读书心得体会（热）
当我们心中积累了不少感想和见解时，好好地写一份心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编帮大家整理的读书心得体会，欢迎大家分享。
读书心得体会1
我读了《中国民间故事》，里面有许多故事，可以告诉我们许多道理，比如：嫦娥奔月，海力布，八仙过海，妈祖娘娘等。我给你们讲一个故事吧，这个故事的名字是海力布。
有一个猎人，叫海力布。他受到乡亲们的尊重。
有一天，他救了一只小白蛇，小白手为了报答他，给了他一个宝石，含在嘴里就能听到任何动物说话。过了几年，他听到一群小鸟在讨论一个事情，今天晚上大山会崩塌，会发洪水。他听到这个消息以后，赶紧通知了乡亲们，可是乡亲们不听他的劝告，非要他说出原因，才走，为了保住乡亲们的命，他只有牺牲自己，他把事情一五一十的'告诉了乡亲们。而他却变成了一块石头，再也不能复活了。
这个故事告诉了我们一个道理：海力布他为了保住乡亲们的命牺牲了自己，这种精神值得我们学习。
这里面还有许多故事能告诉我们，更多的道理，我推荐大家读这本书。
读书心得体会2
《春》这篇课文是朱自清写的，读了这篇课文，我仿佛真正看到了春的美。
课文中有许多优美词句，“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”这一句连续用了两个“盼望着”，写出了人们盼望春天早日到来的心情。后面把春天比作人，把时间临近写成“脚步近了”，把感受实质化，写出了人们在期待中的'焦灼和对美好生活的向往与期望。还有“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这一句里的“偷偷”“钻出来”两个词把句子写活了，作者拟人手法用得恰当好处，“嫩”字写出了初春的季节特点，表现出作者的观察细致和对大自然的热爱。
这篇课文使我想到：春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。我爱春姑娘!
读书心得体会3
克洛德：看完巴黎圣母院的第一个念头是：巴黎圣母院是讽刺---的吗?关于克洛德的两个分析，第一个就是---对他的葬送。可以说，他完完全全是被给毁了，他恐惧女人，认为女人就是种罪恶，女人是”巴比伦的女儿“，自然的生理需求在他看来是通向地狱的斜坡，对他的迫害不限于生理，还有精神，“给爱神吃了毒药，当然还无法杀死他，却使他堕落”，这是尼采的箴言。
纯洁的爱情在克洛德看来是邪恶的堕落，对女人的爱使他有强烈的负罪感和困惑——“天使般的爱斯梅达拉...但她不是来自天堂，也不是地狱...而是火焰，她会毁了我的”他能感受到爱的美好，却又感到---道德对他的鞭笞，因而异常痛苦，寻常人——对---道德不那么遵守的人，是不会受到这样大的痛苦的'，而克洛德偏偏是---的教士，一个极端遵守，信奉它的人，这样的痛苦也就可想而知了。他甚至把爱斯梅达拉的名字和圣母玛利亚放在一起，虽然是无意之间。
读书心得体会4
《小学语文文本解读》一书，特级教师钱梦龙在序言中写道：“解读文本是一件最能显示语文教师‘功力’的活儿”。“一篇课文教什么，怎样教，是否教到点子上，能否让学生真正受益，很大程度上取决于教师解读文本的功力。”
当下中小学语文教学界有一种十分奇怪的现象——在教学实践中，面对同一篇文本，语文教师争议最多的往往不是具体的教学策略和手段，而是基本的教学目标与教学内容。连最基本的教学内容与教学目标尚不能达成共识，语文教学的纷繁乱象就不难理解了。因此，对教材建设而言，尽快搭建起明晰、系统的语文知识与能力构建的框架体系就变得非常重要。而对语文教师来说，学会解读文本以确立明晰、恰切的教学目标与教学内容，就成为语文教师最迫切需要解决的问题。如果说教学技术的提高与教学策略的优化具有较强的可训练性，可以花费较少的力气与较短的时间来实现目标，那么，提升文本解读的功力和水平却绝非一日之功。
文本解读是如此重要，它直接影响教学目标的制定、教学内容的选择、教学策略的确定，甚至对学生的情感态度与价值观和课堂结构也构成影响……这些都是中小学语文教师在长期语文教学实践中达成的共识。基于这样的原因，中小学语文教师把文本解读看得十分重要，文本解读也就成了语文教师首要的基本功，甚至成为教学成败的关键因素。《小学语文文本解读》一书的'写作也正是基于这样的背景。
《小学语文文本解读》一书针对不同的文本采用了不同的解读方法，而这些解读方法依据的是现代西方文本解读理论和中国历代比较的文艺批评成果。由于具体的文本在题材、体裁、主题与艺术风格和价值等方面各不相同，这就要求教师具有丰富的阅读储备、开阔的阅读视野与完善的知识结构。因此，所谓文本解读的功力也许就在于它对教师的阅读视野与知识结构方面提出了较高的要求。而要达到这些要求，无疑需要大量的阅读与长期的反复揣摩，还要将之运用于具体的解读文本的实践操作中。在《小学语文文本解读》一书中，比较法、还原法、细读法等文本解读方法的大量运用，正是这种实践操作的具体呈现。
