【经典】傅雷家书读后感
当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的傅雷家书读后感，欢迎阅读与收藏。
傅雷家书读后感 篇1
岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。家信里的每一句话，无不透露着父母对孩子的爱。
距离再远，远的只是万水千山。《傅雷家书》里一封封的家信背后承载着傅雷暨夫人朱梅馥对远在万里之外的游子傅聪的关怀，关怀他的为人、生活、艺术，关怀他的苦闷、开心、感悟。傅聪和他的父母之间的感情不因空间的阻融而削减半分，是最令我感动的地方。也许血浓于水的亲情便是这样，就算不能天天陪伴在一起，也能念兹在兹互相放在心上。
在读着傅雷写给傅聪的家信时，我也会不自觉的想到自己的父母，想到十多年来父母对我的点滴付出。大概因为人的有些感情是相通的缘故吧!看到信中傅雷对傅聪的殷切期望，我似乎也感受到我的父母希翼我成人成材的心情;看到傅雷因为傅聪没有处理好工作和休息的关系而担心不已时，我仿佛也听到我的父母平日里要我多注意身体的细语叮嘱。可怜天下父母心!我就是带着这样一种体会傅雷也体会我的父母的心情把《傅雷家书》看完的，回过头来发现感触非常多，也多了几分对自己的父母的理解和感恩。
在楼适夷写的《傅雷家书》代序中他提到：“傅雷亲自编制教材，给孩子订定日课，一一以身作则，亲自督促，严格执行。”大概这个世界上，最有效的教育便是以身作则。我的.父母都是农民，父亲念书到初中便辍学回家，母亲没念过一天书(受当时重男轻女观念的影响，三个舅舅都可以上学，唯母亲不能)，我从来没有因为自己的父母是农民或学历低而自卑过，相反，我觉得自己很幸运，幸运生活在农村，幸运有朴实的农民父母，同时也暗自欢喜自己的童年可以轻吻土地的气息，感受大自然的真切，可以在落日余晖下看牛羊成群走在路上，在青草芳地里看蝴蝶嬉戏留影。从我的父母身上，我学到了书本上所不能学到的知识，那便是每一个中国农民身上所都有的勤劳、朴实、能干的品质，从小到大，他们在我的记忆中总是身体力行的诠释着这几项可贵品质的力量，给了我很大的影响。
“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，这是《孝经》开宗明义章里的一句话。《傅雷家书》中傅聪的父母，从通信起到最后一封信，有一句话一直贯穿于其中——便是傅雷的父母希望傅聪多保重身体。一九五九年傅雷就嘱托傅聪要多去郊外走一走，多亲近大自然，但傅聪没有听从他父亲的意见，因而在时隔两年后，傅雷给傅聪的去信中，傅雷说：“两年来我不知说了多少次，劝你到森林和博物馆走走，你始终不能接受。孩子，我多担心你身心的健康和平衡，一切都得未雨绸缪，切勿到后来悔之不及”。就是在傅聪的父母去世前的几封家信中，也可以看到这样的话语。可见，我们的父母对我们身体健康的关心，无一时中断啊!
每一个人都很可能会低估别人的能力，作为著名的文学艺术翻译家的傅雷也不例外，他常常低估儿子傅聪的能力，为此，傅聪的母亲也常常劝说傅雷不要低估儿子的能力，傅雷自觉到这个缺点后，他便发出这样的感想：“母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情”。这种直觉的感情，我也曾从我的母亲身上体会过。初中时，有一段时间，我的脾气变得很糟糕，仿佛要以这个世界为敌，和父亲讲话时总会说不上几句便引起冲突，最后闹得父子之间很不愉快。母亲以她那种直觉的感情意识到我正处于叛逆期，便充当我和父亲之间的和事佬，尽可能减少我们的冲突，以免破坏父子之间的亲情。母亲的耐心教导和宽容使我慢慢度过了那段可怕的时期，人格也能够正常的成长。
傅雷在男女恋爱方面的见解，值得我们每一个人学习。在一九五五年的家信中。傅雷知道儿子遇到感情上的烦恼并写信宽慰：“你该想到，热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是狂妄;不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于一段当年美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能会遇到悲剧的”。但愿我们每个人都不要遇到这样的悲剧才好。一九六二年给傅聪的家信中他又谈到这个问题：“人人都有缺点，谈念爱的男女双方更是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此相容的伴侣”。
“书不尽言，言不尽意”，在阅读《傅雷家书》时我就感受到这本书的分量，我总是停下来做笔记，生怕错过一字半句的教导。因而所写的读后感也只是就一些可以和我的生活联系起来的感想，更多的宝藏还待于我们静下心来结合此书的教导去生活中发现。
傅雷家书读后感 篇2
