(精选)读书心得体会
我们得到了一些心得体会以后，可以将其记录在心得体会中，这样能够给人努力向前的动力。那么好的心得体会是什么样的呢？以下是小编为大家收集的读书心得体会，欢迎大家分享。
读书心得体会1
在我们的一生中，童年那段美好的时光是必可少的。因为那时有欢乐；那时有父母的疼爱；那时没有烦恼；是我们一生中最纯洁的时候。之所以我们都想回到童年的时刻，那是因为他的童年很快乐、很自由，值得他去回忆、去怀恋。而在这个寒假我看了高尔基的《童年》原本我抱着希望、高兴的心情去看，看能不能在他的记事里找到我童年的影子，但是他诉说的是一段悲惨的遭遇，更是一段难忘的回忆。
阿廖沙的童年生活是黑暗的，周围生活十分黑暗。贪婪而又狠毒的外公，有一次阿廖沙因染坏一匹布被他毒打的昏睡过去，幼小的阿廖沙也曾经被他抽的`失去知觉。舅舅也是粗犷自私自利的，每天为了争夺家产打架斗殴。在这样一个弥漫这着残暴与仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到人间的痛苦与丑恶。
生活在这样的一个家庭里，阿廖沙的心灵会不会也受到玷污？但幸好这世界不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量。外祖母就是他的太阳，外祖母总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙，让他感受一份力量、一份温暖。外祖母的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富有同情心的小茨冈也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他去被他的两个舅舅害死了。
读后我深深的感到阿廖沙生活的多么多么的痛苦，他生活的年代是多么的丑恶，那些人是多么的没有良心，视金钱如生命。他们与我们相比起来那可是天壤之别，我们坐在教室里，有父母的疼爱；有老师的教育；有同学之间的友爱、我们还是不满足，那是因为我们太贪婪了，这么多还想从别人身上索取更多更多。
由于家境贫寒，阿廖沙上学只好穿母亲和外祖父的衣服。想到这儿，我不禁有点惭愧。因为尽管我们有这么好的条件，我门前身在福中不知福，经常挑三拣四。他为了上学，只能捡破烂换钱，每逢不上学的时候，他一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头，破制片卖给废品加工。运气好才能有半个卢比的收入，假如运气不好呢，他上学的事就没着落。我们现在上学什么也不用担心，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己的生活，有什么理由不加倍学习呢？
我从高尔基身上学会了坚持的理由、努力的理由、我都开始努力了、你呢？还没准备好吗？
读书心得体会2
通过学习认识到，教师这个职业能够获得人们的信任，拥有人们的爱戴，能够体验人间真情。
在教育教学中，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛——走近书本，就是完善生命。 教师的快乐，来自读书。
古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承，因材施教，终于成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的.心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，做学生的榜样。也拉近了我和学生在课堂中的距离。
虽然现在的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的真谛！读书是一种精神上的陶冶。
读书心得体会3
随着课程改革的实施，孩子们变得活泼了，胆子大了，课堂变得活跃了，在轻松的课堂氛围中，学生在讨论问题、交流问题、回答问题时，却出现了不会“倾听”的问题：在老师还没有将问题讲清楚前，就抢着回答，导致所答非所问;其他同学在回答问题时不认真听，将前面同学回答过的答案重复一遍，而不是对已有答案作补充;还有的学生在其他同学回答问题出现错误或思考的过程中就打断，特别在实验室里学生对实验器材相当的感兴趣，导致不会集中精力听老师对实验操作的要求和探究的目的，在我讲授《点亮小灯泡》一课时，课前我把实验器材放在了桌子上，让学生动手操作连接使小灯泡发光，探究连接方式，在交流汇报的过程中一个同学在演示时出现了错误，下面的同学就嚷了起来：“老师他连错了，我来连”导致在前面演示的同学都没有心思去思考怎样改正了，这种现象在我的科学课上经常出现，我经常思考在课堂上怎样既不打消孩子们的积极性，又能让他们去倾听老师和其他同学的发言呢?
