《围城》读书心得

时间：2024-08-01 17:41:22 读后感我要投稿

《围城》读书心得13篇

　　当我们备受启迪时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。怎样写好心得体会呢？下面是小编收集整理的《围城》读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。

《围城》读书心得13篇

　　《围城》读书心得篇1

　　随着故事情节的.推后，唐晓芙在没有打算和方鸿渐恋爱时却爱上了他。尤其是到了这里：

　　“……唐小姐抱歉过信表姐，气愤时说话太决绝，又担忧鸿渐失神落魄，别给汽车电车撞了。看了几次表，过一个钟头，打电话到周家问，鸿渐还没回去，她惊惶得愈想愈怕。吃过晚饭，雨早止了，她不愿意家里人听见，溜出门到邻近糖果店借打电话，心乱性急，第一次打错了，第二次打过了只听对面铃响，好久没人来接。周经理一家三口都出门应酬去了，鸿渐在小咖啡馆里呆坐到这时候才回家，一进门用人便说苏小姐来过电话，他火气直冒，倒从麻木里苏醒过来，他正换干衣服，电话铃响，置之不理，用人跑上来接，一听便说：”方少爷，苏小姐电话。“鸿渐袜子没穿好，赤了左脚，跳出房门，拿起话筒，不管用听见不听见，厉声——只可惜他淋雨受了凉，已开始塞鼻伤风，嗓子没有劲——说：”咱们已经断了，断了！听见没有？一次两次来电话干吗？好不要脸！你捣得好鬼！我瞧你一辈子嫁不了人——“忽然发现对方早挂断了，险的要再打电话给苏小姐，逼她听完自己的臭骂。那女用人在楼梯转角听得有趣，赶到厨房里去报告。唐小姐听到”好不要脸“，忙挂上听筒，人都发晕，好容易制住眼泪，回家。”

　　每次看到这里我都会为方扼腕叹息。

　　《围城》读书心得篇2

　　终于将《围城》的故事读完了。我很少会完完整整地将一本书读完，但《围城》确是个例外，感怀与自己成长路上“围城”的困惑，想从中获得解答一样，我希望自己快快读完它；而这部妙语连珠的书也使得读者读之并不乏味。

　　我羡慕钱钟书的“痴人痴福”，还有就是他的好记性和从小养成的读书的好习惯，以及他对生活的乐观豁达，自己找乐子。

　　学者之为学者并非偶然。

　　对《围城》这本书，我也在边读边寻找这些虚构人物身上的真实人物的影子。那些人物是那么贴切和生动，栩栩如生，让我觉得似乎某个角色就是我的.某个身边的熟人。其实我想凡人总是可以从这些小人物的身上发现自己的影子。

　　围城中的比喻运用得让我叹服，甚至可以有让人回味的余地，它不是某几句话写得精恰，而是整段话，或者就是你一口气读完的这本书。

　　我觉得赵辛楣这个人物最讨我的好，我很喜欢这个人物——知世事却不世故，精明、智慧又不算计，处世灵活却够不上圆滑。而《围城》电视剧中他的扮演者是英达。所以就更平添了我对这个人物的几分关切和喜爱。

　　书中的对话也比拟精彩，至少我认为对我是有教育意义的。

　　与钱钟书相比，不少人会有相形见拙的感觉。大师毕竟是大师。

　　《围城》读书心得篇3

　　高中的时候，喜欢读韩寒的作品，主要吸引我的是他的作品语言诙谐幽默、比喻生动形象。当时有很多的评论说，韩寒的这种写作风格是模仿了知名作家钱钟书。也因此，我找到了钱钟书的代表作《围城》来读。

　　《围城》的故事背景是抗战时期，讲述了主人公方鸿渐从出国留学到归国回来后四处碰壁的人生经历。他性格既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。

　　方鸿渐是一个典型的光说不练嘴把式的人，靠父母、靠朋友、靠运气的平庸的人。他志大才疏，又满腹牢骚，又爱自吹自擂。在归国之后，因为环境和自身能力的原因，在生活中遇到了种种困境。不论是爱情还是工作生活，他仿佛总是从一个困住自己的围城跳出，又跳入了另一个围城。他是一个有野心和梦想的人，对自己也有很高的期望值，很害怕失败，却又不愿意去努力。典型的间隙性踌躇满志，常规性混吃等死的一个生活状态。这样性格的人，往往是煎熬的。

