三国演义读后感（精品15篇）
细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的三国演义读后感，希望对大家有所帮助。
三国演义读后感1
在中国古时候历史小说中，假如要选择一部读者多、大家最熟知的作品大概要推《三国演义》了。的确，无论从什么角度来看，这部由文人依据历史事实和民间传闻编撰而成的历史演义，是所有作品中影响的一部长篇小说。
《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程。并且，它还塑造了很多栩栩如生的形象：香忠勇义气、自信傲慢的关羽，绝顶聪明、无所不可以的诸葛亮，狡诈酷虐而又雄才粗略的曹操，与仁厚的刘备，英武的赵云，忌刻的周瑜，忠厚的鲁肃等等，都
给人极深的印象。书中给读者印象最深刻的贯彻全书每个角落的观念，就是“拥刘反曹”。罗贯中坚持以蜀汉的刘备为正统。刘备虽然出身贫贱，但身为汉室宗亲，力图复兴汉室;而曹操身为汉相，却用兵擅权，最后废汉立魏，实为篡国之贼。这一观念并不是罗贯中的独创，而是长期以来就存在于老百姓的心目之中了。罗贯中不过是通过《三国演义》把他空前强化了，使它随小说一块深入人心。
同时，在读这本书后，我常常问朋友、问亲人、问自己，《三国演义》中哪个是好人?
姐姐说：“刘备讲义气，是好人。”我说，不见得。吕布武艺高强，号称天下无敌，当时有“人中吕布，马中赤兔”的俗话。他曾就过刘备，当时刘备很感激。后来吕布被曹操捉住了，曹操非常爱护他的才能，不想杀他，回头问刘备如何解决，吕布听见了，心中暗喜，以为刘备必然会为自己说情的。可刘备在旁边冷冷的说：“别忘了董卓是如何死的!”当初，董卓非常赏析吕布，却被吕布暗杀了。曹操一听，抱着我们的脑袋连声大叫：“快推出去斩了!”你们看，刘备够坏的吧。
曹操是好人吗?父亲说他有雄才粗略，擅长打仗，以弱制强，打败了袁绍，平定了北方。母亲常把他那句“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”挂在嘴边，说他是大诗人。可我感觉他不像个好人。曹操诡计多端不讲义气。一次，曹操到朋友家去避难，忽听门外传来“嚓嚓嚓”的磨刀声，以为人家要杀他了，便一头把门撞开，二话不说，把朋友全家十几口人全杀了。杀晚人，回头一看，才发现门下压着一头捆好的猪，才了解人家磨刀本是为了杀猪招待他。曹操常说：“宁教我负天下人，不教天下人负我。”你们说刘备坏不坏?
周瑜心胸狭窄，几次要害诸葛亮。孙权今天和刘备要好，明天又联合曹操打刘备，“桃园结义”三兄弟都死在他手下……“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”《三国演义》塑造了这么多活生生的人物，使我百读不厌。但，这其中的`很多人物都是为了我们的利益，甚至不惜出卖朋友，杀害无辜假如用今天的规范来衡量，或许都算不上好人。《三国演义》中的好人还真不多呢!
罗贯中通过三国之间持续的征战成败，英雄存亡的描写，表达在家的政治观念，寄托我们的政治思想，争雄天下，需要策略正确，百姓归顺选资授德。同时《三国演义》反映了元末明初时的社会生活，也表达人民反抗封建统治、追求自由幸福的意愿。三国时期是个激动人心的年代。陈寿的《三国志》和裴松之注记录了这一年代最原始的资料。而从晋朝到唐宋，民间关于三国的故事就一直没中断过。不但历代的野史笔记多有记载，刘备、曹操的故事还被搬上了说书场登上了戏曲舞台，男女老幼无不喜欢流传极广。
三国演义读后感2
在四大名著中，我最喜欢的便是《三国演义》了。这本书描绘出了一个精彩绝伦的世界，塑造了近两百个栩栩如生的人物形象：义薄云天的关羽，爱民如子的刘备，狡黠奸诈的曹操……在这些叱咤风云的人物中我最欣赏、最崇敬的还是卧龙先生——诸葛亮。
我敬佩诸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕读山中，却从未忘却忧国忧民。草庐一对，未出茅庐便已知三分天下。他一烧博望，二烧新野，三烧赤壁，三把火奠定了三足鼎立的`基础。借风、借火、借箭，轻摇羽扇，决胜千里之外。他在江东舌战群儒，鼓动三寸不烂之舌，说服孙权与刘备联合抗曹之时；在危机时刻临危不乱，镇定自若地想出条条妙计之时；在中军帐中从容地调兵遣将，运筹帷幄之时，我都由衷地崇敬与敬佩。单从智谋才干而论，诸葛亮称得上是“三国第一人”。
我悲哀怜诸葛亮之遇。他一生志在兴复汉室，但他的远见卓识并没有被完全采纳实施，这就为后来蜀汉政权的悲惨结局埋下了祸根。刘备去世，临终托孤，诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间。少主刘禅年幼无能，蜀国的一切重担，荣辱兴亡，都压在了他身上，但他却“力挽狂澜于既倒”。平定五路大军、七擒孟获、六出祁山，前后《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。他用自己的身躯撑起了整个蜀汉政权，是何等雄壮而又悲凉！
诸葛亮鞠躬尽瘁，爱民如子。就连临终之前，还念念不忘军中之事，用最后力量保护大军安然撤退。当得知他故去的消息时，百姓人人涕泣，至有哭死者。
读过《三国演义》后，我为诸葛亮凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，为他的聪明才智所倾倒。而我们要学习他的淡泊明志，百折不挠，忠心爱国的品质，做一个对社会，对时代有用的人。
在阅读过《三国演义》、学习过《出师表》后，该学生能对诸葛亮这位历史人物进行用心用情的评价难能可贵。建议能结合诸葛亮的《诫子书》再写一段，从而使文章内容更为丰满，结构更稳定。小学三年级：读《三国演义》有感
我读了《三国演义》之后，那是感叹万千啊！特别是对人物，各种人物有各种不同性格，有的会引人发笑，有的会让人忍不住破口大骂，有的会让人不得不打心底佩服。
