读后感名著
当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的读后感名著，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读后感名著1
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作，这本书以往被我打开，又关上了好多次。这次最终下定决心来阅读它，但遗憾的是自我才疏学浅，所以只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索，安娜和列文。两个看似毫不相关的人物，实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里，有着与同类人不一样的思想和行为，因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美，喜欢安娜的智慧，喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂，她的为爱偏执，她的不顾一切。
也许是我还太年轻，已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感，也不能够引发我与当时上层社会对她的'反感的认同。相反，书中描述安娜以及她与伏伦斯基之间的选择，让我振奋，让我激动，让我欣喜！
哦！安娜！离开卡列宁吧！他是个没有感情的机器，你被禁锢得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏伦斯基的怀抱里！快沉浸于爱的海洋！你值得这一切.....
我还是个学生，未曾体验过什么刻骨铭心的感情，更别谈婚姻二字了。所以，我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得：婚姻，应当有了感情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一齐，也不能理解为什么两个不相爱的人却能够结合在一齐。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节，我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡，我捧着书却无能为力！哦，多想钻进书本告诉他们俩，你们是太爱对方才会这样！安娜没有安全感，动不动就要发火，伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终，安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台，而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞，喜欢他的真诚，喜欢他满满的职责感。作为男人，他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一，那么坚定的爱着吉娣，从一而终。
还记得，以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室，却在外面玩其它女人的情景。列文说：“我不理解，一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢？”奥勃朗斯基说：“正是因为奶油面包香甜可口，才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不一样的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫，我相信每个女人最终都会选择像列文这样的，虽然不浪漫，但却很有安全感的人。
书的最终，关于列文的信仰我读得囫囵吞枣，心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了....期望以后还有机会再多读几遍安娜，我相信在人的不一样阶段读，读同样的书都会有不一样的感觉。书没变，但人在成长。加油，共勉。
读后感名著2
