有效。
二、快乐学习，自主学习。《新课程标准》积极倡导自主合作探究的学习方式，有助于培养学生的自主学习能力，合作意识，创新意识，实践能力。于是教学中我将这一理念体现在识字教学中。学习方式采用个体学（圈读）、同桌学（我指你读）、小组学、师生学（互猜字卡游戏）等；读书形式采用个体读、齐读、男女声比读、自由读、快速浏览等形式激活了课堂气氛，使学生乐于参与，真正动起来。
三、借用课件，巧妙引导。如“刺猬”“獾”就采用图片课件，由表象的认识到字形的识记。写字指导，多媒体的使用，清晰、醒目，孩子喜闻乐见。另外，“椅子”和“板凳”的认识与区分就是通过实物演示来完成的。同时在理解“粗糙”一词时就是通过实物触摸来理解和运用这个词的。孩子有了最直接的体验，感知也是最深刻的。识字过程中，识字方法的巧运用，也为课堂增色不少。如“采”的动作记忆，“傍、椅”的顺口溜记忆及换一换、加一加等方法的运用让学生在学新字的同时复习了旧字。
四、搜集信息、延展拓深。抓住儿童的好奇心，在图片出示小獾之后，告诉孩子：四脚的带毛的小兽，一般都用反犬旁。你还知道带这个偏旁的字吗？（完成了延展归类识字。）同时迅速把信息传递给孩子，如果你有兴趣了解獾家族更多的知识，老师这有一本书，吊起学生的胃口，让他们有更深的求知欲望。另外，“板”的组词，给孩子一个很好的范例。从材料上区分：有木版、钢板、铁板、铜板、塑料板……从用途分：门板、地板、床板、桌板、面板……从颜色上：黑板、白板……“授生以渔”这种多角度的训练，将孩子的思维打开，他就会创造性的进行学习。
五、走进儿童，肯定成长。时时对孩子由衷的评价，激发了识字兴趣。结尾我设计了一个“字宝宝送信”的环节，通过“称赞”让孩子体验成功的快乐。
“教学是一门遗憾的艺术”。回顾整堂课，我还是觉得不尽人意的地方有很多。如：环节再紧凑一点，语言再利落一点；另外，写字教学用的时间相对少了一些；读帖的时间也不多、不细，总感觉字不难，放心让孩子描、写，这样不利于夯实、美观的书写。<
语文教学反思5
运用多媒体教学，在直观化、形象化方面的优势是传统教学手段所难以相比的。它所营造的由形象、色彩、声音等构成的综合氛围，使学生“身临其境”、倍感亲切，从而大大激发了学生的学习兴趣。因此，不少教师喜欢借助多媒体进行阅读或作文教学。
然而，大量教学实践表明，音像手段运用于语文课堂，如果控制不当也会成为干扰因素，影响课堂教学。例如，在教学《泰坦尼克号（节选）》、《一个都不能少（节选）》等篇目时，不少教师往往只是匆匆地组织学生分角色朗读一下课文，然后就用大量时间放映有关的影视片段；教学有关名山大川、花木鸟兽的课文，或是写作这方面的作文，教师不惜花费大量时间精力，制作、放映相关的多媒体课件等等。这些课件固然能让人耳目一新，一时带给学生强烈的视听冲击，引起多感官的兴奋刺激，但它所占用的课堂时间，远远超过学生对文本解读或运思动笔的时间。在许多“观摩课”上，学生看看录像、听听音乐、谈谈感想，似乎“有声有色”，热热闹闹，却往往成了中看不中用的“作秀课”。学生抱怨“课堂上轰轰烈烈，课后却空空洞洞”的，常常就是这样一些课。
为什么学生们课堂上看得津津有味，听得如痴如醉，但过后却犹如过眼云烟：对课文内容一知半解，所写的作文也并不见好——不少学生甚至于还是写不下去呢？
主要原因在于：语文课是语言实践课，这一本质特征要求一切教学手段都必须以语言活动为主体，以语言媒介为中心，而不是相反。借助任何直观形象的教学手段，最后还都必须落实到课文的语言文字上去。否则，就是名副其实的喧宾夺主，本末倒置。“光看不练假把戏。”以学习记叙类的文学作品来说，运用直观手段，就是为了通过“形象”与“抽象”的鲜明对比，促使学生领会作者是如何用词来标志和塑造形象的；通过对比来展示这两种语言的区别，促使学生更快的掌握语言文字，而不是简单的以影视语言替代文字语言。
心理学告诉我们，对人来说，表象是和语词联系着的，过去的经验和回忆也总是凭借表象和语词的形式保持着的。作文的构思和表述的中心任务，就在于不断寻求与表象相应的语言标志。柳布林斯卡娅曾指出：语言是“标志完整的对象及其形象（对象、画片和现象的名称）的一种手段”，对学生“具有重大意义的不是形成什么样的形象，而是怎样把直观获得的感性特征跟确切选择了来的那个标志整个对象的词结合起来”。语言文字属于抽象的符号系统，语言符号总是指向或代表某个事物，但是这种指向已经是一种抽象了的概念。任何再“具体”的语词，例如“馒头”、“桃子”、“幸福”，都已经不是具体的客观存在，而只是一种抽象的陈述。因此，只有当学生头脑中的表象和语词紧密结合起来，表象才可能转化为用词加以描述的具有客观意义的形象，即把形象的直观转换为抽象的语词。
以多媒体作文课来说，倘若忽略了“影视语言”和文字语言之间的不同，教师没有及时提醒学生进行二者之间的比较和“转换”，学生就难免会在“眼花缭乱”之后，拿起笔来却依然一片茫然，不知所措。这种情况，类似于当了一天运动会观众，甚至“拉拉队”成员，然而写《记一次运动会》却依然空洞无物。
无数实践证明，没有语词介入的“观察”，只能是“感”而不“知”，只能是肤浅的、浮光掠影的，甚至是“视而不见”、“充而不闻”的。所以，简单地以多媒体直观“视听”取代凭借语言文字——首先是语词化的“捕捉”、“显现”和“定格”，学生的感觉就仅仅停留于视觉和声音符号的感官接受层面，必然会造成感情浮泛，思维模糊。学会自觉、及时地把画面的视觉、听觉语言，准确熟练地“抽象化”，并以“第二信号系统”的密码重新编码，使之转换为书面语言，也就是将其语词化，是任何观察——写作活动不可或缺的。可惜，这个重新编码的过程，至今还是属于“灰箱”操作，人类自身对其大脑的动作程序知之甚少。不过，有一点是十分明确的，那就是这一过程颇为艰难，绝非可以一蹴而就。诚然，作家必须具有丰富的生活阅历，写作必须具有真情实感；但是，具有丰富的生活阅历者极少成为作家，具有真情实感也未必就能写出好文章。这中间，能否进行语言操作转化是个关键性因素。