在教学中，教参只是一种具有引导与启发性质的材料。因此，我反对把教参当成权威的、的教学指导资料，但也不主张将它束之高阁。
文本解读要把握什么样的“度”，怎样才是没有随意解读，怎样才是尊重了作者的原意，甚至解读出一些新意以及对学生成长的意义与价值，这些问题其实都取决于教师是基于一种怎样的视角去进行解读的。比如，英美的新批评理论提倡对文本进行封闭式的细读，不强调读者的主观因素，而接受美学则主张“文本是一个召唤的结构”，强调的是读者的阅读体验……在立足于语文教学的文本解读实践中，我的做法是既不墨守成规，也不剑走偏锋，一切基于文本、基于学生、基于语文教学应有的逻辑。
所有文本解读的最终指向都是课堂实践。因为一线教师不仅需要知道如何对文本进行解读，还需要知道如何将解读的成果落实到课堂教学中去。因此，在针对每一文本进行解读之后，本书都提出了相应的教学建议，大多数是板块式的教学设计，也有一些重要的教学节点被梳理出来，有的为了论述方便，教学建议被整合在文章中。这就避免了一般情况下纯粹的文本解读无法转化为课堂教学资源的弊端。
读书心得体会5
书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的知识；书，开阔了我的视野；书，给予了我人生的启迪。以书相伴，人生就会有大不一样。生活能够清贫，但不能够无书。博览全书的人，往往知识丰富，能集众家之所长于其身，因此能使人喜欢读书，将使他终身受益。
虽然我们都明白要多读书，读好书。可仍然有一些人没有养成良好的读书习惯，究其原因，那就是因为他们没有对读书产生兴趣，兴趣才就是最好的老师！
读书不仅仅能够让孩子获取广泛的知识，陶冶情操，还能使孩子得到放松休闲，缓解焦虑，调节情绪，与孩子一齐读书，既能留出一些时光与孩子共处，又能要求自我也养成读书的习惯，一举两得。
经常读书的人会思考，明白怎样才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会透过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。
读书的'最终目的当然就是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的潜力，培养自信心，构成实践潜力。有道就是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯就是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措。
读书心得体会6
这些年来，我读过的书都不计其数。而且每一本书都有各自的含义，都利用了许多方式来告诉我们一些大道理与小道理，让我们学以致用。
众人皆知：书籍是人类进步的阶梯。多读一本好书，你就能多进一步阶梯，可如果你是囫囵吞枣地乱读一通，那么进步的阶梯将会有缺陷，你的人生也将会步入另一个不一样凡响的世界。
不要以为读一本好书很难，其实这是件很容易的事情。读书时，你要敞开你的心扉，在不一样的环境下幻想书里面的人物与场景。并非亲身感受，又怎能悟理如云呢？而且，读书时最好不要抱着各种干扰，要做到“心如止水”、“心无止境”这八个字，在这种环境下读书是最适合可是的了。只要你做到以上几点，即可成功！
当然，读书也是分好与坏的。你读的书能够是小学生校园类型的，也能够是有关学习类型的，这些都是好的'。而坏的书是不适合小学生看的恐怖书还有古灵精怪的书。我以前读过一本恐怖的书，自从那以后，我每一天都对黑暗个性敏感，也变得胆小如鼠了。这些坏书可真是害我们小学生不浅啊！所以，当我读了好书，清楚了心智时，也是我不在畏惧的时候了。
读书对我们小学生也有很大的帮忙，它会提升我们的写作水平与素质教养，也会丰富我们的大脑，素描出一片又一片数不尽的书籍园林。
书，是阶梯，让人步步高升。
书，是船帆，引领着人们迈向无尽的书海。
书，是大树，孕育着一个又一个色彩鲜明的果实。
书，是一种至高无上的艺术境界，将你的所有才华都展此刻耀眼的舞台。
当你喜悦时，书会让你丰富知识。
当你悲哀时，书会让你重新自拔。
当你生气时，书会化作雪尝试着让你消气。
当你腼腆时，书会让你仪表堂堂而又不失风度。
读书，会让我们天天向上、永垂不朽、受益匪浅、马到成功！
读书心得体会7
初冬的雾更深刻的诠释着初冬的`滋味平淡.自然.又不失雅致。
