幸福读后感

时间：2024-10-26 00:20:59 读后感我要投稿

幸福读后感(集合13篇)

　　当赏读完一本名著后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的幸福读后感，欢迎大家分享。

幸福读后感(集合13篇)

　　幸福读后感篇1

　　我最喜爱毕淑敏的《提醒幸福》了，它阐述了在生活上喜或者悲的时候，都要提醒自己，正确看待事情，尤其要记得关于幸福的提醒，它给了我很大的感触。

　　现实生活上，每个人的经历都不会一帆风顺，或许是遭到意外，或许是碰到绑匪，或许是破产的危机，这些都会给你造成灾难或者损失，甚至使你一无所有。这时，有的人悲痛欲绝，怨天尤人，有的人则是“不以物喜，不以已悲。”我们应该以乐观的态度面对人生中的一些灾难。“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福，因为我们还有健康的.身体。”钱没了可以重新赚过，至少，我们还拥有健康的身体，这也是一种幸福呵。“当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”

　　每个人的人生际遇各不相同。应该说上帝对你有多重视，它就可能让你的人生有多磨难。记得有作家说过：每个人都是上帝咬过的苹果，它特别青睐你的话，缺陷也就大些。我们一出生就没有了选择的余地，那我们就唯有勇敢地去面对，努力地去奋斗，经过了这些挫折之后，就会有好日子等着你。“不经历风雨怎能见彩虹?没有人能随随便便成功。”人生就是这样，先苦后甜，这才是最真实的人生。

　　人，从呱呱坠地起就要对每一件事情认真负责，尽自己最大力量去完成每一件事，因为我们生活中无时无刻不存在意外，这些意外可能随时都会发生在自己身上，人不可能知道自己的生命有多长，如果每件事情都马虎了事，就对不起自己，对不起自己存活下来的使命，所以我们要做到，认真活好每一天，认真做好每一件事。就算是某天遇到点什么意外，也对得起自己，不枉活了一次。

　　我们要时时刻刻提醒自己，在灾难降临时，要提醒自己坦然乐观地去对待;志得意满的时候，也不要忘了提醒自己，灾难随时会发生在自己身上。所以我们要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要知道在任何时候，任何情况下，幸福都会存在的，如果我们每一个人都以乐观的态度对待人生，对待生活，我们的生活会更多彩，世界会变得更加美丽。

　　幸福读后感篇2

　　以往问过自我：幸福是什么，我总是很久都找不到答案，只是一味地认为自我还没有足够幸福的时候。几天前阅读过毕淑敏的散文“提醒幸福”，合上书本时，我最终找到了答案，也许幸福有时离自我很近，只是在我关注着随时可能降临的悲伤时，它悄悄溜走。

　　我们太多注重了自我警觉苦难，却太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不曾提醒我们幸福。

　　也许他们认为幸福不提醒也跑不了；也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫；也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难，但避去苦难之后的时间是什么？那就是幸福啊！

　　毕淑敏的这段文字让我想了很久。真的，我们总是担心苦难随时会降临，但忧心重重地早早做好准备又能改变什么呢？既然准备无用，何不好好地享受苦难来临前分分秒秒的'幸福呢？我们总是说苦难或幸福，但其实苦难和幸福是并存的。我们那么重视苦难，却为何总是找不到幸福？

　　毕淑敏用美丽的文字这样形容幸福：幸福绝大多数是朴素的，它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。幸福有梯形的切面，它能够扩大也能够缩小，就看你是否珍惜。

　　是啊，正如她所说，多种多样的幸福时时刻刻都萦绕在我们的身边，空气里欢快的气氛，是幸福；朋友们亲切的问好，是幸福；家人们关怀的话语，是幸福；同学们嘴角的微笑，是幸福；甚至经历苦难后的些许残留的欢乐记忆，也是幸福。幸福大到能够包容所有的悲伤，小到只是一个眼神的温暖。大大小小的幸福，点缀着我们的缤纷世界，只在不知不觉间而已……