一口气，看完了《傅雷家书》，内心久久不能平静。傅雷作为一名敬业的翻译家，工作忙碌，自不必说。可工作就是再忙，也不能挤占对儿子的爱，更不能动摇他做父亲的责任。
1、傅雷对孩子的关爱很细、很柔，一如慈祥的母亲。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。面对即将奔赴波兰深造的儿子傅聪，作为父亲的他自然千般不舍，“园丁以血泪灌溉出来的花朵迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢？”，分别让他“胸口抽痛，胃里难过”。透过信，我们仿佛看到了火车站里挤满了人，列车呼啸而过，一位满脸沧桑、老泪横流的父亲，边飞快地奔跑，边用力挥舞着他那宽大的手掌，口中不住念叨着：儿子，保重！儿子，保重！
“看照片你并不胖，是太用功，睡眠不足？还是室内拍的照片，对比之下，你显得消瘦？”因傅聪有大量的演出，傅雷担心儿子身体吃不消，便谆谆教导儿子要注意营养与休息，“每天的工作与休息时间都要安排妥当，避免一切突击性的工作……事后又极好筋疲力尽，仿佛人要瘫下来似的。”
傅聪恋爱时，傅雷又告诫儿子：婚姻非同小可，一定要冷静，恋人不可求完美，但要看清她的优点与缺点，哪些缺点不影响人品，哪些缺点可以不断改正。婚后，傅聪又教诲儿子要学会反省自己，多与爱人交流，以共同进步。
小到日常备用品，傅雷也会在信中时时提醒。俨然慈母！
2、傅雷对孩子的坦率、真诚，一如让人一辈子都难以忘记的知己。
傅聪意志消沉时，傅雷总能设身处境地为他着想。他说：“孩子，我们是过来人，你的苦闷我们理解。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们，心中的苦闷不在家信中发泄，又去哪里发泄呢？孩子不向父母诉苦，又向谁诉苦呢？我们不来安慰你，又有谁来安慰你？”尔后真诚告诉孩子，人生有高潮与低谷，是正常现象，要学会勇敢面对，并引导傅聪多想想约翰克里斯朵夫，从中汲取抵抗消沉的营养液，他说“一个人唯敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆所侵蚀。”就这样一步步鼓励傅聪做一个坚强的人！
还和傅聪推心置腹地谈论自己对音乐、对艺术的看法。“（1）两手的线条不够突出，对比不够，没有华彩；（2）没有贝多芬早期那种清闲、可爱的阳刚之气”对傅聪每次的演奏，他总是认真聆听，然后坦诚地与之交流，以便儿子取长补短，更上一层楼！自己在生活中看的戏剧，或者有趣的新闻什么的，也真诚告诉儿子“林伯伯在北京写信来，颇有些好现场采访的新闻，告诉你听听”，虔诚地谈自己对艺术的看法，尔后，又问儿子“我这意见，不知你觉得怎么样？”
孩子取得成绩时，不忘送上自己真诚的祝福，“现在你到了这个地步，样样自己都能把握得住，我当然不再顾忌，要跟你说：我真高兴，真骄傲！中国人气质，中国人灵魂，在你和我身上一样强，我也大为高兴。”
为孩子着想，和孩子一起真诚地谈人生、谈理想，祝福孩子，俨然朋友！
3、傅雷对孩子的教育比较严格，一如出高徒之严师。
注重培养孩子良好的生活习惯。“你素来有两个习惯：一是到别人家中，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两点都不合西洋人的礼貌。围巾必须和大衣脱在衣帽间里，不穿大衣时，也要除掉围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌！切忌！”傅雷很注重生活习惯的培养，日常交往，小到书写的清洁，词语的运用，乃至字的`横撇竖捺，都细细指导。
注重培养孩子良好的学习习惯。傅聪在演奏期间，傅雷提醒他要多注意学习方法，如举一反三，多到自然中去寻找灵感，多到大国博物馆去欣赏欣赏名画、名作什么的，多学习中国的传统文化，坚持写心得等。“譬如巴赫，你一定要选出几个典型的作品，代表他健盘乐曲的各个不同面目的。这样以后对于每一类曲子，可以举一反三，自动找出的路子就来了。”“你究竟决定了哪些作家，哪些作品，哪些作品作为主要的学习，哪些作为将要与辅助性的”“我劝你千万不要为了技巧而心烦，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后对症下药，或者向别的师友讨教。”
注重德育的培养。傅雷总是把祖国的利益放在第一位，他说“如今，你每次登台都与国家面子有关；个人的荣辱得失是小，国家的荣辱是大。”他告诫儿子，“对政府的感激，只要用行动表现才能算是真正的感激。”傅雷希望儿子是一个真诚的人，他说“人唯有了真诚，方能抛开自己去了解别人，也唯有真诚，才能丢下自己，去了解自己。”傅雷注重做人培养，“我认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人，要把一个‘人’尽量发展，没有成为某某家之前，先要学会做人；否则那种某某家如何高明也不会对人类有多大贡献。”良好的意志是成功的重要保证，傅雷在信中叮嘱：“从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志”
