剪纸教案

时间：2024-06-14 05:19:46 剪纸我要投稿

【精华】剪纸教案3篇

　　作为一位优秀的人民教师，时常要开展教案准备工作，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那要怎么写好教案呢？下面是小编整理的剪纸教案3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

【精华】剪纸教案3篇

剪纸教案篇1

　　一、揭示课题，导入新课

　　1、同学们，今天我们一起来学习一篇新的课文，题目叫《姥姥的剪纸》。（板书课题）

　　2、北方人管外婆叫姥姥，口语就一个字姥，叫起来非常亲切。我们一起来叫一声，姥姥。（学生齐叫）加上儿化（范读），你来叫一声。（指名）你再来叫一声。（指名）读得真亲切。这位姥姥有一手绝活，那就是剪纸。我们一起来读一遍课题。（齐读）

　　二、预习课文，初步感知

　　1、因为事先没有布置预习，所以我们要在课堂上来完成这一环节。请大家打开课本，认真地读一读课文，这篇课文生字新词比较多，特别还有几个多音字，要力争把它们读准确，把课文读通顺，边读边思考：这位姥姥给你留下了怎样的印象？开始读。（媒体出示要求，学生自由读书）

　　2、先来检查一下大家生字新词学得怎样，请看大屏幕。（出示词语）自己先读读。（学生自由读词语。）请高凌来读一下。（指读）这里有两个多音字，左邻右舍的舍是个多音字，这里读shè。择菜的择也是个多音字，读成zhái。（媒体突出：舍、择）大家跟我读：左邻右舍、择菜。一起读一读这些词语。（齐读）在这些字词中，你认为同学们哪些字特别容易写错，你要给他进行一下友情提醒的。（指名回答）

　　3、看来，同学们词语学得不错，现在请你联系课文内容说说：这位姥姥给你留下了怎样的印象？（媒体切换，指名回答）的确，这是一位技艺高超、勤劳善良、呵护晚辈的姥姥。（相机板书）

　　三、品读文字，揣摩语言。

　　1、这节课，我们首先来体会一下姥姥高超的剪纸技艺。

　　2、请大家自由读课文，从文中找出表现姥姥技艺高超的句子，并用横线画出来。（学生读文）

　　l 3、讨论交流（谁愿意将自己的收获与大家分享？相机出示句子）

　　A、大平原托着的小屯里，心灵手巧的劳作。(出示)

　　（1）知道什么是小屯吗？（小村庄）

　　（2）整个小村庄，都贴着姥姥心灵手巧的劳作。心灵手巧的劳作就是剪纸，这句话中有一个字用得特别好，你找到了吗？（媒体突出都）好在哪儿？（作品很受欢迎，姥姥有求必应）

　　（3）同学们想想，当作者写下这句话的时候，他的心情会是怎样的？（自豪）请你自豪地读一读这句话。（指名读）有这样的.姥姥真让人自豪，让我们一起来体会这种情感。（齐读）

　　过渡：这是作者对姥姥的赞叹，乡亲们又是怎样赞叹姥姥的手艺的呢？谁来读读？（指名读）

　　Ｂ、我从小就听人啧啧赞叹公鸡能打鸣。 (出示)

　　(1)这是啧啧赞叹的口气吗？谁还想读。 (再指读)

　　（2）读得真好。有没有发现这句话很有意思？读上去感觉怎样? 我们再来很有韵律地、有节奏地赞叹一番。（齐读）

　　（3）请注意这番话中乡亲们仅仅是在赞叹姥姥剪什么剪得活灵活现？（动物）除了动物，姥姥还会剪什么？( 指名回答)

　　（4）现在请你们扮演乡亲们，学着书上这句话的韵味和形式来夸夸姥姥剪的其它东西，同桌先互相夸夸。（大屏幕出示：你姥姥神了，剪像，剪像，剪个，剪个。）

　　（5）来，这位老乡，你来赞叹赞叹。(指名回答)