　　方鸿渐是一个很立体的人物，在他的'身上，我们很多人都可以看到自己的影子。我相信，我们大多数人，从小的梦想都是很伟大的。但慢慢的在生活中，我们发现了理想很丰满，现实很骨感。我们会发现，通往梦想的道路是曲折的，甚至是一种折磨。所以，我们习惯了选择一种更舒服的生活方式。

　　方鸿渐在留学期间，爱好甚广，但却没正经听过课，最后，连文凭都是买的。书中有这样的描写：“这一张文凭，仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功能，可以遮羞包耻。小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。他通过了这样一种方式，算是对自己满怀期待的亲人们一个交代。同时也给自己的一种自我安慰，久而久之，自己也会感觉文凭就是真的。但是到了考验能力的实践生活中，他就因为能力不足而开始四处碰壁。所幸，他还是比较幸运的，有各种亲戚朋友的帮衬，能够苟活于世。

　　我常常也在想，如果从现在的生活跳出，到社会去重新找工作，我能做什么，我有什么才能？本领或许才永远是我们最大的资本，不论什么时候，有本领才不会使生活陷入困境。我不想像方鸿渐一样，在这个更好的时代，重新的去评估自己，认识缺点和不足，不断的提高自己。

　　《围城》读书心得篇4

　　无锡作家钱钟书的长篇小说《围城》是一部40年代就引起轰动，至今仍被人们津津乐道的优秀小说。

　　《围城》描写了抗日战争时期，一群原离战争烽火的知识分子的精神风貌。主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵幸楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓英，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑琐的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

　　《围城》初看让人觉得是一部言情小说，细看我觉得更是一部人情小说。作品描写的不仅是方鸿渐的感情经历，而是一代知识分子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态。书中把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。书中孙柔嘉利用女人的小聪明，千方百计地追上了方鸿渐，结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，渐渐得地发觉他的许多缺点，他既善良又迁就，既正直又软弱，婚姻慢慢地出现了危机，整天在吵架中度过，最终走自破裂，这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

　　现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的`念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?

　　“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

　　就拿我们的幼教工作来说吧，在网上我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角;下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心幼教工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱孩子，爱我们的幼儿园，爱我们的幼教事业吧。

　　最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”

　　最后我还想说一句，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。

　　《围城》读书心得篇5

　　《围城》讲述的是20世纪30年代一群知识分子的故事。小说以从欧洲留学回国的青年方鸿渐为中心，以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面遭遇到的重重矛盾和纠葛，揭示了受西方文化影响的知识分子的猥琐灵魂和灰色人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄，以及对中国化了的西方礼貌的精心审视。

　　小说中方鸿渐这一西式知识分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻（包办婚姻）的父亲（点金银行的周经理）的资助赴欧洲留学，由于他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所获，没有学到任何专长，眼看着回国在即，最终他不得不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”（子虚乌有的大学）的博士文凭。还有，由于他受西方生活的影响，生活放荡，在回国的船上，他挡不住诱惑，与轻佻的鲍小姐干那苟且之事。虽然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋礼貌给中国带来的只可是是“鸦片和梅毒”；他拒绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，多次揭穿对方的庸俗、势利和虚伪；在三闾大学任教期间，看不惯那里的'黑暗的人事制度和同事之间的勾心斗角；还有，当他从职的华美新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自我的生存问题和亲友的反对，毅然离开了报馆。能够说，他是一个具有必须民主主义思想的知识分子，可是他在现实生活中却处处碰壁，处处受到冷遇。方鸿渐的杯具，反映了20世纪30年代那些比较正值的知识分子在黑暗社会这一“围城”中的杯具命运。

　　小说除了着力塑造方鸿渐这一主要人物形象外，还成功地塑造了其他一些知识分子的形象。如满口仁义道德，但却满腹封建半旧遗老李梅亭；虚伪庸俗的，以在情场上施展手段而得意的大家闺秀苏文纨；俗不可耐的小胖子“大诗人”曹元朗；外形木讷，内心龌龊卑琐的假洋博士韩学愈；道貌岸然却老奸巨滑的三闾大学校长高松年；溜须拍马、浅薄猥琐的势利小人顾尔谦等。这些活跃在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。

　　这本书写得很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描述得十分到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描述中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。