如何做人？如何交往？如何说话？傅雷都做了细致的指导。俨然严师！
同为父母的我，每每阅读《傅雷家书》，总会情不自禁地被傅雷感动着。
傅雷家书读后感 篇3
夜已深，四周静得只剩下风的脚步声，世界被黑暗掩盖，一切都安静了。人早眠，唯有我难以入眠。
今晚我和父亲吵了一架，因为没看他所指定的书。最后以他的一巴掌结束，现在还感到火辣辣的疼痛。
他凭什么让我看什么，我就看什么？他凭什么想打就打我？……带着满肚子的委屈和恼怒，我摔门进了自己的房间，不是一个世界的人，用门来隔离我认为是最安全的。
我的父亲为什么是这样，他不再是小时候陪我玩游戏的父亲了。输了给我刮鼻子，笑的双肩不停的抖着；也不再是为了让我开心变着法子给我讲《西游记》，“你看这就是孙悟空，凌空一翻……”，他从这个床头翻到那个床头；为了让我能够让我打上篮球，百忙之中还抽出时间送我去篮球场。但现在，他却再也没有带我去打过篮球了。我曾经以此引以为傲。
现在呢？学习上，也总是母亲打电话给老师，开家长会。他的话越来越少，一言不合总感觉要举起手甩过来，事实上也是这样，关键时刻一个巴掌拍过来，我不愿理睬他，甚至畏惧他。沉默不一定是金，在我这是一种抗拒的方式。我开始喜欢和他唱反调，他总说我不听话。
今夜便是这样。父亲让我看一套他买的散文集，可是我就偏偏看了漫画书。
此时此刻我已然看不下漫画书，为了平复自己的不满的情绪，我拿起了《傅雷家书》。
这是傅雷先生给儿子的傅聪的186封书信，最长的一封信长达七千多字。可是我看到了这样的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？还是室内拍的照，光线对比之下显得瘦？”“又是谁替你拍的？在什么地方拍的，怎么室内有两架琴？又有些背后有竞赛会的广告，是怎么回事呢？……”读着这些文字，我突然感觉这个父亲傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事无巨细，就这么一个又一个问题从大洋彼岸飘来，飘来的每个字都苦心孤诣，都有爱。可是如果我是傅聪，我有这个耐心一一回复父亲吗？我感觉有些愧疚，哪怕是父亲现在问我，也许我也是不想回答这样啰嗦。
“少时不努力，老大徒伤悲”！回想傅雷先生在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，在那些温柔的文字背后，更多的是“残忍地虐打”了儿子傅聪。最终，在别离之后，“孩子，孩子，孩子……”那声声叫唤，我仿佛看到了一个孤独寂寞的背影，从此望穿秋水。这就是目送的背影吧，“不必追”我记得很清楚，我突然想到自己的父亲，有一天也会这样吧！
傅雷先生还让自己的成长中的儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话；不做对不起祖国的事；不入他国国籍。这三个原则，不仅仅是体现了傅雷先生对孩子的用心良苦，更是突出了傅雷先生对祖国的深深的爱。不仅自己要做到忠于国家，更是教导自己的孩子也要有爱国之心，他想用自己的.全部去成就一个优秀的儿子。我的父亲不也是希望我优秀，成才吗？
傅雷先生在信中，始终把道德和艺术放在第一位。对孩子在艺术上的指导和道德上的教育，从来没有松懈过。他也有要求孩子读书，他经常让孩子多阅读中国的古典文学名著和有关艺术方面的书籍。将心比心，这些是我所不愿做的，而傅聪却认真的做着。
也许父亲，真的没有做错什么！一份再深沉的爱，如果没有沟通，也会成为一种伤害。
越读，我越感受到了一种压住喉咙的热流。傅雷先生如同自己的孩子的挚友，和自己的孩子谈论艺术、哲学和人生上的事情。他不是让孩子埋头苦练，而是劳逸结合；在孩子的成长路上给予动力，让他在失败是认真总结教训。还有很多很多，它们都饱含了一位严厉，却用心良苦的父亲的深沉而又伟大的爱。
爱的理解是互相的，傅聪理解了父亲，傅聪认真的聆听着，傅聪用心的做着。
读着读着，感觉心，慢慢平静了下来，想想自己的父亲的所作所为，从小对我要求严厉，希望我能成为有修养的人，希望我能一步一个脚印做好自己的学业，希望……好像他有很多的希望。但是我长大了，我慢慢的一个一个去磨灭他的希望。与他也许就是一种气不打一处来的失望吧！可是，我却不能质疑他是爱我的。他对我的严格要求，即是对我的错误的及时纠正，更是让我在以后的生活中更少地去犯错……父亲骂我，打我，都是为了我们好，只是他不太明白如何去表达罢了，只是面对我的成长他不知所措！
我想起了父亲曾经的唠叨，不似现在这般寡言。我想起了曾经穷追不舍的缠着父亲的画面，也不似自己现在这般的漫不经心和不耐烦的回答。我在改变，也改变着我的父亲。我感觉到他那双看我的双眼，有许多的言语，却说不出一个字的无奈。
