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《北方》读后感
当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，为此需要认真地写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《北方》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《北方》读后感1
我一直以为，张抗抗是北方人。最近读到《南方》《北方》，才知道印象有误。自序有言：“如若把我的人生地理节点连接起来，是一条长长的斜线：广东—杭州—黑龙江。中年以后，斜线回返，到达北京并停留下来，目前已长达三十多年。”原来张家祖籍广东新会，张抗抗于1950年出生在杭州，十九岁离开杭城去北大荒农场上山下乡。
《南方》与《北方》是她多年来回忆早年生活的散文，陆续刊登各类报刊，这次合集，“借此回望，审视自己写作的本源与变化”，也让读者借此看到地域文化对作家写作的影响。
两部散文都洋溢着浓郁的抒情色彩，用毕生不忘往昔，不忘故乡，不忘亲人师友的一支笔，写出了感人的对乡土人情的热爱。两部作品也有所区别，《南方》温婉动人，《北方》豪爽不失细腻，所有散文都是以自己的风格、自己的本色去写，清淡朴实，温和宽厚。
《南方》着重书写名山胜水、湖畔风光、小镇风物。杭州是她出生与成长之地，永难忘怀的家园。张抗抗以“西湖的女儿”自诩，《杨公堤随想》《重识钱江潮》漫步古今历史，西湖的柔波、钱江的浪潮，翻动文化;独自走进偌大的学府，母校是她成长的摇篮，《文学梦想开始的地方》纸短情长。最好的还是“能不忆江南”“摇到外婆桥”这两辑，跟随她的脚步，一起走过西施故里、乌镇松阳，也乘着夜航船，在“咿咿呀呀”的桨橹声里入梦。梦里有时悄然回到南国，尽管山重水复，父亲与祖先遗留的足迹依稀可辨。
散文其实只是副业。张抗抗写得好的，还是小说。张抗抗的小说立足女性视角，同时超越性别意识，既有个体对社会人生自然宇宙的审美，也有作为群体对一代人命运的追问与思索。她的主要代表作，比如《淡淡的晨雾》《北极光》《塔》等是知青题材的，比如《我要的不是这些》《飞走了，鸽子》《去远方》等是大学生题材或普通青年的。
理解张抗抗的小说创作，离不开对她的`散文的阅读。《北方》里就藏着许多解密的要素。南方来的水乡女子，融入北地荒蛮的环境，并不是那么容易的事。“北大荒原来这么大呀，我知道什么叫广阔天地了!”生活习惯完全不同，一切只能从头学起，耕地、种菜、烧炕、抓鱼、偷白菜……土篮子里的灰没有及时倒，差点酿成火灾，被批评“南方人，啥都不明白”，心里那个难受哟!连北方的蚊子都比南方大个儿，咬起人来更疼，而家信是报喜不报忧的，只好开个小玩笑，把夹在信里寄回去的蚊子说成蜻蜓，想要撒娇却不敢让父母挂念的小心思啊。桩桩件件，在北大荒扎根，夜里梦里心里，文学的种子也在抽芽。
在我看来，《北方》要比《南方》更胜一筹，更厚重也更深沉，有更多突如其来的冲击与仓惶无着的抵御，烘托出氛围，以及那曲折、复杂、深刻的心理叙写，真切朴实，生动鲜活。最难得的，那么多的苦难与艰辛，但在张抗抗的笔端，从心灵流畅出来的清澈泉水，荡涤了脏污，融汇真善美，显得那么纯净隽永。
张抗抗曾说，她的早期教育深受母亲的影响，因为母亲就是一个生活在童话世界里面的人，一辈子都充满着童心。张抗抗的散文，让我们体会到的，也是这样的感觉。不管她在南方还是北方，不管她走到哪里，水为肌体，黑泥化骨，塑造了她的文学世界。
《北方》读后感2
前些日子拜读了马慧元先生的《北方人的巴赫》，因为出版已久，当拿到了好不容易借到的书本时，我欣喜之余不忘了小心翼翼地抚摸。触到米黄色的纸张，心中便有种感觉，就像微风拂过四叶草的叶面，泛起波澜的同时，充满新奇，充满期待。
品读完《北方人的巴赫》后，抛开对音乐的深刻挖掘不说，马慧元先生的文笔之优美，就足以使《北》从众多现代散文，随笔中脱颖而出。感觉如母亲般亲切的贵族，这是我对于他的文字的唯一印象。
风，花，雪，月，这些自然的'美宛若精灵般舞蹈于字符之间；清晰而饱含情感的异国诗歌，带着轻盈的色彩温柔地穿梭于行隙之间；除此之外，不忘加入古典的诗词，成语或是四字词来保持高贵、庄重的形象。多么典雅的一位贵族小姐啊，她华丽，晶莹，摇曳多姿。可她又是多么亲切啊！就像野草代表着生命，四叶草象征着希望一样，她朴实的语言中蕴含着哲理，易懂却也非易懂。那种朴实简单的华丽，才是我真正所崇拜的。