刚看到前几章，我就仿佛进入了汤姆的童年，和他的许多好朋友：哈克贝恩、乔埃哈波、班恩罗杰、吉姆哈林斯......一起无忧无虑的玩耍。要说汤姆，那可是个十足捣蛋鬼，他和他的弟弟和姨妈住在一起。有一次，汤姆把姨妈的水果盘打翻了，姨妈罚他粉刷墙面，伙伴们都不知道这是在干什么，机灵的汤姆绘声绘色的讲起了刷墙的要领，把刷墙描绘的是一件美好的.差事，结果伙伴们都争先恐后地想试一试。这下汤姆可偷着乐呢，有人帮他刷墙，能不高兴么？但表面上却装出非常不愿意的样子，提出用“美差”换伙伴们有用的小玩意儿。结果那面墙被无数遍颜料粉涂得非常干净，姨妈也很高兴。但是顽皮归顽皮，不能否认他是一个善良、正义的孩子，外表的缺点并不能掩盖他本质的优点。
一天晚上，汤姆偷偷的和哈克跑到坟场，就在他们胆战心惊的躲在那里到处张望的时候，乔、鲁宾逊医生和莫夫出现了，他们是来盗墓的。最后，乔用莫夫的刀把鲁宾逊医生杀害了。莫夫非常害怕，请求乔不要告诉别人。但是第二天，有人发现了尸体，并且发现了莫夫落下的刀，乔出尔反尔，把所有的责任都强压在莫夫身上。汤姆不愿意看到一个无辜的人被处死，因此，他冒着生命危险在法院里把这件事情说了出来，他是多么勇敢和正义呀！
汤姆和伙伴们拿了一些野营的东西偷偷的跑了出来，在一个荒岛上生活了一段时间后，想回家看看家里怎么样了，但是村里人以为他们三人死了，正给他们哀悼，突然看见了三个孩子们他们真是高兴无比。
有一次汤姆他们班举行了山洞历险记活动，汤姆一不小心迷失了方向，汤姆在寻找出口的时候发现杀人犯印第安.乔正在埋一大箱宝藏，他们记住了那个地方。后来，村民费尽周折救出汤姆和贝基之后封死了山洞。但汤姆告知村民印第安.乔还在里面，人们只好再进山洞。发现乔早就死在了山洞里，汤姆和哈克也找到了那笔宝藏。 汤姆虽然少不了捣蛋鬼的风气，但是，在他的身上，我看到了许多平常人没有的气质，那就是正直和勇敢。也许，他会被看做调皮的捣蛋鬼，但是，这种正义的品质是值得我们钦佩的，这种善良是美丽的，是值得我们学习的。汤姆在充满阳光的世界里，只要乐观、有梦想，愿望便可成真。终有一天，我们的天性可以自由自在地发挥，创造出一片属于我们自己的梦幻天地。
读后感名著3
读完莎士比亚的几部戏剧后，令我感触最深的是《哈姆莱特》，一个快乐王，此文来源于的忧郁又何尝不震撼了一大批人……
《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于1601年，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。主要写丹麦王子哈姆莱特为父王复仇的经过。后来用“哈姆莱特”来比喻那些遇事犹豫不决，顾虑重重的人。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”就概括了他的复杂性。
这部著作讲的是哈姆莱特的叔父克劳狄斯毒死了他的父亲，篡夺了王位，并娶了他的母亲。老国王的鬼魂出现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆莱特，要他报仇。他用戏剧《页扎克之死》来试探克劳狄斯，弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重，苦苦思考“生存还是毁灭”这个问题。再加上他杀了恋人奥菲利亚的父亲，奸王有所怀疑和察觉便把他送往英国以图借他人之手除掉自己的心病，在去英国途中他顺利逃回丹麦，在一场由克劳狄斯安排的比剑中死去，他在临死前算刺死了克劳狄斯，但他改变现实的重大理想并未实现。
其实哈姆莱特这种人他或许就是我们身边的一个人，哈姆莱特的变化过程不正是我们每个人都会经历的`吗？是我们每个人都无法避免的。当我们在幼年，童年，没有踏入真实社会中的时候，我们都是快乐的王子。在我们的眼里一切都是美好的。就算那时有一点不顺心之事也会忘记。当我们慢慢成长起来到了青春年少的时候开始变得忧郁，遇到一些不顺的事情也是如此，更何况我们在这个时候是比较敏感与心萌动的时代，对有些事情仍然抱有美好的憧憬，当事情的结局不如自己的梦想之中，或理想的时候，我们就会变得郁郁寡欢，甚至是自暴自弃，那时周围的一切对我们来说都是那么的丑陋与讨厌，让我觉得社会与世界特别的黑暗。当我们经历一些残酷的事情之后，则会顾虑太多，到头来错过一次又一次的机会，错过机会之后还会给我们自己找借口来摆脱我们大家内心的失望与空虚。
而克劳狄斯的弑杀夺位的事在任何时候都是无法避免的，现代的社会是文明的社会，做任何事情都有法律的约束。有些人或许会表面上放弃这种念头，可他们的心里能够真正的放下吗？现在提倡什么“得饶人处且饶人”的美德。可是，在这么残酷的社会，又怎么可能消失这些呢？
在此，我想说的是无论做什么事之前，我们都必须思而后行，可这并不等于犹豫不决，然后做出正确的判断。切鲁莽行事，而误了自己的大事，以至于赔了夫人又折兵。