　　（6）乡亲们的赞叹让我们感受到姥姥高超的剪纸技艺。

　　C、一把普普通通的剪刀无所不能。（出示）

　　(1)无所不能的意思就是

　　(2)谁来谈一谈自己对这句话的理解？（指名回答）

　　（3）是呀，普普通通的剪刀，普普通通的彩纸，在姥姥的手里却能变成各种各样的栩栩如生的剪纸，这不能不说明姥姥的剪纸技艺高超。（媒体突出两个普普通通、无所不能）

　　（4）我们一起读好这句话。（齐读）

　　D、事例：我故意刁难姥姥，可姥姥仍剪得形象至极。（学生分析）

　　4、作者用生动传神的语言将一位心灵手巧、技艺高超的姥姥带到了我们的眼前，同学们想不想看一看姥姥手下栩栩如生的剪纸呢？我们一起来欣赏。（媒体播放）感觉怎么样？谁能用一句话夸一夸姥姥呢？让我们把刚才找出来的四段话连起来读一读，读出对姥姥的赞美之情。

　　四、小结

　　今天这节课我们主要体会了姥姥剪纸技艺的高超，下节课我们继续体会姥姥的勤劳善良和对晚辈的呵护。

剪纸教案篇2

　　民间剪纸在表现物象时,因为要把所有的物体放在一个平面上,所以为了比较容易的完成形象的塑造,民间剪纸艺人都会对复杂的现实对象进行简化概括和抽象变形,使画面重点突出,形象生动传神。民间剪纸中简括的线条,疏密有致、空间得当,装饰意味浓厚,使整幅画面富有韵味和美感。民间剪纸中夸张手法的运用并不是随意和毫无目的的。民间剪纸艺人的造型观并不是对客观物体的真实表现,他们在评价一幅剪纸作品时关注的并不是像不像而是好不好看的问题。山东高密剪纸巧手齐秀梅说:“你想,要是剪一头牛,像真的牛一样,贴在窗上多吓人。”所以,民间剪纸艺人在塑造物象时,以他们独特的思维方式对所表现的物体进行夸张变形。

　　民间剪纸的造型不受客观规律的约束,是劳动者自我主观的创造体。民间剪纸艺人对此称为是自己心里发出的,想怎么剪就怎么剪。他们的自我主观意识非常强烈,随心所欲地对物象进行各种反常态的变异,来表达自己内心对美好生活的期盼和祈祷。在我们看来这些不合常理的现象,在民间剪纸艺人那里是合情合理的。他们的物象造型是凭借主观经验来表现的。在他们的剪纸世界里,千奇百怪,无奇不有,让我们不禁感叹民间劳动人民的博大的精神世界和丰富的想象力。树上既可以长树叶也可以长鸟儿,女娃娃的身上出现飞鸟,这些看似荒诞的现象,在他们那里只要是圆满的、称心的就可以表现在剪纸上,此可谓中国民间朴素的“立体派”和“未来主义”。

　　中国民间剪纸有着自己独特的主观意象造型观,其意是思想观念,其象是事物形象。意象是思想过程与视觉过程创造的共同体,是观念和感情的表述形态。这种造型观念深受中国民族传统、审美观念和哲学思想的影响。民间剪纸艺人有着独特的观察视角和思维方式,他们在创造形象的过程中,更多地追求以意写形,将自己主观的情感表达寄予在意象化的形态上。民间剪纸的意象造型多采用象征、借喻、比拟的艺术手法,将质朴的审美理想与情感寄托交织在意象化的图形中。中国当时广大农村的生产和生活状态为民间剪纸造型观的产生提供了深厚的土壤。困顿的生活、生命的`脆弱、地域的封闭激发着人们对美好生活的期盼和向往。民间剪纸成了他们表达自我情感的载体,把祈求平安幸福、延绵长寿、生活富足的朴素愿望呈现在剪纸图形中,看似简单的民间剪纸充满了劳动人民醇厚的创作思想。

　　民间剪纸的装饰特点

　　民间剪纸由于受材料的局限,反而促成了其特殊的表现手法和式样,多以线与块来塑造形象,形成富有韵律、意趣生动的特点。民间剪纸中有多种装饰纹样的出现,如锯齿纹、月牙纹等,增添了剪纸画面的装饰韵味,超越了剪纸的平面化特点。民间剪纸的装饰一般是在抓住外形大轮廓特征的基础上,在轮廓内进行随意装饰,以加强剪纸的艺术效果。

