人生读后感15篇
读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的人生读后感，希望能够帮助到大家。
人生读后感1
我是一个“刚刚好”的人，刚好考上初中，刚好考上高中，也刚好遇到十二班这帮可爱的同学们。我做什么事情都只会刚刚好，我不出众，也不优秀，也没什么追求。我的行为会给别人感觉我是一个慢动作的'人，无论父母怎么调教，我也还是那样，可能我有我自己的想法吧！
享受人生这词语在我爸妈眼里简直就是奢侈。爸妈那个年代的人都是忙忙碌碌，一干活，就跟打了鸡血似的，停不下来。有时候爸妈累了，我会跟他们说，累了就歇歇……他们只会用同样的话语回答我：休息了，哪有钱供你读书……每次遇到这种回答我都会语塞。父母和我认为的享受人生不一样，理解不一样，这大概也就是我和父母很少交流的原因吧！我认为享受人生，是要享受过程，也要在乎结果，就是要刚刚好，是一个不悲也不喜的结果。有些人努力成为富翁，每天夜以继日地工作，如行尸走肉一般，就像是一个毫无感情的工作机器，只为达到结果，却不知在通往自认为美好的结果背后，抛弃了多少美丽的风景。
每个东西都是有局限的，结果也是一样。放快脚步和放慢脚步也一样能达到目的，为何不尝试放慢脚步来感受这时间的美好?人生要是“匆匆的来，匆匆的去”那也太没意思了!
人生读后感2
来自西文的词必会在后面括弧列出，方便理解，又可见作者极其咬文嚼字。资料极富文采，简直像是在看散文。说起散文，其实《写在人生边上》里还有一篇书评，聪明狡黠，那便是：《读<伊索寓言>》
若要写一篇此书的书评，或许能够引用原书书评里的话“本书中名言隽语，络绎不绝”(《<不够知己>》)“感荡了无量数读者的心，跟随作者的心一同颤动，跳跃!”(《<落日颂>》)然后引用完毕，全文结束。
何也?其一，若是真正仔细地看过了钱的书评，那么再看书评的书评就会忍不住比较，最终兴趣索然，然后把手里的玩意儿挪到右上角，用手指去触摸未知数X。其二，本书不仅仅资料杂，而且风格不一，《写在人生边上》幽默中浸润着思索，而后面则愈加严肃(虽然作者一向会忍不住插上几句俏皮话)，若是从前后两部分各抽出一篇文章，估计没人会以为是同一人所写。其三，文章极有思想深度和艺术魅力。别看《写在人生边上》看似在不停地掉书袋和卖笑，里面的东西深的很。最富代表性也是最简单的一篇就是上文所提的《读<伊索寓言>》。在此摘引一段：
”老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每一天下一个蛋。老婆子贪心不足，期望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是留意眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我说：“这葡萄也许还是酸的'，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自我说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经能够免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。“
靖篇散文都是幽默首当其冲，然后讽刺大军随之而至。欲修炼吐槽功底，可日观此书，夜观此书，饮食观此书，如厕观此书，如此苦练，必有所成。
务必要说明的是，在观看这些文章的时候，务必把做阅读理解走火入魔的恶习戒除，，千万别妄想去找什么中心思想，这太幽默了。如此，观此书会有情绪舒畅，神清气爽之感觉。
至此只能停笔，只能写这么多。我只能发发对于《写在人生边上》的小小的议论，再写下去恐怕不伦不类，难以阐尽。这并不是我的懒惰，而是“这本书真大!一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白。”(《写在人生边上·序》)
人生读后感3
《好教育好人生》是肖川教授的一篇随笔，表达他对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育“为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”，成为本文的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。