　　其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自我为自我创造的。我以往也有很多烦恼和困扰，此刻看来，也不足为奇了。成功要靠自我努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自我变得强大起来吧！”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自我。只是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自我身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去研究，多找找自身的原因。

　　《围城》读书心得篇6

　　篇一：

　　读完《围城》，感触颇深，钱钟书十分诚实地刻画了那个年代的一些事。

　　这本书讲了抗战时期关于一个留学生回国后的一些事。方鸿渐真是个凄惨的人物。但也许这就是当时社会的普遍现象吧。围城这个书名很妙，非常含蓄的概括了全书的主旨内容。

　　仔细品味会发现书中有三道围城，爱情的纠葛是一道围城，学校里的明争暗斗是围城，家庭的婆媳之争是一道围城。其实生活本身就是一道围城，夹杂着城内的喜怒哀乐，一个城围住了我们整个人。

　　书中的几个主要人物无不为围城所困扰，方鸿渐身处爱情的围城，事业的围城，家庭的围城，怯懦的他最终重重围城之间一事无成。赵辛楣最终也没逃脱婚姻的围城，和一个并不爱的女孩子结婚生子，苏文纨自始至终也没走出爱情的围城，最终堕落，身上原有的才气全无。看到这里，我们不禁心寒，围城这么可怕吗？几个留学生竟为此葬送一生。

　　其实围城并不可怕，只是如何看待这个围城，身处围城中，为何总想冲出这个围城，最终不是撞得头破血流，退回去就是冲到另一个围城之中，又饱受纠葛，其实我们的生活就是一个大围城，包含很多小围城，围城中总有不如意，我们并不是总要去逃避，而应该适应这个围城，在围城中逐渐建立自己高大房屋，不要总好高骛远，不断地换城，总以为世外桃源就在城外。其实不然。审视这个世界，围城处处存在。

　　眼看21世纪，围城依然存在，我们看待围城依然要有正确的眼光，除非围城中乌烟瘴气，实在无法生存，否则就不要不停的出城进城直到最后精疲力尽，而流浪街头。

　　篇二：

　　《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

　　确实，我们的生活中围城随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个城把我们围着。围城——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的`人想逃出来。

　　作者用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。又如：我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

　　作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子；陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他；李梅亭在上海补筑洋房；方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。

　　篇三：

　　“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

　　自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

　　事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

　　生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

　　《围城》读书心得篇7

　　“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”，其实何止是人生如围城，在我看来，婚姻也如围城，离我最近的大学也如围城。高中阶段将大学作为自己的梦想和信仰，拼命的想冲进这座围城中，而当真正的进入了大学才会发现，大学生活并不像以前想的那样诱人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。这正是《围城》留给我最深刻的印象之一。

　　我在钱中书的笔下看到了一位走在时代漩涡中不能自拔的青年，时而游戏人生，时而悔恨自我的堕落和无奈。如果要为方鸿渐的悲剧找一个负责人，不知道被选中的是他自己还是那个时代。《围城》写于抗战年代。在这样一个时代大背景下，它并没有以民族的苦难和的抗争为主旋律，钱钟书也并没有刻画一位满腔热血的激进爱国青年。而是写了方鸿渐。说起围城令我不得不想起“方鸿渐”这三个字。但是我并不喜欢这个人物，但又对他恨不起来，“方鸿渐”可谓是走了桃花运的典型代表，他的人生在这形形的女子之间，他的情感、他的学识、一切都那么，这一切都在冥冥中注定。

　　下面，我们就来谈谈方鸿渐这个人物，一个玩世不恭的，留了多年学，也混迹了多年，买了个假，回到故土欺骗无知的父母与岳丈。这是典型的不孝子，辜负了家人的期望也浪费了父母、岳父岳母的血汗钱，更为可笑的是，这个假却被家人当宝一样登了报，这也就为苏小姐的登场作了铺垫。一个假博士和一个真博士，旁人自然能够辨伪，方鸿渐的虚荣却正是狠狠给了他自己一个响亮的耳光，这是方鸿渐自己一手造成了怨不得别人，他的虚荣心使他的人生抹上了一层辉之不去的阴影，他自己挖了个坑，又自己跳了进去，可悲！

