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《堂吉诃德》读书心得

时间:2023-07-06 11:30:03 读后感 我要投稿

《堂吉诃德》读书心得(集合13篇)

  当我们备受启迪时,可以寻思将其写进心得体会中,如此就可以提升我们写作能力了。一起来学习心得体会是如何写的吧,以下是小编帮大家整理的《堂吉诃德》读书心得,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《堂吉诃德》读书心得(集合13篇)

  《堂吉诃德》读书心得 篇1

  最近,我读了一本名著,叫《堂·吉诃德》。

  这是讲述一个因为读骑士小说而发疯的人的历险故事。这本书中,有具有丰富想象力和发疯的堂·吉诃德;有忠实而容易受骗的桑丘;有喜爱骑士小说又喜欢捉弄别人的'公爵夫妇......

  这本书体现了当时的风气。有一些喜欢捉弄别人,总是不嫌麻烦,来捉弄别人。有一些为了自己不可能实现的梦想而变得伤痕累累,到死了才明白自己的愚蠢。我为这些人感到惋惜。

  读过这本书,我希望现在不再有人像堂·吉诃德那样发疯,不再“身在福中不知福”,大家一起行动来吧!

  《堂吉诃德》读书心得 篇2

  《堂吉诃德》是欧洲文艺复兴时期一部代表性的小说,它是在骑士小说被统治者大肆宣扬的背景下产生的,是一部既有骑士小说传奇色彩又有“流浪汉小说”现实精神的,极具讽刺意味小说,它的产生是对当时骑士小说的一种“戏仿”。

  小说的主人公堂吉诃德是一个年过五十仍能驾马“出征”的穷酸绅士,他对小说中骑士形象的热烈崇拜、想要拯救世界的想法以及他奇奇怪怪的装束无疑是荒唐可笑的,至少不管是书中人物或是书外读者大都是这样认为的。其实换个角度想想,堂吉诃德是不是也可以是个了不起的人物呢?他身处沉闷无趣的现实世界,却为自己构建了一个光辉宏大的世界观并也试着用这样的世界观去影响身边的其他人;他崇拜骑士小说里的英勇无畏的骑士,于是他充分利用了身边能利用的一切使自己向崇拜的英雄靠拢;他疯疯癫癫地闯荡着世界,给人们造成了许多麻烦,但无论何时他始终坚持着自己作为一名“骑士”的原则。他为了自己的理想,把自己和可怜的仆人、老马弄得遍体鳞伤,最后回到家乡,终于意识到自己是一个“疯子”。我想,那种自己长期坚持的世界观坍塌带来的感受一定是十分痛苦的吧。

  堂吉诃德的形象是荒唐可笑的,但同时也是悲剧的,他的想法行为在我们看来是那样的不切实际,但透过表面的荒唐我们可以发现,他的动机的目的带有浓烈的崇高性和正义性,他内在的灵魂也应当是高尚的。堂吉诃德是一个理想主义者,他从一开始的斗志昂扬到最后的失意还乡,这样的变化正揭示出了理想与现实之间的矛盾变化,我们希望看到的是,当二者发生冲突时,理想能够战胜现实,精神能够不屈服于物质,但实际上,我们都明白,理想和现实的矛盾一旦产生,往往是理想向现实妥协。正是这样妥协的规则使我们很多人从一开始就料到了堂吉诃德的悲剧结局,而这种悲剧中暗含的崇高可能也正是作者想要表达的。

  小说的作者塞万提斯是文艺复兴时期杰出的人文主义作家,堂吉诃德的`身上自然也会流露出人文主义的光辉。堂吉诃德实际上是一个富有希伯来——基督教人本意识的人文主义者形象,他向往自由,反对压迫,代表着高度的道德,无畏的精神,英雄的行为,对正义的坚信以及对爱情的忠贞,他将骑士的信仰奉为一切,想让世界充满正义,于是,在自己创造的世界里行侠仗义,不断前行。虽然这位“骑士”都没有什么真正的业绩,但他身上的理想主义的人文精神却是无比的可贵。

  英国诗人拜伦说:“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的,制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”其实不管是过去还是今天,或是未来,总有些人的生活过得并不如意,总有满怀理想的“骑士”想要靠自己的努力去解救苍生,或许有的“骑士”真正做到了,但我想更多的人可能最终还是落得了堂吉诃德的结局。虽然我对改变这个世道并不感兴趣也并不抱有怎样的幻想,但这些勇敢的“骑士”却让我感到敬佩。

