新年手抄报内容

时间：2024-11-04 22:12:34 手抄报我要投稿

新年手抄报内容精选

　　春节又称年节，萌芽于先秦时期，形成于汉武帝时代。下面是小编收集的新年手抄报内容，希望大家认真阅读！

新年手抄报内容精选

　　新年对联

　　上联：羊随新风辞旧岁下联：猴节正气报新春横批：万象更新

　　上联：猴喜满园桃李艳下联：岁迁遍地月光明横批：家和万事兴

　　上联：羊歌盛世方报捷下联：猴舞新春又呈祥横批：猴年大吉

　　上联：辞旧岁三羊开泰下联：迎新春六猴送安横批：五福临门

　　上联：羊随新风辞旧岁下联：猴节正气报新春横批：欣欣向荣

　　上联：羊歌盛世方报捷下联：猴舞新春又呈祥横批：万事如意

　　上联：羊献银毫书捷报下联：猴挥金捧迎新春横批：新年快乐

　　上联：辞旧岁三羊开泰下联：迎新春六猴送安横批：吉星高照

　　上联：金猴奋起千钧棒下联：玉宇澄清万里埃横批：财源广进

　　上联：勤羊辞旧千家同喜下联：顽猴闹春万户皆福横批：喜气盈门

　　上联：花果飘香美哉乐土下联：猴年增色岂换人间横批：幸福人家

　　上联：勤羊辞旧千家同喜下联：顽猴闹春万户皆福横批：四海同春

　　上联：大鹏展翅蓬雀心惊下联：金猴骋日魑魅难藏横批：鹏程万里

　　上联：神羊献瑞羊年吉祥下联：金猴举棒猴年如意横批：花好月圆

　　上联：辞群羊送来千里鹅毛下联：迎金猴燃起万家灯火横批：春意盎然

　　上联：羊年六畜兴旺五谷丰登下联：猴年九州欢歌四化辉煌横批：国泰民安

　　上联：三羊开泰人膺五福趁春去下联：万猴维新天降大运随日至横批：时和岁好

　　上联：羊毫饱蘸浓墨重彩酬壮志下联：猴棒劲舞实事兴邦竞风流横批：大展宏图

　　上联：黄龙竞舞为大地回春祝福下联：金猴挥棒给神州奋起壮威横批：国泰民安

　　上联：三羊开泰人膺五福趁春去下联：万猴维新天降大运随日至横批：万事如意

　　春节的来历

　　现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。

　　那么"年"究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

　　另一种说法是，我国古代的'字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。

　　我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。

　　南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为"春节"。

　　万年创建历法说

　　相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的'晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

　　当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

　　日出日落三百六，周而复始从头来。

　　草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

　　知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

　　冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

　　贴春联和门神

　　听说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。而鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。若是鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。所以天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的.人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

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