我开始后悔，后悔自己和父亲大吵一架！
突然感觉门外有些动静，迅速关了灯溜回床上。门轻轻地被打开了，在黑暗中，我能感觉到是父亲走了进来。我假装睡着了，他用手抚摸着我被打的脸，感受着那粗糙。却又温暖的爱抚，鼻子一酸，却强忍着没让眼泪流出。门被轻轻关上了，躺在床上，我任由眼泪淌下。
天下可怜父母心，所以别让父母伤心失望，这个世界最让他们受伤的可能会是现在的我们，而这世界上最爱你的，还是只有他们。
这个世界那个深爱我的人，让我动情的人——我的父亲，在今夜，正用他不一样的方式把我当成他黑夜中那颗闪耀的明星。
傅雷家书读后感 篇4
读《傅雷家书》感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏(傅聪之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭……
这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一;而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲(母亲)的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢?试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗?给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗?真是不堪回首，不敢回首啊。
再看这一封：
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢?这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”!同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。
儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。做父母的深知这一点。但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的!这一点千万要提醒自己!时时刻刻防自己!一切都要醒悟得早，收蓬收得早;不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告!爸爸妈妈最不放心的不过是这些……
再看看妈妈写给儿子的话：
幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。一个人的`机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。看重自己就是看重国家。不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。
这才是真正的爱、博大无私的爱!这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。
花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
傅雷家书读后感 篇5
初知傅雷，是5年前买的苏立群所著的《傅雷别传》，许是泛泛所读，对他并没有太深的印象。
前几日，偶然买了一本《傅雷家书》，只看了一半，便为其所折服了，急不可待地把这本书推荐给了几个朋友。
喜欢这本书，首先是惊诧于傅雷先生对艺术的执着和独到的见解。傅雷先生是翻译大家，也是艺术鉴赏的大家，他对艺术是如痴如醉，却又一丝不苟。谈及艺术，他可以嘲讽参加全国美展的几位老辈画家一味取巧，骗人眼目;也可以当着刘海粟校长和刘海粟请来的教授本人的面，斥责该教授的画没有思想性。在他的意识里，永远是学问第一，艺术第一，“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”。在给他的长子、著名钢琴家傅聪的书信中，他更多的是把儿子当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手，来给予指导和评论。在傅雷先生的艺术观里，追求的、欣赏的永远是艺术的最高境界。