　　我们再来看看方鸿渐的感情生活吧，说他交桃花运，是一点不过分，文章一开端他就邂逅了鲍小姐和苏文纨。在船上，他明知鲍小姐是有夫之妇，却仍不避讳与她交往密切，这也可以看出方鸿渐内心的软弱与不堪，他下意识地接受了鲍小姐的诱惑，而这又能怪谁呢？只有他自己吧，他宁可花大笔的钱去堵侍者的嘴，却不曾想到从自己身上反思反思。方鸿渐的感情生活也算是一波三折。鲍小姐的一面之缘；苏文纨的苦苦纠缠；唐晓芙的灵动可人；孙柔嘉的温婉贤惠？可最终，方鸿渐的感情却并不美满。面对鲍小姐的愚弄，苏文纨的报复，唐晓芙的离去，以及他与孙柔嘉的婚姻生活中的争吵，埋怨？这个玩世不恭的终于感到了疲惫与无奈。文章最后以孙柔嘉的离去为结局，其情感归宿仍不知所终。

　　方鸿渐为他的所作所为付出了应有的代价，而他，也最终陷在了这重重围城之中，无法自拔。

　　再说苏文纨吧，说她是痴情也好，冷醋也罢，作为那个时代的待嫁女博士来说她是拥有自己的鲜明行点的，孤高自傲却又娇情浅薄，她的身边不会像赵辛媚一样的'追求者，但她却选择了方鸿渐——一个没有真正或者说是真才实学的假博士。这是有理由的。她愿意去追求新意也渴户方鸿渐能倒在她的边，对她唯唯诺诺，但也许她厌烦了赵辛媚对她惟命是从的面孔，而方鸿渐却正在这时插了进来，带着些玩世不恭却又甜言蜜语。哪个女子不会为他所倾倒，也正因如此苏文纨对方鸿渐的爱情是必然的结果，但这段情又注定不会有结果，抛开方鸿渐爱上了唐晓芙一事，单说他与苏文纨，他两个也注定不会幸福，一个学识渊博，一个才疏学浅，一个真博士，一个假，谁占上风亦也以显而易见，之前已经过了，苏文纨对方鸿渐的情新奇而当这份新鲜感受逝去，爱情的甜蜜被生活的压力所趋使时，苏文纫纨还能接受这样一个一事无成的方鸿渐吗？当然不会，所以她最终嫁给了曹元朗——那个能满足她虚荣心的男人。 “被围困的，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

　　《围城》读书心得篇8

　　婚姻就像一个金漆的鸟笼，外面的鸟儿想进去，里面的鸟儿想出来……

　　——题记

　　优异易夭折，平庸能长寿。爱情何尝不是如此?

　　当我看到方鸿渐和孙柔嘉成亲的时候，我便想到了这样的一个故事：一天，柏拉图向老师请教什么是爱情?苏格拉底就叫柏拉图去麦田里捡一棵最大最好的麦穗回来，只能捡一棵，而且要不回头地走。结果柏拉图两手空空就回来了，苏格拉底问他为什么，柏拉图解释说：自己在麦田看到很多又大又好的麦穗，而他以为后面还会遇到更大更好的麦穗，所以直到走出麦田也没捡一棵麦穗。苏格拉底告诉柏拉图这就是爱情。柏拉图有一天又问苏格拉底什么是婚姻?苏格拉底叫他到松树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的松树，但只可以取一次。柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去。半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的松树，苏格拉底问他：这就是最好的树材吗?“柏拉图回答老师：”因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，但是觉得适合做圣诞树，所以就拿回来了。这时，苏格拉底告诉他：“这就是婚姻”。虽然它不是最高最绿的，但它做圣诞树蛮合适的，这就够了。

　　看完钱钟书的《围城》冲淡了内心的很多幻想和憧憬，爱情和婚姻很多时候不能融为一体。故事大概就分成两部分去讲，前一部分讲爱情，后一部分讲婚姻。苏文纨和唐晓芙的出场，就犹如被海风吹动的海水，波涛四起，激情满满，方鸿渐在爱与被爱中难以取舍。爱情终究会枯萎，无论何种原因分离亦或是若干年后化为亲情，最终不会有天若有情天亦老的爱情。激情过后沉淀下的便是厚实的亲情，一份相依相偎的感情，就像左手和右手。相反孙柔嘉的出场没有苏、唐二人的起眼，打个比方，比如甲乙两人并肩而行然后丙也跟上步伐同行可却无人发现更无人在意，孙姑娘就是以这种分量出场却也是最后婚姻的女主人。方鸿渐对孙柔嘉的感情不像对唐晓芙那么的痴心、激烈甚至神魂颠倒，他们从相遇、相识、相知、相交一切的过程都很平淡偶尔会泛起涟漪。孙柔嘉没有苏文纨殷实的家世没有唐晓芙的出众的容貌，仿佛“平凡”这个词就是为她量身定做的。婚后的生活，时常因为大大小小的事情而发生口角，双方的脾气都会毫无掩饰的暴露在彼此面前，两个人的家庭也因为两个人的结合再加上市侩的心理而变得不和谐，或许这就是为什么常说“婚姻不仅是两个人的结合也是两个家庭的结合”的缘故吧。