明白了这一点，我们就不难理解，借助影视画面的阅读课，最多只能帮助学生加深对课文“写什么”的理解，而对于“怎么写”则极少触及。尤其是对更基本、更重要的“用什么写”的探究和把握更是不足。所以，教师务必及时凭借画面内容，引导学生进行对比性的.语言文字的“回放”和“还源”——回归文本，探究作者是运用哪些语言材料和艺术手法，来塑造人物或者景物的。也就是说，凭借影视画面以更直接地领悟语言大师是怎样以典范的语言来表述特定的人物、事物、景物的，这才是我们语文教学的重点和根本任务。张志公先生称之为“运用文学材料进行语言训练”。否则，倒不如把学生带到影剧院上语文课，那里的音像效果不是更好吗？
同样的道理，尽管借助多媒体可以激发学生的写作热情，丰富他们的写作材料，但千万不要认为那些课件放映完毕就完事了，教师就可以等着收获大量佳作了。教师在课堂上应当不失时机，因势利导地引领学生进行视听语言向文字语言的转换，否则，就会是“竹篮打水一场空”；再者，影视化、图像化的直观也并非是“十全十美”的，因为从一个画面到另一个画面的切换，往往还需要通过联想、想像进行补充和创造，以填补这种艺术的跳跃所留下的“空白”。写作时应当把握其象外之意、言外之意，然后以语言文字传达出视听语言难以表达的“画外之音”来。
总而言之，在语文教学过程中要想用好多媒体，关键就是语言的转化。
语文教学反思6
《丑小鸭》是人教版七年级下册的一篇课文。《丑小鸭》是根据安徒生作品改写的一篇拟人体童话。文章以充满情趣的语言，生动引人的情节，描写了一只“丑小鸭”出生后，历经种种磨难，最后发现自己是一只漂亮天鹅的非凡经历。文中“丑小鸭”艰难曲折的经历，以及它身处逆境，不懈追求美好理想的精神，深深地打动着每一位读者。故事写得十分感人，贴进初一年级孩子的年龄和心理特征。对于文章的教学重点，学习生字词、朗读课文，学生并不难达到。但对于课文难点的理解：懂得要善待他人，互相尊重，同时要正确地认识自己，有一定的难度。
我在教学中有几点做得较成功，现在总结一下：
１、充分利用网络资源和多媒体设施：
我在网上下载了丑小鸭的flash课件，学生们很感兴趣。首先我在导入的时候用了一段动画，和课文的内容差不多完全相同，一下就把学生们带入了丑小鸭的情境中，激发了学生们学习的热情，他们为丑小鸭悲惨的遭遇表示了同情，为丑小鸭变成了美丽、高贵的白天鹅而欣喜。在这种情况下，学生们读课文的热情空前高涨。很快进入了情境。第二课时，在深入分析课文的时候，我又下载了课件这次是简单的图片式的课件，把丑小鸭各个阶段的遭遇分解开了，学生们根据小鸭在各个阶段的表现更理解课文内容了。
２、变“教教材”为“用教材教”。把课文作为提高朗读能力和品析词句的一个范例。
教学中，我更为关注的不是教材本身蕴含的知识目标，而是追求获取知识的过程，学生在主动参与中获得发展当然教学中还存在着不足：
１、语文教学应以读为本，鼓励评价：
引导学生在读中发现问题、解决问题、悟出感情，在读中品词析句，进行语言训练，并且让学生在评价中自悟自得，使学生感受到读书的乐趣。我觉得这点做得还不够，给学生读课文的时间还太少，应多给学生时间，让学生理解、感悟。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。由于学生兴趣爱好不同，思维情感活动各异，知识经验深浅不一，对同一问题就有不同的理解和看法，对同一事物的观察就有不同的方法和角度，对同一个情境下的刺激也就有不同的反映和表现。对于这些，教师都要恰当地给予肯定，语文学习的'过程才能成为学生展现个性、表现个性、培养个性和塑造个性的过程。个性阅读的意义就在于：让学生学会从不同的角度看问题，学会用自己的头脑去思考，倾听不同的声音，见识各种各样的观念。
因此，《语文课程标准》要求“阅读是学生的个性化行为。珍视学生独特的感受、体验和理解，提倡多角度的、有创意的阅读，减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”
２、应激发想象，鼓励创新：
在学生对课文内容有了较深理解的基础上，让他们充分发挥自己的想象力和创造力，对课文进行加工，变成课本剧来表演。在学生参与教学的过程中培养他们的创新精神和实践能力，这点我做得还很不够。
语文教学反思7
教学目标
1、在口语交际中，引导学生回顾和总结在课文中学到的观察方法和观察习惯，使学生能合理地表达出观图后想到的内容及感受，培养学生观察的兴趣和能力，以及倾听、表达、交流的能力。
2、通过习作，学会对某一事物进行连续的观察和记录，培养乐于观察和表达的习惯，激发学生的习作兴趣，不断提高写作能力。
3、在我的发现中进一步掌握观察、描写景物的方法，养成留心观察、勤于思考和乐于表达的习惯；积累花卉谚语，丰富学生的语言。通过学习《胸有成竹》进一步体会留心观察的重要性。
第一课时（口语交际）
教学过程：
一、激情导入：
有句俗话说得好，留心处处皆学问，只要我们留心观察，就会获得更多的乐趣。想体验一下吗？
二、探究观察方法
1、看大屏幕（花瓶图），用我看到了练习说一说。
2、小组比赛，看谁发现的快，发现得多，然后在班上交流自己的发现。
3、共同回顾前面的几篇课文，再深入体会学过的观察方法，感受细心观察的重要性。
三、运用方法，用心体验
1、运用已总结的方法，观察另两幅图，说一说自己发现了什么，是怎样发现的，并由图想到了什么内容。
2、大家都说一说自己观察后的感受。