这是一篇教育随笔，就像作者说的那样“随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的抵膝而谈，不求全面，不求”客观“，不求严谨，甚至也不求立论的”公允“、命题的”科学“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒骂。”
好教育不仅要教学生知识、技能，还要培养学生的人生观和世界观，要让学生学会做人，学会做事。好人生并不是有金钱和权利，而是有健康的体魄，明确的目标追求，和谐的人际关系，丰富的内心生活和宽广的活动舞台。
孟子主张“人之初，性本善”，而荀子主张“人之初，性本恶”。而他们的学说都重视一点就是教育，好教育可以使人由恶变善，坏的教育可以使人由善变恶。好教育引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升;而坏教育，平庸、贫乏的教育，充斥着对人的尊严的亵渎和人性禁锢的教育，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸狭窄、猥琐自私、昏聩无能。
教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。教育就是服务，对于社会上出现“教育消费”，我感到很心酸，人们发钱去接受教育，表明人们对教育的需要，但一些学校为了生存和发展去出卖教育，我则认为不应该!学校招收到学生，却不好好地教育，每天都在想着多招些学生，多收一些学费，而并不把重点放在如何搞好教育上面，如何对学生负责，如何给学生一个好的人生!捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出：“有人说，人是一个‘可教的动物’，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”可见人是需要教育的，教育也是对人的成全。“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”人要经过教育，才能够完善自己，才能够懂得生存。教育也是一种文化行为，甚至有很多学生不知道为什么要上学，就稀里糊涂的到里了大学，“金榜题名”已经不知不觉深深地烙在人们的心理，上学接受教育已经形成一种文化。
然而，好的教育是有方向和目标的`，教育的方向和目标是教育活动的核心。教师对学生的成长负有道义上的责任：学生是具有极大可塑性的个体，他们最需要受教育也最好受教育;教师相对于学生而言是闻道在先，教师在学校里肩负着帮助学生增加他们的自我价值感和追求成功的责任。尊重学生的自由意志和独立人格不仅是真正教育的条件，而且是教育本身的内在规定性。
教育是学生精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显的过程!
人生读后感4
淡淡的风，淡淡的吹。吹走的是一种年少轻狂，吹出的是一种淡淡的真实，淡淡的人生。所以我很喜欢这篇小说。
小说中描述的是八十年代末，九十年代初的武汉中的一个平凡家庭的寻常生活片段，作者池莉用她细腻的笔触合入微的观察，娓娓的道出生活的真实，也同是透出她对人生的思考和感悟。
对待人生，应该如对待茶一般，细细地去品。平淡中融合了简单的浪漫，烦恼中也折射着静静的幸福。这就是生活，这就是人生。
“早晨是从半夜开始的”，这是文中的第一句话，不仅引起了我的好奇，也预示了某些事情的发生，也暗暗的揭示了生活的忙碌。儿子在昏蒙蒙的半夜里“咕咚”一声掉在地上，拉开了印家厚一天生活的序幕。儿子的哭，老婆的不满，生活环境的窘迫狭窄，烦恼和辛酸撞击着一个男人的心。
所谓家，就是一架平衡木，他和老婆摇摇晃晃的在平衡木上保持着平衡。这就是印家厚在平息与老婆的风波后的思考。接着，叫小孩起床，洗漱，等待厕所，然后是跑月票，挤公共汽车。生活就是如此的往复，如同不受阻尼的简谐振动，从波峰到波谷，再到波峰，又回波谷。如此往复，没有变化。可现实毕竟是现实，你可能猜出的结果，但是猜不到结尾。往复中带着变化，重复中带着期待，生活就是如此。