　　天空中飘落下一片枯黄的枫叶，我好象能从那隐隐约约的纹路中看到它曾在一棵树上成长的幸福。回想，在看到路上消瘦的乞丐时，我为自我生活的充实温暖而幸福，看到拄着拐杖的残疾人时，我为自我健康的身体而幸福。我大声地告诉自我，要从此记住每一个幸福的镜头，从此提醒自我幸福的存在……

　　幸福读后感篇3

　　下雨了，这让我不由得拿起了我的好朋友：它身着漂亮的绿色套装，上面还有几个可爱的孩子，他们正在为绿化中国做贡献，这本书就是——《建设幸福中国》。

　　翻开这本书，首先映入眼帘的是卷首语：《什么是幸福》，之后是目录，里面是一系列关乎人民幸福的文章，其中令我印象最深的是上学系列，因为它和我们息息相关。

　　《小梅和她的“留守孩子小队”》让我敬佩，那些互相帮助，团结一心的留守同学，他们小小的年纪就撑起了一方天地：小梅和她的小队不仅生活自理，还经常去给留守在家乡的老人和无依无靠的孤寡老人做家务，有人说穷人的孩子早当家，我要说留守的孩子早当家。

　　《不花钱也能上学》让我揪心，漂亮而又懂事的红红为了上学剪掉了一头秀发：她曾经那么的爱她的头发，对于爱美的女孩来说她该有多么的不舍啊，在她的心里上学比什么都重要。都说女孩要美，我要说内心的积极向上，爱学习的人比谁都美。

　　《老龙窝的读书声》让我崇敬，那位坚守了30年的校长，兢兢业业，为了那些渴望的眼睛，无怨无悔：他曾有机会离开这个偏僻贫穷的地方，但都婉言拒绝，难道他很傻吗？不知道去选择更利于自己的生活？我说他一点不傻，他有自己的人生观，他活的比谁都幸福坦然。

　　《一样的“起跑线”》让我担忧，那些随父母奔波在外居无定所的'同龄人，为了学习不停的换学校：不稳定的生活让他的学习之路比别人更加坎坷，还要交一笔不菲的借读费，我要为新教育法欢呼，不再要交这笔不合理的借读费，打工者子女上正规学校不再是梦想，我要说在这个时代做学生是幸福的事。

　　《幸福“手拉手”》让我欣喜，爱心的牵手让农村和城市的孩子能够有相同的学习环境：我们也可以坐在宽敞明亮的教室里，享受农村远程教育为我们带来的精彩纷呈的课例，让我们也有机会上网学习，去感受外面世界的日新月异，我要说我们的生活很精彩。

　　不知何时，窗外的春雨已经停了，我的脑海中闪过这样一个画面：原野中的一棵棵小树苗，正沐浴着温暖的阳光，吸收着清新的空气，倾听着微风的呢喃，在祖国的大地上茁壮成长，他们都有一个共同的愿望：长大后为祖国的建设献上一份绵薄之力，为幸福生活献上鹅毛情意！

　　幸福读后感篇4

　　幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。

　　这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”

　　恰到好处的`幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！

　　我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。

　　有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。

　　有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。

　　我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。

　　幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。

　　走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。

　　读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。

　　幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。

　　幸福读后感篇5

　　我失去了太多太多，在那个北风忽起的夜晚。曾经以为可以息记、可在北风呼啸的寒冬，我又想起了她，我慈祥的奶奶：

　　在儿时的记忆小，奶奶的冬季是在D9杂中度过的：邻居的孩列脚喜欢到奶奶的小屋烤火，她也很准时地在我们聚集之前将火烧得很旺很旺；我们

　　每人都自带—个小板凳围着熊熊大火坐成个大圆圈。这时，奶奶会用一个缺了n的葫芦瓢装满花生和瓜子，蹋珊着迈过不高的门槛，递给嬉闹着的我们。

　　看着大家乐滋滋地磕着花生、瓜子，奶奶脸上的皱纹就像—朵绽放的金丝菊?听姑姑说，年轻g枷奶的笑容可不是这样．那是—朵开得绚烂的水英蓉。

　　可不管是金丝菊还是水奖蓉．如今我都看不到了。它们随她飘山f—个叫天堂的地方，一个让我默默地许下无数祝愿的地方：

　　奶奶喜欢风、且尤爱那带着暖湿气息的／J呐风。她说，从那风坠地Rf以感觉到儿女们的气息。是啊．她的三个孩子都在遥远的深圳打拼， ‘五午都难得回来一趟。即使回来了，他们也只是在短暂的停留之历．便匆匆禽去；