3、自由说一说自己平时细心观察过的事物。
4、介绍自己观察后的收获和体会，并相互交流经验。
四、再看图片，升华感悟
一张小小的图片，在我们留心观察中，变得丰富多彩，相信此时你一定会有许多话要说。可以说说本节课感受、自己了解的和观察有关的中外名人故事或自己在以后的学习和生活中进行观察的打算。
五、总结
只要我们在今后的生活中，继续处处留心观察，你就会发现世间万物的众多奥妙！
第二课时（习作指导）
教学过程：
一、激情导入：同学们，上节口语交际课我们共同体验了留心观察的妙趣，受益匪浅。本次习作，就与观察息息相关。
二、明确习作要求，指导习作。
1、自读本次习作提示，说说本次习作的要求。
2、拓宽学生写作思路
本次习作可以从哪些方面入手？
3、口头作文
我们每个人都有一双明亮的眼睛，每双眼睛里都有一个五彩缤纷的世界，同学们用自己明亮的眼睛认真观察过周围的事物吗？现在就请你把自己独特的发现告诉大家吧。
（1）按提示有序地说说自己的发现：
最近你观察过什么事物？是在哪里观察的？怎么观察的？
观察的时候你发现了哪些新奇的事情？
观察对象的哪些地方让你感觉到有趣？
（2）引导全班学生相互交流和启发，老师做适当的点评。
（3）老师指点观察日记的写法和格式。
（4）题目可用《观察日记X则》，也可自拟。
三、独立写作
学生凝思试写，自读自改
四、总结布置作业
第三课时（习作讲评）
教学过程：
一、谈话导入：
我国古典名著《红楼梦》可谓是家喻户晓，可你们知道吗，该书的作者曹雪芹对自己的作品批阅十载，增删五次，也就是说，优秀的文章均是经过数次修改而成的，本节课我们就要对自己的习作进行评改。
二、回顾要求，组内评改
1、回顾本次习作要求．
2、细读自己的习作，改正文中的错别字，还要把不通顺的句子修改过来。
3、小组内交流，评改，评选组内优秀习作和进步大的同学习作。
三、评价典型习作
1、选取具有代表性的习作，由学生自己在班上朗读，并说一说自己这样写的理由。。
2、明确评改要求：
（1）找出别人作品中的错别字和不通顺的句子。
（2）在文章中或文章后写出自己的评改意见。
3、师生共同评价并提出修改意见。
四、自我修改
借鉴意见、修改自己的习作，并重新誊抄一份。
五、佳作欣赏
六、总结
同学们，只要我们继续留心观察，就会发现我们周围的事物在发生着点点滴滴的变化，这点点滴滴信手拈来，就能成为一篇好文章。
第四课时（发现积累）
教学过程：
一、学习我的`发现
1、读句子、谈体会
（1）出示我的发现中的几句话。
（2）细读选取的三个句子，体会作者是怎样观察周围事物的。
（3）指两名同学读对话部分，并说一说小林和小东发现了什么。
2、找句子、学方法
（1）从学过的课文中找类似的语句，并体会留心观察的重要性。
（2）说说自己平日积累的类似的句子，让大家品评。
二、学习日积月累
1、熟读背诵花名歌谣
（1）自己试读，不认识的字和不理解的词语可。
（2）看看有几种花，有什么特点？找出12种花名并写一写。
（3）朗读歌谣，开展背诵比赛。
2、自编歌谣
1）．用短文中的歌名或其他花名，仿写几句歌谣。
2）．朗诵自编歌谣，大家品评修改。
三、学习成语故事
1、朗读短文，理解故事内容，给大家讲一讲这个故事。
2、提出问题，讨论交流
胸有成竹是什么意思？
从哪些地方可以看出文与可画的竹子生动传神？
文与可的笔下为什么能出现一杆杆生动传神的竹子？
你能结合生活实际说说胸有成竹的意思吗？
3、让学生说一说这个故事揭示的道理。
4、读写结合
（1）结合自己的理解，练习运用这个成语。
（2）小组内说说其他成语故事
语文教学反思8
总结过去，是为了指导未来。审读20xx年高考语文试卷后，我对本年度高三语文的复习工作有了如下反思。
我觉得以下几个方面是我们做得比较成功的地方：
一、以考纲为指导。
高考复习是个长期而复杂的过程，要紧扣高考的“变”与“不变”。“变”，指的是具体的题目、题型，还可以包括题量、试卷结构，命题指导思想。因为高考命题者每年都要“求变出新”，希望“常变常新”；可是，“万变不离其宗”，高考语文最核心的就是考查学生的语文素养和语文能力，即考生的知识面、思想层次、思维能力、语言的理解与表达能力。因此我们坚持考点原则，力求学生系统而全面地掌握各项内容和能力要求。如第二题，考查六种病句类型中的三种：A项语序不当，C项句式杂糅，D项表意不明（歧义）。第三题考查压缩语段概括信息。文言阅读对 “易”（可结合“素易诸吏”）、“淫”（可结合“淫雨霏霏”）、“勒”（勒令）、“贷”（严惩不贷）等实词的考查。诗歌鉴赏分别考查“内容”、“情感”、“手法”、“结构”。
在以考纲为纲，逐项考点复习后，学生普遍反映做题时没有陌生感，有较明确的答题思路和答题方法。除了第一题有点出乎意料，虽说命题者有出尔反尔之嫌，但字形的要求却是明确的，且考查的词很具有实用性：胜卷在握、相形见拙、咳不容缓。还是可以从考点中得到指导。另外第四题考查文学常识和语言表达，此题的难点在于对“按语”的理解上。虽说文学常识的考查有增加江苏考生学习量的“嫌疑”。但从去年考查的美人鱼到今年考查的秋瑾，内容都是学生应该熟悉的，并不存在刁难考生；“按语”是学生很能接触到的词语，生活中也很少用到此词，所以命题人应该配以注解才是——这不能不是命题者的'一个小失误！（按语：作者、编者对有关文章、词句所做的说明、提示或考证。此题所写“按语”应是对开设该专栏进行的说明，即为什么要开设该专栏。）
二、阅读的强化。
进入高三之前，学生经常反映：做题时有时并不一定是不会答，而是压根儿就没读懂诗歌或文章。因此，我们在进入高三时，一直强调阅读能力的培养。通过大量阅读材料的阅读、写阅读提纲、写读后感悟、交流阅读收获等手段，学生的阅读能了普遍有了较大增长。本卷中诗歌《春日忆李白》就在我们编印的怀人类诗歌鉴赏材料中，虽说题目不完全相同，但学生读懂诗歌是没有难度了。