漫步原野，置身其中慢慢领悟。放眼远望，却如眼前幔着层层红帐，瓢动着，时而清晰，时而模糊，虚幻之感油然而生。相与雾接触，却总也追她不到，录她不着。
读书心得体会8
班里的图书角开张了，我借的第一本书名叫《巫猫之国》，这本书可有趣了。
有一个古老的传说，在一个古老的森林里有一个栖居在蜗牛背上的神秘部落。有一天，这个部落突然就消失了。青蛙长脚、老鼠尤里、鹦鹉小黑、探险家老K一起出发去寻找这个消失的部落。一路上惊险万分，他们先后遇到了吃人蝙蝠、飞天水母、巨型植物等，还通过了漩涡，克服了种种困难，终于进入巫猫之国。传说中已经消失的国家，原来还存在着。
读了这本书，我得到的收获是：不管别人说的是什么，都不要盲目的.去相信，要自己亲自去观察一下，去寻找一下，去动手做一下，只有这样你才知道是不是真的像别人说的这样。
读书心得体会9
我读了《精灵鼠小弟》以后，有很深的感受。下面就谈谈我的体会：
文中的小老鼠很爱帮助别人，有一天，它开着车，看见一只小鸟从天上掉下来，恰巧落到了它的车里。那只小鸟说有一只老鹰在追它。小老鼠回头一看，后面真得有一只老鹰在追赶它。小老鼠把车开到了一个管子里，老鹰没看见就飞走了。其实在我们身边也有不少像老鼠一样乐于助人的人。最后小老鼠从楼上掉下来，也是这只小鸟救了它。这也说明了好人有好报的道理。
我以后要多读书，多做读书笔记，更要像文中的小老鼠一样乐善好施，助人为乐。比如，当残疾人遇到困难时，我要主动热情的'去帮助他们，遇到盲人过马路时，我要扶着他们，并且送他们到要去的地方。力争做一个文明好少年。
读书心得体会10
今天我读完一本书叫《三毛流浪记》，它是由一位普通的平民画家小朋友们所喜爱的张乐平爷爷写的，里面有许许多多的插图令人对书中内容一目了然，更让这本书增添了无限乐趣。
其中有一个故事十分令我印象深刻，叫做《不白之冤》：三毛他路过一户人家门口，一位大妈正在那里洗被单，她向三毛招手，叫他过来帮忙。三毛用力帮大妈把洗好的被单绞干，然而被单上留下了两个黑黑的手印。大妈气不打一处来，一巴掌打得三毛晕头转向。我觉得这位老婆婆实在太坏了，三毛这样帮助她，连一声谢谢也不说反而还打了他一巴掌，太过分了。读完这个故事我为三毛感到愤愤不平。
我真心希望有一个好心人能收留三毛，他是一个十分懂事乖巧的孩子。也让我知道了我们要珍惜眼前的幸福生活，好好读书，天天向上。
又是一个暑假，又是一年毕业季。转眼间，我已然是一名初三的学生，时间匆匆，无奈似水流年，无力去感叹，却又要备战中考。
早早做完作业，在网上流连，看见八月长安的《最好的我们》。封面上，“我和你坐同桌，三年。你的影子和粉笔灰交织在一起，黑白分明，在我的记忆里面转圈。我想，那时候的我们，是的我们。”扣人心弦，毫不犹豫的把它购了下来。
耿耿，一个看似头脑简单但关键时刻从不掉链子的女孩，糊糊涂涂地考上了万年第一都没敢报的重点高中——振华中学。开学那天，在偶然中看见了新生分班的红榜上，她的名字右边赫然写着“余淮”……
余淮，一个情商并不怎么高，但是理科成绩却异常出类拔萃的高材生，成了耿耿在开学报到第一天偷拍的对象，随后两人渐渐熟络，鬼使神差的和其做了整整三年的同桌……
耿耿、余淮……这两个名字，注定了他们需要走过一段和普通的高中生相似而又不同的青春。两个一样简简单单，神经大条的人类，却犹如火星撞地球般相遇了，在彼此心里埋下种子。尽管顶着高考的压力，学习的紧张，依然在每日看似雷同而天天鲜活的时日里，不断努力，度过着不管怎么样，还是会浪费掉的青春。
高二分科时，为了一年前的，理科差生耿耿毅然抛弃了对自己有希望的文科，选择了陪伴在余淮的旁边。但是高三生活的嬗变在他们小小的.认知里翻起一片风浪。余淮物理联考竞赛失败了，就算在耿耿特定的强心剂下，最终也只是拿了个全国二等奖，失去了保送清华的机会。为了踏踏实实应对高考，平日语文课里埋头苦写数学练习册的他，坦然的在语文的试卷上的排比句练习上写下“如果我是阳光，就温暖一方土地；如果我是绿树，就庇护一群飞鸟；如果我是清风，我一定弄死心相印。”
然而，就是这样两个纯情的少男少女，终于还是分道扬镳，走上各自的道路，从此没有了交集……
回看自己的历程，从小学到现在，为了上一个优秀一点的中学，从小参加各式各样的补习班、培优班，终于考入第二实验后，当初的斗志却越发暗淡，再也寻不回当年学习的那股冲动与热情。幸而在这个暑假看见这本书，为时不晚，一切如死灰复燃，瞬时元气满满。
想想耿耿、余淮，他们的抽屉里永远是满满的练习册，从来不嫌多。而我呢，无非就是漫画，小说……
拿出一张纸，写下“我们曾经那么好”。每天看看这短短的七个字，告诉自己。曾经那么好，现在一样好。
回忆是时光里，带着温暖的雨季。忘了吧，最坏不过是关上这世界的门。伸出了双手，拥抱当时的我们。