倾听的重要性：通过倾听习惯的培养可以使学生的学习构成一种学习资源，在相互倾听中了解其他同学对同一个问题的不同于自己的理解，有利于摆脱自我的思维倾向。在小组合作交流过程中学生可以将各自的想法、思路清晰化，在倾听中学生可以不断反思，深化各自的认识、发挥各自的优势，在德育教育方面可以使学生形成尊重他人的良好品质。
在以后的教学过程中，在培养学生倾听的习惯需要注意的地方：
1、引导倾听，明确目标
绝大部分学生喜欢在课堂上表现，而没有耐心去听别人的发言，因而在课堂上常常出现某个学生回答问题，其他学生在干别的事情的状况，他们觉得不管自己的事，在这个过程中教师应该给学生明确目标，告诉他们“听”的目标，细化“听”的要求，让学生在“听”中发现问题，并思考解决问题。还要强调“听与说”的`重要性，说是表达自己，让别人明白，听是尊重别人，弄懂别人的意思，说要大胆，听要专心，要经常在课堂上说：“请其他同学认真听，思考他说得怎么样，比较与自己的答案有哪些不同，你对他的回答有哪些补充?”
2、创设情境，乐于倾听
要让学生在课堂上每一分钟都全神贯注，聚精会神是不可能的，因此注意力的保持时间与学生感兴趣的程度有关，兴趣永远是最能调动学生主动去倾听的，在课堂上创设学生感兴趣的情境是每节课讲授知识的重要前提。
3、鼓励倾听，适当评价要让学生体会到倾听的妙处，除了他本身能从其他同学的发言中学习到一定的知识外，对于活泼、好动的学生特别要给予适当的评价，让学生能品尝到成功的喜悦，获得满足感。
培养学生好的倾听习惯是一个长期的工程，需要在课堂上逐渐去浇灌，让学生养成倾听的能力，有益于学生一生。
读书心得体会4
都说教师这一职业是崇高的，但“崇高”一词并非职业与生具来的天性，而是奋斗在这一岗位上人们给它镀上了一层神圣的色彩。工作一年来，我有时迷惘于我是否适合当教师这一问题，学生是不完美的，自己是不成功的。《走进名师》这本书给了我一个明确的答复，“成功”取决于爱。
科学的爱每个学生，均衡的把爱分给每个人。学生是敏感的，他们心灵的天平能衡量出彼此得到的爱是否一致。如何来分配我们的爱？爱的表达需要我们从学生的心理出发，他们每一次的进步是否给予的表扬，我们应鼓励学生发现自己的优点，是否最大程度的开发了他们的潜能。
从老师这个角度考虑，能否宽容学生所犯的错误，尤其是一些平日里调皮捣蛋的学生，他们更需要老师的关心和理解。我的学生里有个胖乎乎的男孩，上课总是会不自觉的找人去讲空话，每次无论我怎么批评他，他总是不好意思的笑笑。一次，我又发现他犯了老毛病，就严厉的指了出来，这次他一反常态，一脸愤怒的哭了起来，我认为他这是在耍耍小脾气，并没有理他，也没有给他声辩的机会，继续上我的课。直到后来通过他的班主任我才知道，原来他痛哭的理由很简单，不是他主动找人说话，而是别人先找他说话，我先批评他，他觉得很不公平，认为我偏心。虽然这个理由看起来好笑，但是也告诉我，时刻提醒自己在批评学生之前要考虑这几个问题，他为什么犯错？我该对他说什么话？怎样能教育他而又不伤害他？学生在已经懂得自己所犯错误的同时，他们关注的是老师的心理天平有没有偏颇，是否给予所以的人同等的待遇。我要了解他们心中这小小的自尊，以此为镜，折射着自己，平等和公正的爱，是最能让学生接受的。
“成功”还取决于奉献。看了《妈妈老师》这篇文章，盘振玉老师对学生的奉献，让我震撼。“不管多难，我也要让孩子们学好知识。”朴实的理念支撑着她走过二十多年，她为了她所热爱的教育献出了最美好的年华，放弃了拥有较好工作的机会。看似她失去了很多，但当地的人们，给了她最好的回报，就是信任。
相比于盘老师，我对学生的奉献就渺小了许多，但是学生同样给了我回报，真诚。任何情况下，孩子们都能考虑到我，在学校，他们能自己安排好日常的事情，为了减轻了不少的工作量。我去家访，一群学生顶着烈日给我带路，一路上还不忘照顾我。我很感激我的学生，是他们教会我怎么做一个合格的教师，我能有什么理由拒绝为我的学生奉献，能得到学生对我的爱，就是我最大的`成功。