文学类文本阅读“这是你的战争！”，学生早已掌握了小说阅读中抓住人物形象、情节发展、环境描写的方法，本文也没有阅读障碍。其中，结构内容上的作用，思想情感，形象分析等题目，学生也应该是驾轻就熟。
三、作文训练的系统性。
我们深知，高三学生的时间紧张，作文训练既不能放任自流，又不能贪多滥做。作文训练若无计划性，无系统性，照搬试卷上的作文题，会让学生疲于应付，越写越烦，越写越失去信心。
因此，我们采取了如下做法：
1、认真进行应试作文基本知识的指导，如审题、立意、构思、选材、开头、结尾、文采、卷面、表达，力求使学生掌握必要的作文技巧。
2、根据高考作文的命题特点，学生的实际情况，制定了切实可行的作文训练序列，不崇拜押题、套题这些所谓立竿见影的训练。我们要求学生能写出自己的感受、认识。
3、阅读和写作相结合，因为写作可以从阅读中借词、借句、借意、借表现手法。阅读是一种吸收，一种学习，一种借鉴（借鉴包括“取其精华，弃其糟粕”），而写作是一种思考，一种表达，一种超越4、训练和修改相结合，让学生在写作中懂得使自己的文章怎样优化升格，最终写出比较理想的作文。
今年作文题是继“品味时尚”“怀想天空”之后又一动宾短语命题，由于“拒绝平庸”题意指向较为单一，所以写作内容就显得促狭，因而考场上一定会出现千篇一律的文章，这又应归于命题者的责任！但与前两者相比，“拒绝平庸”似乎更容易写作议论文，恐怕本次作文，写议论文的考生不在少数，那么写记叙文的同学可能沾光不少。因为我们在平时的训练中，记叙文和议论文并重，并针对不同学生特点，为他制定了符合自己特点的文体策略，而且还编印了许多人物素材，如“枪王”何祥美、“草原曼巴”王万青、 “最美”洗脚妹刘丽等都是拒绝平庸的好例子，相信绝大部分学生都能写出满意的作文。
四、训练的质与量。
训练的目的是从考试和练习中掌握命题规律，感悟答题思路，提升解题技巧。我们结合考点复习，精选典型试题，既狠抓解题知识，也抓解题技巧。我们还在复习中强调动笔意识，实实在在做一些文字表述题目，而不仅限于听课或口头表达。
在训练中，我们一直遵循适度原则，包括考试次数和难易度，做到降低考试频率和难度，为了能激励学生主动学习，提高学生的参考热情，真正体现“投入”与“产出”的平衡。
从本高考试卷看，难度还是适中的，比如病句题，第三题信息概括题，甚至诗歌鉴赏题难度也有所降低。
但我们依然有很多不足的地方，包括考点复习的全面性做得还不够，在语言表达的实用性上还可进一步拓展，在阅读的深度上、效率上，我们还应该做进一步的挖掘，争取能更有效地提高学生的阅读与分析能力，还应将作文训练的长效与短效有机结合，并进一步增强训练的针对性和实效性。
因此，我觉得在以后的语文教学中，可以作如下安排：
一、从高一开始就要强化学生的基础积累，包括字音、字形和成语，既要随学随背，又要适当拓展，将高考要求掌握的字音、字形和成语等分解到各个学习阶段背诵。既能提高基础知识的识记效果，又能缓解高三的背诵压力。
二、文言文的教学要注重字词的积累和翻译的练习。从这几年考的文言实词（08年“度”、09年“率”、10年“庶几”11年“易”）可以看出文言文考查与课本的紧密度一直没有改变，因此，文言文的教学和复习都应以课本为本。
三、要加强从高一开设的阅读课的指导，阅读课不应放任自流，应注意阅读材料的序列性、系统性，让学生读有所悟，悟有所写，写有所批，切实提高学生的阅读水平。
四、要加强作文教学的系统性。整个高中作文教学应该是一个系统，而不应该在高三才进行指导。高一时，让学生掌握记叙文的写法，并进行审题和立意指导；高二时，让学生掌握议论文的写法，并进行选材和结构的指导；高三复习应是文体的选定和升格的训练，并进行应试的指导，包括开头、结尾的处理，文采的加工等。这样，作文复习才不会问题多多，而解决很难。
以上是个人浅见，请方家指教。
语文教学反思9
本堂课中，我尝试采用小组合作学习的方式，让学生进行交流、合作学习，取长补短，共同探讨，从而更好地开阔了学生的视野。这种新颖的学习方法，也提高了学生学习的兴趣。
多媒体教学手段的运用，效果非常好。我搜集了大量莫高窟的彩塑、壁画、飞天、莫高窟地理位置图等，学生有了直观的感受，加深了对课文的理解。我想学生边读课文，边欣赏这些充满艺术美的图片，会是一种享受。也更好地体会到“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
加强词、句的训练，说话的训练。如：学生通过欣赏彩塑，亲眼所见彩塑的`不同神态和不同个性，仿照书上“有的……有的……还有的……”的句式，再说说这些彩塑还有哪些不同的神态和个性。
再有“飞天”内容的教学，让学生有感情地朗读：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天傲游；有的舒展双臂，翩翩起舞……指名声情并茂地朗读，其余学生闭上眼进行想像。然后让学生把想像到的飞天的画面描述出来。在熟读的基础上，把这些优美的句子，深刻地记在脑海里，即进行背诵练习。
语文教学反思10
《画虾》是新课标小学二年级第三册中的一篇课文。课文讲述了我国一代国画大师齐白石老人小时候迷上了画虾，经常站在鱼缸旁边仔细观察和写生，天长日久，终于画出的虾像活蹦乱跳的虾。本课的教学目标是：
1、认识12个生字，会写8个字。正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解并积累词语、句子。背诵自己喜欢的段落。
3、感悟只有仔细观察、坚持不懈才能有所成就的道理。