提及艺术的创造，他强调的是自然和感情。他认为：“真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知”;“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远”;“理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的'疾风猛雨，好像是天地中必须有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出肺腑，发自内心的艺术了”;“艺术如果是最美的花朵，生活就是开花的树木”;“真正的艺术家，名副其实的艺术家，多半是在回想中和想象中过他的感情生活的。惟其能把感情生活升华才给人类留下这许多杰作。真正的艺术是历久弥新的，因为这种艺术对每一时代的人都有感染力。”
论及对艺术品的理解， 傅雷先生认为就是与艺术家思想的沟通。“一切伟大的艺术家，必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了”;“感性认识固然是初步印象，理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。……艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个爱字”。
同样的，在谈及儿子钢琴演奏的时候，他仍是看重感情的升华，境界的超越。他说：“在一切艺术中，音乐的流动性最为突出，一则是时间的艺术，二则是刺激感官与情绪最剧烈的艺术，故与个人的MOOD关系特别密切”;“弹琴不能徒恃感觉，感受。那些心理作用太容易变。从这两方面得来的，必要经过理性的整理，归纳，才能深深的化入自己的心灵，成为你个性的一部分”;“音乐主要是用你的脑子，把你朦朦胧胧的感情分辨清楚，弄明白你的感觉究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明确了，然后你的技巧自会跟踪而来的”;“凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术”。
傅雷先生也是文化的大家，青年时代，他在西方的经历，使他了解了西方的文化和历史，更让他了解了萧邦、莫扎特、赫斯特的思想和风格。同时，他又是一个东方人，喜欢和了解东方的传统文化。他不停地给儿子推荐中国的古代著作，如：《人间词话》、《元朝散曲选》、《古诗源解读》、《唐五代宋词》、《世说新语》等等，希望能从这些著作中，开发性灵，培养气节、胸襟。傅雷先生更能从文化的高度，解析民族的特性，去探寻艺术的发展。他说，中国人既没有欧洲的浪漫狂潮，民族性又有希腊的OLYMPIC(希腊艺术的最高理想)精神，同时据有不太过分的浪漫底克精神，较之西方人，极含蓄又讲究TASTE(品味、鉴赏力)，所以我们中国人，先天的具备表达萧邦(按傅雷先生的意见，萧邦是半古典半浪漫的人)相当优越的条件。反之，由于缺少了雍容华贵与宫廷气味，与欧洲真正的古典，有时反倒隔离得远一些。他希望傅聪能用东方人的思想感情去表达西方音乐，而仍旧能为西方最严格的卫道者所接受，就表示的确对西方音乐有了一些新的贡献。
不仅如此，在书中，傅雷先生还对文化传统、新旧艺术、旧体诗词、一些哲学观点以及绘画等提出了自己的非常直率的意见。其中的多数，更令我叹为观止，佩服不已。
书只有300多页，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆听一位长者的谆谆教诲一般，心驰神往，如痴如醉。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，信矣!
傅雷家书读后感 篇6
当时选择读这本书的原因是，想看看文学大家对于自己的孩子会有哪些教诲和期望，我自己会很感谢父母在我小时候教给我的一切，不管是思维方式，生活等等，只是现在会比以前更为成熟，有时候跳出来从另一个角度去看自己会发现自己的局限，有些局限归结出原因是和小时候的家教有关系的！
傅雷的成长篇章（次序）——感悟
一个人的完美程度，成功程度在很大程度上和家庭教育有着莫大关系，那些受过教育的父母的终究还是在教育孩子上要更加用心，孩子也会成长的更加完美。这里的"受过教育"不是单纯说上过学，我知道相对于不识字的父母，上过几年学，识字的父母会好很多，这一点我深有体会，相对于我父母和我亲戚家相比较而言，我确实感觉的出来，家里的两位会更加容易沟通，交流起来压力会小许多，他们也愿意尊重我。其实这里的"受过教育
"我更加偏向那些有着文化底蕴的父母，我知道这些年中国高等教育发展很快，但是那真的只是应试教育而已，在教育孩子这么重要的事情上，仅仅应试教育和有着文化底蕴的父母之间还是有着巨大的鸿沟，这是无法跨越的，都说财富阶级跃升通常（不乏有特殊情况，这里只论述平常情况）是一个家族或者是一个家庭里面一代又一代的传承最终到达顶尖地位，教育又何尝不是，而一个人能否获得成功，或者说活的更加让人羡慕，也许不是获得成功，仅仅是让人羡慕，教育也是占很大程度决定要素的。章节最后傅雷先生说傅聪散漫之类的，这里我倒是觉得可能仅仅只是代沟罢了，不管是怎么样的父母，终究和孩子之间的代沟还是存在的，或许父母看不惯甚至无法忍受，但是对于我们孩子来说那可能只是我们生活中稀松平常的事情。