有人曾说“每个智障孩子都是金子”，那么我所教的这些健康的孩子就是未经打磨的钻石，充满爱的教育有如精细的加工，可让他们更加璀璨。爱学生是门艺术，名师是艺术家，他们懂得创造爱，让学生在师爱的关怀下懂得做人的道理，让教师不愧于灵魂工程师的美誉。我的事业才刚刚起步，起步于爱和奉献，只有不断的汲取经验，想前辈们学习，一步步积累，才能更加完善自我。正如《劝学》里所说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。点点滴滴积聚的财富才让人尤为珍贵这得来之不易。教育事业任重道远，经过时间洗礼磨砺后才能可能获得自己的成功，并不是所有人都能成为名师，但是每个教师心中都有个名师的标准，我会为我自己的标准而努力，努力不一定会成功，但是放弃一定会失败！
读书心得体会5
一本非商业杂志如此成功是有原因的。我看《读者》很多年了。它经常给我带来惊喜、感动或震惊。
看《读者》是一种习惯。每次饭后带着翻阅、细读，都会有无数的灵感涌现。于是，对于家庭，对于生活，对于人生，在那一刻，都会有各种各样的新认识。
它就像一位长者引导着年轻人走上好的道路。它就像一位哲学家，启迪着一个人感悟一生。
在当今物欲横流的社会里，它就像一股清泉，净化着人们的心灵，让你思考自然，思考社会，思考人生。让你懂得重视家庭，珍惜友谊。那一篇篇智慧的文章，给你鼓励，读一些漫画或幽默故事，使你快乐，启迪心灵，给人以爱、正义、智慧、纯洁的指导和熏陶，使我们充满一颗感恩的心。
在《读者》中，我看到了文章《火车6年不到站》。在回家探亲的路上，我弟弟一下车就被火车撞了。在医生的抢救下，弟弟终于醒了。但弟弟醒来后却不能走路，记忆力也变差了。
在医院里，弟弟以为他还在火车上，常常一个接一个地问哥哥：哥哥，回家要多长时间？哥哥总是回答：快，快。弟弟在火车上呆了六年，而哥哥一如既往的陪伴在他身边。
从25岁到现在，哥哥在医院度过了他的青春。读完这篇文章，我泪流满面。我为世界上最美丽的情感所震撼！
就这样，在无数个与《读者》相识的日子里，每时每刻，那是真实的、美好的、美丽的，在我心中升华成一轮明月，一杯清茶。《读者》有一种神奇而微妙的力量。
在与《读者》长时间的交流过程中，我发现它让我意识到给人玫瑰和留香的精神力量。同时，它也像一位热心的邻居，为我端来热茶，鼓励我：上帝关上一扇门，也会打开一扇窗。
打开《读者》，我真的.有一种感觉远离浮躁和嘈杂的世界，陶翁的描述的世外桃林，这里有的是一块净土，阳光和干净的空气，它已成为我放松心情的地方，只有一小篇文章足够好，让我开心。
《读者》是一本深受感动和启发的杂志。
读书心得体会6
《醒世恒言》里面的很多章节，都反映当时人们的思想文化状态，特别是对女性的不尊重，父母知名媒妁之言，从来不问及儿女的想法态度。对比现在，我们社会的进步是有目共睹的，不禁暗暗庆幸自己生长在这样一个思想开放文明发达的时代。
里面有几个章节，如乔太守乱点鸳鸯谱、吴衙内邻舟赴约等故事里的男女主人公，他们的部分行径，即使是在现代这个思想文明高度开放发达的社会里，我依然不能认同。不够自爱，真的不够自爱、自尊、自重。莫说是个古代女孩子，即使是现在，依旧是无法接受。或许是我理解有偏颇，但是像这样的男女主人公，如果不是后来官运亨通，子孙都比较长脸；如果是最后生活的很窘迫，那是否还会记载呢。我想更多是可能性是被当作反面教材在小儿女家庭内部被三纲五常禁锢。记载下来，是想宣扬这样的一种行径吗。诚然，是有一些如司马相如卓文君这样的男才女貌，为了爱情，和封建礼教做斗争，最后的最后似乎也获得了成功，但是这样的毕竟是少数，是一种幸存者偏差，更多是那种，爱情的种子刚刚萌芽，就被封建礼教扼杀的悲剧。