教学重点：学会生字和词语，读懂齐白石观察和刻苦学习的句子。
教学难点：明白“只有刻苦学习，持之以恒，才能有所成就”。
《语文课程标准》指出“学生是学习的主人。语文教学应激发学生的情感，注重培养学生自主学习的.意识和习惯。”遵循这一要求，在教学中，我努力为学生营造一个宽松、民主、探索、合作的对话交流平台，让学生充满信心，有话敢说，有感愿发，以唤醒、激活他们自主学习的热情。同时，联系生活，拉近文本距离，以“读”作为贯穿整个教学过程的主线。并通过合作学习来促进学生的自主性发展。从这堂课上，我发现学生的学习自信，融洽了师生的情感，师生携手共同参与学习活动，让学生成为学习的主人，得到了很好地体现。另外，我还结合美术课上的绘画知识同语文知识进行了较好的整合，让学生在语文学习中，不仅能体会到我国语言文字的美，而且能欣赏到艺术作品的美，从而有效地对学生进行审美教育，培养了学生的学习兴趣，收到了较好的教学效果。
语文教学反思11
《青松》一课教学的时候，学生读诗后提出的问题和预想的相差无几。一是“挺且直”不理解，二是“松高洁”不明白。教学前做了充分估计，也设想了引导的办法。我在教学时，注重了让学生角色的进入。
当学生提出“挺且直”不理解时，我问学生谁知道这个词语的意思，学生结合插图，做了最大努力，有的说出了雪虽然大，但是松树能挺住，有的说出了松树站得很直。我知道孩子们意会了，但不能言传。我告诉学生“且”是而且的意思，然后问谁能做个挺且直的动作，结果，多数孩子都站了起来。他们挺着胸，抬着头，一幅雄纠纠的样子。我让学生说说此时的感觉，学生说，雪太大了，落在我头上，压在我的胳膊上，但是我能挺得住。那你们就读一读，老师听一听，是这样吗？本来“大雪”读得虚一些效果才会有，可是孩子们不管这些，喊破了嗓子在读大雪，我也没“指正”，我知道这时候讲朗读技艺是多余的，孩子们已经是小松树了。
“松高洁”理解起来确实有难度，引导学生看图，想想雪化之后松树叶子的.变化，学生说出叶子是鲜亮鲜亮的，“鲜亮”这个词我也没想到，看来，学生有这方面的生活经历。曾看过一位老师设计的让雪和松树对话的环节。还是让孩子们做松树吧！“大雪就是想压折你们，可是你们却坚强地与他较量，你们会说些什么？”孩子们的想象力就是丰富：“雪，你来吧！我正好用你洗澡呢？你被太阳晒化就会变成水，让我喝了，我会更漂亮、更坚强！”
“你可以加上动作读一读啦！”孩子们再一次成为小松树了。
教后反思：
叶圣陶老先生说：作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。对诗意的理解如果孤立地去品词析句，往往对诗的意境领会不深。但是变换了角色，你就是诗人，你就处在诗中情境，孩子们的想象力就会被激活，他们幼稚天真的话语，往往自然地把诗的意思吻合了。
语文教学反思12
在《夏天好》这堂课里，我确定的三个个教学目标：
1、能有感情地朗诵诗歌，并背诵诗歌；
2、借助诗歌唤醒学生对一年四季的重新认识，通过学习课文感受夏天好并延伸到感受一年四季都美好。让学生感受到生活的丰富多彩，从而培养孩子热爱大自然热爱生活的思想感情；
3、在感受课文并领悟作者热爱大自然热爱生活的感情基础上，仿写其他季节好的诗歌。 有两个达成较好。即指导学生在有感情地朗读诗歌，让学生自己去读去发现去领悟所要读出的'语气，如欣喜、有力量、轻柔等。并在课堂上就背诵出诗歌。
另外引导学生感受夏天的美好，通过拓展感受其他季节的美好这个目标也达成较好。但是小练笔仿写内容未能在当堂课上展示，不知道学生感悟怎样，究竟仿写是否成功不能在课堂上检验，所以未能预期的目标。希望在以后的课堂上，时间安排要更合理一些，把握住重点内容突出也突破，达到中心任务落实，辅助内容体现的效。
语文教学反思13
《兰兰过桥》这一课文章较长，要使学生能充分地朗读，必须抓住重点段落、重点句子进行练读，这样学生才能很快地抓住桥的特点来学习课文。我设计小组合作学习，抓住重点句子，说说自己喜欢的理由，通过反复朗读，欣赏图片感受，实物展示，学生对于桥的特点是比较明确的。另外设计了造句、设计未来的桥来训练学生的口语交际能力和想象能力，孩子们得到了充分的朗读训练，对于理解能力的提高大有帮助。
通过教学可以感觉到，整节课的设计充分考虑到了学情。教师为学生创设了良好的自主学习的情境，尊重学生独特的感受、体验和理解，注重培养学生自主、合作的学习方式和意识。在朗读感悟中通过多种方式积累词语，感悟语言文字的美。学生真正成为学习的主人，他们的积极性被充分调动起来，他们乐于学习，乐于参与。
但是从课堂中表现出来一些问题，需要重视。
（1）学生的朗读中存在一些不足之处，比如说有的学生朗读做到了正确流利，但是感情朗读还不太到位；有的学生还把握不好用怎样的语气来读；有的学生不能很好的表现自己领悟到的感情，模仿他人的较多，而自己的体会感悟的表现较少等。
（2）学生认真倾听的能力需要加强。有的学生光顾表现自己而举手，根本没听老师的提问和其他同学的.发言，造成站起来什么都不会，影响了其他同学听讲的情绪。
（3）学生还是缺乏训练，发言声音普遍太小，这是一种胆怯的表现，也是一种很不好的说话习惯。
（4）本人自己的调控能力、应变能力都应该继续加强，过渡语言、评价语言都比较贫乏，缺乏对学生的激励。以上几点在今后的教学中要加强注意，把对学生听、说、读、写能力的训练真正落到实处。
语文教学反思14
主题单元教学设计
活动一：配乐朗诵课文，整体感知文意
《端午的鸭蛋》（共2课时）
（1课时）活动一： 小组自主互助识记字词
阅读课文，整体感知，理清文章思路
活动二：问题探讨（学生自主互助）
作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?