  《堂吉诃德》读书心得 篇3

  暑假的时候,我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。这部小说可以说是我的最爱,每看一次都让我感触良多,百看不厌,学到了很多东西。

  堂吉诃德自小就喜欢骑士小说,他梦想着过上古代骑士的生活,于是,他拼凑了一副破烂的铠甲,把他看上的乡村姑娘当作心中的女神,还带上一个叫桑丘的侍从,然后骑上一匹自以为是世界上壮的马――驽辛,便开始出发了,由于那些骑士小说,他误把风车当成巨人,展开了‘惊天’搏斗,把羊群当作敌人,又一次展开了‘拼杀’,把受害的苦役当作落难的骑士,为了解救他们而不惜姓名……,就这样,他不分好坏乱打一气,只为了成就他的‘骑士精神’,而他身边的小侍从桑丘,总是惊呼着告诉主人真相,而主人则以‘魔法师的杰作’蒙蔽桑丘,桑丘则又悔恨自己不该为了小利益【骑士曾许诺给他一个小岛】来和堂吉诃德瞎混,于是,堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事,他为了医治堂吉诃德的‘精神病’,便假装成骑士来打败堂吉诃德,可是反被英勇的堂吉诃德打败了,但是他并没有放弃,他又一次向堂吉诃德挑战,终于打败了伟大的骑士,因为事先的条件,堂吉诃德回到家中,在临终时才明白一切的虚幻,并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样,这位伟大的.骑士走了,一切故事都以完结了。

  这个一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑,很多人说他的作者塞万提斯是为了抨击乱造骑士小说的人而写的,可是我认为从堂吉诃德身上还是可以看到一些新的东西——那就是对理想的坚持和信赖,这个伟大的骑士在经历了第一次的‘骑士出征’的挫折后,他并没有放弃,哪怕被打的遍体鳞伤,他又一次的踏上了征途,接下来又来了第三次,而等到他失败后,他遵守诺言的退出了骑士生活后,就卧病不起,可见他对此事的执着和向往,而当他的侍从一再的告诉他眼前的真相时,他并没有动摇,反而更加坚持地说,“那是魔法师在搞鬼。”可见他从来没有对‘骑士’这一名词怀疑过,他深信自己可以当一个好骑士。

  堂吉诃德对自己做一个骑士的理想一生的坚持着,信赖着,可是我们呢,有多少人对自己的理想会一味的坚持和信赖着,记得五年级时,我的一个朋友坚定的对我说,我要去参加星光大道,我一听,上星光大道不就成名了,于是我也参加了朋友的‘星光大道’,但是没过一个月,我们就忘的精光了,你可能说,这是我们小不懂事,可是,我也清清楚楚的记得我的一个哥哥他在高三时回忆说,我高一梦想着要考一本,高二一看没戏,就想,算了,二本也不错,而等到高三时,他看更没戏,便大呼,我三本都考不上了。我们笑做一团,可是今天回想起来,也只能怪他没有努力没有坚持了。

  我想,我们应该学习堂吉诃德的精神,信赖自己的理想,努力为自己的理想奋斗吧。

  《堂吉诃德》读书心得 篇4

  作为欧洲最早的长篇,现实主义小说之一,可以说堂吉诃德是一个时代的产物,他植根于16世纪末17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,用极度讽刺夸张的手法表达了对当时粗制滥造荒谬愚昧的骑士小说的不满具有十分鲜明的人文主义倾向,表现了强烈的人道主义精神这本书让我们从精神上学会了爱自由,真诚,勇敢,尊严和理想!同样也塑造了一个经典的文学人物一一堂吉诃德! 故事中追逐着骑士梦想与骑士精神的是唐吉诃德,骑上了那匹骨瘦如柴的老马罗西南多,拿着一柄生了锈的长矛,带着破洞的头盔踏上了为理想而走的无畏的骑士之旅! 他在路途中历经艰险又充满荒谬他与风车大战,挤奶姑娘,为自己的意中人,虽然他被禁嘲笑与嘲讽,也有许多人劝过他但他依然坚持着自己的初衷,不轻易妥协虽然唐吉柯德的骑士精神并不那么的浪漫,也不那么的优雅,但却有着无畏的冒险精神值得学习他的'真诚与勇敢。

  我要学习他的精神品质做一个真诚勇敢为自己的理想,永不放弃,坚持自我!就像书的作者塞万缇斯在书中写的那样:追不等于逃跑,等着也不算聪明,如果危险超过了,希望明智的办法就是养精蓄锐,而不是孤注一掷!