读书心得体会11
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的`具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
我把《孝经》中的知识运用于教学的如下方面：
一、培养学生生活中的感恩之心。
我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。
在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩热爱之情，时时刻刻提醒没有大家就没有小家。国乃兴家立身之本也。
二、培养学生的敬畏之心。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。
在教学中以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;来要求学生做到：上课时要求正确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。
身体是父母给的你不能轻易的伤到它，《弟子规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要求学生从两个方不让亲人担忧，一、是身体不要有伤。二、品德是不要有伤。这是孝之始也!
奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为重要穿于人体的前面与后面，如果坐不直会影响到气血运行，引发上课时昏昏欲睡，注意力不集中，多动等。
宇宙是一个大能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个大的能量场想同步，就要从敬爱世人开始，天地道之爱，立身行道，以顺天下;孝的主要宗旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会随着后天不断产生的欲望而减弱。减少欲望，保持
心态的平和，多做善事能增加这一能量场。可以说德行是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越大。只要念头正，越单纯越好，越单纯越容易成功。而生性多疑，优柔寡断的人做事很难成功。
人的一生又是一个耗能过程，如不人为的加以控制，人的这一能量场就只会减弱而不会增强。胡思乱想的人最耗神，心静养神是恢复自身能量的最好方法。一个人的能量是有限的，不同的人能量场的强度也是不同的，但有相同想法人，能量是能够相和的。有特异功能的人就是通过能量场所产生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每一个人都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可产生一种作用力，既时刻环绕在人体的周围起着维护身体健康的作用，又能根据不同的事情对外产生不同的作用力。静时保护自身，动时向外产生能量。即中医所说的“正气内存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪凶灾祸患。让我们每个人都拥有正能量吧!在教育教学中希望每一位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思想。
三、在《孝经》中学会教与育，学与习。
“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始，在孝中找到什么是教育、学习，如何认真对待工
作中的细节。
在教学中往往会遇到这样的问题，就是我们在“教”的过程否重视“育”。什么是教，“教”就是让他们如何正确的做事或养成良好的学习习惯，学完了以后时常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题出现的时候领导找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?
学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗?”。现在的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到知识技能。我讲过了你怎么就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。
读书是快乐的，希望我们快乐也能带给你快乐!
