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汉字手抄报
汉字是中华民族最古老的瑰宝之一,它传承了我们中华民族上下几千年的历史,接下来由小编为大家整理了汉字优秀手抄报,希望对大家能有所帮助!
汉字的简介
汉语的记录符号。世界上最古老的文字之一,已有六千多年的历史。现存最早可识的汉字是殷商的甲骨文和稍后的金文,现代汉字即由甲骨文、金文演变而来。在形体上逐渐由图形变为笔画,象形变为象征,复杂变为简单;在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别的例外,都是一个汉字一个音节。
又称中文字、中国字、方块字,属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字,也被借用于书写日语、朝鲜语/韩语等语言,是汉字文化圈广泛使用的一种文字,也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。
广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆,至隶书、草书、楷书(以及派生的行书)等的文字,狭义指以正楷作为标准写法的汉字,也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆,发展至汉朝隶变,至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。
汉字是迄今为止最长的连续使用的文字,文字系统也在古代只继承了古代文字,汉语是以汉字为主要官方文本。在古代汉字发展到高水平,不仅对中国使用,作为东亚地区唯一的国际交流是写在很长的一段时间,在二十世纪以前是日本、韩国、越南、琉球等国家正式书面的标准文本,东亚国家有一定度自我创造的汉字。
汉字的历史
商周时期,通用的文字是甲骨文。这是最早的成熟而系统的汉字,为后世的汉字发展奠定了基础。之后流行的青铜铭文(金文)虽有字数的增加,但形体并无大的变化。
春秋以后,由于诸侯割据,“文字异形”。秦统一后,为巩固统治,始皇帝令丞相李斯、中车府令赵高、太史令胡毋敬等整理文字,以原秦国字为基础制定出小篆,作为标准字体,通令全国使用。稍后,普遍又依当时民间流行的字体,整理出更简便的字体隶书,并作为日用文字在全国广为流传。
曹魏时,钟繇创立真书(楷书)。至此汉字的演化已臻完善。不仅如此,自东汉末年,汉字的书写已成一种专门的艺术即书法。
中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。实际上,殷商时代的甲骨文已很成熟,在此之前,应该有一个从发生、发展到渐趋成熟的过程,因此有人主张推至夏末;也有人主张推至夏以前,各执己见。郭沫若在《古代文字之辩证的发展》指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为,这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。”,“半坡遗址年代距今有六千年左右。”,“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”,“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划,和器上的花纹判然不同。”“虽然刻划的意义至今尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号。”“可以肯定地说就是中国文字的起源,或者中国原始文字的孑(jié)遗。”如按此说,中国文明则应算成近六千年。中国文字之源始,究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今仍未达成一致意见,有待于大量的材料来说明。
汉字的特点
汉字是世界上最古老的文字之一,对周边的影响也是非常巨大的,是其它文字的母字。它是记录事件的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号,所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字(表形文字)演变成兼表音义的意音文字,但总的体系仍属表意文字。所以,汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的,因此它具有独特的魅力。汉字是汉民族几千年文化的瑰宝,也是我们终生的良师益友,每个人的精神家园。汉字往往能带领我们精彩大胆的联想,给人以享受。
汉字是民族灵魂的纽带,在国外生活。汉字是一种寄托,即使是一块匾或一条小纸条,它上面的字也会像磁铁一样吸引你,让你感受到祖国的恩情。因为中国人的感情一直集中在最简单的事情上。都是饱蘸着华夏碧血写就的。在海外,你是否还在徘徊迷失只要功成名就,用汉字,你会有更多的安慰寄托,因为无论是还是象形指事,或拼音,每个字都有着深刻的历史,每一个中国人是一片,已成为中国人物的灵魂。
汉字的影响
中国发现的最早的成熟文字,曾认为是甲骨文。就所见的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,有一千多字,只是商代文字的部分保留,名甲骨文,特有学科——甲骨学。
对日本文字的影响
日本民族虽有着古老的文化,但其本族文字的创制则相当晚。长期以来,其人民是以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体,称汉字为“真名”。五世纪初,日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时,以汉字标记日本语音的用法已较固定,其标志是《万叶集》的编定,故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师(空海)来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝,对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”,后者采用汉字草体创造日文“平假名”。尽管自十世纪起,假名文字已在日本盛行,但汉字的使用却并未因此而废止。时至今天,已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。其中,在2010年重新制定并公布的日语常用汉字表中,共收录了2136个汉字。
对朝鲜(韩国)文字的影响
中国古代的制度和文化一直影响着朝鲜,因此朝鲜把本民族文字称谚文(非正式文字)。谚文的创制和应用是古代韩国文化的一项重要成就,但是20世纪前却并没有得到大范围应用。实际上,早起时期的韩国亦如日本没有自己的文字,而是使用汉字。新罗统一后稍有改观,时人薛聪曾创造吏读,即用汉字表示韩语的助词和助动词,辅助阅读汉文书籍。终因言文各异,无法普及。李朝初期设谚文局,令郑麟趾、成三问等人制定谚文。他们依中国音韵,研究朝鲜语音,创造出11个母音字母和17个子音字母,并于公元1443年公布使用《训民正音》。朝鲜从此有了自己的文字,但不久又再度废止。二战后,韩国因“去汉化”政策,再次加以使用,朝鲜亦同。虽然由于韩文拼音文字的同声字太多,会出现书写后分辨不清的情况多,但随着“谚文世代”的形成,认识汉字和书写汉字的人不断减少,即便是以前使用汉字的人也对汉字的使用能力也不断的退步,汉字词在朝鲜语(韩语)的比例也不断下降,再加上朝鲜/韩国在日常生活中多实用固有词;同音异意的现象也不会那么严重。汉字在韩语的地位遭到挑战!