　　民间剪纸本身的材料特点和制作工具的运用产生了剪纸特有的装饰语言,锯齿纹和月牙纹就是剪纸刀法在运用过程中自然产生的装饰纹样。锯齿纹是在剪刻的过程中,由纸和刀的切割移动而产生的,利用锯齿的长短、疏密、曲直和刚柔等变化,结合不同物象的特征,表现出不同物象的质感、量感和结构等,如树叶、动物鬓毛、禽鸟羽毛、人物胡须等。月牙儿也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰,它以阴刻为主,主要表现人物的衣纹或其他不同物象特征。这两种刀法运用恰当,就能形成剪纸艺术独具的“刀法与质感”。民间剪纸作为我国一门古老艺术,蕴涵着中华民族最古老的文化信息,可以说是中国民俗文化的活化石。从民间剪纸的许多纹样中,我们能够发觉巫史文化图腾崇拜的痕迹,能够看到中国的本源艺术。民间剪纸中有大量的远古流传下来的象征纹饰——抽象的几何纹饰与象征吉祥且意象化的动植物纹样。如:几何纹饰——万字、方胜、盘长、孔钱纹、云纹、雷纹;意象化的动植物纹样——龙纹、凤鸟纹、虎纹、卷草纹。

　　民间剪纸在体现物象造型圆满完整、硕大丰满的同时,也注重装饰美。为表现物象的特征,使塑造的形象更生动,画面效果更和谐,往往在物象上添加一些纹饰,形成民间剪纸独特的装饰韵味。民间剪纸的装饰带有程式化的特点,如表现动物、鸟类身上的羽毛时多用锯齿纹,月牙儿纹主要用来表现衣服的衣纹,塑造物象时根据具体情况有时也会用到。民间剪纸主观意象的造型观使剪纸具有了耐人寻味的装饰特点。民间剪纸艺人为了追求画面的圆满,完成自己主观意愿的表达,通常都具有“慧眼可透视”的功力,把现实中看不见的事物刻画出来。比如我们可以看到大花猫吃进肚子的小老鼠,可以直接看到母亲孕育在肚子里的婴儿等等。

　　民间剪纸的空间构图

　　亚里士多德指出:“美的主要形式是秩序、匀称与明确。一个美的事物的各部分应有一定的安排,而且它的体积也应有一定的大小,因为美要依靠体积与安排,必须具有特定的感性形式,并努力在客观事物中去发现它们。”民间剪纸的构图思维不受任何客观因素的限制,剪纸艺人可以按照自己的主观意愿,将看似毫无关联的形象合理地组织在一个画面中,形成一幅和谐完美的画面。出于民间质朴求全的审美心理,民间剪纸艺人随时随地追求造型构图的完整性,使民间剪纸的构图形式饱满,且强调可视化效果。所以,他们一般采用对称均衡式、重叠式的构图方式。

　　民间剪纸的构图方式多为对称式,采用一条较为明显的中轴线,它两边的元素呈对称式布局,且完全等同。完全对称式和非完全对称式的构图方式给人带来和谐、稳定感。或许在现代人的审美心理下会觉得保守、缺乏活力,但在当时,对称式是广大人民求全心理的一种表达。如图1安徽阜阳的“瓶花对鸟”。这幅剪纸中就采用了完全的对称式构图,中轴线的两边是完全可以重合的。对称式剪纸的剪制手法是先对折,剪完后展开,就是一幅完整的对称式剪纸。还有一种不是完全的对称式构图,在能看出轴线的同时,在构图的内部做少许的变动,但还是会保留大的对称式样。

　　重叠式构图也可以称为均衡式构图,构图中没有明显轴线,其中的图形元素是按均衡的方式排列,均衡式构图形式灵活,富有动态,主要强调给人视觉上的平衡感。民间剪纸中没有前景后景之分,所有的物象都是按剪纸艺人的主观创造,层层叠起,互不遮挡,表里如一,所有的物象出现在一个画面中。如图2民间剪纸“元宵挂红灯”,它的构图采用的是重叠式构图,所有的物象都是以层层垒高来表现物体的前后空间关系、各个图形元素均衡地排列,产生连贯、对比的效果。虽然有反视觉常规,但在民间剪纸艺人那里就变得合情合理了。

　　结语

　　民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造的、并在他们当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中,不受功利思想和价值观念的制约,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有鲜明的艺术特色和生活情趣。民间剪纸艺术形式拥有丰富的民族视觉文化语言资源,积淀着深厚的民俗心理和文化,体现着中国传统的审美观念。传统民间剪纸独特的造型语言形式和具有原始艺术韵味的民俗符号是本民族文化的宝贵财富,我们要对剪纸艺术及其蕴含的文化精髓进行深入地分析,将其更好的借鉴到现代设计中,以丰富现代设计语言和表现形式,让现代设计更具民族性和文化性。