悲剧《哈姆莱特》是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现，也是对现实社会中人的真实写照。
读后感名著4
《西游记》时，都会有新的感觉、新的发现，也很想拥有孙悟空的勇敢机智和那七十二变，还有一根会变大变小的如意金箍棒。
伟大的吴承恩写出了那一个个惊心动魄的场面，最后都是化险为夷，为了取得最后的真经，师徒四人，踏遍河山，尝试了各种各样的艰辛和痛苦，最后终于取得了真经。《西游记》是一部拟事小说，作者将自己当成孙悟空，将比喻成唐三藏，毫无本领，比喻当时十分腐败，当官的人乱收老百姓的钱，使用勇敢机智的孙悟空来保护他们，最后得到了胜利。我为作者吴承恩为祖国奉献自己，却无处可投的精神有所感动，也对当时的没本事的社会感到十分的不满，从《西游记》中也感到吴承恩在不断的坚持，正如孙悟空不断的和唐三藏去取经，永不言败。《西游记》中猪无能、沙和尚、孙悟空都是很有本事的人，去推翻当时黑暗的社会。
孙悟空大吃蟠桃，偷吃丹药，随后下凡去，玉帝得知后万分气愤，派十万天兵天将下凡捉拿孙悟空，孙悟空和杨戬大战几百场，不分胜负，最后太上老君偷袭孙悟空，将孙悟空抓了起来，孙悟空被雷击、砍头、用钉子打，用三味真火烧，却毫不动摇，太上老君把孙悟空放在炉中烧了七七四十九天，孙悟空十分勇敢，永不放弃，坚信自己一定能成功出去。七七四十九天后，孙悟空出来了，练成了火眼金睛。大闹天宫，最后被如来佛来压在了五指山下。过了五百年，唐三藏奉命去往西天取经，急需人才，才将他救了出来，一路上经历了好多难，终成正果。
孙悟空是一个所有人都很赞扬的人，他十分的自由，他勇敢机智，为保护师父，他不惜一切代价，这一点使我非常的喜欢，也非常的赞扬。为了事业，孙悟空会用自己的生命来保驾护航，师徒之间感情也非常的厚。唐三藏是唯一一个使人琢磨不透的'人，他十分的怜悯他人，十分有爱心，一个作恶多端的人也要放走，岂不知坏蛋放走后被害的人将更多，这真是太有“慈爱心”了。
猪八戒总喜欢在背后说坏话，是一个口是心非的人物，十分贪生怕死。但他也是有特长，还能服从师父的命令。是西游记中不可缺少的重要人物之一。
沙和尚十分的忠诚，也有些傻傻的，任何东西都是他扛，任劳任怨，如老黄牛，也是我们学习的榜样。
《西游记》中给我最大感触的是孙悟空，他降妖除魔，坚持就是胜利，只要坚持就能成功。名著真不愧为名著，它激励了一代又一代的志士豪杰，为着人类的理想而共同奋斗。我也要从《西游记》中获取力量，争取在以后的学习生活中成为自己的骄傲！
读后感名著5
在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。”于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善恶的看法相去甚远，大洪水前文明的善恶标准肯定与今天物质文明的有所差别。上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。但是近年来，环境保护的广泛开展，掀起了对于发展物质文明的反思。另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是，随着科学技术的发展，“还原论”出现了许多弊端，许多学科已经开始向“整体论”转化。
人转了一个大圈，最后回到了当初的起点。看来上帝是够英明的，在人类初期，他了解物质文明将给人带来的困难。 这个文明的转化目前人类是没有资格的。人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是，人必须对自然界保持基本的尊敬，否则，就难保人类的生存和发展。幸好，人类仅仅处于文明发展史的黎明时期，离太阳变冷还有十几万年光景，我们不必期望过高。文明的等级越高，歧视就越少。原先的奴隶、奴隶主阶级歧视已经消亡，国籍、肤色、种族歧视已经逐渐消亡。当人之间的歧视消灭完成后，剩下的是逐步消除物种歧视。对实验用动物是物种歧视的一部分，终有一天，我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时，将感到恐怖与不可思议，正如我们现在回顾古罗马竞技场中的屠杀于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡，人类的文明一定会改变。依照现在的观点，若消除物种歧视，那么难道不可以吃生物、踩死生物、消灭微生物吗？自然界原是弱肉强食，人类的文明抵抗它并逐步地从同阶级推广到全人类。再要推广，难道教猫不吃老鼠？所以说，用现在的观点看，消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的'。 尽管如此，我们仍然有必要知道，如果人的价值只在于掠夺来满足自己的欲望，那么人类与自然界的其他动物就没有区别。我们今天的探索决不是为了沉浸在辉煌之中，而是为了明天的道路更宽广。科学的尴尬正面对上帝的嘲笑，源于环境的压力，改造、占有物质资料的道路已经受到了反思和怀疑，人类转了几千年的科学圈子，又回到了当初的起点。