读书心得体会12
“阅读能催开智慧的花朵”，在《阅读教学卷》中，于老师如是说。阅读是语文教学的重中之重，也是教师需要突破的教学重难点。如何阅读，如何教授阅读，是每一个语文教师都应该思考的课题。
在《阅读教学卷》中，于老师提出的几个词，让我豁然开朗。首先是兴趣，兴趣是学生阅读的金钥匙，学生的阅读兴趣该如何激发，于老师提到可以根据不同的诗文，给予不同的指导，让学生在教师的引导中找到文字阅读的.兴趣。在这一卷中，于老师开始就提到了诗歌，课外给学生讲诗歌，提倡学生读点新诗，现代诗歌阅读与教学一直是我教学中的困惑，每当遇到总是不知如何下手，朗读？体会情感？最后总是感觉没有讲出所以然。于老师在给学生讲诗歌时，将中外诗歌对比阅读，这给了我思考，一个格律诗就将古今中外的格律诗歌做个简单的了解，学生在兴趣的引导下，便会深入探究！其次是情感，引导学生在阅读中体会文章人物所蕴含的情感，体会作者想要表达的志。最后是思考，学生在阅读中思考，深入进去，探求自己想要的瑰宝，这就需要教师“指导学生探幽发微”。
“读书犹如登高山看世界，上层楼阅人生，叩心扉观性灵，读书之乐乐无穷。”
读书心得体会13
捧起这本厚厚的书，感觉沉甸甸的，有点畏惧，担心自己是否有能力、有耐心将它读完，但看到封面上苏霍姆林斯基的那双眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，这使我下定决心，即使强迫自己，也要把这本书读完。
打开带有淡淡墨香的书页，首先查看了一下目录，看看苏霍姆林斯基究竟给了我们哪些建议。刚看了几个，我的注意力便被吸引了过来，《教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时》、《谈谈对“后进生”的工作》、《教给学生观察》、《怎样靠阅读扩充知识》……这些不都是我们在平时的工作生活中遇到的问题吗？我们不常常为了解决这些问题而烦恼吗？看到这些目录，激起了我看这本书的兴趣，于是我迫不及待的开始了阅读。
令我感到意外的是，这本书并没有高深难懂的教育理论，也没有令人乏味的大道理，只有精辟的理论分析，只有真实生动的教育教学事例，很多都是苏霍姆林斯基和他身边老师的教育教学中的实例。他通过一个个来自教学第一线的实际事例来剖析问题，找出症结，提出自己的见解和解决的方法，文字深入浅出，通俗易懂。很快，我便融入了书中。
不到半个月，我便读完了这本书，收获很多，感触颇深。我不得不佩服这位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他的思想，就像一盏明灯，照亮了我们迷茫的`心；他的教育理念就像海中的航标，指引着我们前进的方向。
翻看着厚厚的学习笔记，回味着书中的话语，思考着以后如何改进自己的工作，我觉得有两方面需要注意，一是对学生，二是对教师。对学生而言，阅读和学习兴趣是决定学习效果的关键所在；而对于教师，读书和敬业精神是影响工作质量的前提条件。
读书心得体会14
我第一次真正爱上科学类书籍，是在我上三年级时，我订阅了“小哥白尼”系列杂志，正是这些书开启了我对科学知识的了解和探索之旅。其中一本名为《趣味科学》的杂志给我留下了深刻的印象。《趣味科学》杂志上刊登的各种科学方面的奇闻趣事、大胆猜想和神奇实验都令我既兴奋又渴望，自己仿佛置身其中，像一位真正的科学家一样正在如痴如醉地在科学的海洋里遨游……
这些书让我的'眼界不断拓宽，让我对世界的了解不断深入。从此，我真真正正地爱上了科学，我有了越来越多的科学书籍，我书架上的读物也更加丰富了。比如，《十万个为什么》、《昆虫记》等知名的作品都是我十分喜欢阅读的，它们让我对大自然有了更多的了解，让我一次又一次感受到了科学的魅力，更让我知道了科学的发展才是推动人类社会发展的动力。因此，我也给自己的人生定下了这样一个目标，长大了要成为一名科学研究人员，在科学领域贡献自己的一份力量。
读书心得体会15
读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态:他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自我解剖。不一样的地方是我左手持镜、右手持刀;最终发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到教师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最终成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我明白:我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的.理论:喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，仅有阅读那些需要自我反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一向认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结本事，也没有生成本事。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在理解现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自我的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自我感受和观点的事物固然高兴，遇到不一样的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不一样的许多书放在一齐读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不一样的书来辩论。