读的'期间，发现男女很多都是一见钟情，只是因为对方的某一点，而痴心不改。现在人心浮躁的社会，估计再难有这样的纯粹了吧。就像木心先生的那首从前慢，真的是一生只够爱一个人。这样不失为一种感情的纯真，值得被记载被歌颂。
读书心得体会7
在这个暑假里，我阅读了《安妮日记》，这本书是一个犹太女孩在纳粹大肆屠杀犹太人期间躲在阁楼上写的一本日记。
她原本拥有一个幸福的家庭，爸爸、妈妈、姐姐们都很爱她。但是大屠杀的到来毁灭了这一切：无数人没有了亲人，没有了家，无数人倒在了子弹下，还有无数人被送往了集中营但那些人并不知道，等待他们的就是死亡！看了这本书，我很感动，一个十几岁的女孩儿竟然能够在这么非常的情况下写出这么细腻的日记：她渐渐学会思考，沉着和冷静。大屠杀是人类历史上最黑暗的一夜，安妮用她的笔表达了对的纳粹的'控诉，也告诉了我们她对自由生活的渴望。让我们珍惜今天的和平，祈祷明天的安宁。
在看《安妮日记》的时我会想，安妮如果不是生在那个时代，那么，还会有写这本书的安妮吗？或许，名字叫做安妮的人只会是一个被父母宠溺的幸福女孩，满足地过完一生，可能会做一名记者一位作家，抑或只是一名庸庸碌碌的职员，但是不会在那个恶梦般的地方含恨而终的。安妮将她的风华正茂献给了黑暗与恐惧，挥洒出了让人震撼的篇章，却是如杜鹃啼血，是用她的寂寞与生命在书写，所以，安妮，请你继续往前走吧，不要回头，因为我们幸福，快乐，喜欢胡思乱想，有一大堆心事，不吐不快每天千篇一律地过着有些枯燥却又无比自然亲切的生活。安妮，你瘦弱的肩膀背负了那么多，却还没等二八年华的蜡烛点燃，理想与抱负、生命与亲情便轰然坍塌，是那么不堪一击，却又是那样的坚韧，即便是屠戮也难以消弭掉的沉重。
通过《安妮日记》我看到了她的笑容，我会永远记住她甜美、坚强的笑容！
读书心得体会8
目送一词，只不过是用眼跟随着他人的背影，看着他不断远去，倏忽不见。或是永久，或是短暂。
龙应台的这本《目送》，写父亲的逝，母亲的老，儿子的离，兄弟的携手同行，写缠绵不断和绝然的虚无，她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。而最吸引我的，则是目送着他人离去的瞬间。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”当我打开书，顺着迷人的书香，我的目光定格在了这一段字，感触颇深。
龙应台的笔下，写到儿子上学时，在穿梭纷乱的人群中能清楚看到，华安在行走时不断回头，两人视线在隔空交会。但随着年龄的增长，之后的每一次目送，仿佛都在用背影告诉你:不必追。这也使龙应台联想起了当初的自己，父亲用廉价小货车送她上学，但怕给自己女儿丢脸，只把车停到了胡同里，她目送着父亲的车子消失在路口，父亲的背影告诉她:不必追。在父亲离世时，她深深地凝望，因为这是她最后一次的目送。
每次目送，从眼中流露出的真情，是包含了多年的不舍、担心与留恋。当你在人群中回头一瞥，可能就是对他们最大的慰藉。
望着窗外雨点打在窗户上，听着滴滴答答的`雨声，像是听到了时间在一分一秒流逝，我的思绪飘到了三年前......那是姐姐大学入校日，我们一家跟随导航来到了期望已久的校园，在这里我听到最多的话语，就是每个家长不断地重复着叮嘱的话，大多学生也都是“落荒而逃”，却还是避之不及，听从着父母的“唠叨”，我的父母也不例外。龙应台的笔下也曾在《目送》中写到一段对话，主题就是“与母亲的经典对话”，从中清楚可见，母亲一直在重复她所说的话，只是为了让自己的儿子过得更好，可殊不知，虽然这些听起来有些厌烦的话，却充满了母亲对自己儿子的关爱。经过一天的奔波，等到我们与姐姐分别时，爸妈也一直在叮嘱，那泛着泪花的眼中流露出一丝不舍。待姐姐说出那句再见时，我鼻头忽然感到一丝酸痛，一种复杂的情感涌上心头，热泪在眼眶中打转，泪眼朦胧的我看着姐姐远去的身影，模糊中可清楚看到，她在用背影告诉我们:不必追。