家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?
活动三：学习课文 学习部分。
提问：作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?
学生朗读文章第2、3自然段。
提问：家乡高邮鸭蛋有何特点?作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?
（1课时）一、复习旧课听写词语，学生互评。
二、学习课文第三部分学生讨论、交流。
提问：这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾，作者写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事?
三、研究性学习：（学生讨论、交流）
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读，感受本文的情趣。
提问：朗读文章第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特点。
四、拓展训练，感受家乡的风俗：
提问：说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。
五、小结
《端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的`感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。
《吆喝》
1.播放旧北京的吆喝声，引入教学。
2.自由读课文，初步感知。
1）文章介绍了哪些行业的吆喝声？从哪些方面介绍了旧北京的吆喝？——内容形式、音韵节奏。
2）找出文中起承接作用的语句，树立文章结构。
课文是按照“引入（1-3段）——叙述（4-10）——议论（12-14）”的方式结构的，在叙述时又按照从早到晚、从春到冬的时间顺序进行的。
3.找出自己最喜欢的一种吆喝，凭借自己的理解表演，集体评议。
4.找出描写吆喝的精美语句模仿朗读，并作简要分析。（提示：可抓住关键词从措辞内容、声音变化、音韵节奏或表达效果等角度分析。）
5.思考：从文中林林总总的吆喝声中，你听出旧北京劳苦民众怎样的生活境况和生活态度？文章表达了作者怎样的思想感情？请结合具体内容说明。
6.学生交流收集到的吆喝声，播放有关影音资料，选择一种吆喝自定角度评议，然后动笔描写下来。
7.教学总结。（略）
8.布置作业。（略）
语文教学反思15
最近围绕《检阅》的文本解读，产生了争议，两方几乎得出了截然相反的结论。如谢道权老师在《解读文本的三种姿态》中认为此文主要意义在于“健康人──尊重、关爱，给予残疾人同样的机会；残疾人──自信、坚强，把握残疾人应得的机会”；而武凤霞老师认为“文本本身存在问题：博莱克的命运操纵在儿童队员们的手中！文章所体现的尊重是伪尊重！”（武凤霞《艰难的突围》）。这些争论都源自一个问题“如何判断教材文本的价值”？
一、价值的衡量
如何判断教材文本的价值？首先需要思考什么叫有价值？从文本的角度而言，孔子说“质胜文则野，文胜质则史”，当然“文质彬彬”是最有价值的。其中“质”或称“意义”是判断文本价值的基数，如果这个文本的意义是消极的，那么这个文本文采越好，文本的价值就可能越低甚至是负价值；如果这个文本的意义是积极的，其文采又很好，自然这个文本具有很高的价值。因此文本意义是衡量文本价值的关键。
意义的积极与消极又如何判断？这就要看文本意义是否与普适的伦理标准或价值观相一致，如民主、自由、平等等。如果一个文本所呈现出的意义是与社会文明的发展要求相一致的，旨在追求人的解放与幸福，是对美好人性的肯定与祝福，那么我们我们说这个文本是有积极意义的。反之，我们认为这个文本意义是消极的。应该说在《检阅》一文的价值判断上，两方就在这一点上分歧最大，分歧主要有两个方面：
第一个方面，程序与结果公正谁优先更有意义？武老师认为，把博莱克放在队伍的第一排，这个决定是博莱克本人不在场也没参与的情况下产生的，这个决定程序本身就是不正义的；而另一方陆星梅老师与谢道权老师老师认为这个决定的动机是好的，事实上博莱克也是接受的，甚至文本留白的可能性也不排除决定前后征求了博莱克本人的意见，结果也是好的，所以是文本的意义是积极的。分歧的主要症结在于文本所提供的情境下“程序”与“结果”的正义谁优先？这个问题在法学界已经取得了普遍的共识，那就是强调通过程序公正来实现结果公正，程序公正优先。（桑玉成，《程序公正与结果公正》《文汇报》20xx年7月12日）那么在这个“决定”的程序中，也就是至少在3至8自然段中是没有博莱克的声音，也没有他的意愿的直接代言人。博莱克想不想参加，想站在队伍的什么地方？这是其他儿童队员集体商议决定的，当然他们的商议可能首先基于博莱克想参加这个判断或者“决定”前后征询了他本人的意见，这在法学上都是不公正的程序。就算事先咨询了博莱克本人的意见，在他表示想参加的情况下，其他人也无权在没有任何规则的情况下决定他就站在“第一排”，而事后再咨询本人意见，事实上万一他不同意的话会形成一个心理压迫（因为集体已经通过了）。所以在法理上讲博莱克的意愿是没有得到充分的尊重。