“儿子挥舞着小手，老婆也扬起了手，印家厚头也回，大步流星汇入了滚滚的人流之中。他背后不长眼睛，但却知道，那排破旧老朽的平房窗户前，有个汤了鸡窝发式的女人，她披了件衣服，没穿袜子，趿着鞋，憔悴的脸上雾一样灰暗。她在目送他们父子。这就是他的老婆。你遗憾老婆为什么不鲜亮一点呢？然而这个世界只有她一个人在送你和等你回来。”
作者用一个中年男人的口吻道出了生活中的一个重要的道理，懂得珍惜。许多平淡的，不起眼的东西往往是最值得珍惜的。不过这些领悟，往往在失去之后，才会明白！长江正在涨水，江面宽阔，波涛澎湃。轮渡走的是下水，确实有乘风破浪的味道。太阳从前方冉冉升起，一群洁白的江鸥追逐着船尾犁出的浪花，姿态灵可人，这是多少日向往的长江之晨，船上的人们却熟视无睹。是生活的磨练了他们的茫然吗？我觉得是太多的'人不懂得生活，只有少部分地才会去品尝生活的丰富。品位生活，品位自然，品位人生。这是消除烦恼的最好方法，可是多少人做得到呢？
生活是什么？网？梦！
印家厚在对生活重新定义后，显示出对以后生活的信心。谁能料知往后的日子有怎样的机遇呢？谁又敢断言这小子将来不是一个将军？
生活中原本充满了希望和信心。一个多么晴朗的五月的早晨！
每当上帝关上一扇门的时候，他总会为你打开一扇窗。生活中不应该有绝望这个字眼，所以我们应该快乐的面对。
虽然烦恼在继续，但是生活还是充满希望的。一切都会解决，等明天醒来之后一切都会好的。
善待生活，善待自己。让淡淡的风吹拂脸庞，吹散心中的愁绪，接着便是阵阵清凉
人生读后感5
心烦意躁，不知所以。无意中在一同学那看到了路遥所著的《人生》，顺手便拿来翻了一下，看了两页，就爱不释手了，深深地被主人公高加林的遭遇给吸引了，愈看欲罢不能，通宵把它读完了。
书中柳青如是说：“人生道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻时候……在岔路口上，你走错了一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生”这一段话，概括了主人公高加林的一整个年轻时期。
从高考失利到民办教师高加林是幸运的，因为在此他努力过，奋斗过，这也是他应该得到的回报。
而从民办教师变成了一个大山里的农民，他被打回了原形，这无疑是一场沉重的打击，自己的教师职位无故被官二代的儿子所取代，现实是残酷的，在现实面前，作为第三代贫农的他又能怎样呢？他只能向命运低头，只能向梦想挥手道别，只能夹紧尾巴做一个贫农，依然像他父亲高玉德一样，面朝黄土背朝天。
打回原形的他，适应不了农村的生活，适应不了农村的劳作，放不下的架子，容入不了农民的生活。没有了理想的他如同鲁迅笔下的孔乙己般，让人哀其不幸，怒其不争。变成好吃懒做的人，确切地说，是他干不了农村里的活。
而此时巧珍出现了，一个可以为自己所爱的人牺牲一切的农村姑娘，可以把生命奉献给爱人的姑娘。而她的出现，改变了加林，让他爱上了这一片黄土，让他热爱了劳动，也让他坚强地接受了现实。从而加林把对世事的怨恨，也发泄了这片黄色的土地里。从双手起泡流血还在拼命地锄地可以看出来，他不愿意就这样向命运低头。
当不正当机会来了之，他为了自己的理想，为了改变自己的`命运，他没有拒绝，选择了接受，从三无青年，摇身一变成了家喻户晓的县城大记者，自以为人生从此改变。
面对再次相遇中学时暗恋那个美丽而多情的城里女孩王亚萍，心中早已没了那一份自卑，为了心中的理想，为了那一份虚荣，为了那一份自私，他选择了抛弃那个愿意为他牺牲一切的巧珍，选择抛弃生他的黄土，选择抛弃养他的白马河。他出卖了自己的良心，忘记了生活的原则。（看到巧珍与加林分手时，我被巧珍的悲惨境遇落下了两行清泪，不是我多情，是因为巧珍大过于伟大了，我在感慨，人生得一此女子，足矣）。
树大招风，风损树，人为名高，名丧身。正当他为自己将平步青云而暗自高兴之时，命运的神出来主持公道了，他被人检举了。再一次被打回了原形，成了名副其实的农民，乡下人。
再次踏上那生他养他的黄土，那个曾经愿意为他牺牲一切，却被他狠心抛弃的女孩已经嫁人了，而那个城里女孩根本就不会下嫁给一农民，不会跟着乡下人一起生活。所以他连最后的爱情也没有了。可是那曾被他抛弃的黄土没有抛弃他，选择了宽容他，选择了接纳他。