　　书中的一个小情节让我记忆犹新“故事发生在两人吵架后的.冷战时期，方鸿渐在裤兜里找飞机票(又好像是船票，我记不清了)愣是找不着，急的他满头大汗，他想问柔嘉却又顾及颜面没有张口问，这时生闷气躺在床上的柔嘉看到方鸿渐着急的样子，即使心里有再多的委屈，看到丈夫如此着急便也放下自己在彼此心目中那所谓的”面子“张口问道”是不是再找梓梅给的飞机票，票在我这里。我洗衣服时看你口袋里有飞机票就拿出来替你收着了，你看你一天粗心大意，要不是我洗衣服有检查的习惯，可不误了大事。说着便起身给方鸿渐去拿。“方鸿渐满是感动的看着柔嘉，两人相视无语。很小的一个细节，却是婚姻多么真实的投射。此后的生活也是在吵吵闹闹磕磕绊绊中度过，可是不管怎么吵，在柔嘉生气难过抹眼泪的时候，方鸿渐大多数时候还是会去哄她的，日子久了，互相了解的更加深刻，有时看着战争的号角就要吹响时，便彼此都退一步，平息心中的怒火，日子就是这样，在争吵中、包容中、体谅与照顾中度过着。

　　有这样一句话”那些可以将婚姻走到最后白头偕老的人，一生基本上都结三次婚。是在酒店里，在亲朋好友的祝福下和一个所爱的人结婚;第二次是在家里，两人经过几年磨合和对方的习惯结婚;第三次是在家族里与对方的各类亲情结婚。第二次和第三次结婚与相比有很多的不同，没有隆重的婚礼，没有亲朋好友来祝贺，唯一在场的是双方的默契，真正的婚姻往往都发生在最后两次。“

　　择一城终老，遇一人白首，漫长的途中，或许会布满荆棘，但只要彼此心中有爱有情，终会弥途芬芳。

　　《围城》读书心得篇9

　　《围城》是钱钟书先生的代表作之一，也是其影响最深的作品。它讲述了社会的腐朽，还有人们对婚姻的无奈。钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公——方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。

　　在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的`苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。

　　在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文证交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个间的勾心斗角中败下阵来。

　　方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文证。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。

　　其实，这大可不必，只要能认识到自己的缺乏，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，时机总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。

　　还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢？

　　《围城》读书心得篇10

　　当代社会，竞争剧烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加剧烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。

　　同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

　　《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的'"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。

　　我想，《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的"幽默"，显然就缺少这样的人文精神，那样的"幽默"，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。

　　《围城》读书心得篇11

　　《围城》这本书我读了很多遍，这次读完以后，对这本书又有了些新的认识。

　　有的报道说，方鸿渐就是的化身，甚至有的人还疑心的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的'形象这句话是无容置疑的。但正因为他是，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

　　方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个，在买假之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

　　方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了，又觉得有损道德。

　　世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好似方鸿渐想知道韩学愈的真伪，以此找回自己的公正一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

　　或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

　　《围城》读书心得篇12

　　叶圣陶先生是我国著名的教育家，也是我崇拜的偶像。二十世纪60年代，叶老非常明确的提出了"凡为教，目的在达到不需要教"的著名观点。因此我的教育教学实践也是力求做到这一点。

　　这大半年的时间里，我重新阅读了叶圣陶的教育著作，又有新的感受。"我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。""教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。" "一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处"。叶老的这些话语，真可谓高瞻远瞩，体现出了教育民主的光辉，也与当今的新课改理念和精神合拍。