　　可慈母对儿女的挂念总是远远多于儿女对母亲的眷念的，所以每次短暂的相聚，对奶奶来说留下的都是一个难以愈合的`伤口。奶奶只存凭借着微弱的南风，重温习L女相聚时的快乐和满足；在这南风令，我却感受到奶奶心个的那份孤独和无奈。

　　我也爱风，爱它从耳际唇边滑过的凉丝丝的又让人无限依恋的感觉：：阅着这种情缘，我和奶奶被困在丁同阵风中。每次放学回家，我都会摄

　　把椅子稳稳地放在禾场上，然后跑进里屋扶出颤巍巍的奶奶向南而华：任桃木梳子透过我的指间在她银自的发丝间拨动。我怀着虔城和温柔的心情守护着这颗渐渐老占的心，守护着陪伴我十七年的如大使般美丽的奶如5。然而这守护却终结了。在那个北风忽起的夜晚，奶奶，我最亲爱的奶奶独自离友了。我不知道那生日蛋糕上的七十支蜡烛燃烧丁多久、只记得她日夜记拄的儿女们从遥远的地方赶回来庆祝她的亡十大寿时，地却文详地闭上了眼睛，奶奶的离去，留给了亲人们永远无法偿还的心债。是啊， “孝”是无法重现的幸福，—卫断裂，就永远无法连接。北风又起了、不知在大堂阴奶奶生起的那荒旺火夯，是否也闹着一群可爱的小天使?

　　幸福读后感篇6

　　花了两周的时间断断续续终于看完这本书，在职场心理与企业EAP服务的课程中，老师强烈推荐塞利格曼的书，积极心理学和传统的心理学不同，他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点；相反，他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。幸福感来自于自己的优势及美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。一直以来我想知道的是我们对那些永恒的问题——我们该如何生活的有意义？我们从哪里来？我们要往何处去的答案。这本马丁·塞利格曼的积极心理学的第一本书，竟在结尾也给了我比较收获的解释。

　　上帝存在吗？这种神现在无法存在，因为我们又会再碰到两个相同的问题：假如现存的神是无所不知、善良正直的话，那为什么世界上还会有邪恶存在？如果现在的神是万能和全知的，人类怎么会有自由意志？所以过去没有神，现在也没有神。但问题仍在那儿，从长远来看，这个双赢的原则将把我们带到哪里？给我们带来一个非超自然的神，一个需要通过自然的双赢法则才能得到万能、全知和美德的神。或许，神就是我们的终点。

　　一个不断选择复杂的过程最后一定会止于万能、全知和美德。当然，这个目的不可能在我们有生之年完成，甚至无法再人类有生之年实现。我们能做的就是选择自己成为这个历程中的一分子，使他前进一步。这是进入有意义的生活的门，有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连接上，这也将使你的每一天都过得有意义。

　　你的生活取向，你可以选择走向这个目的，或选择与这个目的完全无关的生活；你甚至可以选择故意妨碍它。你可以选择以增加知识为中心的`生活：学习、教书、教育你的孩子，或从事科学、文学、新闻学等许多类似的行业；你也可以选择一增加力量为中心的生活，通过技术、工程、建筑、医疗服务或制造业来达到这个目的；你还可以选择以增加美德为中心的生活，通过法律、宗教、道德、政治等途径，或通过当警察、救火队员或从事慈善事业来达成你的目的。

　　美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。

　　幸福读后感篇7

　　毕淑敏认为，谎言是一颗三叶草：当三片叶子长满的时候，人是可以说谎的。

　　第一片叶子是善良。生活中需要善意的谎言。毕淑敏当过医生。身患绝症的病人问她:我能治好吗？毕总是毫不犹豫回答:能治好！她甚至觉得这不是谎言，因为能治好是医生和病人共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂的时候，善良的谎言是支撑我们前进的动力。