这一路走来，如同过山车般，经历的高高低低，尝尽世间百态，品尽世态炎凉。最终他回到了原点。
人生读后感6
高加林是路遥小说《人生》中的主人公，现实生活中像高加林一样的年轻人有很多，大城市的繁华吸引着他们。
年轻人有想在大城市落地生根的理想。所以当时高加林他的选择并没有什么错，他这种对大城市的向往也无需过多指责，实际上他缺乏的是对自己的选择负责的勇气。他博学多才、勤奋上进、农村不是他施展才华的地方，即使有亲切可爱的`刘巧珍，但是巧珍不识字，无法让高加林在精神上得到满足。他们的爱情最开始就没有基础，巧珍只是在高加林精神萎靡的时候给他注了一针强心剂，他们之间虽然有感情，但却是不对等的。
城市深深地吸引着高加林，他在城市可以尽情发挥自己的才能，一番大展拳脚后让他有些飘飘然。高加林放弃巧珍意味着他想告别他认为粗俗低下的农村生活，接受黄亚萍意味着他的事业和未来都会有开阔前景，他在痛苦的挣扎之后，选择了城市女孩黄亚萍。在城市和农村之中徘徊犹豫，让他饱受精神折磨。最后，却是竹篮打水一场空，什么都没有得到。但是，或许，他也得到了，人生阅历。
人生处处面临矛盾和选择，从某种意义上讲，人生无对错，仅仅在于我们能否有勇气承担在矛盾中做出选择的后果。拥有一些就注定要失去一些，不同的只是如何取舍。当数量无法改变时，质量便是唯一值得去追求的东西。
最后一章的大结局也并非大结局，说高加林的人生并没有结束，也提醒着我们的人生才刚开始，努力奋斗！
人生读后感7
如果让我用几个关键词来描述钱钟书，当是：帅；思辨；幽默；谦逊。
认识钱钟书大概是在初中的时候。当时去一个同学家，她大概也是爱书之人，藏书不少。而在“浩繁卷帙”中我一眼相中的是那本包着白色封皮的《围城》，恍若少女一见钟情，对着它居然还有点脸红心跳。也许“初恋”太过暴风骤雨，也许当时阅历尚浅并未能体会书中旨趣，借来的《围城》并没有仔细地阅读，兴奋劲儿过后书就被搁置了，以致于现在让我回溯书中内容，除了主角“方鸿渐”和那句“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此”外，我一概都不记得了。
喜爱上钱钟书时已经是高中了。当时不知道在哪儿看见一张钟书先生年轻时候的照片，英伦风，书卷气息扑面而来，帅得简直人神共愤。我想，大抵女生也是视觉性动物，看到美好的人或事，荷尔蒙、多巴胺都会胡乱分泌，至少彼时彼境的某高中女生的确如此。
如果没记错，《读<伊索寓言>》一篇被当时的高中教材收录，文章就儿童是否该读寓言展开论述，而喜爱钟书先生的主要原因也是源于该文吧，其中的一些哲思至今我还在时常咀嚼。钟书先生写到“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教育得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，以为人事里的是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当”。事有凑巧，大学时候，老师给我解读《道德经》，他说，“因为没有标点，所以读者有了更大的解读空间，我们现在普遍认为老子开篇第一句是‘道可道，非常道’，而我认为是‘道可，道非，常道’”。如果按照古人们“一阴一阳之谓道”的朴素哲学观来看，我倒觉得老师给我的解读似乎更符合当下现实社会的逻辑。人是社会性、情景性动物，没有纯粹的好坏之分。如今，我在思考问题的时候也再不敢简单地以“是非”“善恶”来妄断了，没有情境没有证据，求知真相的过程会被太多内外在的`主观情绪干涉和影响(可能来自媒体刻意宣传，可能基于自己日常生活经验)，正如胡适先生所说，我只敢“大胆假设，小心求证”。这或许就是钱钟书先生给我种下的一枚思辨种子吧，当它再从外界环境和周边人物中汲取阳光雨露时，便会生根发芽逐渐长成。
钟书先生有三本大书——《围城》、《谈艺录》、《管锥编》，可惜我由于心存敬意与怯意，一直没敢翻阅，只断断续续地读了一点钱钟书的散文和关于他的生平趣事，期许自己能够“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这其中，《写在人生边上》应当算是比较认真阅读的了。所以，别的书籍我都不敢妄加评判，唯独看过思考过的《写在人生边上》感觉自己还稍稍有些发言权。