第二个方面，怎样的关爱更有意义？首先，在文本的境遇中，强者的关爱是着眼于改变别人还是改变自己更有意义？应该没有疑义，作为强者的健康的儿童队员应该更多地思考如何改变自己。但《检阅》一文在讨论时，主要还是思考如何“劝说”或“安排”弱势的一方，尽管仿佛是为了满足弱势一方的意愿。例如北师大版本三年级下册有一篇课文叫《苏珊的帽子》，主要讲为了保护因生病而化疗的苏珊的幼小心灵，在一位教师引领下，健康的同学们纷纷戴上了各式的帽子，而不是考虑试图去改变苏珊，这样的关爱可能更有意义。其次，真正的关爱的目的就是爱本身，应该没有任何其它目的。但是在《检阅》一文中，儿童队长说，“他虽然腿不方便，但他还是儿童队员，还不是一般的队员”，再如一位儿童队员说，“别的队肯定会羡慕我们的，第一排走着一位拄着拐的儿童队员”。这里不仅一再强调博莱克的特殊而且以别人“羡慕”为关爱的动机之一，这难免有利用这种关爱而获得赞誉的嫌疑，这样，爱就功利化了。甚至弄得我们不知道这是主要为了关心博莱克还是主要为了“荣誉”。由此，《检阅》一文的价值也因此直接下降。
鉴于以上思考，个人认为用当前普遍的伦理标准和理想的价值观来看，《检阅》这个文本有一定的积极意义，但总体价值不是很高。有的老师可能会说，你这是以小人之心度君子之腹，这里是一个“空白”，你怎么知道队长是怎么想的，他可能强调博莱克的不一般也可能是因为他训练特认真，受到大家的敬重呢，放在第一排也是一种荣誉的象征；还有老师会说你以上的分析只是静态的，价值还具有相对性，也就是在不同时期对价值的正负值判断是不一样的，例如某一价值观在500年前是积极的而到了当代则不一定。这就需要我们来讨论，究竟应该怎样理解文学作品以及怎样理解“理解”？
二、理解的差异
如何判断教材文本的价值？其次需要探讨如何判断文学作品的价值。有专家认为，文本只有在读者解读的过程中成为“作品”，此时，文本的价值才会真正呈现出来。这样的话，怎样看待解读又成了关键。解读实际上就是一个理解的过程，要命的是“理解为何”也存在着巨大的争议。至少有以下三种学术观点值得我们思考：
一是客观主义学说，理解本文的目的是为了把握文本自身的意义，或者说，是为了把握作者的思想，通过理解，使文本的意义或作者的思想在理解者头脑中得到复现或重建，绝对复原与重建是不可能的，因此又称为“辨证复原”。从这个角度讲，波兰作家阿卡斯基的创作意识是十分明显的，“辨证复原”到作者当时创作的境遇下，那就是赞美队长与儿童队员们的这种“关爱”，当然也赞美博莱克这种自尊自强的品质，这也就是谢道权老师与陆星梅老师的基本观点。
二是接受美学认为，“作品的价值与地位是作家的创作意识与读者的接受意识共同作用的结果”。（《辞海》１９９９年版）。显然，此时作为读者的武老师不接受作者的这样的“关爱”，因为她的前理解结构中已经有了先入的“程序公正优先”等的价值观，同样在空白处的填充，她也完全可以以“小人之心度君子之腹”，因为这是可能的，在文本的境遇中也是逻辑自洽的，因此判定此文的价值观有问题。
三是实用主义学说，理解的主要目的是为了达到自己的实用目的，理解主要不是问作品自身的意义问题。有人说，教学《检阅》，主要是为了学习语言，因此其意义为何并不是最重要的，重要的是如何让文本构成语境，引导孩子学习语言、运用语言和发展语言，这样观念下的解读可能更多地思考文本的言语形式的价值。例如有人这样设计，首先熟读课文，在课文的角色中选择一个；然后组织不同的角色复述课文，儿童队员怎么讲这个事情，队长怎么讲，博莱克怎么讲；最后拓展，检阅后他们在一起又会怎么讲等。此时，“学习语言、运用语言”成为了主线，而意义则为目的服务。
正是因为各人的理解观不同，所以造成了理解的差异性，因此对文本的价值判断也出现了巨大的差异。那么这样的差异是否合理呢？辨证复原实际要求阅读者更多地站在作者立场，而接受美学则更多关注读者立场，如果用不同的理念来解读文本，由于作者与读者时代、地域文化等差异，必然会产生阅读的历史性、文化性差异，这当然是合理的，其实就是同一理念下解读这样的差异也是无可避免的存在。
同样，用不同的方法来解读文本也会产生意义与价值的差异。例如结构主义与解构主义，虽然都是为了追寻文本的深层意义，但其解读方法却有很大的差异。就《检阅》一文，结构主义首先假设了文本存在一个中心，然后分析其叙事结构，故事的对立因素由儿童队员与残疾的儿童队员、观众与儿童队构成。然后利用文本的空白处，例如“谁都不愿意第一个开口”等处填充想象，从“儿童队员怎样对待残疾队员”以及“观众怎样看待这样的儿童队”中得出友爱、自尊的主题。而解构主义解读恰恰相反，其关心的是如何去破坏文本的既定结构和认识范式，解构主义首先不会假设文本存在一个中心，然后不断地破坏既定的结构，例如会问，为什么博莱克不是一般的队员，为什么他要放在第一排，为什么你们可以在这讨论而博莱克没有参加，为什么当事人在场讨论不下去，残疾人又怎样，为什么我们不鼓励残疾人勇敢地面对现实……直至消解儿童队员与残疾儿童队员的区别，得出真正的尊重与关爱必须建立在真正平等的基础上——儿童队员与残疾儿童队员应该没有任何区别等。这样用不同方法来解读就形成了巨大的差异，武老师在解读《检阅》时明显带有一点点解构的意味。