好了，不多说了。我们就直接飞奔进入主题！看看，我对这些人物有什么不同的感想吧！
首先，我就先讲最喜欢的人吧，他是诸葛亮，字孔明，全称诸葛孔明。是刘备的军师，他足智多谋，随机应变。可算得上帮了刘备许多大忙，还把周瑜气死了。可所谓真是神机妙算，人杰地灵！
其次是我最佩服的人，他就是关羽，字云长，全称关云长，也有人叫关公，他是刘备的结拜兄弟之一，他英勇善战，是军中猛虎，他手持青龙偃月刀，可谓是血性男儿，铁血精英，义字当头啊！
接下来，是我觉得最好玩的人物，他是张飞。说起长相也好玩，胖胖的，粗胡子，大脸，居然还睁着眼睛睡觉。张飞他字翼德，全称张翼德。
最后，我讲讲我最讨厌的人物，刘备字玄德，全称刘玄德，我最讨厌他嘛，有三个点。长相丑，克主，不讲义气，背弃了结拜誓言。
好了，我的感言发表完了，不知道你对我的观点同意吗？
三国演义读后感3
《三国演义》是以蜀国为正统写东汉末年到晋统一全国之间的史事，尤其以魏蜀两大国之间的矛盾斗争为主干；写魏、蜀两方时，又以蜀国的故事为重点。写蜀汉时，则以诸葛亮为中心；在写诸葛亮时，又以隆中决策为关键，这说明了作者维护汉家正统的思想。
《三国演义》是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发。
（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；
（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。看完三国演义，才感觉到中国文学的`博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
三国演义读后感4
《三国演义》讲述的是从公元184年到280年，近一百年间浩瀚复杂的历史故事。全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
罗贯中搜集了大量的三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说，融合自己的政治抱负和参加农民起义军的战争生活经历，生动地再现了魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。
作者罗贯中生活在十四世纪。他家学渊博，从小喜爱读书、博览经史，这些为他将来的文学创作打下了良好的创作基础。罗贯中所处的时代，正是民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代，蒙古贵族建立的元政权，对汉族实行高压统治，激起广大汉族人民的反抗，各地都出现了起义军。各路义军不仅与元军奋战，同时还相互兼并，意图在推翻元朝后重新统治中国。青年时代的罗贯中也参加了一支起义军，担任一名参谋。当时的罗贯中满怀政治抱负，希望能够在乱世中称王治国。后来，朱元璋的率领的起义军取得最终胜利，建立了明王朝，罗贯中的政治抱负落空，开始归隐进行文学创作。 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。
正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的.疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。
三国演义读后感5
读三国，做一个像关羽一样顶天立地的男子汉。
读三国，做一个像夏候惇一样的热血真英雄。
读三国，做一个具有超级阳刚之气的人。
……
《红楼梦》中有一回袭人说宝玉的话：“每日又不习文，又不学武，又怕见人，只爱在丫头群儿里闹。再者，也没个刚气儿。”这句话其实是袭人不客气地批评宝玉太女人化了。男孩子就要有点阳刚气，一个男人若有“脂粉气”，说话娘娘腔，做事优柔寡断，没有担当，缺乏主见，婆婆妈妈，胆小怕事……其实是特别不好的。
自古以来，我们都希望自己的小孩子要有点刚气儿。汪老师认为，通过阅读《三国演义》可以较好的让小孩子明白什么是男子汉，什么是热血男儿，什么是英雄本色。
就在前些天，我在给学生讲名著《三国演义》时，汪老师重点讲到了曹操手下的一员猛将——夏候惇。他是曹操的老乡，是其最早的将领之一，特别勇猛善战。
汪老师重点和同学们精讲了第十八回《夏侯惇拔矢啖睛》的故事，他把自己受伤的眼睛塞进嘴巴吃了，同学们在课堂中都听得异常兴奋，简直不敢相信有这事。
具体情节《三国演义》原文是这样写到的：
却说夏侯惇引军前进，正与高顺军相遇，便挺枪出马搦战。高顺迎敌。两马相交，战有四五十合，高顺抵敌不住，败下阵来。惇纵马追赶，顺繞阵而走。惇不舍，亦繞阵追之。阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拔出。乃大呼曰：”父精母血，不可弃也！”遂纳于口内啖之。
细读以上文字，罗贯中用极简，生动、细腻的几笔就勾勒出一个让人惊心动魄的热血汉子，使人感受极深，震动极大。汪老师不得不对罗贯中的文笔服气。
此处，以写夏侯惇为主，没有华丽的铺陈，没有多余的描写，从动作，语言上一气呵成！
汪老师再来分析情节，夏候惇被曹性射中左眼，在战场上直接拔箭吃掉受伤的眼睛，这真是铁血真汉子啊！
至于他吃眼珠的理由是“父精母血，不可弃也”。这样写也反映出夏侯惇自己的道德观、伦理观是符合中国传统思想的。
据汪老师所知，古人遵从《孝经》里的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”所以古代的人无论男女成年后一般就不再剃发，也都是源于这个传统。自己的生命，都是来自于父母，为了表示对父母的孝，是不能随便毁伤的。例如：古人有言：“身体发肤，不敢毁伤，圣人之训也。”
当了解到这些中国文化背景后，我们才能明白夏候惇为什么当时要把自己受伤的'眼睛吃掉。他这样做并不是粗野的表现！而是缘于以上原因，所以他啖睛时，乃大呼曰：”父精母血，不可弃也！”在当时封建社会里，这恰恰是一个人重孝之表现。