　　一些有上进心的后进生或他们的家长也会问我:老师，我这样还有救吗？我也会说，当然有！任何时候都不迟。有句话说，种一棵树的最佳时间，除了十年前，还有此时此刻。其实这也不是谎言，希望还是要有的，万一实现了呢。(至于是否真的有救，除了老师给的些许建议和家校督促，主要还是看学生自己的智力和决心。)

　　第二片叶子是维护对方的面子。比如对于没有必要的不感兴趣的'约会，用一个诙谐的玩笑或温婉的借口推托过去，既维护了对方的面子，又遂了自己的心意，岂不两全。

　　学生也是要面子的，如果老师经常不给学生面子，学生也就不会照顾老师的面子了。因此对于学生不好的表现，我们也经常可以用玩笑和幽默讽刺批评之，既可以达到教育的目的，又维护了他们的面子。(当然如果该生死不悔改，跟你撕破脸皮，你还是可以在全班同学面前灭他威风，给他一记刻骨铭心的教训，同时达到杀一儆百的效果。)

　　谎言三叶草的第三片叶子是维护自尊(保护自己的面子)。我们常常会做错事，很多错并没什么了不起，改过来了就是。但如果因为错误在众人面前伤了自尊，就由外伤变成了内伤，不是一时半会儿治得好的。我们可以在深夜自我检讨，但没必要在众目睽睽之下，把自己当次品展览。当年，一个聪敏的小男孩(列宁还是高尔基?)打碎了姑姑家的花瓶没有承认，也是怕自己太丢面子了。既然革命导师都有这样的顾虑，我们自然也可原谅自己。

　　老师也会有犯错的时候，这时我们同样可以用幽默来带过；当我们自己都不确定自己是否正确的时候，可先自信正确，后期再纠正，其实是维护了自尊，也为做更好的自己争取时间。这种为了维护自尊的说谎，说到底是维护我们在学生心里树立的威信，为了更好地管理班级。

　　这就是教师的谎言三叶草:出于对学生的善意，维护学生的面子，维护自己的尊严。出发点还是一切为了学生。

　　幸福读后感篇8

　　刚刚过去的一周是非同寻常的一个星期，我看了一篇感人至深的文章—《被人相信是一种幸福》，故事讲述了黑人小男孩掉进了广阔的大西洋，船长发现他失踪了，并及时救起了他。为什么地位如此高的船长要救一个在船尾搞杂活的黑人小男孩呢？因为船长拥有一颗仁慈、善良的心，懂得众生平等，生命高于一切。

　　读了文章，我不禁想起不久前发生的一件事，腊月的某个周五晚上，我去上课，八点放学。我妈正要接我，却突然听说在高技街那里有一只猫被车撞了，伤势严重。但此时已经接近八点了，到底是来接我还是救猫呢？因为事关生死，她就直接去救猫了，让爸爸来接我。

　　妈妈告诉我，到了那里，地上一堆血迹，有只猫躺在地上，一动不动。天下着雨，很冷，那只猫发出了微弱的叫声。妈妈赶紧到邻近的动物医院去求助医生一起将猫送到医院。医生一查，体温很低，伤势很重。经过急救后，总算体温上升了。但因为骨折无法吃东西，就只能用管子穿入食道，用针一点点往里面注入营养液。过年了，工作人员回家时，就由我们来完成这个任务。经过我们的照料，它已经可以站起来，走路，跳跃，感染也得到了控制。幸亏当时去救助，不然一个生命又将离开这个世界。

　　生命没有大小，没有高低贵贱。正如文章中所表达的，如果因为犹豫而耽误救人时间，结果只能看见尸体，那么船长会对自己非常自责，不能原谅自己，也许从此就一蹶不振，忧郁至死。