但是,废除汉字的后果还是显而易见的:比如韩国的古书,只有专家才能看得懂。
对越南文字的影响
十世纪以前的越南是中国的郡县。秦、汉、隋、唐莫不在此设官统辖,故受中国文化的影响较深。越南独立后,无论是上层人士的交往,还是学校教育以及文学作品的创作,均以汉字为工具。直至十三世纪,越南才有本国文字——字喃。字喃是以汉字为基础,用形声、假借、会意等方法创制的表达越南语音的新字。十五世纪时,字喃通行全国,完全取代了汉字(少数人还在用汉字)。但是现代越南文字多受西方文字影响,完全使用拼音文字。
汉字之逗你一笑
“比”对“北”说:夫妻一场,何必闹离婚呢!
“巾”对“币”说:儿啊,你戴上博士帽,也就身价百倍了。
“臣”对“巨”说:和你一样的面积,我却有三室两厅。
“晶”对“品”说:你家难道没装修?
“吕”对“昌”说:和你相比,我家徒四壁。
“自”对“目”说:你单位裁员了?
“茜”对“晒”说:出太阳了,咋不戴顶草帽?
“个”对“人”说:不比你们年轻人了,没根手杖几乎寸步难走。
“兵”对“丘”说:看看战争有多残酷,两条腿都炸飞了!
“占”对“点”说:买小轿车了?
“日”对“曰”说:该减肥了。
“人”对“从”说:你怎么还没去做分离手术?
“寸”对“过”说:老爷子,买躺椅了?
“由”对“甲”说:这样练一指禅挺累吧?
“木”对“术”说:脸上长颗痣就当自己是美人
中华汉字汉字说明文
滴滴墨香,渲染着白色的纸张;点点红梅,点饰着素白的画卷;方方正正的汉字,写出了一部上下五千年的中华历史!当你手捧一册诗卷、一本散文,你会发现,博大精深的中华汉字是那么优美。
中华汉字,美在形态。
无论是汉字发展史上的甲骨文、金文、小篆、隶书,还是我们今天常见的楷书、行书,每一种字体都呈现出别具一格的美。
甲骨文是中国已经发现最早的文字,又称为“殷墟文字”“契文”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字,被清代金石学家王懿荣于1899年在河南安阳的“龙骨”上发现。甲骨文特别有意思,比如“日”就是画个圆形,中间打个点,颇像一个太阳;“雨”就像画的天空正在下雨的图。在我看来,甲骨文颇有一种象形图画的美。
当然在这么多种汉字形体中,我最喜欢的还是楷书。喜欢它的一撇一捺,喜欢它的一横一竖,喜欢它的一点一勾。它的形象是那么美丽端庄。它端端正正,就像堂堂正正的中国人!
中华汉字,美在内涵。
有时候,一段文字就能带你走进另一个世界:它能让你开怀大笑,也能让你黯然神伤;它能让你掩卷沉思,也能让你津津乐道。那美丽的汉字,是王安石笔下“春风又绿江南岸”的“绿”,是贾岛“僧敲月下门”的“敲”……古人“吟安一个字,捻断数茎须。”的执着,不正体现了汉字无穷的内涵与魅力吗?
“读书破万卷”,相信在那万卷的文字中,总有一个字能懂得你,总有一个字能理解你,总有一个字能够走进你的心房。那一个个美丽端庄的文字,如同在乐谱上跳动的音符,在你眼前飞舞,在你脑中荡漾,在你思绪的海洋中,翻飞出宁静的曲调,让你的心安静下来……当你读到一篇好的作品,似乎每一个文字都会沾上你的笑与泪,每时每刻你都会记得。文字就像一盏暖暖的明灯,在人生的旅途中,温暖你,照亮你……
我喜欢中华汉字,喜欢那古老的韵味,喜欢那古老的气息,喜欢那毛笔淡淡的墨香,喜欢那优美的形态和丰富的内涵。
美哉,中华汉字!
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