人生读后感8
所以高加林颓丧的说：我本来得到了金子，但是我又把金子扔了，现在我觉得活着实在没有意思，真想死……
高德顺老人便说：如果按你说的，我早该死了，我，快70岁的孤老头，无儿无女，一辈子光棍一条，但我还天天心里热腾腾的，想多活它几年，我虽然没有妻子儿女，但是我爱过，痛苦过，我用两只手劳动过，修过路，栽过树……这难道不是活着的意思吗？
一个饱经沧桑的老人，因为错过了爱人便秉持着“我再也没有见过我的那个心上人，所以我这一辈子也就不娶媳妇了”。
娶了一个不称心的媳妇，就像喝凉水一样，寡淡无味，如果我不死，她就活着，她一辈子就揣在我的心里。
这一番话进入了高加林的心中，他忍不住的痛哭，为他得到而失去的巧珍。
小说读完，忍不住的代入，如果自己是高加林会怎么办？如果自己是巧珍不能跟爱的人在一起会痛苦吗？
好吧，愿我们都能寻找到那块金子，并且牢牢的抱住，可别不小心弄丢了。
但是，这篇小说每个人读起来是不一样的'，根据每个人的人生经历，每个人有自己的不同理解。
其实，人生也可以说是每个人的人生，只是“不同的人生经历”而已，难道不是吗？每个有人生经历的人，都是一部“人生”大片。也许是爱情，也许是事业，也许是官场，你是否也做过有昧良心的事，而最终得到生活的惩罚呢？
人生读后感9
读了《理想点亮人生》这本书，我明白了从小树立理想的重要性。高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”理想是一个人的人生目标，有了人生目标，就有了努力方向和动力，就知道我们为什么学习，为谁而学习。
书中的人物为了实现理想，拥有拼搏而坚持的精神，就是这样为了理想不怕苦不怕累的坚定意志让我深受感动。在我们的生活中，也有许多拥有远的理想的人：比如杨利伟，通过辛苦磨炼，他克服了恐高症，又经过不懈努力与坚定的信念克服种种困难最终实现了理想；还有数学家华罗庚，因为他心怀远大理想，在失学后抓紧一切时间自学。一年四季每天一边在店里干活一边刻苦自学10个小时以上，寒冬酷暑也要坚持，最终以顽强的`毅力和不怕困难的精神实现了他的理想。相比之下，我们现在拥有优越的生活和学习条件，所以，我们应该更珍惜现在的生活，更应该加倍努力。
书中人物之所以能成功，就是心怀远大的理想，凭着他坚定的信念与不怕吃苦的精神战胜了种种困难。
所以现在，我们作为新时代的儿童，要担负起世界给予我们的使命，我们要从小树立远大理想，并以坚定的意志，脚踏实地，坚持不懈的一步一步的将理想变为现实，做一个对国家对社会有用的人。
人生读后感10
平凡的世界曾经拍过电视剧，但收视率不高。甚至连一些凡迷都没有看过。我也没有。这部电视剧拍摄于90年代初，据说只有10集。我虽没有看过，但我认为10集的含量是绝对无法装下这本书的内涵的。
至于为什么有这么多的人推崇这部书，我先讲讲为什么有这么多人这么不屑这本书吧。
你既然已经看了三遍，我想你应该也看过《早晨从中午开始》这部平凡的世界创作随笔。在这部随笔中，我们可以清楚的看到路遥先生构思、创作这部书的全过程。也看到了这本书问世时的命运。
诚如作者所说，这本书的写作手法是极其“落后”的，全本书采用白描式的现实主义手法，同时代的一些“后现代”、“解构主义”等潮流中，显得格格不入。作者也清醒的认识到这一点。他果断的与评论界分道扬镳，坚定的认为——只要读者不抛弃我，这本书就有价值。
果然，这本在出版后引起巨大轰动的小说，问世却显得那么坎坷。作为当时已经知名的小说家，路遥居然遭到了人民文学出版社的退稿。因为一位年轻的编辑认为这本书已经不合时宜。我们也看到，平凡的世界这本书一直是一些小的出版社在出版，比如三秦、华夏等。这为这本书的发行初期带来一些负面影响。
但这本书还是得到了广大读者的普遍好评。几乎从民工到大学生，各个层次的读者把这部作品当成了人生成长的伙伴。孙少平、孙少安兄弟面对人生的困境和挫折所表现出的蓬勃向上的精神以及作品中透露出的伟大的人格力量，成为读者的精神支柱和人生力量。