　　如果他听信周围人的话，没有去救这个孩子，选择继续航行，那么他就是个置他人生死而不顾的人，就得不到大家的信任。一条船，没有一个好的船长，是不能成功远航的。在远离大陆的`大西洋上，潜伏着许许多多不可预知的危险。当危险来临时，他们就像一盘散沙，随之将走向灭亡。所以救了一个黑人小男孩，也许就是救了整条船的生命。

　　小男孩得救后可能会成为一个了不起的船长，也有可能在平凡的工作中继续平凡。但是无论未来如何，只要活下去，就有生命的希望。就像那些小动物，虽然不会说话，但是从它们的眼神中能看出活下去的希望。我们救了那么多动物，我觉得自己很伟大，能够像超人一样，帮助一切弱小，这是多么幸福啊！这时，妈妈告诉我，那只猫生了只小猫，可惜是死胎。我想，有可能，它是拼了命活着把这个宝宝生下来的吧。

　　生命很渺小，很脆弱，也很强大，很坚韧。而中间就相差了我们的一双手，一双给予温暖和帮助的双手。

　　幸福读后感篇9

　　白岩松，央视名嘴，一直给人以正直，睿智，儒雅的形象。《幸福了吗》是句温馨的问候，也是一句发人深省的问候。

　　幸福？什么是幸福？幸福在哪里？这是一个人人都在寻找的答案的问题，这是一个很多人自以为都能找到答案的问题，这也是一个永远没有标准答案的问题。

　　幸福了吗？也常常在问自己，有时好像是，有时好像又不是。

　　《幸福了吗》的作者白岩松也没有给我答案，只是不停地在追问，不停地在拷问，以自己所经历的事，以自己所接触的人，加上自己的思考，以新闻工作者的敏锐在剖析着这人与时代。

　　“幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到！”

　　梁漱溟先生认为，人类面临三大问题，顺序错不得：先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自已内心之间的问题。

　　忽然好像有点明白了：物质并不代表幸福，它只不过是解决了人和物之间的问题，并不一定一起解决了后面两个问题，而对于现在的.大部分人来说，后面的两个问题显得更难以解决。况且所谓欲壑难填，再丰富的物质也难以满足某些人，名利之心岂有满足的时候，所以我们脚步匆匆，忙着不断地创造物质，忙着不断地争名夺利……而此时我们迷失了，“走得太远，竞忘记了当初为什么出发”。就像有首歌《春天里》唱的那样，“记得曾经一无所有，可当初是那么快乐。凝视着此刻烂漫的春天，可我感觉却是那么悲伤。”曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。时过境迁，在拥有了许多物质条件的同时，疲于奔命，绞尽脑汁，在层层压力下并不能获得幸福。所以物质的富足并不代表人的真正幸福。我想，内心强大，简单生活，身心平静，真心满意自己的生活可能就是真正的幸福吧。

　　幸福了吗？幸福说到底只是一种感受，一种感觉，一种心理状态，与人的需要有密切的关系。只要你的需要少一点，低一点，欲望少一点，弱一点，那么你就能感受到更多的幸福。或者在生活中，你能时时刻刻怀揣一颗敏锐的心，时刻发现身边的快乐与感动；打开一颗感恩的心，感谢生命中的所有的好与不好；敞开包容的心，容纳尊重世间的众生相。也不要因为一方面的失意而去否定其他的快乐与幸福，那么你肯定会是世上最幸福的人。

　　幸福了吗？谁能给你答案呢？

　　幸福读后感篇10

　　《真实的幸福》是美国马丁·塞利格曼所著的一本心理学经典。在这本书里，作者提到了赛事幸福的三法则：过去的让它过去，未来不全像你想象，抓住现在的幸福。用曾经很文艺的一句话来说就是：不念过去，不惧未来，活在当下。此外，还提到了人的幸福感的六种美德和二十四个优势。但是，给我印象最深的“别让孩子输在幸福感上”这个章节。