另外，从小说的情节来讲，当时夏候惇能忍受左眼被曹性射中的剧痛，直接用手拔箭，连眼珠也一起拔出，这绝非平常人能忍受的痛苦。并且他在负伤后，杀掉了曹性，报了一箭之仇。可见夏侯惇的战斗力还是很高的。大多数人一只眼睛伤到这样之后，恐怕直接用手捂住眼睛，然后另一只眼睛也睁不开了，直接后退跑人完事。但是，夏候惇一次重大的负伤，没有让他放弃职守，继续战斗，两边军士见者，无不骇然。
关羽刮骨疗毒后，大家都称赞关羽了不起，夏候惇眼睛受伤瞎掉了，忍着剧痛继续战斗杀敌，可以说也是真正的英雄本色，亦着实了不起。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”男孩子就要有胆色，有刚气，有豪迈的一面。
一部《三国演义》汪老师读出了英雄本色，读出了男儿当自强的霸气……颇让人荡气回肠！
三国演义读后感6
从《三国演义》里，我看到了一幕幕精彩的好戏：刘关张桃园结义，刘备三顾茅庐，诸葛亮草船借箭，火烧赤壁，火烧新野，火烧博望，空城计，关羽过五关斩六将，水淹七军……这些动人的故事真让人拍案叫绝！
每一出好戏都有精彩的主角，每一个主角都有鲜明的个性。比如：诸葛亮的神机妙算，刘备的爱民如子，曹操的阴险多疑，司马懿的自作聪明，张飞的粗中有细，关羽的忠贞仁义，周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的忠厚善良……每一个人物都被罗贯中刻画的栩栩如生，淋漓尽致，如一幅幅动人的画卷，让人看后赞不绝口！
今天，我要重点说一说刘备和曹操。刘备是蜀国皇帝，是罗贯中心中的正统；而曹操是魏国的皇帝，同时也是作者要故意贬低的角色。此二人曾经“青梅煮酒论英雄”，曹孟德认为当时天下只有刘备和他才是真英雄，其他的人均是无名之辈。刘备是汉室宗亲，曹操是汉室之后，他们给后人留下了不同的印象，我对这两人的.看法也大相径庭。
曹操奸诈多疑，心狠手辣。诸葛亮根据他的弱点火烧赤壁、火烧新野、火烧博望，三把大火烧的曹操如惊弓之鸟，谈虎色变，闻风丧胆。曹操曾经说过：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。从中不难看出他是何等心狠手辣，就连自己的救命恩人也不放过，真是恩将仇报，禽兽不如。他还心胸狭窄，嫉贤妒能，从而导致了一个个名士之死：许攸多才，曹操曾赤脚迎许攸，但后来发现他骄傲狂妄，目中无人，就借刀杀人，除掉许攸而后快。杨修是曹操肚中的蛔虫，知道他的心腹事，只是偶尔的和他开开小玩笑，最终却招来了杀身之祸。神医华佗是真心真意的为曹操看脑病，他却以为华佗是关羽的朋友，有意陷害她，不问青红皂白就杀掉了一代名医。曹操做的错事真是比比皆是，这一个个充满血腥的故事让他的很多将士都心惊胆寒，敬而远之。就连徐庶这样的名士进曹营后也是一言不发。
再看看刘备，论才智，他可能没有曹操聪明；论谋略，他可能没有曹操出色；论武功，他可能没有曹操高强。但他心系天下，心胸宽广。桃园三结义，刘关张许下了“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”的誓言，刘备对关羽、张飞更是嘘寒问暖，关怀备至，使关张心甘情愿地为他赴汤蹈火，在所不辞；刘备三请诸葛亮，以诚相待，风雨无阻，这让诸葛亮无限感激，同意辅佐刘备干一番轰轰烈烈的大事业；他三让徐州，心胸坦荡，不乘人之危，不愧为真君子！刘备摔阿斗的故事更是妇孺皆知，从中不难看出他爱惜人才，知人善任；他不以貌取人，礼贤下士，正因为这样张松才心甘情愿地把原来要献给曹操的西川地图献给了刘备。这样的明君谁不喜欢？这样的皇帝谁不爱戴？ 这也是蜀国由弱到强，由小到大的主要原因。
《三国演义》不愧为我国四大古典名著之一！我每读一遍都有不同的感想，都有很大的收获。从一个个故事中，我得到了很多的启示：生活中我们不要为得到一点点小便宜就沾沾自喜，得意忘形；工作中不要为一点点成绩就骄傲自满，自命不凡；人生中不要为一点点失意就耿耿于怀，怨天尤人。
法国作家雨果说过：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空还广阔的就是人的心灵。”清代民族英雄林则徐也曾经说过：“海纳百川，有容乃大”。俗话说得好：“宰相肚子能撑船”。那就让我们做一个心胸宽阔的人吧！
三国演义读后感7
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”明清小说家罗贯中所著的《三国演义》为中国四大名著之一，其内容丰富，情节曲折，人物鲜明，将一幅活生生的三国历史画卷展现在我们眼前。纵观全书，三个字可高度概括三国始终，那就是“合、分、合”，所谓天下大势合久必分，分久必合，变化万千。无数包括我在内的三国迷们为其欢喜，为其悲伤，为其掴掌，为其扼腕。而于鼎足三份，干戈四起，群雄逐鹿之乱世中，谁是真的英雄呢？
谈起三国，即使是没看过此书的也能知晓诸葛亮这一大名。在民间传说中他是智慧的化身。在书中，他被描绘的羽扇纶巾，谈吐高雅，有呼风唤雨之能、经天纬地之才的'一代儒将。隆中定三分，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，六出祁山，七擒孟获，都无不体现了这一点。可以说诸葛亮在多数人心中被当做偶像而顶礼膜拜。
然而，我对孔明的评价唯有“可惜”二字。刘备曾说诸葛亮“君才十倍于曹丕”为何六出祁山皆无功而返？只是由于愚忠。他把自己的命运捆绑在一个平庸王朝的战车之上了，明知刘禅不可扶而扶之，其人格固然可敬，可现实却是悲哀的：一代贤相南征北战，戎马倥惚，可到头来也不过是五丈原习习秋风，锦官城片片降幡。