路遥的小说历来体现出两大特色，一个是对困难的.体验，一个是人格的美。例如他早期的代表作《人生》，高加林和孙少平有很多相似之处。但孙少平不是高加林，孙少平对于困难不是逆来顺受，不是被动承受，而是积极挑战，甚至是主动迎接困境。比如他放弃了与哥哥合开砖场的机会独自闯荡世界，这种冒险精神和独立意识是路遥以往作品中所没有的，也是吸引读者的一个重要情节。孙少平面对困难和命运的坦然和淡定，也为同样处于人生逆境的读者提供了榜样。
路遥小说中的人都是美的。即使是最卑微的角色，你都能从中体会到人性的光辉。那个老实巴交的孙玉厚，那个含辛茹苦的郝红梅，那个冰雪聪明的孙兰香……他们都有各自的缺点，甚至是主人公孙家兄弟都有缺点。比如孙少安懦弱的不敢接受润叶的爱，但他们都有可爱的一面，都有值得尊敬的一面。这种艺术的真实和现实生活中的真实完美的交融在一起，使读者产生了巨大的共鸣。
本部书最大的特点便是通过对个人的勾画将10年巨变中的国家发展给描写出来了。达到了个人与时代背景的完美统一。农村改革、农民进城、干部人事调动和斗争……读起来给人以荡气回肠的感觉。
书中的几对恋人的悲欢离合，也是书中的一大特色。
这本书，是那一届矛盾文学奖的第一名，达到了雅俗共赏的完美境界。
人生读后感11
我们欣赏相同的《人生》感悟不同的“人生”回首着各自的“人生”。
新时代有句口号是：我的人生我做主，我命由我不由天，可身处现实的平凡生活中真的能够如此吗？我想大多数人的一生都不会是一帆风顺的，坎坎坷坷、起起落落都或多或少的经历着不想拥有的变数，高加林的人生经历正是我们生于农村乡下里这种普通朴实的百姓的'写照，这个看似公平的社会实则永远没有公平而言，且不说高加林对未来生活的欲望和对巧珍感情的对待是否正确，就他对工作态度而言可以说是个非常努力的人，也算有才华的人，可最终却被现实状况戏虐了，我个人觉得其实也是对社会的损失，因为就此埋没了一个人才，即使不是人才也算是个工作中肯为社会服务全力以赴付出的人。
至于在感情方面我们站在巧珍的立场我们是心疼的，但如果站在高加林的角度呢？换作是我们自己会怎样选择呢？人心都是贪婪的，希望能够拥有的一切都是让自己满意的，可事无圆满，高加林的人生跌宕起伏，总是在毫无防备的情况下被戏剧化，每每一切都是来的那么突然，一切都恍然如梦，未来高加林会变成什么样子？是从此万念俱灰，还是依旧雄心壮志，又或是平淡且从容的在这片土地上安守流年？
说到这里我仿佛突然切身经历了一句话，真正领悟了这句话：宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒！只有经历过大风大浪后才能拥有的心境。
人生读后感12
暑假期间，拜读于丹老师的著作《有梦不觉人生寒》，心中有了很多启发和感悟。于丹老师深厚的国学基础和深入浅出的笔触，让我对梦想、对自身都有了全新的认知。确实，读一本好书就像与一个好老师对话，总能对这个世界有新的感悟。
“无迹方知流光逝，有梦不觉人生寒”，人生流逝没有痕迹如光阴似水，但是梦想会让人生变得更加温暖、充实。这本书从书名到装帧设计都很吸引人眼球。书共分为八个部分，分为真我出发、真命气象、真回山水、真爱家园、真如本性、真品人生、真珠流年、真心欢喜，都围绕“真”这一中心思想。个人浅薄的人生经历并不能完全参透书中的每一个章节，但是能看懂的部分也已经让我受益匪浅。
这本书第一条让我坚定的，是对梦想的执着追求。“你真的为了追求自己的梦想拼尽全力了吗？”这样的诘问直戳人心。得过且过比发愤图强安逸得多，混吃混喝比艰苦奋斗容易得多。我们经常说梦想的时候，责怪环境，责怪制度，但扪心自问，在社会现行的准则内，我们真的努力去做好了吗？去吧一切尽善尽美了吗？年轻不是享受的阶段，是为了成全自己内心所想而用力拼搏的阶段，尽管有时候我会这样告诫自己，但是在实际行动中还是时常沦为惰人。若一开始就朝着心中所想一路前行，不为路边的诱惑所吸引，想来现在能有更好的平台，离目标也会更近一点吧。
第二个道理是做人要“坚持真我”。随着年纪的增长，在现实生活中会面临越来越多的挫折，和不符合本性又不得不去做的事，并不用“圆滑伪善”，而是“在秉持真性里学会随缘”。就像书中所说：“有时必须要直面其中的丑与恶，并且不被击垮。让做个真人的信念历久弥新。”于丹老师书中一直在提醒读者探寻真我、保持真我。为人处世、面对自身，保持真我是让一切平衡的“道法自然”。