　　如何提升孩子的幸福感，给孩子真正的爱的教育？

　　想到这个问题的时候，我想起了当下正在热播的《少年派》。这部电视剧说是四个高中生的青春剧，不如说是四种中年夫妻的婚姻写生图。学霸钱三一的父母都是名门之后，但是父母关系不和，夫妻常年分居。父亲家外有家，母亲一人抚养孩子；校花江小琪没有父亲，只有一个母亲，是个交际花，外号江半城，意思是半个江州的男人都拜倒在江妈妈的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一个母亲绝对强势、父亲永远在和稀泥的家庭里。虽然家里天天大呼小叫，但是基本还算正常的家庭。富家少爷江天昊，父母恩爱，家里有亿万家财。

　　这四对夫妻，我最欣赏的'是江天昊的父母。在家里事业遭受严重危机，陷入低谷，一家人不得不搬离豪宅时，江爸爸带着妻子和儿子在宅子前合影。人生顺境易过，但面对几近毁灭性的打击，巨大的落差，江家人的胸襟和气度，让我对这家人刮目相看。在灾难面前，这对夫妻给孩子做出了很好的榜样——接受现实，重新出发。

　　父母爱孩子，必为之计之深远。虽然江天昊的父母不是四对父母中形象、个性最鲜明的，但他们却是让孩子最舒服的父母。所以，江家的少爷天昊，虽然曾经豪门，但身上却没有豪门的骄奢之气；虽然也曾落入谷底，却能绝地反击，不向命运屈服。而且，这样的家庭长大的孩子，被爱也会爱。所以，他面对喜欢的女孩子江小琪，敢大胆示爱，被拒也不气馁，整个一阳光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。

　　提升孩子的幸福感，多说是少说不。理由无它。一个总是被否定的孩子，是很难找寻到自信的。但是多说是少说不，并不是说不能说不。比如孩子十句话，你否定个一两句就好，千万别每次孩子说什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。

　　再有，给与孩子陪伴。在孩子的童年时期，每天给孩子与父母相处的时间一定要有。这是孩子幼小心灵里最大的安全感。

　　比起培养一个优秀的孩子，培养一个幸福的孩子更重要。有一句话说的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。

　　幸福读后感篇11

　　最近，我有幸品读了毕淑敏的《提醒幸福》。“幸福”两个字，让我心头一阵温暖，毕淑敏老师以散文的形式，以诗一般的语言告诉我们，幸福是需要提醒的。在轻松的阅读中，我真切地感受到幸福，犹如沐浴在夏日凉爽的习习海风中。

　　生活中，人们渴望幸福，往往生活在幸福之中，却感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福，《提醒幸福》一书阐述了在生活上喜或者悲的时候，都要提醒自己，正确看待事情，尤其要记得关于幸福的提醒，它给了我很大的感触。

　　文章开头指出：“从小就习惯了在提醒中过日子。”书中毕淑敏老师列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：提醒注意添加衣服，提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒受骗上当，提醒荣辱不惊……至于幸福，他们认为幸福不提醒也跑不掉，也许他们认为好的东西他们自会珍惜，不必谆谆教诲。也许他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的，“人生总是有灾难，其实大多数人早就练就了应对灾难的从容，我们太多注重警觉灾难，我们太容易忽视提醒幸福。此感受幸福需要不断地提醒训练，我们要提高对幸福的警觉当她到来时激情地享受每一分钟。”

　　那么，你认为什么是幸福？“幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖”“幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。”“幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临”“幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……”是的，日常生活中的幸福是平淡无奇的，而不是轰轰烈烈的，她是你心灵的一种震颤，只要我们善于去发现她，她无时无刻不在我们的身边。

　　幸福就是这样，她通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落，“看到自己优异的成绩是幸福的”“能得到老师的表扬是幸福的”“每天能和父母在一起是幸福的，时常得到父母的`关心和问候是幸福的”“在放假之余能痛痛快快的玩一回是幸福的”……幸福就在我们微笑的时候，幸福就在我们欢呼雀跃的一刻，幸福就在那不经意的一瞬间，只是我们没有发觉而已，善于抓住幸福的人才懂得什么是真正的幸福，才懂得去享受。