  《堂吉诃德》读书心得 篇5

  一般关于这本书的看法是它兼有戏剧和悲剧的元素。说它喜剧,主要源于主人公在书中的行为与思想都是十分滑稽可笑的,从而构成了喜剧元素;说它悲剧,是因为堂吉诃德虽然内心有着美好的愿望、崇高理想却向借助于骑士精神来实现,并且得不到世人的认同,这当中不可调和的矛盾就构成了悲剧。

  而在我看来,这本书应当是一部彻头彻尾的悲剧才对。即使它真的包含了一些喜剧元素,如上文所提到的一样,那也只是塞万提斯为了突出主人公的悲剧性而特意为之。一喜一悲的映衬不是喜剧愈喜,而是悲剧愈悲。因为我始终认为,作为一部文学作品,悲剧的艺术性要远高于喜剧的艺术性。喜剧只能用作一时的.欢娱,而悲剧才能让人反思。

  对于塞万提斯来说,一部不能引起反思的作品是没有意义的。我们知道,彼时的西班牙王国正日渐衰落,同时声势浩大的文艺复兴运动也在那里发展起来。复杂的历史条件与社会环境下,所有人都陷入了困境。王国因此希望能够用骑士精神来加强统治,塞万提斯则用一种极端的方式嘲弄了骑士精神。

  而作者大概并没有向嘲弄堂吉诃德,因为堂吉诃德实际上是一个受害者。相反的,主人公的英雄品质在这本书里得到了充分是展现。他不是为了忠君、护教,而是为了扶危济贫、改革社会;他勇敢而善良。除此之外,他还具有渊博的学识。可以说,如果他吧是看了那些骑士书籍,他一定能够在社会上有所作为。

  但他就偏偏看来那些误认的骑士小说。这样,他的渊博学识、优秀品质就反而“成就”了他“喜剧”的一生。世事之无常,瞬息万变,在他身上体系得尤为明显。由此也可以想到一个问题:一个人何以由一个天才变成蠢材?又何以由一个英雄变成一个小丑?就作品本身而言,我们似乎可以从作者的时代背景得到答案;然而既然这本书能够流传至今,就足以证明它在每个时代都具有其现实意义。

  也不知道是谁说的,所谓的悲剧就是把世间最美的东西撕碎了给大家看。从某种意义上说,《堂吉诃德》符合这样的标准。他把主人公身上种种优秀、美好的东西都“转化”成了被世人嘲弄的理由,成就了一部“喜剧”;恰恰是这样的“喜剧”造就了主人公的悲剧人生。也许世界就是这样,一边是喜,一不注意就滑到悲的那一头了。

  传奇作家塞万提斯在这本被认为代表着欧洲文艺复兴时期小说最高成就的作品中勾勒出了一个既颠且痴的游侠骑士的形象。说他颠,是因为他把风车当巨人,把羊群当军队;说他痴,是因为堂吉诃德从来都是那么固执,从来没有看到过一个真实的世界,当然他可能也看到了,但他却一点也不相信。

  堂吉诃德可以说是一个特立独行的人,虽然这样形容他稍微有一点讽刺意味在里边。毕竟他的“特立独行”是有悖于世人的普遍认知的。他的特立独行不但是他敢于与天斗、与地斗,还体现在他在面对世人嘲讽时能够自得心安。非但如此,他甚至还认为整个世界、所有人都错了,想要“拯救”世界。

  他让我联想到了阿Q。不过在塞万提斯的笔下,他比阿Q更“Q”。阿Q在面对世界的时候,心里很清楚拯救是个十足的异类,挖空心思获取一种“精神胜利”以自适。而堂吉诃德则不然,他浑然不知拯救头脑中的世界完全不同于现实中的世界,反而认为是别人错了。因而在他的观念中,根本就不存在如何自适的问题,而是一门心思与他眼中的巨人、恶魔决斗,不让他们为害人间。仅从这一点上看,姑且不论他的行为是否有意义,我们可以说,堂吉诃德比啊Q的“境界”要高,而且远超诸愚人痴人之上。