受到的“裨益”还包含从书里学到的淡定从容的心态。在“国学小站”栏目里，于丹老师还引用了苏轼的《定风波》：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”心安则去浮躁、万事顺。书中倡导的“顺其自然”对于愈加急功近利的'现实社会来说，对于社会经验尚浅急着证明自己的我来说，都是一剂稳定剂。
关于从此书中学到的道理，还有很多萦绕心头。才疏学浅一时之间也无法一一道来。但是在看过这本《有梦不觉人生寒》之后，似乎很多生活中的疑问和矛盾都豁然开朗了：为人处世的方法态度的改变、对自然万物开始敬畏、内心不再混沌，人生的历程开始有了目标。不管你处于人生的哪个阶段，这绝对是值得一读再读的一本好书。我个人也很谢谢于丹老师愿意将自己的人生经验、国学感悟都一一写进书里，让读者们汲取“养分”，让我们更好地历练、修行，变成“真”的人。
人生读后感13
曾读过这样的故事：有个叫杨密的官员，在一个漆黑的夜晚，拒收了属下送给他的贿赂。属下很诧异：这件事没有人知道，你这样清高是做给谁看的。只见杨密坦然说出了这样的话：天知地知，你知我知，怎说无人知道？天地之间，人最大。这种 “大”，不是个人形体上的巨大，而在于发自他心灵深处那种让人震撼、让人汗颜的东西。这是虽处“举世皆浊”的世道，仍能自觉保持洞察万物，淡泊名利的一种心态；这是摆脱世俗的监督、约束之后，仍能自觉保持清正廉洁的一种品行。杨密的行为充分体现了这种“大”，他活出了自己的人生境界，成了封建士大夫中的佼佼者。
冯友兰先生将人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自“本能”，类似于原始人的“日出而作，日落而息”。至于为什么要下地干活，他们也不知道。功利境界的人做事则是归结于一个字“利”。“我为人人，人人为我”出发点是为了别人，目的却是为了自己，对社会有益，是积极的'功利行为；损人利己，为了自己不惜损坏别人，对社会有害，是消极的功利行为；至于损人不利己，则是“偷鸡不成反蚀把米”，害人害己，是愚蠢的功利行为。与功利境界不同，道德境界的人做事则是另一个字“义”。“君子喻于义，小人喻于利”，“舍生取义，杀身成仁”，这些话语是对“义”的最好解释。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，还有那些默默付出的人们，他们的伟大是他们对国家、对集体、对他人的那份牺牲，是那份不求回报的责任和良知。千百年来中国社会的发展与进步，正是由于这些人的执着追求与默默牺牲。他们是中华民族传统文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更为开阔，行为更显博爱。抗战时期的加拿大医生白求恩，不远千里来到中国，手术台就是阵地，最终牺牲在中国。他的爱心跨越了国界，着眼于不幸的人类，做了天地之间更大的“人”！印度洋海啸中的国际捐助，汶川地震中的国际救援同样体现了各国具有“天地境界”人们的爱心，彰显了他们对异国生命的尊重，对自然同类的同情，活出了更高的人生境界！
人要活出自己的“境界”，也许是忙碌生活中的一份坦然，也许是人生失意后的一份旷达。人生的境界是一个不断历练，不断成熟的过程，也是一次冷静选择，认真把握的结果。幸福始终把握在自己的手中，我们会以更高的人生境界，活出自我，活出洒脱！
人生读后感14
海棠何止这般红艳?人生何止这般境界?年已高龄的季老先生正是用这质朴的文字去抒发自己对人生的思考，与我们展开心灵对话，感慨人生。
人生的意义与价值
人生的意义与价值在哪里?已处于望九之年的季老先生依然在思考这个问题。他在书中写道：“回忆起自己的童年，眼前没有红，没有绿，只有一片灰黄。”处于旧社会的他，单调，死板，固执，是他生活的写照。我们降临在这世上，必定是上帝的苦心安排。我们早已注定要在生活中遇到特定的人或事，对社会做出的怎样的影响，我们的人生虽然是被动的。但我们要在被动中有所作为。人生不能只是吃喝玩乐或昏昏沉沉就算了事，我们要对自己的人生负责，把握好自己的一生，让生命焕发光彩。在生与死的对立面上，最重要的则是人生是否有价值。季老先生认为：“人生的意义与价值就在于——对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”
不完满才是人生