读后感名著6
整本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最终的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自我。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的'方法，可是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最就应注意的。
以前读过胡雪岩，明白了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只可是这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产代替了，一个匠人在自我的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自我，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起职责，学会为自我的成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有活力、负有职责的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和情绪上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自我、要求自我。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，可是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从此刻开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
读后感名著7
今天的太阳照常升起，只是没了昨天灿烂的阳光。
福贵拿起陌生的锄头走进了他仆人工作的地里，他实在没想到，丢掉了地主的光环，竟不堪到如此狼狈，他不得不接受要用汗水来养活自己的现实。坐在温暖的田野上，他不禁感到欣慰，还有娘、妻子、儿女在身旁。
我在田野里疯狂地奔跑着，“我要上学……“几乎村里的所有人都听见了，包括田野里那两个最忙碌的身影，我恨他们，为什么我的伙伴们可以进入学堂认字、学曲，而独留我守护这片寂静的田野；为什么村里人没提到我都摇头叹气；为什么只有蛐蛐才是我最好的`伙伴……，身影颤了颤，我背上了书包……
为了给妻子治好病，福贵拿出了所有积蓄到集市请郎中，他满以为能够请回活菩萨治好妻子，然而这一去，便是五年的分离，他被拉入部队当上了炮兵，在死亡的鬼门关游荡了五年，五年的相思在重逢时化作了一滴滴滚烫的热泪，母亲已离他而去，然而亲人的离别才刚刚开始，他告诉自己要好好活着。
我考上了市内的一所重点中学，但并没有把通知书交给父亲，母亲仍在床上左呕右吐，我沉痛地含着泪水在黑暗的角落里点燃了通知书，打算编个没考上的理由来永远陪伴他们，不为什么，只希望一家人现在好好活着，可是，父亲的警觉还是让我背上了书包。站在山头，与忙碌的身影作别，不为什么，只希望一家人未来好好活着。
命运的毒手仍在向他伸进，儿子因被“黑“过多，哑女因难产，妻子因患软骨病都相继死在同一家医院的黑屋子里，世间的种。种不幸似乎都发生在他身上，他也似乎因此崩溃而死，可他并没有，已到暮年的他，很满足与一头老牛相依为命，他告诉自己，与其回忆伤痛、抱怨命运，不如乐观向前，就当做老天对我前半辈子的罪孽的惩罚吧
每当月圆之夜，身处异乡的我都会在校园的操场上仰望星空，我知道，在明亮的星空那边，月夜下仍有那两个最忙碌的身影……