龙应台，用淡淡忧伤的语句诠释了每一次的目送，每一次目送背后复杂的情感。直到我目送着姐姐身影的离去，才能感觉到与亲人分别的心情，多年的情感，仿佛就在那一瞬间，在不舍得眼神中诠释出来。
仔细想想，每个人在幼年时，当我们在向着朝阳迈去时，身后总会有一两个人注视着你的背影，渴望着我们那回眸的一瞬间，眼神从未从我们身上离开过，目送着我们长大。他们，就是父母。有一天，我们也会慢慢注视着他们的老去，到那时，才会体会到目送的那个人内心的沉默与痛楚。
我不愿等到有一天自己的父母不记得我们后，才开始懂得陪伴。龙应台的母亲因老年痴呆不记得事物，所以常挂嘴边的一句话就是:“你是我的雨儿吗?”她的母亲虽然记忆已模糊不清，但也能清楚记起，我还有一个雨儿。这也许就是世间最深厚的情感了吧，是一个从记忆中抹也抹不掉的情感，如同深深烙在脑海里。
虽然我才处于人生的起步点，还没有尝尽人间的悲欢离合，但我不希望等到失去，才懂得珍惜。当我的亲人目送着我与他们分别，我一定在人群中，穿越过一条无边无际的时空长河，让彼此的视线在隔空交会。
或许我们只记得目送亲人远去，却不曾记得回望亲情。如果目送会使父母眼角堤防崩塌，那回望就是修复的最好的良药。
读书心得体会9
这个时代普遍存在一种思维模式，这一模式的实质可以用“数学=学校”来表示。与人们谈及数学时，他们中的大多数人的直接反映是：那是学生时代的经历，我一点也不擅长数学。然而，这种想法是很糟糕的。数学是人类文明活动的核心之一，它促进了人类社会的进步。
本书通过把当时的数学发展情况与数学家本人的评述结合起来的手法，浅显易懂地介绍数学历史，展示出在人类创造文明的实践活动中，数学是怎样与兴趣和实际需求紧密地联系在一起的`，而不是罗列一些“伟大的定理”。本书的重点放在对数学发展的历史背景和数学思想的重大进展上，展现数学随着世界各大文化的兴衰而兴衰的精彩片段。知识的火焰从没熄灭过，但在特定的时期，特定文化比其他文化更加耀眼。
数学到底是干什么的？它有什么用处？它为什么是我们认识事物的基础？数学的所有概念都产生于如何观察问题、解决问题、描述问题的研究中。随着计算能力的增加，数学变得形象化，而数学的精确性和艺术的感知相结合，又会产生一种新的审美观。
读了此书之后，我在思想方法上有所收获，并加深了对数学直至艺术和人文科学的理解。对学理科的人而言，此书尤能让我明白：学习知识不仅要知其然，更要知其所以然，以加深对现有知识的理解。我希望通过在日常的数学教学中加入它栩栩如生的一面，使数学教育更加充满活力，并激发学习数学的热情。
读书心得体会10
《诗经》，呢喃着这两个字，仿佛看到一片青涩的芦苇，像泛黄的雪绒漫天扑过来。
芦苇青涩，天真，最接近自然，最让人感到亲近。而《诗经》，诗三百，总结起来，也正是：思无邪。
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”读完这一段话，仿佛美丽端庄的庄姜就站在眼前，她有着闭月羞花的容颜，有着“回眸一笑百媚生，六宫妃黛无颜色”的神韵。这段话，读的似懂非懂的人会感慨她的楚楚动人，而确切理解每个字词解释的人更会惊叹古人的艺术水平：柔荑草，蝤蛴蝎、瓠犀虫，讲人的美貌和大自然联系在一起，这正是最古老淳朴的人，生活在自然的人对大自然亲近、敬仰的体现啊!此时自然与人，已经融合在了一起。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”多么妙的一句话啊!细想：在浩荡的.淇水浅湾处，生长着绿而茂盛的竹林。它们身姿挺拔，不向风雨，不向烈日低头弯腰，正如为人处世都很正直的君子。经历了切磋琢磨的玉石，光滑剔透，晶莹夺目，温润如君子。这两句话多么恰当啊!而这里又是用自然比喻人，将人与自然融合在一起，尽管只是喻人的品质、性格，在当今我们能脱口而出“温润如玉”、“出水芙蓉”。“亭亭玉立”的时代，看上去好像并没有什么，但是谁又知道它是不是“采菊东篱下，悠然见南山”的始祖呢?
