《红楼梦》读后感

时间：2023-07-08 10:33:45 读后感我要投稿

[必备]《红楼梦》读后感

　　认真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的《红楼梦》读后感，希望能够帮助到大家。

[必备]《红楼梦》读后感

《红楼梦》读后感1

　　我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望贤人、神仙的出现，从苦末路将他们解救，以此说来似乎还不及这些宦官奸臣。

　　正义与邪恶的尺度还是很模糊的。我可以说，“人各有志，只能说他们树立了不迷信的人生观。”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻，也许他们像楚庄王，三年沉迷于酒色，是醉翁之意，我们也许只是让历史蒙蔽了双眼，虽然可能性极小，但我们不能排除这种想法，毕竟这些都已成过去，无从考证……

　　那这些宦官奸臣错在哪儿？失败在那儿？——我想应该是，想得不够长远。就恰似吕不韦，得到了皇位又怎样？也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

　　那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。

　　可再仔细品读之后，随着见解的`丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我明白到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

　　记得很小的时间就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时间素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的明白。宝玉的浮滑，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，苛刻，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，其时，我是这么明白的。

《红楼梦》读后感2

　　《红楼梦》第三回：这回说了两件事：其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府；林如海又向他的内兄（夫人之兄，黛玉之舅）贾政（宝玉之父），推荐黛玉的老师贾雨村，望贾政帮忙谋官。其二是林黛玉进荣国府（贾府分宁国府和荣国府两房）和贾母、凤姐、宝玉见面。重点是写凤、宝、黛三人。

　　“贾雨村至京得缺到任”几句撇开，即细叙黛玉正文，得随起随落之法。

　　黛玉开口说“脖，说“癞头和尚”，说“不要见哭声”，说“不要见外亲”等语，已逗明一生因缘结果。

　　王熙凤出来，另用一幅笔墨，细细描画。其风流、能干、权诈、阴薄气象，已活跳纸上，真是写生妙手。

　　王夫人对黛玉说宝玉娇养疯傻样子，已将日后同黛玉情况隐隐伏出。

　　黛玉初见宝玉，便吃一惊，想着像“那里见过”；宝玉亦如此说，宿缘已见。铺叙宝玉装束、面貌更觉动人，却先心中想道“不知是怎样惫赖人物”。反挑一句，文笔曲折生动。

　　《西江月》一词，骂煞纨绔公子。

　　描写黛玉形容，可怜可爱，的.是痴情人。

　　宝玉一见黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉，夜间淌泪。此时之两泪，是一生眼泪根源，且伏后来砸玉、失玉情事。

　　第三回专写黛玉形貌、神情，是此回之主。中间带写王熙凤、迎春、探春、惜春，是因主及宾，故亦写及装束、仪容，又带出王夫人、邢夫人、李纨及宁荣二府房屋、家人、小使、丫鬟，即点出袭人、鹦哥、王嬷、李嬷等人。末后带起薛宝钗家。看他不慌不忙，出落次序，有极力描写者，有淡描本色者，有略言大段者，有宾有主，有宾中之主，宾中之宾：笔墨笼罩全部。

《红楼梦》读后感3

　　翻阅四大名著，不清楚是什么原因，这其中，只有《红楼梦》令我情有独钟。

　　可能是《红楼梦》不像《三国演义》里那样野性，充满着刀光剑影；不像《水浒传》里那样尔虞我诈；不像《西游记》里那样充满童话色彩的情节。而《红楼梦》所上演的是一出唯美的人间悲剧。

　　书中所塑造的林黛玉这一形象，让人不禁产生赞叹其才情，哀怜其悲情的态度。林黛玉自觉凄凉，寄人篱下，于是自幼便养成了一种孤芳自赏的性格。然而这时因为她不肯轻易信任于他人，她将自己所有的内心感受都寄托于诗词之中，为自己营造了一中属于自己的安宁境界。就这样，出现了黛玉的醒时幽怨同谁诉，蓑草寒烟无限情，有了那首千古绝唱的葬花吟。"试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！"道尽心中无限怅惘。

　　但这花招绣带，柳拂香风的凄美最终还是难逃香魂离天的结局，难以被当时社会的'世俗之风所接纳。在书中所建立的女儿国之中产生了许多这样的悲剧。她们的悲剧成为了当时社会的真实写照，也是社会中普遍存在的人生悲剧。