需要特别说明的是这些差异的合理性还来自对文本的充分尊重。不管你用什么理念与方法来解读文本，都必须尊重文本，因为文本是我们解读的本体。不过，尊重并不意味着我们就一定赞同文本的内在意义，就像我尊重你而并不一定赞成你的观点一样，尊重与赞成是两回事。尊重就是实事求是，例如我读希特勒的十分具有煽动性的演讲稿，尽管我不赞成文本的基本的价值取向但我也会十分尊重文本，因为我的批驳也必须依据此文本的语言文字。在我看来，两方对文本意义的解读实际上都来自《检阅》的语言文字，都是基本尊重文本的，只不过一方赞同文本的内在意义，而另一方反对。
我们知道真正有价值作品的是经得起不同理念的审视、经得起不同的方法“推敲”，当然也是经得起时间考验的。我们可以从这些差异的性质中把握作品的价值，因此作为文学作品的《检阅》的价值也不是很高。但问题也来了，我们不禁要问，在教学时我们应该如何看待这样的差异以及类似《检阅》这样的文本？这就需要探讨作为教材文本的课文的价值。
三、教学的追求
如何判断教材文本的价值？第三需要探讨作为教材的文本的价值。作为课文的文本价值判断，自然不仅仅只停留在文本本身的意义上，更需要探讨的是其教育的意义与价值。也就是说在《检阅》的教学过程中，学生学习不仅仅只是文本意义的接受者，更重要的以文本为凭借，在自由感悟、生命体验、敏于发现、质疑批判等学习活动中获得生命的成长。因此，作为教材文本的价值主要应体现在学生发展的意义上。一句话，判断教材文本价值的关键在于其对学生的生命成长有多大的作用。但这个价值是通过教学呈现出来的，从这个意义上说，阅读教学应该追求教材文本价值的最大化。此时的价值是对学生的发展而言的，尽管《检阅》作为一般文本或文学作品的价值不高，但如果作为学生发展的资源则又要另当别论。所以个人以为教材选文最好不要全部都是“文质彬彬”的，应该有少数有缺憾的文本，用来培养学生的批判思维或自主判断的文本价值的意识或能力。
既然教学应该追求教材文本价值的最大化，这就意味着教师的文本解读与一般的文本解读还不一样：一是要尽量从不同观念、方法与角度来解读文本，从而尽可能地为学生发展丰富选择或拓展空间；二是要尽量把最好的解读或这些有差异的.解读转化为学生发展的资源。但是如何追求教材文本价值的最大化，不同的教师却有着不同的主张，就当前的阅读教学实践来看，主要有两种不同的教育哲学追求。
一是最优化的教育哲学追求，其主张教师和学生在花费最少的必要时间和精力的情况下达到最好的效果，最优化教学主张从不同的解读中选择自己认为最有价值或最适合当下学生发展的一种理解，系统优化学生、教师与文本之间的关系再选择一条最佳教学路径，以达到最好的效果。从《检阅》一课的教学实录来看，武老师选择了一种理解，采用了先“立”后“破”的路径，基本达到了“我既不允许正常的孩子为了集体的荣誉去强迫别人炫耀自己的残疾，成为装点别人的物品，更不希望我残疾的学生为了装点别人而牺牲自己的言说权利”的目的。（武凤霞《我的三点疑惑》）但与此同时，也必然要强调教师的引领作用，因为这需要教师去选择意义、去优化路径，才有可能获得相对最佳的效果。当前许多小语名师的课堂都呈现了这样特点。我要说的是你的优点也可能就是你的缺点，在最优化的教育哲学的追求中，学生可能失去了完整的学习过程的体验。那么何为完整的学习过程的体验？我们来看第二种教育哲学的追求。
二是过程体验的教育哲学追求。在过程哲学看来，“过程是最根本的，成为现实就是成为过程的”。（怀特海《过程与实在》），在这个过程的体验中，一切事件都包含了无数可能性的实现，因此教学就是一次次观念的历险和创造。这样一来，教师深度解读文本的目的，可能不是把自己的解读或选择的一种理解来代替学生的解读与理解，而是为每一个学生的发展提供丰富的可能性。与此同时，教材文本的理解与价值判断也成为了一个师生共同的心智体验过程，教学则是教师与学生一起探索文本的意义与价值并在这个过程中实现教材文本价值的最大化，教材文本的意义与价值一起是开放的，但是是有底线的，教师一方面是底线守护者，另一方面是学生“前行”的促进者等，所谓“平等中的首席”（小威廉姆多尔《后现代课程观》）。具体来讲就是问题要学生自己读出来，教师只是创设问题发现的情境；问题要由学生自己去解决，教师只是组织与促进学生解决问题；同样价值也由学生自己去判断，教师只是一个底线价值与阅读公共规则的守护者，最终师生可能只是达成一个“临时性共识”，甚至连这个“临时性的共识”也没有而走向“不确定的未来”，而教学成果就是共同体验的心智历练过程与各自的感悟。同样这样的教育哲学追求也存在着明显缺陷，那就是确定的效率很难知晓。目前，这样的阅读教学实践是难得一见的，但其中的一些观念是被许多人接受的，如果从这个意义上要求的话，《检阅》的教学当然还有一些改进的余地与可能。
尽管如此，武老师的《检阅》一课的教学还是十分有意义的，庄子曰：“始生之物其形必丑”，因其“始”于足够的教学勇气与解构等方法论的初步运用，所以《检阅》的教学与一般的阅读教学有着明显的区别。现在不是我们语文教学思路多了，而是依然少得可怜，尽管全国各地的学生千差万别但语文课却依然大同小异。我们似乎更应该赞美创新。更何况谁都有权作出自己的价值判断，只要不涉及底线与基本规则。个人以为，无论是谁，最好都不要只以自己的教育价值取向去“统一”别人，因为“没有人拥有真理，但每个人都有权利要求被理解”（小威廉姆多尔《后现代课程观》）。
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