倘若我只有对于文字的赞赏，那么可以说，我只是草草地翻阅了一下而已，并没有真正的“阅读”。我是赞同他的。
出于对音乐的从小接触，因此马慧元所写的东西对我来说并不难懂。他敏感的听觉和细腻的心思，使他对每一首乐曲都很了解。每一个音符，每一段旋律，在他眼里都是饱含深情的一个个生命。它们在诉说，它们在歌唱。他耐心地聆听，然后给它们一个温暖的吻，最后将其化为文字留下。
我并不怎么喜欢巴赫，因为每次要弹奏他的作品时，总要花好大的功夫，弹奏过程中会觉得老是缺少点什么。因为太过纠结，导致了我对巴赫的反感。不过，说到底，那也只是我嫌麻烦而不去理会他罢了。而马慧元让我看到了我所看不到的东西。
在宣叙的过程中，神色端庄的素材常常被突然敲碎，散落在十六分音符里翩翩飞扬，每一碎片从此皆自在行止，亦互相安慰。
不过若没有那召唤俗念的艳冶之声轰然作响，你我焉得知巴赫的大悲悯大宽容。我猜这人在符号世界里且歌且舞，心里却在悄悄应和着那喧嚣的欲望之声，轻轻鼓掌。
美酒和女人他都爱，写的东西既不拒华丽也不拒枯淡——但在现世的心境里，他的音乐最摄人心魂的恐怕还是那些简净纯粹之作，无怨无伤，但见声色在赋格里款款消融，锦瑟无端。
从这些文字中，我算是第一次去体会巴赫创作时所持有的心情。简净，纯粹，在喧嚣背后不断呐喊着自己的欲望。那内心是怎样的汹涌澎湃啊，那洪流，足以将我一下子吞噬。苦涩的水底，无法呼吸，这就是巴赫的内心么？弹奏过他那么多作品，却从未有过这样的感受。我惊讶了，我被征服了。在此，我只能说，音乐的力量是巨大的，音乐也是难以用语言形容的，尽管语言本身的力量就已深不可测，而用语言展现了洪流的他，更是令人钦佩的神圣的聆听者。
《北方》读后感3
看七十七天得以知道天下有这么个人，做了件疯狂的事。查到原书作者，买书一探。对作者无尽佩服，觉的心里有点困兽的压抑感，用作者的话：“身体每天都被什么东西紧紧束缚似的，那种感觉就像每天衣服都小一号，每天都必须换上大一号衣服，身体才会舒畅”。我知道自己终生也不会做出如此冒险的事，但却可以一起享受那种面对生命的坦然。
故事发生，10年8264网上一篇帖子，引起的轩然大波，一驴友，孤身穿越羌塘无人区，无数跟帖，最后此故事成书，拍成电影。七十七天中多次涉险，断水断粮，身体的伤痛，内心的煎熬，重生，记录真实。心理能力之强大，面对生死之淡定，让人无法用言语形容。不想重述此人经受的考验，遇到的种种危险，我们这些没有经历过的人无法想象。
用了两个晚上读完，七十七天的旅程似乎心境也随着作者在不断有新的认知，尽量不标榜，给作者贴英雄、神人、标签。就像他书中所说头戴英雄桂冠，只是迎合了世人的幻梦，头顶依然是被电脑辐射的越来越稀疏的毛发，那才是真实的自我。旅行并不是生活的全部，不是开始，也不是结束。
人生是旅行，虽然，路的尽头什么也没有，但不能因此停止步履，因为你就是路本身。没有哪一个宿营点可以当做终点站，只有不断向前。这是一个永远参不透的话题，永远存在于思维里不断被更新，就像新陈代谢。行路注定孤独，群体的存在就像是孤独的狂欢大party，像是一群乌合之众。有一类人会很早发现自我不同，曲高和寡。可人其实差别又不大，选择的路不同而已，君子和而不同。人生中应该有哪怕一次这样为自己孤独的探索，不一定是旅行，旅行不是目的。生活总得继续。就算做《特立独行的猪》也应该是为了不被屠宰。
《北方的空地》旅行是一种探险，但最大的探险是人生
《北方的空地》人生就是一场漫无目的的旅行，之所以茫然，是因生与死限定了旅行的终与结。有些人乐此不疲地怀揣梦想继续前行，没有目标，没有问题，只是收获一路感受。
《北方的空地》这是一个浮躁的时代，很拥挤，很冷漠，不管你愿不愿意，都必须随流而动，因此旅行成了一部分人变相的逃离，而非遵循内心的.渴望。就我而言，为何旅行，同样没有一个靠谱的答案，热爱是最接近的答案，去追寻荒野的旷寂。
《北方的空地》生命如花，暂时凋零，是为下一次无比绚烂的绽放。
用安徒生童话《蜗牛和玫瑰树》的故事来描述这句话似乎特别贴切。玫瑰说：“我在欢乐中开花，因为我非开不可。太阳是那么温暖，空气是那么清爽。我喝着纯洁的露水和大滴的雨点。我呼吸着，我生活着!我从土中得到力量，从高空吸取精气;我感到一种快乐在不停地增长;结果我就不得不开花，开完了又开。这是我的生活，我没有别的办法!”。这是一颗孤立的玫瑰在某处与世无争地怒放。这也许是生命的一种意义。
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