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《唐僧取经》教学反思
作为一名人民教师，我们要有很强的课堂教学能力，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，来参考自己需要的教学反思吧！下面是小编精心整理的《唐僧取经》教学反思，希望对大家有所帮助。
《唐僧取经》教学反思1
新课程改革继承了传统教学的优点，又增添了许多新内容，显示了新特点。重视学生态度、情感和价值观的培养就是新课改的一个鲜明特色。新课程的实施在教学活动中依托内容和形式的革新，颇为有本可循，然而对新课程的一系列理念做到生动、形象地理解和实施，进而使师生共同提升教育境界，则如叩钟，重叩则大鸣，轻叩则小鸣，不叩则不鸣。新课程的理念在教学活动中的具体体现，用唐僧师徒取经这个案例作以分析，可让人了然于胸。
把唐僧师徒取经看成教学案例，取经途中的“九九八十一难”即是教学情境，由如来佛和观音布设。取经路上的险阻是教学活动中必需攻克的难点，取得真经则是教学目标，很直接。而徒弟们被如来佛根据修行封为类型和等级相同的果位，就是教学效果的评估和反馈。因此，在这个案例中，如来佛和观音是教学活动的组织者，唐僧师徒是教学活动的参与者，唐僧师徒取经就是在老师引导下完成一个教学过程的摹本和缩微版。
新课程凸显新理念，不仅秉承过去对知识传授和思维培养的重视，而且注重知识背后情感的表达和态度的养成，从而塑造一种生命通悟和人文情怀。在这些方面，唐僧师徒不是偏此废彼而是全面践行，堪称经典。在通往西天胜境的途上，唐僧虽然没有孙悟空的火眼金睛，也毫无战斗力，但是一心向佛，矢志不移，原则、立场坚定；同时，对众生注意情感沟通和态度培养，宽宏大量，慈悲为怀。在遇到宝刹、大殿时述说来由，传播佛法，传授具体知识，在八十一难中常常现身说法于众徒弟，被妖魔抓去，屡陷魔窟，纵使有被吃的危险也毫无怨悔，更见心志，可以说是舍身取义。唐僧作为高僧，贯彻佛的精神不遗余力、亲行力为，敢于献身、乐于奉献，坚守初衷始终不渝。他的诸般遭遇和丰富心境对弟子们的感化达到一种极致，是一种难以逾越的高度，永远值得弟子们效法：包括学佛在内的一切学习，不仅是学书本，也要学生活，更要做真人。教育不仅是拿着几本书念念就完的事，而是关乎着一个人怎样安身立命的终生大事，影响着一个人、一个团体乃至一个社会。
大徒弟孙悟空战斗力强，行动能力卓越，通常是除妖的急先锋，对待取经态度的'坚定性仅次于唐僧，多次用嘲讽口吻批评八戒：动不动要回高老庄，还做你的上门女婿？然而悟空学佛过程中的美中不足是，耐心不够，容易急躁；二徒弟八戒和大师兄刚好相反，贪吃贪喝，贪财贪睡，而且好色好占便宜，其弱点充分显现。特别是动辄要散伙回高老庄，涣散军心，对待取经意志不是太坚定。不过，在保护唐僧这个事关大是大非的核心目标上，八戒从不含糊，也是全力以赴地战斗，关键时刻不再计较与师兄的过节。降妖除魔的时候，八戒总是勇敢坚决地战斗在第一线，保护师傅的人身安全。三徒弟沙僧学佛修行的过程中，几乎不离唐僧半步，以实际行动坚决地跟随唐僧取经，虽然战斗力没有悟空强，但对悟空来不及干、而八戒不愿意干的活，总是抢着干，为的是唐僧取经这项教学活动的正常进行，沙僧对唐僧取经的坚定性，主要体现在细节上，和悟空不同，是一种没有声响却非常锻炼耐性的修行。
从教学效果来看，根据各自在取经中的表现，跟随唐僧向佛、修行和弘法，如来佛分别授予果位，唐僧是旃檀功德佛、孙悟空是斗战胜佛，沙僧是金身罗汉，猪八戒是净坛使者，唐僧修成完全正果，成佛意味着足以代表佛自身去弘法布道，而三个徒弟综合成绩的评估和鉴定，不仅是由战斗力强弱和掌握佛经知识多少决定的，也是由各自向佛学习的态度，修行和弘法的态度、情感价值观决定的。
后记：因为此文系吴老师口述，本人仅是粗略整理，所以，创意和思想完全由吴老师贡献。在此，谨向吴老师致以谢忱。
《唐僧取经》教学反思2
为了让更多的学生能积极参与课堂，在本课教学的过程中，我首先以学生熟悉的方式引入新课的学习，学生能无所顾忌地表达着自己的情感、见解，为学生学习课文奠定了基础。接下来以像唐僧一样去取经而设计了三道难关：字词山、文章河、感悟林。
通过图片和影片，创设一种情景，让学生在充满好奇与挑战的氛围中，更加激发了想要“取经”的兴趣，从而把认读生字、朗读课文和感悟内容紧密连系起来。在认读生字词时，有意识的从简到难，并把形近的字放到一起出现，更能培养学生的'观察和记忆能力，能更好的帮助学生读课文。在感悟林里，让学生在充分读书的基础上，引导学生把自己的认识、感悟和体会用语言表达出来。
虽然二年级的孩子感悟能力还不高，但他们很愿意表达出自己的看法，哪怕是一个字、一个词、一个句子，这也是他们的收获，所以，在教学中我尊重学生的阅读感受，只要能了解到唐僧不畏艰难，锲而不舍的精神就可以了，并没有求全、求深。
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