  《堂吉诃德》读书心得 篇6

  今天我读完了《堂吉诃德》,使我内心一阵触动这本书不仅是对骑士文学的一种讽刺,而是对16至17世纪里面的人物尖锐的、全面的批判的当时社会的不公平,使这部书成为一部伟大的现实主义文学名著。

  主人公是居住在曼查村的一位乡绅,他因读风靡全球的'骑士小说入了迷,也想做游侠骑士,帮助被侮辱的人和被压迫的人,于是自己骑上了一匹瘦马神不知鬼不觉的溜出了家。身上带着一副残破不全的盔甲和长矛,给自己取名堂吉诃德,又选中一位挤奶姑娘作为自己终生为之效劳的如意中人。

  他第一次出征只有自己单枪匹马的单干,结果深受重。第二次他说服一位农夫做他的仆人,并许诺早晚任命他做总督,结果还是干了许多荒唐事而被同村的牧师和理发师带回家。第三次两人经历了个种奇遇,但是却受尽折磨,险些丧命,最后与同村的骑士比武,输掉了不得不听从对方的安排发落回家。回家后堂吉诃德卧床不起,最终才明白骑士小说的危害,并在遗嘱上表明外甥女如果嫁给了读过骑士小说的人,便取消继承权。

  这本书,运用通俗易懂的语言,并反复用夸张的手法对人物进行描写,既有发人深思的悲剧因素,也有夸张的喜剧成分。

  作者塞万提斯,文艺复兴时期的小说家、诗人、话剧家,《堂吉诃德》这本书为他迎来来不朽的荣誉。

  《堂吉诃德》读书心得 篇7

  堂吉诃德,睿智,有想法,对于任何事物都有着自己的独特见解,不过是对于骑士小说有着痴迷般的喜欢。

  表面上看,堂吉诃德这本书不过是讲了一个疯癫的骑士小说爱好者阿伦索,为了成为书中伟大的骑士,带着一个仆人踏上征途的小说。事实上,堂吉诃德这本不仅仅是讲了阿伦索被捉弄以及其荒谬的经历,这也包括主人公正直的品质以及对于“理想”的忠贞不渝,这是几乎无人企及的执着,这也铸就了堂吉诃德这个人物的精彩绝伦的旅行经历!

  《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的作品,而我选择的则是杨绛先生的译本。这本书的主人公是一个当地的乡绅,原名阿伦索,他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说。拿到现在的话说,就是个实打实的宅男,不是沉迷游戏,而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为一名名垂青史的伟大骑士,于是从家传的古物中,搜寻出一套破旧的盔甲,并为自己取了个神气的名字——堂吉诃德,他还物色了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣,骑了一匹瘦马离家出走了。

  他一直按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事,因此闹出了不少笑话。他把风车当作巨人,把羊群当作敌军,把苦役当作受难的骑士,不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处,反而还给自己带来麻烦,有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时,已经卧床不起了。

  之所以读《堂吉诃德》,只是因为在图书馆看到这本书,堂吉诃德这个名字我听过但不知道堂吉诃德讲的是什么,刚开始读,其实是很懵的,因为许多都是不着边际的话语,让我一度认为它是一部荒诞,滑稽的喜剧。

  主人公,太痴迷于小说,产生离家出走的念头。这些人说是为了消遣、打发时间而看书的,谁知道他太吃饱了撑着,竟然看得走火入魔了。具体痴迷到什么程度呢?其中一章,人们在整理他的书房时,搜罗出大批的骑士“名著”,他也对所有骑士的事迹,名称,优缺点十分清楚。正是因为堂吉诃德对事物太过于“痴”,才会沦落到郁郁而终的下场。这不禁让我联想到生活中,生活中也有许许多多的“痴迷”,喝酒,赌博等,没有顾及自身状况以及家庭状况的痴迷,十分容易将自己推入无尽深渊。

  主人公疯疯癫癫的.“勇敢”,使他在别人眼里像个神经质。但是认真想想,堂吉诃德本来也是正常人,一个小贵族,学习东西很快,理解事物也有自己独特的见解,无论是从诗词,个人品性,他都懂得十分多,只是对于骑士小说额外痴迷罢了。

  他之所以会有和常人不一样的行为,一定是他具有某种正常人不具备的品质,所看的书评中将其定义为:理想。堂吉诃德的行为,是一种为了理想不顾一切的品质,哪怕被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻,本心都是善良的、正义的,他不忘初心,自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士。现在的生活中,堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。现实的确残酷,但有梦想并不可笑,可笑的是只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯,令人可笑,也令人可敬。