　　再看看作者曹雪芹吧，生活在康熙年间的他从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造六十年，成了烜赫一时的贵族世家。后来却因清宫内部斗争激烈，其父被株连，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活万分贫困。《红楼梦》一书就写与他凄凉困苦的晚年。当他写这本书是，已是贫困到了极点，妻子孩儿也得跟着他苦捱。

　　曹氏家族由兴转衰，更是一出悲剧。曹雪芹的生平经历也着实令人心酸，走进曹雪芹，走进他的凄美世界。读《红楼梦》，让我们仔细品味这部空前悲剧。

《红楼梦》读后感4

　　初看红楼，跃居纸上的是一张张不俗的脸，嬉笑谩骂间听到如许人物之心声，感同身受，悟得了交往之道，也非易事。

　　初进这荣国府，院落之大让黛玉我顿然有种寄人篱下之感，一步一个小心，生怕走错或说错什么遭人笑柄。当初挑园子时，我选了“潇湘馆”，也无非是看上了这地方的'清净，不是我不想与人交往，只是这世俗之道，非吾能学之。不是不知道宝钗的左右逢源，凤姐的持家有道，可我连个说话的伴儿也无处去找，只能黯然伤神，以泪发泄，用泪水来与知己宝玉交心。我想这种交往方式，宝玉是从前世就应该明白的。

　　“林黛玉”这个让我痛彻心扉的名字，她让我“孤影空对红烛泪，夜半无人空守闺。”我并不是恨她，只是埋怨和妒忌。想我宝钗在这荣府上下得人气，交往之道谙熟于心，怎就敌不过她天天哭泣，泪水依依?当初落选才人，我自知无黛玉之娇，无凤姐之辣，无袭人之柔，无晴雯之媚，是这大观园中最最不该去竞选之人。后来，虽然当不了才人，但把持个荣国府还应不在话下。想那宝玉巧识认灵通，对我也呵护倍加，怎就不敌黛玉的一泣泪，一声怨?我能交他人心，为何却交不了宝玉之心?

　　我熙凤嫁于贾家，将这偌大的荣国府打理得有条有理，上要侍侯祖宗，下要打发下人，无人不称我“上得了厅堂，下得了厨房，”交往之道，于我而言，拿捏自如，谁人能敌?原以为这贾府之盛可因我而兴，哪知元妃一死，谅我有天大之本领，也回天乏术了，只落得个凄惨结局。可叹这圆滑乖巧，远不如金钱权力更重要。

　　红楼如梦，亦如情如世。交往之道，高深莫测，就像咖啡，用好了是一种药，用不好就是一种毒。我奉劝所有谙于此道的人：交往，应如文武之道，一张一弛才中用。

《红楼梦》读后感5

　　小时候我读《红楼梦》，不解其意，只是囫囵吞枣，粗啃一番，不能从中体会出作者之心。待大些后重拾，我参悟得仍然不怎么好，却也“吃”出了几分“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁角其中味”。

　　《红楼梦》被誉为中国古典小说中的登峰造极之作。作者曹雪芹从头至尾全以记叙为主，却从那字里行间能真切地读出作者对于世态炎凉的悲愤。本书以大荒山下一块女娲补天所剩之石到红尘中享受一番为线索，以凄美的宝黛爱情烘托出了作者“瞬息间乐极生悲”的感叹。书到最后，黛玉仙逝，宝玉出家，败坏上年的'光景，昔日的富贵荣华转眼间便成为了过眼云烟。且看那大权在握的王熙凤，到最后却连一个像样的葬礼都不曾拥有；那些曾经娇嗔软语的小姐们，也都作鸟兽散去。这是一种偶然，还是一种必然？或者只是“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓”罢了？

　　宝黛爱情，这一在曹雪芹笔下被抱定到极致的爱情故事，拿它与崔莺莺与张生相比，少了一分结好，多了一分离悲；拿它与梁山伯与祝英台相比，少了一分诗意，多了一分沉重；拿它与罗密欧与朱莉叶相比，少了一分浪漫，多了一分泪水。这一切都只为前世神瑛待者的甘露之惠，今世绛珠仙子的偿泪一生，却引出了多少不该发生的风月故事！小时的笔马青梅两小无猜，纵有你争我闹，但最终两人却仍是……