作为书中所推崇的正面人物，刘备虽然是汉室宗亲，当世皇叔，可是论起英雄来，这杯英雄酒，恐怕不是刘备所能喝的。书中刘备大仁大义，至孝至亲，一副忠厚长者之样，可以说集古今圣主之德于一身而无半点瑕疵，可是倘若我们透过书本来看这些，只是罗贯中为照顾这位刘姓皇叔的面子，而在其苍白的脸上加点胭脂而已。在我看来，刘备脸皮厚，心眼黑。其皮厚厚在其好哭，而且会哭，哭的山崩地裂，日月无华。他不是干嚎，而是涕泪齐流，惺惺作态中又使人心服，以至于呜咽几声，像鲁肃这样的忠厚之人便会跟着留下双泪。刘备之哭在于收买人心，诸葛亮被其哭出隆中，赵云被其哭的死心塌地。其心黑，黑在会利用人，白帝城托孤时，他对诸葛亮说，若嗣子可辅，则辅之。若其不才，君可自取。这招，欲擒故纵的手法歹毒之至，致使诸葛亮听毕，泪流满面，手足无措，泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”这也奠定了诸葛亮悲惨的结局，可见刘备之皮厚心黑。
三国纷争，各路诸侯颇多，其他人呢？吕布系背信弃义的三姓家奴，张飞乃一介莽夫，勇气有余而智谋不足，周瑜倒是年少有为，可惜意气用事，肚量狭小，孙权不过一依父兄基业，无半点建树......
到底谁是真的英雄呢？以我之见，天下英雄，唯有曹公耳。他挟天子以令诸侯，虽大逆不道，但我认为天下之大能者居之，为何只能由刘姓称帝？
曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住天子这个有利“筹码”，于乱世之中能占有一席之地，实在未尝不可。作为军事家，在官渡之战，他以少胜多，统一北方，充分显示了他的军事才能。更难得可贵的是，他是集军事家和诗人为一身的人才，历史上能同时做到军事家和诗人的只有两个人，曹操和毛泽东。军事家往往是现实主义，而诗人往往更属于浪漫主义，二者本应对立，能同时做到两点，实为不易，称之为乱世之枭雄也名副其实。作为建安文学代表人物之一，他的诗独创一格，豪情奔放，全部脍炙人口，为人所称颂。当然，曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战的胜负该有另外的写法。然而瑕不掩瑜，曹操总无愧英雄的称号。
合上书本，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，那一个个鲜活的面容却仿佛仍在眼前不断浮现，冲阵厮杀声仿佛仍在耳畔萦绕……
三国演义读后感8
在中国古代历史小说中，如果要选择一部读者多、人们最熟悉的作品大概要推《三国演义》了。的确，无论从哪个角度来看，这部由文人根据历史事实和民间传说编撰而成的历史演义，是所有作品中影响最大的一部长篇小说。
《三国演义》描写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程。并且，它还塑造了许多栩栩如生的形象：香忠勇义气、自信傲慢的关羽，绝顶聪明、无所不能的诸葛亮，狡诈酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的刘备，英武的赵云，忌刻的周瑜，忠厚的鲁肃等等，都 给人极深的印象。书中给读者印象最深刻的贯彻全书每一个角落的观念，就是“拥刘反曹”。罗贯中坚持以蜀汉的刘备为正统。刘备虽然出身贫贱，但身为汉室宗亲，力图复兴汉室；而曹操身为汉相，却用兵擅权，最终废汉立魏，实为篡国之贼。这一观念并非罗贯中的独创，而是长期以来就存在于老百姓的'心目之中了。罗贯中不过是通过《三国演义》把他空前强化了，使它随小说一起深入人心。
同时，在读这本书后，我常常问朋友、问亲人、问自己，《三国演义》中谁是好人？
姐姐说：“刘备讲义气，是好人。”我说，不见得。吕布武艺高强，号称天下无敌，当时有“人中吕布，马中赤兔”的俗话。他曾就过刘备，当时刘备非常感激。后来吕布被曹操捉住了，曹操很爱惜他的才能，不想杀他，回头问刘备怎么办，吕布听见了，心中暗喜，以为刘备一定会为自己说情的。可刘备在一旁冷冷的说：“别忘了董卓是怎么死的！”当初，董卓很欣赏吕布，却被吕布刺杀了。曹操一听，抱着自己的脑袋连声大叫：“快推出去斩了！”你们看，刘备够坏的吧。
曹操是好人吗？爸爸说他有雄才大略，善于打仗，以弱制强，打败了袁绍，平定了北方。妈妈常把他那句“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”挂在嘴边，说他是大诗人。可我觉得他不像个好人。曹操诡计多端不讲义气。一次，曹操到朋友家去避难，忽听门外传来“嚓嚓嚓”的磨刀声，以为人家要杀他了，便一头把门撞开，二话不说，把朋友全家十几口人全杀了。杀晚人，回头一看，才发现门下压着一头捆好的猪，才明白人家磨刀本是为了杀猪招待他。曹操常说：“宁教我负天下人，不教天下人负我。”你们说刘备坏不坏？
周瑜心胸狭窄，几次要害诸葛亮。孙权今天和刘备要好，明天又联合曹操打刘备，“桃园结义”三兄弟都死在他手下……“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”《三国演义》塑造了这么多活生生的人物，使我百读不厌。但是，这其中的许多人物都是为了自己的利益，甚至不惜出卖朋友，杀害无辜如果用今天的标准来衡量，也许都算不上好人。《三国演义》中的好人还真不多呢！
罗贯中通过三国之间不断的征战成败，英雄存亡的描写，表达在家的政治观念，寄托自己的政治思想，争雄天下，必须战略正确，百姓归顺选资授德。同时《三国演义》反映了元末明初时的社会生活，也表达人民反抗封建统治、追求自由幸福的意愿。三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之注记录了这一时代最原始的资料。而从晋朝到唐宋，民间关于三国的传说就一直没有中断过。不但历代的野史笔记多有记载，刘备、曹操的故事还被搬上了说书场登上了戏曲舞台，男女老幼无不喜欢流传极广。
《三国演义》真是一部历史演义的典范啊。
三国演义读后感9