在古人的世界里，他们怀着一颗亲近自然的心，去接受自然，敬畏自然，赞美自然，享受自然。在一句句如“瞻彼淇奥，绿竹如箦，有匪君子，充耳琇莹，会弁如星”的优美的诗句里，他们对自然的真挚之情也可见一斑。比起现在的我们，自认为能吟上一两句古人的“关关雎鸠”，就认为自己是文艺青年，在浮躁的社会里用浮躁的心去对待万物，实在是愧对于这一两句诗后不出于任何目的的热爱自然的真挚之情啊!
《诗经》如芦苇，若想真正了解，必须先有一颗芦苇般的心，才能真正感受到每一字每一句背后那种最原始，最纯真，最贴切自然的心。
读书心得体会11
今天，我看了《格林童话》这本书，我觉得这本书丰富多彩，光怪陆离十分的好看。
其中我最喜欢看的是《渔夫的故事》这个故事讲了从前有个渔夫和他的妻子住在海边，有一天他出海钓鱼。结果他钓到了一条很大的比目鱼，比目鱼恳求渔夫放了他，就满足渔夫的愿望。结果渔夫什么也不要就回家了。渔夫的妻子知道了这件事后，让渔夫去跟比目鱼要一幢小别墅，只是没过几天她就觉得院子和园子太小了，又让渔夫跟比目鱼给她们变出石头建造的大宫殿，过了几天，她又想要一个国家，
她让渔夫去找比目鱼让她当上国王。她又想当皇帝。
又想当教皇，比目鱼一一满足了她的愿望，最后她要控制太阳和月亮，要当上帝，可比目鱼没有满足他的愿望，他又生活在破渔舍里。
这个故事告诉我们不要和渔夫的妻子一样，那么贪心，只有自己劳动才会有收获，不能想着不劳而获，要脚踏实地的面对人生。不能存在侥幸的的心理，也不能投机取巧的手段。
四年级读书心得体会四百字2
读完和《时间赛跑》这篇课文，我思考了很久，觉得人的确永远跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里快跑几步，虽然那几步很小很小，作用却很大很大。
时间在你不注意的时候匆匆过去了；时间在我们调皮玩耍的`时候，悄悄溜走了；时间在我们正在为一件小事生气的时候，倏忽飞逝了……时间一分一秒地在我们的指尖划过，我们的时间是有限的，趁我们现在还小，一定要努力学习，掌握更多的知识，学习更多的技能，免得将来慨叹“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。我们这个年龄，没有能力做大事情，能做的就是给自己补充更多的知识，以待将来用于奉献社会。
我们要努力跑在时间的前面，让有限的生命谱写出更华美的乐章。
读书心得体会12
最近非常有幸拜读了张中南教授的《唤醒护理》一书，感触颇深。它犹如茫茫黑夜中的一盏明灯，给我们的护理事业指引了一条光明大道。在这部书中，对人本位整体护理的起源、内容、流程以及护理管理做了更系统、更全面的梳理，对于显著改善医疗、安全、教育和医患关系，确保优质护理真正落实有着现实的指导意义。
它首先一针见血地指出了当前护理缺陷的现状，分析了护理缺陷的原因，之后提出时代呼唤人本位整体护理的概念，给我们的临床护理工作提供了全新的工作模式和流程，让我们不仅知道做什么，还要懂得为什么，怎么做。让我明白了我们一直所从事的护理工作中存在的诸多缺陷，也能够理解为什么病人会对我们的工作有诸多的不满。
“一切以病人为中心”的服务理念是我们早就挂在嘴边的，但我们真正做到这点了吗？我们传统的护理工作，局限于治疗处置，也就是我们所说的打针挂水，发—铺床，简单执行医嘱，生活护理大多数是病人家属或是护工去做，病情观察就是对生命体征的监测，认为只要生命体征正常，病人就没事，殊不知等到病人生命体征发生变化再去干预处理，往往为时已晚。
这让我想到，在临床中，我们护士是病人说什么就报告什么，病人说头疼，就立即告诉医生头疼，病人说心里难受，就报告医生说心里难受，从来没有去考虑一下为什么病人会头疼，是发热引起的还是高血压引起的，还是睡眠不好引起的，病人说心里难受，也没仔细询问和检查，难受的部位是心脏还是胃，是疼痛还是闷气。总的来说缺乏细致的病情观察能力，没有自己的评估和判断，导致医生对护士不满，自己的经验和能力也很难有提高。因此，我们应站在病人的角度进行护理，以病人需求为向导，多为病人想一想，唤醒我们的责任心，唤醒我们的职业，唤醒我们与病人之间的真情。也许，医患关系就会更—了。
《唤醒护理》提到的“整体护理”“优质护理”包括心理护理、治疗处理、生活护理和教育指导。这种护理模式完美地诠释了“爱心、耐心、细心和责任心”。我们常常抱怨治疗处理工作占用了我们的大部分时间，没有时间没有精力去做心理护理、教育指导、生活护理及功能训练。
其实这些工作无处不在，无时不可，患者来到医院感到恐惧、缺乏安全感，这时，我们的一个微笑，几句亲切的话语，细心的环境介绍都能拉近患者与我们的距离，与病人有效的沟通让病人了解我们，使病人产生信任感，自觉地将自己融于病人之中。在为病人做治疗时，对病人的关心和体贴可体现在一些细微的动作中，如，触摸病人的额头，在寒冷的冬天，帮病人掖一下被角，倒杯热水等都可以温暖病人的心。在治疗处置的过程中，我们和患者的每一次沟通都可以起到教育指导的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情和心理的有效时机。为患者减少痛苦和烦恼，带给他们更多的幸福和快乐就是我们每一个护理工作的使命。
“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一征长途，点缀得香花烂漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得疼痛，有泪可落，却不是悲凉。”读到—心老人的这段话，很感动。如果通过我们的努力，可以让病痛者减轻痛苦，点燃生命的希望，让生命在最后的完结时刻，能够有尊严安详地离去，我感到所从事的护理事业的伟大和崇高，也明白了护理事业的真正本质，那就是维护生命尊严，守护生命，关爱生命。总之，即使护理工作再苦再累既然我们选择了就应该好好面对，不负美誉"白衣天使"的称谓。
