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师说教学反思总结

时间:2024-07-12 07:38:00 教学反思 我要投稿
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师说教学反思总结

  总结就是对一个时期的学习、工作或其完成情况进行一次全面系统的回顾和分析的书面材料,它能够使头脑更加清醒,目标更加明确,因此十分有必须要写一份总结哦。那么我们该怎么去写总结呢?以下是小编为大家整理的师说教学反思总结,欢迎大家分享。

师说教学反思总结

师说教学反思总结1

  《师说》是韩愈的一篇重要散文,也是传统中学语文教学中的必修篇目。这篇文章主要探讨了学习的必要性和原则,并对当时社会上流行的“耻学于师”的陋习进行了批判。通过这篇论说文,韩愈展现了他非凡的勇气和斗争精神。由于篇幅适中,根据学生的理解程度和教学进度安排,只需两个课时即可完成教学任务。

  传统教法中文言文课堂教学其主要课程内容有二:一是古汉语知识系统;二是以作者简介、时代背景、篇章结构、写作特点、主题思想串联的五段式教学模式因此这一篇传统文言名篇的教案基本上都是以“论证结构层次的梳理”“论证方法”“中心论点分论点”等等组成。但我们的传统散文尤其是《师说》中的精华部分难道是那些所谓论证方法、中心论点、分论点么?我觉得不是。平心而沦,当我重新再看这篇《师说》时,印在我心灵深处的是那些即使在今天看来依然不过时的精辟名言。所以在教授这一篇时,我将所谓 “论证结构、中心论点、分论点”放到了一边,而带领我的学生从生活中去寻找那些闪烁在中国人身边的名言警句。于是我在课堂中引入了我最近的一些感悟。

  案例一:最近,我有幸承担起将学校教师们的德育研究论文整理成一本书的任务。在整理的过程中,我发现其中引用率最高的名言正是本门课程的核心理念:“作为教师,我们既传道授业,又解惑答疑。”

  案例二:在讲授《过秦论》时,我犯了一个错误。当讲到陈涉“瓮牖绳枢之子”时,由于思维惯性的影响,我将“瓮”字的用法解释成了名词作状语。课后,有一个同学来问我时,我才反应过来应该是名词做动词。所以,我明白老师也并非圣人,只是因为“闻道有先后,术业有专攻”。

  案例三:有一天,办公室里的老师们突然谈论起一句话:“独乐乐不如众乐乐”。这时,另一个老师却提出了一个不同的'观点,认为这句话应该读作“独悦乐不如众悦乐”。于是一场争论开始了,双方各执己见。最后,他们决定请教所谓的权威——语文老师,希望能够找到一个确定的答案。然而,就连语文老师们的观点也是对半分,无法给出肯定的答案。最终,他们不得不上百度查询,才确认了“独悦乐不如众悦乐”的正确读法。这个故事告诉我们,无论是什么人,在任何时候都可能会有不明白的地方,这正是为什么有人说“人非生而知之者,孰能无惑?”

  通过这些实际案例的观察,我们可以发现,文言文与我们的生活其实并不遥远。在学习文言文的过程中,我们也能调动起积极性。当然,这样的课堂需要老师具备较强的掌控能力,同时还需要运用富有感染力的教学语言。然而,我自己在这方面还欠缺一些能力,在7班上进行这一课时时,学生的参与度并不是很高。

  课后我再次反思,发现这些案例都是发生在我周围的事情。那么是否可以引导学生分享他们自己的故事,谈谈他们对这些名句的看法呢?毕竟,我们教授这门课的目的就是让学生们感受到中国传统散文的魅力。