　　"我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。"叶老提出了作为教师的作用和一个好老师的标准。在传统的语文教学中，教师按事先制定好的策略实施教学活动，以完成知识教学任务为最终目标，这种方式漠视学生的能动性和个性差异，语文教师扮演的是"主角"，是"统治者"的角色，培养出来的学生是"流水线上的标准化产品"，缺少个性和灵气。先生的观点是，强调以学生发展为本，教学活动的目标是促进学生的发展，是教会学生学习的方法，以举一反三。

　　目前新课程理念要要求教师要自觉地将角色转变为"服务者"。就是要为学生的自主学习创设情境，为学生的探究学习提供空间，为促进学生的"最近发展区"创造条件，在和谐、宽松的环境中启发学生的思维，诱发学生的求知欲和积极向上的情感，充分张扬学生的个性，挖掘学生的潜力，使每个学生和学生的每个方面都得到发展。这一教育精髓，叶老早就在他的著作中体现了。

　　"一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的'德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处"。叶老的这一席话，就是强调教师应该具有人格魅力，有师德规范。

　　师德，是教师工作的精髓，可以用"师爱为魂，学高为师，身正为范"概括其内涵。教师的思想感情、道德情操和学术品格会潜移默化地影响学生。教师要求学生为祖国而学，自己必须为祖国而教;教师要求学生要有事业心、热爱自己的专业，自己必须热爱教育事业、爱岗敬业;教师要求学生关心他人，自己必须关心他人，爱护学生。现代教育是"育人"，而非"制器"，学生在学习过程中不是被动、消极地接受教育，而是主动地学习、观察与思考。基于以上认识，在教学过程中，我们一方面以言教引导学生树立正确的人生目标和学习目的，树立认真刻苦的学习精神和严格的学习纪律，更主要的是用教师的职业道德和校风校纪规范自己，真正做到以身作则，率先垂范。只有当你不断地致力于自我教育时，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

　　"教师是蜡烛"，肯定了教师的奉献与给予，它体现了教师行业的无私奉献精神;而事实上，教师作为蜡烛，不仅要照亮别人，也要照亮自己;在照亮别人的同时，自己也要光彩照人。"教师是园丁"，"园丁"比喻教育学生就像是培育花朵，需要经常地、定时地浇水、施肥、松土。我觉得与其把教师比喻为园丁，不如比喻为太阳。太阳是一个充盈的、热情的、开朗的、充满了光和热的载体。可以为学生的发展播下光和热，使学生变得强健有力，自强自立，完成自身生命的追求。"教师是人类灵魂的工程师"，这一隐喻包含了十分丰富而复杂的内涵。一方面它表明教师从事的是一个非常崇高的事业，目的是塑造学生的灵魂。因此教师的职责是育人，注重学生的心灵发展，而不仅仅是向学生灌输知识和能力。教育从某种意义上说，既是一门技术又是一门艺术，教师的工作不能完全被规范，必须给予一定的想象和创造的空间。教育是活生生的生命与生命之间的对话，学生在与教师和其他学生的交往中会生成新型的人格，而不是没有生命的，事先被规定好规格的产品。学生是具有灵性的人，教育者的责任就是"唤醒"、"激发"和"升华"学生的灵魂。

　　"吾生也有涯，而知也无涯"，名家的著作我们是常读常新，愿以此共勉。

　　《围城》读书心得篇13

　　什么是最明智的读书方式？

　　假使你只是把它定义为阅读几本畅销图书，或是把自己关在自己的书房里阅读做个安静的美男（女）子，那或许太过粗暴咯；而真正的文艺青年就应该对自己读过的每本书都有着自己的见解，也更应该广泛阅读各类的图书，参加各类的精品读书会，大胆分享自己的思考，享受思维碰撞的乐趣，就像本次读书会的《围城》，嘻嘻。

　　《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说，创作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制发行。该书是钱钟书“锱铢积累”而成的，小说从他熟悉的.时代、地域以及社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情却都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全属捏造。而男主角方鸿渐则是取材于两个亲戚：一个志大才疏，常满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自唱。两人都读过《围城》，但是谁也没自认是方鸿渐，因为他们从未有方鸿渐的经历。故事则主要是写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。

　　就像钱钟书先生在书中写到“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望不都如此。”本周HOME书房、仙人掌阅读沙龙将携手各位城里城外的人一起冲进来冲出去，漫谈你心里的那座城，追忆学人钱钟书先生。

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