  当然书中,还有一个人物值得一提,那位跟着堂吉诃德走南闯北的忠实仆人。他为了为了堂吉诃德,甚至还置家中的妻子不顾,由此可见他之忠诚了,如果说堂吉诃德是个假骑士,那他一定是一个真随从。在以“游侠骑士的仆人”的名号跟随堂吉诃德行侠仗义时,他始终惟堂吉诃德之为听,还经常去劝说他的主人不要再执迷不悟,回家过正常的生活,即使他因此会受到一些指责。在堂吉诃德被痛扁在地时,也是他护送堂吉诃德回家的。这种忠诚的精神,恐怕才是真正的骑士精神。

  堂吉诃德这本书的确值得一看,分为上下册,杨绛先生翻译的译本语言也十分幽默巧妙,引人入胜,若把其当作一部喜剧来看,那必是不错的。从其中也能学到关于人的品性。

  《堂吉诃德》读书心得 篇8

  一个满脸消瘦,面带愁容的小贵族,为了心中美丽的达辛尼娅,他爱上了骑士小说……

  一匹瘦弱的老马—稷南提、一柄生了锈的长矛,一个破了洞的头盔,堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。可是时代变了,骑士制度早已成为历史,他自然当不成骑士了,于是他只得以幻想来实现当骑士的向往,他把乡村客店当作城堡,把旅店老板当作寨主,把旋转的风车当作巨人,把羊群当作军队,把理发师当作武士,把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔,把罪犯当作受的绅士……闹了许多的笑话,吃了无数苦头,直到临终前才醒过来。唉,可怜的堂吉诃德!

  然而,堂吉诃德又是伟大的。这一点都不矛盾。由梦想主义精神和浪漫主义情调构成的'唐吉诃德气质不是每个人都能具有的,这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质,我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大梦想的唐吉诃德式的人物。堂吉诃德敢于追求自我心中的布宜诺斯艾利斯。达辛尼娅是只个美丽的梦,可是他努力寻找梦境。她对感情是忠贞不渝的,即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。他有着无比正义的骑士精神,他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。他是那么可笑,内心却又那么认真。

  正是堂吉诃德的无能和勇敢,让随同出门行侠的商丘不离不弃。商丘,一个伊壁鸠鲁式的享乐派。朱光潜先生以往给过他们这样一段评价:一个是满脑子虚幻梦想,持长矛和风筝搏斗,以显出骑士威风的堂吉诃德本人,另一个是要从美酒佳肴,厚禄中享受人生滋味的商丘。潘沙。他们一个是可笑的梦想主义者,一个是实用的梦想主义者。可是堂吉诃德属于过去,商丘。潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升。梦想的人就不是堂吉诃德而是商丘……或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜,商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。

  以往这部书只可是是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁,之后,它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。

  此刻,堂吉诃德骑着华丽的马车到天堂寻找美丽的达辛尼娅了么?

  《堂吉诃德》读书心得 篇9

  最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了,通过读这本书,发现堂吉诃德是个极其矛盾的人,他可笑而且可悲,但身上却有着很多人所没有的善良品质;他虽然行为疯癫,但却为人们展现出一个无所畏惧,嫉恶如仇的英雄形象,所以,他是疯子还是英雄,这是一个值得深思的问题。

  也许初读时会觉得这是一个可笑的'故事,只是越读到后面,越觉得这是一个令人伤感的故事。

  在我看来,主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。从故事本身来看,堂吉诃德是个愚昧的,只懂得幻想的疯子。然而,这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是那个社会缺失的精神:对上帝的无限忠诚,对爱情的至死不渝。这不是虚伪的表象,而是一种真诚的信仰。而途中他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。在书中,他遭遇了一连串的失败和挫折,但是他并没有放弃,反而越挫越勇,永不言弃。他疯疯癫癫,不切实际的另一面,就是他嫉恶如仇,总会光明正大地挑战自己的“对手”,当时有几个人能做到,这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。

  所以说,堂吉诃德是一个既是疯子,同时也是一个英雄。

  《堂吉诃德》读书心得 篇10

  《堂吉诃德》出自西班牙作家塞万提斯之笔,该书叙写了杨吉诃德这一位骑士世界的小说迷一路“行侠仗义”的故事。

  故事开场写到了堂吉诃德终日幻想翩翩,甚至有过将骑着骆驼赶路的商队视为巫婆派来的鬼怪,攻击无辜路人的经历,向读者展现了一个胡思乱想且有神经质的骑士迷,令我自己都觉得读这本书是在浪费时间,然而在往后的情节中,作者的主题思想才开始浮现在读者脑海中,才让我们大开眼界。