《三国演义》是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汗末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。《三国演义》是我读过的四大奇书之一(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅)，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有：
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两个人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事;
二、「单骑救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到怀疑，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着坐骑，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭敬，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替了刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉拿著酒杯，走近刘备席前，悄悄地向他说：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧!」于是，刘备立即跨上坐骑向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：「马儿，你要救我!」马儿好像是听懂他话似的，奋力蹿起来，使刘备脱离了险境。
这两则故事使我受到了启发，(一)则是让我感受到关公的重意气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的'送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重;(二)则是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是马一样，即使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了马，所以，在主人最危急之时，它没有克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的情景融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，《三国演义》因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，《三国演义》当时是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，《三国演义》真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
三国演义读后感10
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”想起《临江仙》中那脍炙人口的诗句，就不由得联想到我国四大名著之一——《三国演义》中那波澜壮阔的历史。今年寒假，我怀着激动的心情，又翻开了那本早已看过好多遍的古典名著。
它是一部断代史小说作者是罗贯中。在这部书中，作者成功的塑造了200多个人物形象，如神勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，诡诈多疑的曹操，粗中有细的张飞，情深义重的关羽，谦逊亲民的刘备……在众多英雄中，令我印象最为深刻的三位英雄就是本书中的诸葛亮、关羽和曹操。
先说曹操吧，太多数人都说他奸诈，也有人总结说他“乱世之奸雄，治世之能臣”。他“挟天子以令诸侯”体现了他做事的周到；“宁我负天下人，莫使天下人负我。”体现了曹操的人生哲学。但说到底曹操也有好的方面，他还是世人熟知的杰出诗人、文学家。可是我认为，曹操这个人，也许很奸诈，很霸道，但他用兵举世无双，拿官渡之战为例，七万大战七十万，前无古人，后无来者，打败袁绍后，他独霸一方。他也非常注重人才，他失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦；他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果说他是“乱世之奸雄”，但是我倒觉得他奸得真，有奸的本事，是一个有雄才伟略的能人。
再说关羽，他‘丹凤眼，卧蚕眉，面如青枣，青龙偃月刀，后加上赤兔马’关羽是神不是人，而且加上历代加封，直封到：‘盖天古佛’成为人神的极致，他降汉不降曹，“身在曹营心在汉”这句话就是说他的。秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。关羽做人有忠有义。但到了三国时期，封建道德的头一个字忠就很难完成，对忠的要求也很严格，虽降了敌，但最后还是选择回来。在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的将军并不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣服侍二主可以长久安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的.耻辱，这样不但是忠的体现，还是难得可贵的道义。