　　作者在文中多次运用谐音，将自己的感慨巧妙地掩在一个个人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或这只是“原应叹息”矣！甄士隐这个只在《红楼梦》形状与结尾出现过的人物，心向往之已经将所有事情参透，却始终是守口如瓶的“真事隐”。贾宝玉，甄宝玉，真假难辨！

　　于是，我读后便作诗云：

　　浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。

　　悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

　　漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。

　　字字看来皆是血，十年辛苦不寻常！

《红楼梦》读后感6

　　最近，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》，书中许多人物都被作者曹雪芹刻画得栩栩如生：步步留心，时时在意、多愁善感、体弱多病的林黛玉；追求完美、认为“女孩子是水做的，男人是用泥做的”，只喜欢跟家里女孩子玩、眉清目秀、英俊多情的贾宝玉；心胸宽广、容貌美丽、肌骨莹润、举止娴雅的薛宝钗等等，《红楼梦》读后感黄逸婷。特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心。“天上掉下个林妹妹”，每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，以此切实地向人们显示了那水一般的柔肠，读后感《《红楼梦》读后感黄逸婷》。

　　相对于书中另一个主人公贾宝玉，他虽不是女孩，但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，当他失去迎春、晴雯、黛玉时，他比任何人都想挽回这一切，但是他追求完美，他追求独道的美！内心的美，行为的美，在他身上散发着一种别人没有的美。与他们相比，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情，虽然满足了自己的愿望，但最后仍然因宝玉怀念黛玉并出家而孤单地守着空房。心狠手辣的.王熙凤和他们恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣，但也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实。作者曹雪芹善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，准确的写出了中国古老封建社会已经无可挽回的走向崩溃的真实写照。

《红楼梦》读后感7

　　《红楼梦》中的薛宝钗工于心计，城府颇深，似乎不比黛玉更得读者的青睐。而我要说，宝钗之姿容不一样于黛玉之风韵，宝钗之悲苦也非黛玉能体会。

　　都说黛玉是株芙蓉，傲世独立。那么宝钗便是花中牡丹，其美虽不似芙蓉的高处不胜寒，却多分雍容典雅，沉静大度。

　　贾府中腐败隐晦，处处皆是勾心斗角，而宝钗处其间并不曾畏惧，也不急于躲避，更不像黛玉过于洁身自好而锋芒毕露，使自身在大家庭中难以立足，宝钗有的只是份超脱的淡定从容，她温和处事并不看轻赵姨娘贾环等人，为人宁静平和的同时又不乏细心谨慎。

　　人人皆赞宝钗端庄贤淑，殊不知她温柔沉默之下是颗比黛玉还要机警的心。她眼观六路，耳听八方，看清贾府各色人等。袭人曾请求湘云代做些针线活，宝钗得知，深深体会湘云在家中的不易而对袭人说明情景。湘云家去时与宝玉等人难舍难分，还是宝钗看得最清楚，明白她若再不回更会被她婶娘抱怨。最终湘云说：“我天天在家里想着这么些姐姐们，再没一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的，我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”由此可见，宝钗既机敏、心地又善良。

　　宝钗和黛玉有个共同点便是对世事看得太清。惜春曾说过黛玉总没一点看不破，可若是什么都看破了，那世上还有什么是真的呢？这点惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而宝钗看轻却不愿看破。她深知社会庞大的力量和自我的渺小，纵然她天性聪慧，精通文墨，却也只能随从守份。久而久之，她便选择从容对待，以开阔的心胸坦然理解现实。

　　都说黛玉是梦想主义者，宝钗是现实主义者。其实黛玉之梦想实为幻想，她在封建道德上的.突破纵然可贵，却也无力；而宝钗之现实观念实为聪明选择，并非不想反抗，而是预先料到这样做结局必然是个杯具，这在必须意义上也成就了她淡然平和的心态和事不关己、高高挂起的冷漠。