某医院骨科一位上肢尺桡骨骨折的病人，进行了内固定手术。第二天早晨8点钟医生和护士查房的时候，这个病人还有说有笑。可是仅仅半小时以后，护士巡视时发现，她闭着双眼，原本搁在身上的一只手自然垂下。护士看到这个情况马上询问病人，病人全无反应，再拉他的手，没有任何张力，急忙查看瞳孔，一侧瞳孔张大。该护士立即报告医生，该护士立即报告医生，医生立即下达医嘱进行ct检查诊断为脑疝。
正常情况下，谁会想到一位单纯尺桡骨骨折的病人会得脑疝呢？
这就是个体差异带来的医疗误差。这个误差因为护士观察到了早期—据而得以发现，使病人得到了及时的抢救，完全没有影响其骨折的恢复。是哪些—据让护士感到了病人的异常？眼睛闭着，手臂下垂，对询问没有反应，瞳孔扩大。这些都是关键—据，却没有一条写在尺桡骨骨折的观察处置规范上，而是靠护士的观察得来。如果她完全按照尺桡骨骨折的规范去观察处理，对那些已经呈现出来的其他伤病—据视而不见，这个病人很可能就此死去。
文中写到很多具体的案例，准确来说也是我们日常工作中疏忽到的方面，其中最重要的.一点就是病情观察，日常工作中我们真的将大量的时间放在执行医嘱的过程中，医生说什么，我们做什么，机械而被动。而并没有一个善于—思考的头脑。如手术之后病人的出血量、疼痛及主观感受，更重要的是人本来是一个极具特异性而又动态变化的生物，在真正医疗环境中，护士与病人的相处占据了大部分的时间，我们更应该积极主动了解病人的主诉，精神心理的变化，以及健康知识的宣教。
真正到自己—倒班，独当一面之后才自觉责任重大，精神压力极大，生怕会有自己解决不了的问题，或有病人病情变化而我未及时发现，也真正进入角—。很多鲜活的案例也不停的—醒我“以病人为中心”的重要性。生理、心理、家庭、社会等诸多方面都需要关注，原先被动而呆板的工作也需要彻底的转变。
更值得反思的是，我们自身所具备的知识储备，—作技能，洞察能力是否能完全匹配于我们的日常工作，自省之后得出的结论是还有很大的进步空间，而本身医疗工作就是一个需要不断学习和进步的职业。既然选择了这条道路，鉴于这个职业的特殊属性，我们必须容不得一点侥幸和得过且过，对病人负责也对自己负责。在进入临床工作的这两年里，经过了很复杂的心理变化过程，也不断加深了我的责任感，体会到什么叫“吾日三省吾身”以及“慎独”。
护理职业的不平凡，见于平凡；平凡中，更显不凡！
读书心得体会13
自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。
作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。
所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。其中我最喜欢《傅雷家书》，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着，同时使我对生活增添了新的感受和思考。
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，
感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这是一部充满着父母之爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。每个做父母的都深爱自己的子女，这是一种自然规律。盼子成材，望子成龙，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎样才能成材？一直是困惑所有父母的课题。《傅雷家书》给了我们一个很好、很发人深省的启示。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。做为父亲，傅雷非常严厉，甚至有些“残酷”，但他完完全全尽到了做父亲的责任。尽管傅雷每天有很多的事情要做，但他时刻没有忘记做父亲的责任。孩子从小到大，无论在身边还是相隔天涯，他都完完全全承担起了父亲的一份责任。
当四十年代初在上海被日本包围成孤岛时，他不让孩子在外念书，甚至反对孩子上街头游玩，他把孩子关在家中，而且发现在傅聪幼小的身心中，
有培养成为音乐工作者的素质，便首先在家中，围绕着音乐教育这个中心，他亲自编制教材，给孩子制定功课。
对待幼小的孩子，正如他对自己、对别人、对工作、对生活那样，严肃认真，一丝不苟，亲自督促，严格执行，并以身作则，要求孩子做到的自己首先做到。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否防碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的声音。甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。这些在我们看来，很是“残酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是这样严格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一
面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么？为了孩子我们自己怎样做事做人？做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷对待孩子除了严肃、严厉外，又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。在孩子事业方面遇到挫折时，他鼓励孩子要有更诚挚的心，败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
”为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”。“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。