一个国君想要建立一个好的帝国就必须有一个为他鞠躬尽瘁，死而后已的良臣，我十分欣赏他。为什么呢？因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够为主子鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。并且诸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿......，直到他病死五丈原，之前发生的一切些都令人叹服叫绝，意想不到。
我们少年就应该从小具有诸葛亮的博学多识，关羽的赤胆忠心，曹操的灵活善变。这三个，就是《三国演义》中的义绝、奸绝、智绝。
读完《三国演义》后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，将来对社会有用的人！而且也应像英雄人物一样全心全意帮助别人，保卫国家，无私奉献，具有大无畏的精神做一个全面发展的孩子。
三国演义读后感11
从六年级开学初到放“十一”长假，历时一个月，我读完了《三国演义》。回味着那荡气回肠的文字，那栩栩如生的人物，那波澜壮阔的场景，深深感叹之余，我不由得深思：罗贯中是怎样写出这么一本令人心驰神往的不朽巨著呢？
众皆所知，《三国演义》主要叙述了东汉末年，宦官当权，民不聊生，黄巾起义爆发，各路英雄趁势发展自己的势力。官渡之战，曹操灭袁绍，独领中原；赤壁之战，刘备、孙权联军大败曹操，至此，魏、蜀、吴三国鼎立的局势基本形成。后来，强大的.魏国日渐衰落，大将司马懿之孙司马炎篡位称帝，统一天下，建立晋朝。这一历史事件，在罗贯中的加工、改编下，铸成《三国演义》这一巨著。那么，这本书的成就在那里呢？以下是我的见解。
一、战争描写出特色。我们知道，三国演义的故事，就是用战争串起来的。如果这成千上万次战争写得千篇一律，自然不会写出彩，更不会被后人永久传诵了。作者写战争，没仅写武力的拼杀，而把战争的策略、计谋及战争前的波动、战争后的影响都作了介绍。这样一来，读者每读一回战争场面，都不由自主地被战斗所用的计谋、场面的壮阔所感染，自然会传诵千古。大家请看下面一段话：
隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风起，一派通红，漫天彻地。曹操回观岸上营寨，几处烟火。黄盖跳在小船上，背后数人驾舟，突烟冒火，来寻曹操。操见势急，方欲跳上岸，忽张辽驾一小脚船，扶操下得船时，那只大船，已自着了。
想必大家一定知道，这就是火烧赤壁的描写。作者没有着重写蜀、吴联军如何与魏军拼杀的，而是写当时的场面。透过场面我们就能猜到战争的谋略：火攻。看，短短几十字，赤壁大战的场面、计谋、结果，就生动且不啰嗦地跃然纸上。可见，作者罗贯中的写作功底多么令人叫绝！
二、人物刻画显细腻。三个国家之间的故事，所出场人物全刻画得惟妙惟肖，是不可能的。所以，作者选取几个主要人物进行着重刻画，描写可谓之绝。例如“义绝”关羽，一生最讲义气；“智绝”诸葛亮，神机妙算；“奸绝”曹操，狡猾奸诈……一个个“绝人”联起来，就构成了一本“绝书”。请看下面这段话：
却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止三军，自飞马远远望之。果然孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。
这是小说第九十五回诸葛亮巧布“空城计”的片断。算下断描写了诸葛亮的动作、神态来表现他的机智，可第一、二、四句话却描写了军队、百姓的表现。这是什么原因？从侧面衬托哇！作者从正面与侧面两面同时入手，把诸葛亮写得栩栩如生。此外，小说中出现的一些诗词，也对人物描写起到了画龙点睛之用。
做到这两点，不就构成一本完美的小说了吗？我认为是的。罗贯中凭借自己丰实的写作功底，为后人奉献了这么一本巨著，我觉得，不读真是太可惜了！我呼吁：读读《三国演义》吧！那震撼人心的文字，一定会像磁铁般吸引你，陶冶你！
《三国演义》与我同行，我爱读《三国演义》！
三国演义读后感12
曹操进兵官渡，攻打冀州。情景危急之下，袁绍的三子一甥共同发兵，准备联合破曹。
只是没想到袁尚逞能，没等其他几路大军汇合，自己就带兵与曹操前队激战，大败而回。袁绍听闻消息，残躯就再也撑不住，吐血而亡，临时前，指定了自己的继承人袁尚。
废长立幼，是自古大忌，这样一来兄弟阋墙之争也就在所难免。
而谋士们站队早在此之前已经完成，没有站队的像田丰、沮授被两派攻击而死，许攸投靠曹操。尚有强敌在侧，袁谭、袁尚两兄弟却已经忍不住开打了，团结一致还未必能赢，分崩离析亡之不远矣。被逼无奈，袁谭只好投靠曹操。而在此后的一个小的片段很有意思，就是辛毗去曹操阵营游说曹操接受袁谭投降的说词，相当的精彩。附录如下：
“明公勿问真与诈也，只论其势可耳。袁氏连年丧败，兵革疲于外，谋臣诛于内;兄弟谗隙，国分为二;加之饥馑并臻，天灾人困：无问智愚，皆知土崩瓦解。此乃天灭袁氏之时也。
今明公提兵攻邺，袁尚不还救，则失巢穴;若还救，则谭踵袭其后。以明公之威，击疲惫之众，如迅风之扫秋叶也。舍此之图而伐荆州。荆州丰乐之地，国和民顺，未可摇动。况四方之患，莫大于河北。河北既平，则霸业成矣。愿明公详之。”
投降是暂时的，袁谭和曹操都是不会相信的，故而不久就撕破脸皮，再次开战，最终袁谭死于乱战之中。
而投奔袁熙的袁尚两兄弟被曹操赶到了辽东。最后曹老板听从郭嘉遗计，兵不血刃的`收到了辽东太守公孙康送来的二人人头。
至此，北方大部分地区已然被曹老板纳入囊中，班师回都，大封功臣。准备修养半年，一举南下，消灭刘表、孙权等势力。
再说刘备投靠荆州刘表，最初的日子还是过的很滋润的。只是好景不长，刘备坐不住，去搅和人家选接班人的家事，谈话场地有比较公开，一下子掉坑里了。
人家利益既得者刘表的妻弟蔡瑁肯定不能忍，想设计杀掉刘备。刘老板大业未成岂能身死，跃马檀溪侥幸逃脱了追杀，并且遇到了传奇人物水镜先生—司马徽。
司马徽未卜先知，说他是逃难至此，并点明了刘备之所以东奔西跑而功业未立，是因为手下没有一个合理为他做统筹规划的人。并提及卧龙凤雏的事情，却不肯细说，只让刘备自己寻访。刚一打盹，就有人送枕头，徐庶化名单福经过试探后投靠刘备。我个人是不太喜欢徐庶，总觉得徐庶徐庶爱显摆而骄傲。