“月有阴晴圆缺，人生十有九不如意。”世界上百分之百完美的人生是不存在的。正如每当过年时，祝福语总会是“万事如意”，但又有谁能真的事事顺心呢?在这个世界上，我们只能尽力去争取。正如季老先生的'一生，有阳关大道，也有独木小桥。他经历过沧桑巨变的历史，经历过最贫穷的时期。但在这漫长的人生路上，他始终选择做一个乐观主义者。他没有怨天尤人，更没有消极沉沦。他坚信：“既然冬天已经到了，春天还会远吗?”在一片灰黄里，他看到了湖光塔影，看到了自己的一生。这一切。都源于他的心境，他高尚的人格。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是啊，人生路源于心境，我们只有内心恬淡，宁静专一，才能明确自己的志向，达到远大目标。所以季老先生提出：“不完满才是人生。”
季老先生的文章，虽没有太多华丽的语言，但向我们展示出的，却是一段有声有色的人生旅途。它让我感悟到人生的真谛，世间的真理，体会到他对智慧的渴望。也告诉我们，人生虽不完满，但我们也应该在这不完满的人生中找到自我，走好自己的人生路。这本书纯净了我的思想，洗涤着我的心灵，滋润着我人生的幼苗。虽然老者的人生观我一时难以明白，但我会去仔细琢磨，用心品味。
季老先生的后半生是孤独的，孤身在外，留下的只有怀念与回忆。而所能引起他的思绪的，所能在异国他乡陪伴他的，正是海棠——
在一片单调的房顶中，穿插着一树繁花，绚烂得像是西天的晚霞，这便是海棠。海棠不止这般红艳，因为它还寄托着季老先生对祖国深深的眷恋。
在一个世态炎凉的社会中，掺杂着一线光明，明亮得像是燃起的火苗，这便是人生。人生不止这般境界，因为它还等待着我们去思考，去追求。
人生读后感15
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
在这个世界上，我生活了十几年了，我常常思考，人生是什么呢？我们应当怎样度过自己的人生呢？读《人生》这本书，我找到想要的答案。
路遥在序中说道，“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
《人生》中的高加林就是这样的典型，他高中毕业后回村教书，然而好景不长，教师职位被高明楼的儿子挤掉了，不得不回到农村种田，忍受着精神的.折磨。这时深爱他的善良的刘巧珍用她那甜蜜的爱情抚慰了高加林的伤痛，就这样，两人的恋情一直持续着，直到有一天，高加林通过走后门到县城参加了工作，因为奢侈生活带来的虚荣心，他抛弃了不识字的刘巧珍却和家境富裕的高中同学黄亚萍恋爱。遭受到失恋的打击后的巧珍和一个老实的庄稼人马栓结了婚，与此同时，高加林和黄亚萍正处于一种罗曼蒂克式的热恋之中。终于，高加林走后门参加工作的事被揭发，回到了农村，他和黄亚萍的恋情也随之结束……高加林只是在花花世界逛了一圈，最终他又回到了生他养他黄土地，但是他失去了亲爱的刘巧珍，他走错了事业和个人生活的岔道口。
刘巧珍，善良的女子，她淳朴，她虽然没有文化，但是她有一颗像金子般的心，她的善良之心让每一个人赞叹，她对爱情的执着让每一个人感动，她在失恋后的振作和坚强让每一个人敬佩……用刘巧珍的精神品质去踏踏实实的走好人生路上的每一步，我想着是这每一个人都需要的。
高加林的失败给我们每一个人敲响了警钟，一味地追求安逸和享乐而忘了自己的真实面目是错误的，轻浮带来的后果是惨重的。走人生之路最重要的就是本分、诚实、珍惜。高加林不应忘记自己的农民身份，他不应该为了“体面”而辜负了巧珍，他不该为了自己所谓的理想而走后门，找关系。只有本分、诚实、珍惜，我们才能在人生的岔道口中找准方向。
还有热心善良的老光棍德顺老汉，他用自己的一片爱心感化别人，用自己的生活阅历教导别人，用自己的能力帮助别人……德顺老汉将他的毕生都献给了黄土地，先给了他爱的人们。珍惜并奉献，感恩并回报，这也是打开人生之门的一把金钥匙。
人生就像一张有去无回的单程票，没有彩排，每一场都是现场直播，一生的成功就在于我们在岔道口面前如何选择正确的方向，如何把握自己的人生。曾经拥有的不要忘记，已经得到的更要珍惜，自己拥有的也要奉献。把握人生才能享受人生。
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