　　三春尽去，牡丹免不了凋零的命运，但其绝世芳华却成了永不抹去的经典。

《红楼梦》读后感8

　　探春在十二金钗中算是难得有勇有谋的女子，她果断而能坚持原则，对事公平公正，不徇私枉法，做管理可以让人心服口服，放到现在一定是个很好的公务员。

　　如果说王熙凤的管理在于善用权利，那么探春的管理就显得灵活而更有人情味一些了。探春管理的高明的地方在于她的敢于放权，如在大观园园子的经营上，探春摒弃以前的按部就班的做法，大胆实行承包责任制。“不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个老成本份，能知园圃的，派他们收拾料理。也不必让他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。”探春把权力下放，让看园子的人自负盈亏，充分调动他们的主观能动性，不仅将圆子料理的很好，还大大节省了开支，这也是红楼梦中很好的一个管理案例。

　　从以上叙述可以大致看出王熙凤和贾探春管理的两种模式。王熙凤是中央集权式的，善于运用权利，贾府上下，事无巨细均在她的掌握之中，任务分配由她决定，赏罚规则由她制定实施，她是整个管理的唯一核心。这种管理方式所达到的.管理效果主要取决于管理者的个人才华、品德修养和综合素质，若管理者是各个方面都较为完美的人，也许也可以有很好的效果，如乔布斯之于苹果，但当管理者有较大的缺陷的时候，往往就非常致命。像王熙凤虽有才华，但由于她的自私自利和徇私舞弊，正是她的所作所为一步步的将贾府推向了衰败的深渊。而探春采取的管理模式要自由、开通一些，她懂得为下人们着想，合理调动他们的积极性，把合适的人放到合适的岗位上，给他们多一些自主权，让管理的复杂度得以简化，管理的效率也得到了提高。

《红楼梦》读后感9

　　《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。

　　故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。唉，就是石头心肠的.人也会被他俩的真情所感动的。

　　《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

《红楼梦》读后感10

　　有那么多的红学家在研究红楼梦，并且各有各的说法，不尽相同的评价却指出一个事实，这是毋庸置疑的经典之作。我也看了红楼梦，现在就让我来说说我的'看法吧。

　　整本书大致讲了这样一个故事：讲的是封建家族的兴衰成败。正本书以贾宝玉为主人公，他是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　书里那“剪不断，理还乱”的是是非非，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起封建社会的礼教，它们把一对对原本该合乐美满的有情人拆散，造就了一出出的悲剧。

　　看着《红楼梦》，心情也随着书中人物的心情起起伏伏，时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千。不过，人间世事本就无常，或许正是那种不完满造就了今天永恒的经典呢。

《红楼梦》读后感11

　　提到林黛玉，脑海中便浮现出了一种弱不经风、多愁善感，终日郁郁寡欢又极易落泪、孤芳自赏的形象。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹用绝妙的语言，将迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，融在林黛玉的骨子里。使我找不到一个更好的形容词来综合这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见!”极其富诗意美和理想色彩。

　　黛玉身在这个假仁假义的贾府，常借自己满腹经纶的才华，表达着自己渴望美好爱情的幻想与对高洁的情致、坚贞的.精神的向往。《葬花吟》当中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”这是黛玉对自己命运的惋惜，对此，她只能独抱高洁、自恃清高。而在秋霖脉脉、阴晴不定的黄昏，黛玉，一个十五岁的花季姑娘，竟然作《代别离》，词曰《秋窗风雨夕》。这通常是老人起码是年过半百的人在黄昏中作的诗，黛玉却做，是与谁别离？是与自己心爱的宝玉别离，与自己美好的人生别离，果然，第二年，黛玉就因过度思念而去。“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉!”

　　黛玉对宝玉，“爱到深处不言爱，情到浓时不言情”，宝黛的爱情，在那个崇尚“金玉良缘”，而不是“木石前缘”的时代，注定了阴阳两隔，充满悲剧色彩。但可以肯定的是，黛玉，是读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神，两百年来，有着无数人为她的命运洒下悲悯、同情的眼泪。

《红楼梦》读后感12

　　看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!

　　一个是阆苑仙葩,一个是琳琅无瑕.若说没奇缘,这一辈子偏又遇着他,若说有奇缘,怎么样心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂牵.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有若干眼泪儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》

　　“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。

　　作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的`不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

　　我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

　　一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!