  堂吉诃德虽有不少引人讥笑的傻瓜经历,但也不乏令人拍手称快、路见不平,拔枪相助的骑士精神。书中写到堂吉诃德曾有一次路过树林,见到一个粗壮大汉在鞭打一个小孩,即喝令他住手,见对方无罢手的意思,堂吉诃德立即操枪刺去,最后将大汉打跑,解救了小孩,在这段经历中,堂吉诃德与之前相比并无异举,却在这次赢得了我们的掌声。每每遇到“敌人”的堂吉诃德总是奋勇上前搏斗,即使对方是自己所不能战胜的对手,他也没有退缩之意,反是在心中祈求神女的'庇佑,然后又再一次冲向了“敌人”……如此可见堂吉诃德确确实实具有骑士精神,只是当他将这种精神带到不合情境的场合时才令我们觉得他是一个疯掉的小说迷,故而在我看来,堂吉诃德算得上是最后一个骑士,他生错了年代,方才被认作疯子。

  《堂吉诃德》另一个表现作者主题思想的是堂吉诃德遇上了公爵夫妇二人这段情节。在公爵夫妇两眼里,堂吉诃德完完全全就是一个能给他们带来娱乐的疯子,为了在他身上取乐,他们不惜耗费人力、物力、财力,与一群仆人携手演戏耍弄堂吉诃德,这反映了当时贵族中不少人挥霍国库,大量耗费资源却只懂得寻欢作乐的腐朽现象,故事似在讥笑堂吉诃德的愚昧,实是对那些“正常人”的冷言热讽。

  故事最后以堂吉诃德突然觉醒,恢复成一个“正常人” 收束,宣告了世态人心愚昧以致人们渴望正义的梦破碎。

  《堂吉诃德》读书心得 篇11

  从书架上翻出一本书,翻开那张我仅翻过一次有些陌生的纸,读着读着,我渐渐体会到了塞万提斯创作的艰辛,书中略带夸大,荒唐,讽刺意味的章节,引起了我极大的兴趣,也让我陷入了无尽的深思……

  堂吉诃德,一个酷爱骑士小说的人物,他拥有一房子的骑士小说,过度的痴迷让他失去了理性,患上了幻想症,甚至做出很多让常人很难理解的行为,去与风车作战,把酒店看做了美丽的城堡……他成了众人眼中不折不扣的疯子,他自己也因为这几次探险而受了重伤,终于,他在临死前醒悟了,并阻止自己的外甥女嫁给读过骑士小说的人。

  读完了堂吉诃德的“历险”之后,我们不由得也和作者一样痛恨起那股害人的“潮流”来。堂吉诃德,一个因为骑士小说这一“潮流”受了伤的“可怜”人。在那时,不知又有多少人因此而受了伤,失去了生命?因此我们不得不承认:毫无原则,盲目的去追随“潮流”是不正确的。不但对自己没有好处,对别人也没有利,有多少人都曾用过激的极端行为去误导过别人?又有多少人受此影响,不明所以,盲目追随?

  就当前的社会现状而言,有多少人因为所有人都去做的事而随波逐流,就算倾家荡产也心甘情愿?

  像现在很流行的一个名词:起跑线。很多人给孩子补课时,都会说一句话“你再不补,那不就真正的输在了起跑线上了吗?”,他们心里都会这么想“人家都在做这件事,肯定是对的,如果我的孩子不做,就会落后于别人家的孩子。”也不问孩子哪科不好,哪科不爱,都给报上了,结果呢?孩子的强项的课,孩子不爱听,孩子不喜欢的.课更不爱听。总而言之,就是白费了那么多精力与财力。

  还记得以前有一个害了无数个家庭的组织吗?不是很多人都因那套优美的说辞与人数众多的阵势所迷惑,制造了天安门广场的悲剧吗?在火一点点吞噬着人们的身躯时,没有人痛苦吗?不可能,所有人都痛苦,但是呢?他们因被那优美词藻所洗脑,即使再痛苦也不能表露在众人面前。这,难道与堂吉诃德又有什么不同?因为对一个潮流的盲目追随,而变成了愚昧的祭品。