师说教学反思总结2

  《师说》是韩愈散文中的经典之作,它反映了学习的重要性和原则,并批判了当时社会上对待学习态度的陋习。文章表现出韩愈非凡的勇气和斗争精神。

  文章不长,面对学生的理解程度和一般的讲课进程,为了完成教学任务,我决定利用三个课时进行教学。然而,在新课标的要求下,如何将传统的文言文教学方式与新课标要求相结合,特别是在字词掌握和要求方面,成为了我面临的难题。在应对这个难题时,我将采取以下措施。首先,我会根据学生的实际情况,设计有针对性的教学内容和方法,以确保他们能够真正理解文言文的意义和内涵。例如,我会结合现代语言的运用,解释文言文中较难理解的词语或句子,并引导学生进行相关的阅读和讨论。其次,我会充分利用多媒体技术和互动式教学工具,来激发学生的学习兴趣和积极参与。通过配备图表、图片、音频等素材,我将帮助学生更好地理解文言文的意境和表达方式,提高他们的语感和表达能力。同时,我也会注重培养学生的独立思考和创造力。在课堂上,我会引导学生进行文言文的改写和创作,鼓励他们用现代语言表达文言文中的思想。通过这种方式,学生将能更深入地理解文言文的内涵,并提升他们的写作能力和批判性思维。最后,我会与同事进行教学经验的交流和分享,寻求他们的帮助和建议。通过互相学习和借鉴,我相信我能够更好地将传统的文言文教学传统与新课标要求相结合,为学生提供更优质的教育资源和学习体验。

  经过反复的思考和教学实践,我对我的第一堂课的教学方法进行了调整。首先,我会通过引入“议论文”这种文体,讲解其特点,并以此引出文章的标题《师说》。接下来,我将提出一个问题,即“本文是否是关于老师的道理的解说”,让学生产生阅读的兴趣。然后,我会让学生阅读作者的简介,并要求他们熟记重要的信息。在范读课文之前,我将利用幻灯片检查学生对于实词、虚词、古今异义词、通假字和特殊句式的掌握情况。最后,我会让学生回顾开头的问题,并带着这个问题朗读整篇文章,以便他们能够整体理解文章的内容。

  课堂的大部分时间安排学生活动,体现了以教师为主导、学生为主体的思想。同时,在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务,使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获。

  从课堂回答问题的情况看,学生对文言实、虚词,通假字,古今异义词,特殊句式的掌握比较好。

  第二三课时我用了一种传统文言文很少使用的教学方法,我决定从文章的最后一段入手,引出李蟠的“不拘于时”和“能行古道”,然后再牵动文章的其他段落,这样文章的教学实际上就变成4-1-2-3的顺序,这样的安排既可以让同学们拿到一篇完全陌生的文言文有话可讲,又打破了传统的文言文教学按部就班的模式,然后通过问题引导学生去仔细研读文章的第一、二、三段,用问题的串联贯穿整个文言文的教学,如让学生理清第一段的写作思路。教师根据论点—教师的职责(正面)---教师的重要性(反面)---择师的态度---择师的标准这一思路指导学习。并让同学们在朗读中把一个一个问题很自然的渗透,最后再由古人的从师之道和社会风气,拓展和延伸到同学们自己的学习生活中去,通过4人小组进行讨论,让同学们侃侃而谈。

  然而,在实际操作中,并没有像在课堂上预期的那样顺利。当文章到达“‘古道’在文章中具体体现在哪里?”这一部分时,同学们的'回答并没有按照预期的规律进行。他们很容易找到第一和第三自然段相关的内容,但却很难找到第二自然段的“巫医乐师百工之人,不耻相师”的相关内容。这是因为同学们还没有完全理解这篇文章。

  课堂的大部分时间安排学生回答问题,体现了以教师为主导,学生为主体的思想。从课堂回答问题的情况看,学生对基本字词和文章结构的掌握比较好。此外,在拓展延伸的讨论方面,同学们也能积极地谈论通过学习《师说》这篇文章后受到的启示。这样的安排摆脱了文言文教学沉闷的气氛和教师一味灌输的弊端,也可视为一种新的突破和尝试。

  由于过于注重学生对课文内容的理解,导致对课文结构分析的重要性被忽略。这使得学生在思考这个问题上变得不够深入。即使有一些关于论证方法和逻辑思维的讲解,也只是为了帮助理解文本意义,而没有达到提升学生的文学鉴赏能力。同时,在授课过程中过分依赖事先设计的教案,并注重各个环节之间的无缝连接,导致学生进行课堂讨论的时间较少,他们没有机会对课文内容和观点进行质疑和探索。在以后的课程中,我需要加以改进这些方面。

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