《红楼梦》读后感13

　　神瑛和绛珠的缘分，沿至此时，会怎样愉快幸福地走下去?我希望着。第一次相见，就似曾相识，这是最让人不可相信的，可是在他们之间，那么贴切，那么自然，没有人怀疑，似乎所有人眼里都是一样的，他们是王子和公主，本就该是那样的。

　　这仅仅是我们一厢情愿的，因为故事并没有按我们的思路走下去。作者把它引向了另一条路，通往的是悬崖，故事中的所有人都是一跃而下。在封建时代，这样的命运是定格了的，虽然当时封建势力正在衰落，可是曾经，它有过辉煌，有着顽强的根基，凭着两个人的力量，又怎能伤它一分提毫，于是这两个人都绝望了，一个在绝望中香销玉陨，一个在绝望中步入空门。留给看者的是不尽的哀思，偶尔回想一下，他们在大观园里的灿烂年岁。

　　大观园里，那一次又一次充满欢声笑语的宴会，时时浮现在我们眼前，这般繁华得让人叹息，因为“百足之虫，死而不僵”。这是一个富贵人家在它最后辉煌的时刻的奢华，不是为了显示他们的富贵，而是为了衬托他们以后生活的惨烈，这是作者对腐朽的社会的痛斥，他以一个文人的.傲骨肆意地写着他对社会制度的不满，甚至把它推向死亡的深渊。没有人责怪他的无情，更多的是惋惜，如果，他可以一直活下去，他会亲眼看见封建社会的消失，然后笑着流泪。

　　除了那日日笙歌的浮华，我们还会听见绛珠那含了心事的琴声在潇湘馆的上空久久飞扬。这琴声里也是血与泪的陈述：偌大的一个世界，知音难求，那藏于心间的情向谁诉?还有报不完恩，将她的一颗玲珑心包裹得紧紧的。知音难求，她可以一个人走下去，去葬花，去弹琴，此时她不需要观众，她只想一个人在远离尘嚣的一隅，用心吟唱那首《葬花辞》。在别人眼里，那是真情也好，是假意也好，她不在乎，她只要做她自己，守住自己的心灵里的那分净土。

《红楼梦》读后感14

　　清朝小说家曹雪芹，早年经历富贵兴盛生活，后来家道中落，生活日趋贫困。他有感于统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析，在评定中披阅十载，增删五次，完成了《石头记》。字字看来皆是血，十年辛苦不一般。后来，乾隆年间进士高鹗，续写了后四十回，保留了贾府被抄，黛玉病死，宝玉出家等悲惨结局，但贾府又终于复兴，则违背了原作的本意。

　　读过《红楼梦》将来，感觉其中最精彩的部分无异于《刘外婆进大观园》了。刘外婆进大观园时正是贾府烈火烹油，鲜花着锦的鼎盛时期，而刘外婆则凭借我们的花言巧语，把贾府上上下下哄得团团转，愈加客观的披露了贾府的奢靡腐败之风。

　　《红楼梦》最突出的艺术收获在于对海量人物成功的塑造，而每个人物又都有自己鲜明的特征：凤姐精明能干，办事有条有理，但一生作恶多端；贾母体贴周到，平易近人；贾宝玉自由散漫，痴情重情；薛宝钗知书达礼，漂亮大方……但给我印象最深的却是内慧外秀、惹人怜爱、美丽动人、多愁善感的林黛玉。她的美不只体目前外在，而且还体目前才华横溢和具备浓郁的.诗人风韵。林黛玉有一张利害的嘴，正如薛宝钗所说：“共有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗话撮其要，删其繁，比方出来，一句是一句。”大多数人觉得，这是林黛玉“气量狭小”，“小肚鸡肠”的表现，但我感觉，这不过是林黛玉借机说出了事情的真相，道出了自己寄人篱下的感觉而已，更显示出她纯真、耿直的个性。

　　鲁迅过去说过：“读《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见了宫闱秘事……”而在我眼下，却看见了宝、黛、钗三人的婚姻悲剧，封建贵族阶级及其家族的腐朽…《红楼梦》包罗万象，生动的为我没们展示了中国封建社会的真实面貌。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”历史的沉淀在吟唱：到书里去吧！《红楼梦》的精彩之处实在太多了，值得大家读百遍！