看完《活着》，我泪流了一晚上，我不禁将福贵悲惨的一生与我穷苦的童年联系在一起，不是为了比谁更不幸，而是在告诉自己，一生会充满着不幸，命运会充满着不公，就像花儿会遭遇冷霜，麦苗会遭受虫害，尽管自己处在命运的边界，我也要像福贵一样，看淡世间给你做出的安排，路在自己的脚下，好好的活着。
活着，不只是在为自己活着，还有那两个最忙碌的身影，我想终有一天，他们不会再弯着腰忙碌，他们会看见星空中明亮的月光。
活着，不只是为自己活着，我的子女将来也会背上书包，拥有快乐美好的童年。
活着，不能平淡的活着，而要精彩的活下去。
福贵牵着黄牛在灿烂的残阳里，渐渐远去……
我背着沉甸甸的希望，迈向朝阳……
读后感名著8
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。这是高尔基的读书名言。很凑巧，我今天读了高尔基自传三部曲中的第一曲——《童年》。
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵xx0007x、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。
这本书的主人公阿廖沙其实就是高尔基的化身。他很顽强，虽然父亲死了，但他依然坚强地活了下去。我从他的身上看到了一条道理：不论遇到什么事情都要坚强，不要因为一点小小的挫折而放弃希望。要以乐观坦然的态度去品尝生活，去观望生活中的`一切事物。他自己也能自力更生，在他11岁的时候，家里中道败落，没有了生活的xxxx。但他一点也没有恐惧感，还知道帮助家里挣钱，每个星期都会去捡一些有用的东西卖掉，得了钱，他就会把钱交给他的外婆，来补贴家用。他坚强而又自力更生的身影，为大家树立起了榜样，所以我们都要向他学习。
阿辽沙还告诉我：我们要变得坚强，不能因为一件事情而常常生气。不要因为有了说了几句而在一旁掉眼泪，我们应该不能娇气，不能总是因为什么不顺心而发脾气，我们也要自力更生，虽然不要像阿辽沙那样去大街上挣钱，但自己的事情也要自己去做，有时能帮助妈妈就帮助她。这样不仅自己快乐。别人也快乐，我们也要学习自己独自生活，如：自己洗衣服，叠被子······为进入社会而打下稳定的基础。所以，阿辽沙是我们的榜样。
这是一本好书，能告诉我们许许多多的道理！
读后感名著9
这个寒假，我认真阅读了好几本名著，其中最震撼我的，要数我心心念念的这本《狼王梦》了。它是著名儿童文学作家沈石溪的一部代表作，讲述了母狼紫岚为了把自己的后代培养成狼王而最终付出了生命代价的故事。那天，当我一口气读完它时，心情久久不能平静，五味杂陈。
酸+苦＝甜
紫岚在艰难地生下五只小狼崽时，就坚定了自己的梦想——一定要把孩子培养成狼王。可是，天有不测风云，小狼崽们接连离开了妈妈，紫岚伤心透了！
这一桩桩心酸事打挎了紫岚吗？没有！坚强的紫岚妈妈并没有气馁，于是，天生勇猛又敏捷的蓝魂儿经过紫岚的精心训练，等待着成为新一代的狼王！每次群体捕猎时，他总是冲在最前面；抢食时，他总是不要命地与成年狼们争抢美食。紫岚妈妈看在眼里，喜在心上。这让我想到了我们人类，在我们的学习和生活中，也应该有一定的“狼”性，要有勇往直前、勇攀高峰的精神，要百折不挠、要不断战胜自我。虽然过程很辛苦，其中有酸的滋味，甚至是痛苦的，但付出就会有回报，相信结果一定是甜的。
梦想+坚持＝成功
我由衷地敬佩紫岚妈妈对梦想的执着，为了梦想可以不惜一切，包括生命。虽然，我们经常会说“梦想+坚持＝成功”，可是这本书却偏偏“不走寻常路”。我想，也许沈石溪伯伯想要传递给我们的，其实就是这个道理！他只是特意想用这样一个不完美的结局给读者一个小遗憾，目的是想告诉读者小朋友们：梦想是美好的，可实现梦想的.路却不是一帆风顺的，要付出艰辛，付出代价。只有这样，当梦想实现的时候，我们才会更加珍惜。就拿我学习小提琴来说，在近四年的学习中，每天枯燥乏味地练习基本功，加上夹琴夹得脖子酸，按弦按得手指痛，这些困难让我好多次都想放弃。但转头想想，梦想在前方向我招手，妈妈也经常鼓励我要坚持再坚持，希望不仅仅是让我学习一门艺术特长，更重要的是培养我坚韧的意志。如今的我已经以优秀的成绩通过了中国音协的七级考试，今年将向九级进军，成为了学校小有名气的小提琴手。这成功的喜悦让我深刻体会到了坚持的重要性。
沉浸在狼的世界里，体会到伟大的紫岚妈妈“望子成龙”的迫切心情，体会到她对自己孩子残忍、有些偏激的母爱，我的内心有些沉重；而走出狼的世界，想想我的妈妈，同样也是一位伟大的母亲，我的内心又轻松无比。因为我的妈妈也同样深深地爱着我，她也教育我要做有梦想、有追求的人，要朝着自己的梦想不懈地迈进。她给我属于自己的空间，帮我制定适当的目标，而从来不会逼我像“当狼王”那样去“争第一”，一句“尽力就好”让我感受到暖暖的爱意。