　　从现在开始，让我们抓住幸福的每一个瞬间，从现在开始，时刻提醒自己原来是那么的幸福！

　　幸福读后感篇12

　　曾经问过自己：幸福是什么，我总是很久都找不到答案，只是一味地认为自己还没有足够幸福的时候。几天前阅读过毕淑敏的散文“提醒幸福”，合上书本时，我终于找到了答案，也许幸福有时离自己很近，只是在我关注着随时可能降临的悲伤时，它悄悄溜走。

　　我们太多注重了自己警觉苦难，却太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不曾提醒我们幸福。

　　毕淑敏的这段文字让我想了很久。真的，我们总是担心苦难随时会降临，但忧心重重地早早做好准备又能改变什么呢？既然准备无用，何不好好地享受苦难来临前分分秒秒的幸福呢？我们总是说苦难或幸福，但其实苦难和幸福是并存的。我们那么重视苦难，却为何总是找不到幸福？

　　毕淑敏用美丽的文字这样形容幸福：幸福绝大多数是朴素的，它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

　　是啊，正如她所说，多种多样的幸福时时刻刻都萦绕在我们的身边，空气里欢快的气氛，是幸福；朋友们亲切的问好，是幸福；家人们关怀的话语，是幸福；同学们嘴角的微笑，是幸福；甚至经历苦难后的'些许残留的快乐记忆，也是幸福。幸福大到可以包容所有的悲伤，小到只是一个眼神的温暖。大大小小的幸福，点缀着我们的缤纷世界，只在不知不觉间而已……

　　天空中飘落下一片枯黄的枫叶，我好象能从那隐隐约约的纹路中看到它曾在一棵树上成长的幸福。回想，在看到路上消瘦的乞丐时，我为自己生活的充实温暖而幸福，看到拄着拐杖的残疾人时，我为自己健康的身体而幸福。我大声地告诉自己，要从此记住每一个幸福的镜头，从此提醒自己幸福的存在……

　　幸福读后感篇13

　　在《幸福之路》一书中，罗素没有运用任何高深的哲理，而是把一些自己经历证实过的看法归纳起来，制做出一张获取幸福的良方，希望人们能够找出自己生活理念中的病因和治疗方法、也能够找到幸福的真谛并使自己变得幸福。他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。”罗素书中论述不是抽象的理论，而是他自己生活实践的结果，是他的阅历和观察积累而成的人生感悟。因此，这本书浅显易懂，读起来趣味性较强，而且确实对追求幸福的人们有启发作用。

　　在书的前半部分罗素谈了不幸福的原因和现象。他讲到人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。显然，这本书主要是剖析世界观、伦理道德观、生活习惯等给人带来的不幸福或者幸福的感受。罗素认为，不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三种自我沉溺之人，分别是自责者、自恋者、自大者。

　　罗素在书的后半部分则告诉人们如何走上幸福之路的方法。首先他分析了产生快乐的因素，然后论述了兴趣、情爱、家庭、工作、休闲、获得与舍弃等因素与幸福的关系。罗素说，幸福，显然一部分要靠外界环境，一部分要靠自身努力。除了外界环境，他认为在个人自身的范围以内，幸福是很简单的事情。也就是说，如果能拥有温饱、健康、爱情、颇有成就的工作、小范围的受人尊敬，就足以使人幸福，这几乎是人人可以达到的自然的幸福。然而还有一种幸福是精神层面上的幸福，其唯一的条件是人们的.热情和兴趣向外而非向内发展，也就是说人们想要得到这种幸福，首先要摒弃自我中心，跳出自我，放远目光，客观地看待自己和他人，满腔热忱地融入社会生活。

　　另外书中还有这么一句话：“每个人都愉快地接受爱，又自然而然地奉献爱，由于这种相互幸福的存在，每个人便会觉得世界其乐无穷。”不断地付出和得到爱，幸福是平淡生活的体会、是点点滴滴的快乐，是大多数人都能拥有的。而且，幸福并不在于金钱的多少，也不在于名誉的多少；不在于是否荣华富贵、人前显赫，也不在于是否粗茶淡饭、平实无奇。一个普通的人，如果读懂了自己，读懂了生活，他就会找到幸福的真谛，同时也会感到：幸福近在咫尺，触手可及。

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