  穿越时空的大门,我仿佛看到了塞万提斯艰难的创作过程。站在他身边,看他以笔为器,一个字一个字的把对骑士文学的憎恶,对盲从人群的警示,写在纸上,刻在心里。

  现实中,还有很多人也在跟随着那个潮流。其中有他,有你,有我,我们都在跟随着一种潮流,我们的确应该沉思。

  《堂吉诃德》读书心得 篇12

  《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。是塞万提斯的经典之作。

  作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。这个瘦削的小贵族,由于读骑士文学入了迷,竟骑上一匹老马,找了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从,要去游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平。堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主,托波索之达辛尼娅。他完全失掉对现实的感觉,沉入了漫无边际的幻想中,奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸,吃了许多亏,闹了许多笑话,然而一直执迷不悟,第一卷最后被人打成重伤,他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中,他还不安生,继续去冒险,又吃了许多苦头,弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

  主人公堂吉诃德有明显的性格特点:当他沉浸在骑士文学里的时候,他是有着高度道德原则的正义骑士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物:对比起堂吉诃德疯狂幻想,他更加现实。对比起堂吉诃德丰富的学识,他知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材,他只是又矮又胖的圆滚体型。桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人,但是在品质上,他们都是鲜亮、纯洁的白色,都有着各种各样的.优良品质。

  最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了,但是真正看过之后,才发现其中的讽刺的意味,只有主人公在看小说入迷时,才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊,在疯狂的、神志不清的精神世界,主人公却展现出了人身上真正的良好品质:无畏、正直、善良……但是也正是这样疯狂地时刻,越是遇到灾难、挫折,堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇,他们身上的优秀品质也就越显鲜明。

  堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说,在他沉迷于小说的时候,他就像是一个真正的骑士,他的品质闪烁着耀眼的光芒,直到他死前。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”,当我们在旁边感慨:“千万不要干什么太入迷!”时,难道我们没有特别入迷过一些事吗?当我们看书入迷时,会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已;当我们玩电脑入迷时,会两眼发直时间观念完全消失;当我们工作学习入迷时,会不听不闻,专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深,其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔,我们都曾有堂吉诃德时刻。

  雨果曾说过:“塞万提斯的创作是如此地巧妙,可谓天衣无缝;主角与桑丘,骑着各自的牲口,浑然一体,可笑又可悲,感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。

  

  《堂吉诃德》读书心得 篇13

  塞万提斯是西班牙文学黄金时代的代表作家,他创作的《堂吉诃德》更是开创了欧洲现代长篇小说的先河。由于一生的坎坷磨难,让他对生活、对世人更多了一份睿智的见解,自《堂吉诃德》问世以来,人们对它的理解和认识不尽相同,或许人们仅仅只为了主人公堂吉诃德的种种不切实际的.空想和疯子行为发笑,却不知这里面暗藏着作者多少心血、多少哲理。塞万提斯具有深厚的文学底蕴,他把对社会各阶层的描写同对社会现实的描写结合起来,逼真的再现出贵族绅士的专横跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。

  在作品一开始,作者就让人跌入堂吉诃德真正姓名的迷雾,接着开始描绘疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇,他告诉人们,阅读骑士小说会给人带来多可怕的影响。比如堂吉诃德在幻想自己作为骑士的意中人杜尔西内亚的时候,将她想象成一位公主、一位至高无上的女王:她的头发是金丝,眉毛是天上的霓虹,眼睛是太阳等等,并且在每次杀敌前总是喃喃自语让她给他力量。还有最搞笑的是他把风车当做三头六臂的巨人,便骑着瘦马舍命冲去,结果被掀倒在地不能动弹,他的侍从桑丘告诉他那不是巨人是风车的时候,他仍然辩解说是魔法师把巨人变成风车。看到这些,你会认为那就是一个疯子。然而,在作者笔下的堂吉诃德还有另外美好的一面,那就是锄强扶弱、见义勇为的英雄气概,以及对人类美好未来所持有的坚定不移的信念。

  还有一方面让我赞叹不已的就是作品中有很多诗,特别是十四行诗,虽然是翻译过来的,仍然很优美、很押韵,很多都是爱情诗,抒发对情人的思念与祝福以及内心的孤独苦闷等。十四行诗是文艺复兴时期很具特色的新诗,以上这些都可以看出“以人为中心”的思想,以及勇于抒发个人思想情感的复兴精神。

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