梦想时时指引着我，母爱刻刻激励着我。我要做自己的“狼王”，做最好的自己！
读后感名著10
《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集？〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的.重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了？’”
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
读后感名著11
假期里，我读了《鲁滨孙漂流记》这本书，感到受益匪浅。鲁滨孙那乐观向上的精神和顽强的毅力深深地打动了我的心。
这本书主要讲的是：一个叫鲁滨孙的英国人，在一次航海中遇到了大风，船翻了，他孤身一人漂流到一个荒无人烟的小岛上，战胜了重重困难，在孤岛上生活了二十八年，最终获救，回到了英国。鲁滨孙在孤岛上生活了二十八年！是什么精神使他在孤岛上生活了二十八年？又是怎样的毅力使他在绝境之中靠自己的智慧逃出了孤岛，回到了英国？对！就是他那乐观向上、正视现实、顽强生存的精神和毅力，使他在巨大的困难面前，没有妥协，而是勇敢地去面对它，挑战它！在那荒凉的的孤岛上，鲁滨孙靠自己勤劳的双手，吃到了自己种的食物，在那荒芜人烟的小岛上，有了成群的山羊；鲁滨孙靠自己不畏艰险的精神，在面对野人的侵袭时，没有被困难吓倒，而是勇敢地救下了“星期五”；在遇到叛乱时，他平定了叛乱，救下了船长……一个身陷绝境的人，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。
这一件一件的事，引起了我深深的反思。在日常生活和学习中，我是否也有像鲁滨孙那样的精神呢？我的做法和鲁滨孙相比，真是有天壤之别！小时候，我哭着闹着要学画画，于是，妈妈把我送进了画画班，可是，在学习的过程中，我对画画的兴趣逐渐消失得无影无踪，最后完全放弃了，可见我没有鲁滨孙那种坚持不懈的毅力；长大了些，妈妈让我学骑车，在一次次摔倒的疼痛中，我绝望了，不再学骑车了，我没有鲁滨孙那种不怕困难的'精神；上了小学后，每当我的考试成绩不好时，我就会痛哭一场，我没有鲁滨孙正视现实、乐观向上的品质……和鲁滨孙相比，我感到很惭愧！我要向鲁滨孙学习，无论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁滨孙那样，永远是一个胜利者。
鲁滨孙的经历告诉我：我应该做一个乐观向上、有着顽强的毅力、不怕困难与挫折的人。现在的我们就像温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历磨难，才能成为真正坚强的人！
点评：写读后感，重要的一条就是要写出阅读后真实的感想和体会。唯有写得真实，写出自己的真情实感，才能感染别人，给人以启发。小作者能联系自己的生活实际，写出了自己的真情实感。这是一篇较为深刻的读后感，既不是对书籍内容的简单复述，也非泛泛而谈。小作者抓住了令自己感受最深的地方来写，提炼出了自己的观点，写出了自己受到的启迪，真不错！文章语言流畅、朴实，层次清晰，结构完整，用词准确恰当，内容具体。
读后感名著12
雾都，一个弥漫着朦胧的城市，每个人都在不知不觉中编织自己的人生，寻找理想的前方。
我小心翼翼地拿起《雾都孤儿》，轻轻吹散那因束之高阁而积满的灰尘。那是二年级时，我上了一个学期的语文辅导班，在最后一天里，老师送给每位同学一本书，我接过老师送我的《雾都孤儿》，封面上是一个男人领着一个男孩子，就像是老师领着我大步流星地向前走。我欣喜地接过书，老师微笑着说：“虽然你学习不错，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收获，希望你读读《雾都孤儿》哦！”我点了点头，立刻翻阅起来，却看不懂，便毫不犹豫地将它束之高阁，最后竟不知道放到了哪里。时光荏苒，当我前几天整理书柜发现了它，不自觉地开始翻阅，沉入了书中波澜起伏的故事。
主人公奥利弗。退斯特刚出生就被遗弃在孤儿院里，浸没在欺辱与不公平的世界中，奥利弗实在压抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可坚定的心灵让他毅然走出孤儿院。走出孤儿院注定会有悲惨的经历，传奇的人生，在他的人生中受冻、挨饿都是家常便饭，误入贼窝，艰苦逃生……还有数不清的挫折。最后奥利弗凭着他坚定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的帮助后证明身份，重得幸福和温暖。