正是他的这种性格，才会导致在辅佐刘备短暂的时间后，就被曹操用计骗到许都，终身不发一谋。身在曹营心在汉，又有何用呢。后来在赤壁之战时再次出场，之后就不知去向了。
而尝到了甜头的刘老板终于知道了高级谋士的作用之大，徐庶回马荐诸葛给了刘备一盏指引方向的明灯。
三国演义写到这里，诸葛亮终于出场了，幼时看三国颇喜诸葛亮的诸多故事，及长却喜欢诸葛亮出山前的三国。
三国演义前三十七回是英雄青年时期起于草莽，群雄逐鹿的一个时间段，精彩至极。往后到关长水淹七军是三国之极盛，而盛极转衰，败走麦城、白帝城托孤，终而英雄末路，令人扼腕叹息。
人才在几十年的征战中逐渐凋零，看到最后连关平、张苞也去世了，才有了蜀中无大将廖化作先锋的事情，人才凋零不仅仅出现在刘备这里，其实孙权、曹操两股势力亦是如此。
至于后面又发生了什么故事，我们下回再聊。
三国演义读后感13
三国的硝烟一度让我迷茫，当我还没弄明白那一场场无休止的战争是为了什么时，一切便已在?话说天下大势，分久必合，合久必分?中开始了。
所谓英雄，曹孟德说：?夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。?我以为，有志有谋者尚不足以谓之英雄，凡英雄者必经时代的荡涤，战争的磨砺。
诸葛孔明，于世人心目中可谓之以英雄也。可纵然有经天纬地之才，出神入化之计，运筹帷幄之能，如若他终身躬耕于隆中，也难成举世景仰的蜀国丞相，难以流芳百世。孔明青年时常自比管仲、乐毅，由此足以表明他胸中所怀的大志——匡扶汉室，兴国安邦。以现在的眼光看来，当时汉廷岌岌可危，而刘备只是一只丧家之犬，寄人篱下。孔明没有遵循?顺天者逸，逆天者劳?之说，他走出茅庐，把他后一半的人生全部献给了刘备，献给了蜀国，献给了那个朦胧的匡扶汉室的念头。这似乎注定了他呕心沥血的一生。
我相信孔明曾在这两种人生中作过艰难的选择，当刘备请孔明出山相助时，他拒绝过。然而刘备?泪沾袍袖，衣襟尽湿?，孔明见其意诚?乃曰：‘愿效犬马之劳’?。此乃书中之言，我不信孔明会在一瞬间改变了自己人生的选择，也不因由于?哭出江山?的刘备的几滴眼泪而使他感动。那本应该就是他的志向所在，一种兴国安邦般吞天吐地之志。以孔明之才，无论投身刘备、曹操，抑或孙权，都必将是栋梁之材。试想，若孔明拒刘备而投曹操，操定器之。加之曹操麾下有雄兵百万，战将千员，取天下易如反掌。到那时，孔明自可归隐。若孔明与其兄诸葛瑾共事一主，也未尝不可。孙权安踞江东，孔明尽其才辅之，欲成霸业也非难事。但刘备若无孔明辅佐，必难以长久，三分之势终难成，天下间的争战也就简单多了。然而历史就是历史，孔明选择了刘备，投身了艰难的`战争，为报知遇之恩，更是为了实现理想。这是一对绝好的搭档，为君者仁厚开明、善纳良言；为臣者神机妙算、竭忠尽力。他离开茅庐时尚嘱咐其弟勿要荒芜田亩，待功成之日，即当归隐。我看出了他内心的淡泊与宁静，更体会到了他的勇气与信念。可他这一去就再没有回来，他已在战争中?忘却?了自己的嘱托，直至鞠躬尽瘁，死而后已。
出山后，他助刘备占荆襄，入汉中，成鼎足之势。又联吴抗曹，辅佐刘备建蜀称帝。刘备死后，他又忠心捧起阿斗，六出祁山，终积劳成疾，出师未捷，病死军中。我想，所有读过三国的人都会倾心于这些精彩的章回，都会对孔明的才智谋略叹服不已。然而战争中体现出的并不只是他的智慧：草船借箭不需要十足的自信吗？西城上演空城计不需要过人的胆识吗？七擒七纵孟获不需要豁达的胸襟吗？知魏延心存反意却仍用其武，不需要容人之心吗？六出祁山，北伐中原，不需要坚韧的毅力吗……
三国中有无数英雄，他们没有得到整个江山，得到的却是在战争中耗尽的无悔的一生。切莫以成败论英雄，一心一意地驰骋沙场，只是为着自己平定天下的志向，此乃足矣。三国是一个成就英雄的时代，因为有太多的强者存在，有太多的战争存在。追忆历史，从中感悟不少，人生几何，岂能虚度。惟有向着目标努力，纵然耗费一生也无怨无悔。
三国演义读后感14
《三国演义》被列为“四大名著”之一。翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。这里既有鼓角铮鸣、硝烟弥漫的战场；也有文臣武将的争权夺利，勾心斗角；也不乏风花雪月、情深意长的爱情故事。引人入胜的情节让人忘却了这是在讲述历史，而分明在娓娓讲述着一个个美丽而动听的故事，这大概就是经典之作的与众不同之处吧！
在人物塑造方面，可以看出《三国演义》的独到之处，刘备的一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴；张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛；鲁肃的憨傻，都被描述得淋漓尽致。而“宁可教我负天下，不叫天下负我”的'曹操的阴险狠毒；“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋；还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然，更是被刻画得入木三分。
三国演义之所以可以刻画出如此丰富的人物形象，是因为作者运用了大量的神态描写，不仅使人物更加亲切，而且这也在诉说着动听的故事——“惊”，是人们常见的心理活动，在诸葛亮草船借箭的故事里体现地淋漓尽致。同时，在“惊”的背后，对诸葛亮机智的赞美也十分凸显。在故事中，鲁肃探访孔明，孔明把鲁肃接入小舟，对他说到：“我还没来得及去为都督贺喜，你就来了。”鲁肃问道：“有何喜事？”孔明道：“公瑾让你来打探我知道还是不知道的这件事，就是要我贺喜的。”说的鲁肃：“大惊失色问道，先生如何得知？”
在这一个小片段里，鲁肃的大惊失色使他的心里毫无遮掩的显露出来，他的大惊失色也使读者明白，孔明并没有中了计策。从而，“惊”从侧面巧妙地体现出孔明的机智和料事如神。在侧面描写了人物的形象，使读者更容易体味内容，使人物更富有神采。