“身外之名，只是为社会上一般人所追求，对个人本身的渺小与伟大却没有相干。智者自甘淡泊??因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。
当孩子成年后，面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽。”而当孩子们成家后，他又叮嘱“切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质”。??随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至
连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的`福气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。想到我们这些做父母的身上正是缺少这样东西。我们应该学会与孩子朋友式地相处。
这是一部最好的艺术学徒与人格修养的读物。傅雷的艺术造诣极为深厚，
对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。他曾经有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现，但在他的儿子身上得以实现。我觉得，这其中移传基因是一方面，主要的是得益于父亲对孩子的严传身教和细致入微的（书信）交流。更主要的还是他对艺术的执着追求和对做人的高标准。傅雷在注重培育儿子的艺术才能的同时，十分重视教育儿子如何做人。
他说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。傅雷对艺术的理解十分深刻，站在人格的高度上看艺术，他说：艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微小的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽
容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，颇有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，
首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生应该学会的，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！
读书心得体会14
在茫茫书海中，我翻起了我国四大名著之一的《西游记》，津津有味地品读了起来。
《西游记》是明朝吴承恩写的一部神话小说，是中国灿烂文化中的`一颗明珠。小说栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象，爱打抱不平的孙悟空，宽容善良的唐僧贪吃贪睡的猪八戒，救苦救难的 这本书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、美猴王出世、三打白骨精、智斗二郎神……虽然在现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让我身临其境。其中，我最喜欢美猴王出世及称王的那一情景。石猴之所以能为群猴的首领，成为美猴王，是因为他十分机智勇敢。在群猴都不敢闯瀑布飞泉之时，石猴无畏无惧，独自闯关，发现了水帘洞，最终成为美猴王。美猴王的故事启示我们：做事情要有勇有谋，才能有所成就。
唐僧师僧四人不怕艰难险阻，驯服妖怪才取得真经。在生活中我们要勇往直前，不被困难打败。在学习中我们遇到挫折不要沮丧，从哪跌倒就从哪站起来，一定向前冲，做一个成功人士！
读书心得体会15
我很庆幸自己是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。
十年的教学生涯，让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，让我体味到了当教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的成功的真谛――走近书本，就是完善生命。教师的快乐，来自读书。
古代教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，最后让他的“仁政”思想得以传承；孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍；韩愈以“业精于勤”、“师意不师辞”为宗旨，著《师说》，驳“道统”；还有柏拉图用“音乐是求心灵的美善”的教育思想，写了的`《理想国》；亚里士多德从“理论理性”的学说出发，提出了“文雅”之说；夸美纽斯的《大教学论》更是资料丰富，高瞻远瞩；而杜威的学说“教育即生活”、“学校即社会”更加前卫；苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。每当接到学生的喜报时，或者看到学生的进步时，我就有一种收获硕果的快慰。特别是在课堂中，我常与学生一齐做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。
虽然此刻的我还如此渺小，缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情，没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光，更没有孔子的聪慧心智，但我已尝到了教书育人工作中的真谛！读书是一种精神上的陶冶。
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