书中奥利弗最后得到温暖不是偶然的`，他的坚定与顽强是不可否认的，但是你想过吗？他只有不断付出并且大胆行动，才有可能换来幸福。每个人一定都有远大的理想，理想是美丽幸福的，我们肯定都想过如果理想实现是多么享受，而平淡的现实和美丽的理想就像是大海两边的彼岸，现实在这头，理想在千里之外的那头。聪明的你可曾想过，这中间缺少的是什么呢？没错，是行动。付出努力与行动的人，一步一步，踏踏实实地走向对岸，走向成功；而不愿付出行动的人，则慢慢沉入海底，最后再也看不清理想。
记得我刚上二年级，老师就告诉我们，每天至少朗读半小时，一开始我还能坚持几个星期，可是随着年级的增高，学业也渐渐繁重起来，朗读的意识也在我脑中淡化了，最后干脆不读了。可是，学校几乎每个学期都会举行全年级的朗读比赛，每当我听见擅长朗读的同学抑扬顿挫地读书时，心里总觉得十分享受，而听自己读书却是枯燥乏味，毫无感情。回到家，我想了想，这些同学擅长朗读不是一天两天就养成的，而是每天坚持练习，付出更多的努力，日积月累得来的。
不论是奥利弗，还是我们，都应该为自己的理想付出行动。有人问：圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。我为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。趁着大好年华，赶紧为你的理想铺下行动的大道。
读后感名著13
《西游记》是一部神魔小说，它出自罗贯中之手，也是 罗先生的代表作。这本书与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并列为“中国四大名著”。主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终修成正果，取得真经的故事，其内容惊险刺激，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。
让我佩服的还不止于此。罗先生还将这四个人物描写的生动形象：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。这四人各有各的特点，使《西游记》更加出名了。
书中不少妖魔倒是可爱可亲，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。她的'魅力在于他的妖气而不在于她的改邪归正，在于她的个性放纵而不在于受理性约束，同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜他的有时妖性复发。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的价值观就被抛弃，被超过，乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了。
这个结局真好啊!但是师徒4人加上白龙马，他们在取经路上的艰辛我们是可以体会到的。那里面可怕的妖怪都成了他们通往西天的 磨 难，但是他们都没有退缩都敢于迎接，即使曾经绝望过但他们并没有灰心失望，一次又一次的重大挑战虽艰难，但战胜过的喜悦又让我们高兴。这里面的诡计很多但都被识破，他们共有的坚持，让他们完成了任务。如果唐僧遇到困难没有坚持下去就不会遇到这么优秀的徒弟们，如果孙悟空在三打白骨精之后没有坚持救师傅也许他的师傅就被吃了大家也都各自散了，这一切都是坚持，他们都选择了坚持并且还是在这么艰难的情况下，然而对于那么幸福那么满足的我们遇到一些小事就不坚持就放弃了吗?不，我们要像书中的“五人”一样，坚持下去，也许就一定会取得“真经”。
《西游记》他宣扬了因果报应，佛法无边的迷信思想，但是在现实中的坚持，没有什么好说的，对坚持!!
《西游记》这部书让我明白：只要有梦想，并朝着这个方向不断努力，克服困难，就能取得成功!《西游记》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不让我们去读它呢?
这就是我的感受。我读了这本书后。我收获了不少。
读后感名著14
《假如给我三天光明》是海伦凯勒的作品。海伦凯勒的一生是非常坎坷的，在她的一生中，大部分的时光都处在漫长的黑暗中。但是就是在这样艰苦的条件下，海伦凯勒凭借着老师对她的关爱以及自己不懈的努力，她奇迹般地你完成了哈佛学业，后来成为了一名慈善家，演讲家和教育家。