当剑“借”来时，船到岸边，周瑜已派五百军士在江边准备搬剑，孔明叫他们把剑从船上取下，搬入中军帐前交纳。鲁肃去见周瑜，从头到尾说了一遍孔明取剑之事，周瑜大惊，慨然叹息道：“孔明神机妙算，我不如他！”从周瑜的语言中，我们便可以得知，孔明的神机妙算，和周瑜的自愧不如。但他说话前的神态更是一鸣惊人地体现了孔明之智，通过周瑜的反应，再次为孔明的智慧增添光彩。从此可见，这一点一滴的细节描写，在情感表达中是不可忽略的。
而人物离不开故事，《三国演义》对战争的描写也十分细致，同时还将战争场景与谋略结合得相得益彰，赤壁之战，官渡之战，彝陵之战都是以少胜多的大战役，又都用了火攻，但写来却毫不重复。原因在于细节描写上的变换，一者是火烧连船，二者是火烧粮草，三者是火烧连营，或以逸待劳，或出奇制胜，或静以待变，读来让人耳目一新。又例如，袁曹官渡之战。战争一开始，双方的力量对比、客观条件的优劣差别都不利于曹军，但由于曹军这一方采取了正确的战略计策，利用和扩大袁军的决策错误、军心涣散的弱点，集中优势兵力，袭击袁军屯粮之处，火烧粮草辎重，一战而胜各个击破取得击溃和全歼袁军主力的胜利，突出体现了谋略在战争中的重要性。
《三国演义》每一个章节的构思都十分巧妙，经过作者的细致雕琢和深思熟虑，通过生动的细节，使读者犹如身临其境。
读完《三国演义》，掩卷沉思，脑中满是那杀声阵阵的战场，和栩栩如生的人物。我不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那宏大和一气呵成的气势，使读者沉浸其中，深感名著写作的别具一格。
三国演义读后感15
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，书中深入浅出地刻画了200多个人物形象，个个栩栩如生，活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮;奸险狡诈的曹操;气量狭隘的周瑜;忠厚老实的鲁肃;义甘云丹的关羽;审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口，对于这些，每位读者深有所悟，各有所感，但我最赞赏本书所传承的道德情操，其中“孝道”是我此次读后的最大收获。
孝，是中华民族的传统美德。“老子在上，儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条，一旦断裂，永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出：“公非袁术座间怀橘之陆郞乎?”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故，陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三枚，临行拜谢时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郞来我家做客，走时还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去，给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲，十分惊奇，后来陆绩之所以投奔孙策，为孙策、孙权所用，看中他才气是一方面，但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子，与陆绩有共同道德操守，陆绩小小年经，心里时刻想着孝敬母亲，孝的可爱，孝的可敬，可谓孝的第一境界——敬。
《三国演义》第九十三回，守卫天水郡的魏国大将姜维，文武双全，有勇有谋，当时天水兵少将寡，不是靠姜维智谋，天水已不属曹。但当闻诸葛亮围攻其母居住之冀城，姜维义无反顾，姜维只领三千兵去救其母。当时，诸葛亮北伐数十万大军，姜维为其母敢以三千之兵敌数十万军队，岂不是以卵击石?但他做了，可见其母性命在他心里比自己生命还重要。诸葛亮破城后善待其母，在竹林围住姜维后，他当时为求其母生命好安全，而降了蜀汉，遭魏人数世唾骂。一个有才干的人为了母亲，听从母言，失去名誉，其毫无后悔之意，不违背母亲的.孝心在此可见一斑，此可谓孝的又一境界——无违。
汉献帝建安十三年，曹操亲率大军南征荆州。这时，刘表已亡，他的儿子刘琮不战而降，刘备率军民二十多万南撤，在曹军追到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，辎重全失，徐庶的母亲也不幸被掳，并被曹操派人伪造其母书信，召其去许都，徐得知此讯，痛不欲生，含泪向刘备辞行，他用手指着自己胸口说：“本打算与将军共图王霸之业，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸乱矣。”刘备辞行，刘备虽不舍得徐庶离开，但知其是出名孝子，不忍母子分离，更怕徐母被害，落下离人骨肉罪名，只好挥泪送别。徐庶北上归曹后，心中十分依恋故主及好友，尽管他有出众谋略和才华，但也不愿为曹操出谋划策，才有了“徐庶进曹营，一言不发”的歇后语。徐庶的一生，虽命运多舛。人生道路也坎坷不平，虽智谋出众，才华横溢，最终却没做出什么惊天动地的大业。“听到母在曹营，面色大变。”、“徐见老母，母骂其弃明投暗，自取恶名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，听母教诲，不敢言。”第六十一回，孙夫人听闻母病危，不惜抛夫弃子，回江东看母“。这些以事业、爱情换礼仪孝道，在父母身前和颜悦色，内心真诚的品格是孝的最高境界——色难。
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