海伦凯勒的一生就像励志一部电影一般，充满着传奇的色彩。在她的书中，令我最动容的一句话是：”假如给我三天光明，第一天我要看人，他们的善良，温厚与友谊，使我的生活值得一过；第二天，我要在黎明起身去看黑夜变为白昼的动人奇迹；第三天，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦。”海伦凯勒乐观积极的心态，给了我很大的震撼，虽然他不能够像我们一样有一双可以看见美的眼睛，可是她拥有一颗感受美与爱的`心灵。海伦凯勒遇见了善良的莎丽文老师，她用自己的爱心与耐心去帮助海伦凯勒战胜病残。海伦凯勒，慢慢地学会了讲话，并且习得五种语言。她就像一只破茧的美丽蝴蝶，在奋力挣扎中终于绽放开斑斓的翅膀，成就了动人的一生。
反思我们自己，我们拥有的比海伦凯勒更多，但是是否像海伦凯勒一样始终拥有一颗感恩的心，拥有感受爱的能力和不屈不挠的精神呢？生活中，父母总是会因为担心我，对我进行口头教育，可是有些时候我却会显得不耐烦，认为是父母太唠叨。我想在以后，我一定不能辜负父母对我含辛茹苦的养育之情，应该始终心怀感恩。如果细心一点，我们也可以发现，父母、师长对我们的关爱就像莎莉文老师一样，无微不至。我们应该将这一份温情与爱心传递下去，只有这样，我们才能够成为像太阳一般温暖的人。
海伦凯勒像一个勇士一样，在面对命运不公平的对待下，她依然能够披荆斩棘。如果换作是我，我可能会抱怨，或者意志消沉。但是海伦凯勒在面对这些艰难险阻的时候，，他从来没有放弃过对生活的希望，她努力的学习，战胜自己的缺陷，并且始终散发出爱的能量。她用尽自己的全力绽放自我，并且，在自己力所能及的范围内，帮助到需要帮助的人。我想我们作为新时代下的少年，也应该有这样一颗乐于奉献的心，才能够为构建和谐社会献出一份绵薄之力。
海伦凯勒的事例让我想起了冰心奶奶的一句话：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。在学习的道路上，我们可能会遇见各式各样的困难，如果不能够像海伦凯勒一样拥有坚韧不拔的精神，我们就很容易打退堂鼓。如果一个人想要取得成功，一定要经受住千磨万击。
读后感名著15
网，勾勒起来似乎很简单，左牵一道丝，右连一道线;
网，编织起来又似乎很难，上编一条，下拉一根，谁知道什么时候忽然错了位断了线;
终于一张网结成了，一张世上独一无二的网。
可你又知道，这张网包容了多少种感情，交织了多少的汗水。
老老少少的亲情，姐姐妹妹的友情，男男女女的爱情，早就在这张网上表现的淋漓尽致。
站在网中央，放眼望去，一条条网线是那么的清晰，上面似乎还有许许多多闪亮的光芒。
一是宝玉和黛玉的恋爱悲剧，它带出使二钗和婢女的婚姻不幸，是这网中的一条主线。
二是贾史王薛四大家族，贾府的衰落，凤姐探春的理家和失败，也是这张网中的'一条主线。
三是贾政宝玉父子围绕着走什么人生道路而展开的矛盾，它涉及到宗教教育科举入仕等制度，又是着网中的一条主线。
网，网罗着多少欢乐，网罗着多少不幸，网罗着多少遗憾。
人世间的幸福，人世间的悲哀，早就在网上交织。剪不断，理还乱。笑容，泪水只不过一念之差。
生活的真实，语言的真实，人物的真实，在这张网上也早就让人如透过玻璃般看待的真真切切。
姹紫嫣红的大观园，姹紫嫣红的亭台水榭：怡红院，潇湘馆，蘅芜院，紫菱洲，藕香榭……在这张独一无二的网上，占据着特殊的位置。
潇湘妃子林黛玉，事不干己不愿多说一句。两个不同的人在这张共同的网上相遇了，想必这就是缘分。
大观园并不是一个好玩的地方，它是一张网，是一张封建社会的网。在网上的人固然有缘分，能够相遇在此，这是值得乐的;但在网上的人也只能够跳跳走走跑跑，却始终被束缚着，有谁又能够走的出去呢这是令人感到悲哀的。
网是美丽的，根根晶莹的丝线是那么令人赞叹，令人向往;
网是可怕的，一旦置身其中，便不能够自拔，只能深陷下去，彻底被网罗住，无处可逃。
网，终究是网，它也有自己的本性。蜘蛛是为了让自己有个温暖的家，捕杀小虫子，对蜘蛛来说，它是美丽的，而对小虫来说，它的可怕的;交通网是政府为了规划建设而建造的，可是过于错综复杂，司机便不能认清方向，对于政府来说固然是值得骄傲的，可对于司机来说，有时却是模糊的;人际关系也是如此，每个人对它都会有不同的感觉。
就像“红楼梦”一样，是福是祸，是悲是喜，终究又有谁能够说清楚呢?
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