最后还是羡慕下傅聪先生有着深厚文化底蕴的父母，也羡慕他的家庭能够提供的教育是丰富的，全面的和富有内涵和美好的！
信件——感悟
做父母的首先考虑的还是孩子的生活，要孩子不要生病，要补足营养。傅雷先生对于孩子的教诲有生活，交友，学习，时间管理，做事各个方面，把其中的利害关系，逻辑分析都一点一点的道出来，还举了自己当年的例子，尤其是对于恋爱的那段，举例子自己对于孩子母亲的三番四次的看法的改变，真得让人觉得可爱。还有文学大家人到中年面对孩子也要时常哭一下，也让我想到我自己的爸爸，我还和姐姐提过好几次自己家的老父亲真是年纪越大性子越小，说是思念孩子有时会哭一场（来源是母亲，父亲大概是不好意思的）
看到了一个傅雷先生提到的点，青年人都是"忘恩负义"的，其实不是，那个年纪是眼睛往前看的，身后的旁边的都看不见，这个点也是我自己和父母有许多摩擦的地方，一方面父母不像傅雷先生那种大家，能够看得出理解出青年人的这种特点，另一方面，我自身也没有认识到这个问题，还是《傅雷家书》这本书读的太迟了呀！不过傅雷先生提到这个点虽然是青年人的通病，如果能够早点认识到，那么为人处世也会更加游刃有余，不会给人感觉"忘恩负义"，最憋屈的'是青年人被认为是"忘恩负义"而实际上仅仅是因为年轻气盛，忽略了他人罢了，哪里是"忘恩负义"这么严重的人品道德问题！
父母果然都是啰嗦的，傅聪先生发了一张照片给父母，傅雷先生从体重，学习用功与否，睡眠，拍照地点，拍照的人，拍照的光暗，为什么有两家琴，背后的竞赛广告什么？广告上的日期，地方又是什么。
这么一段下来，我都觉得好麻烦好啰嗦啊......
看到傅雷先生和傅聪说的"说服人"和"好辩论"是不好的，我也在反思自己是不是也有这样的问题，首先我不能肯定这两个点到底是不是有问题的，"说服人"这个我是觉得是不是存在于对自己的认知上，很多时候会有一种感觉是两个人在不同的思想认知上，认知高一些的人会去普及一些东西，在本质上是没有坏心的，只不过对于接受方，可能会认为自己被鄙视或者轻视了，二来人生导师不是那样好做的。人生百态，经历不同，各自欢喜，各自感悟！
至于"好辩论"，想到了当前乌烟瘴气的网络环境，不知道傅雷先生所说的"好辩论"是不是现在大家所说的"杠精"，再来心直口快，我一直无法准确去界定心直口快和率性直接，一丝一毫的逾越二者就混合了，无法准确控制这个度，或者说生活中总有不自知的时候跨越了！
傅聪先生在傅雷先生被批判的时候还写信告知自己的苦闷境遇，一方面我羡慕这样的父母和孩子的关系。另一方面我又想这样做会不会让父母压力很大，父母是孩子的遮阳伞没错，但是徒增父母的烦恼，从孩子的角度来说，我会觉得内心过不去这个坎（
傅雷家书读后感 篇7
朱红色作底，配上金色汉字，耀眼的书封是我最初将它收入囊中的理由。当我最后合上书页的那一刻，我的内心涌起的是如同朱红色的热烈，还有恰似金色的真实，以及来不及散去的温暖——《傅雷家书》在假期陪伴着我，给我带来收获。
名为家书，收录的不外是翻译家傅雷及夫人与儿子、儿媳一家人的通信。那是二十世纪的五六十年代，父母在上海，儿子在欧洲，大洋所阻，山海相隔。在那个打电话不方便且没有互联网的年代，书信是亲友之间分享生活、互相慰藉的唯一方法，在这个特殊而又平凡的家庭也不例外。
最初翻开红色的书封，在序言之后是傅雷一家的日常生活照，从此，我走进了这个家庭，走近了他们之中的每一个人。父亲傅雷倔强要强，严厉却又慈爱；母亲朱梅馥温婉大度、内敛含蓄；傅聪傅敏两个也有不同的性格……
初读这本书，觉得父亲有些唠叨，每封信都写得很长，且事无巨细，以感冒吃什么药，到哪儿看戏，和谁聊天，再到翻译巴尔扎克时遇到的困惑，都一股脑地倾吐在直面上。如今想来，当年的傅雷一定倍感孤独，不然也不会攒下那么多心里话想对千里之外的儿子时候。正如傅雷在某一次给儿子的信中写到——长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的.gossip，而是有好几种作用的： “第一，我的确把你当做一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二、极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜材料，同时也可以间接传布给别的青年；第三、借通信训练你们——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四、我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面、在演奏姿态方面……
我渐渐离他们的生活越来越近，仿佛也身在其中。我看见写字台前的傅雷伏案写作，亲笔为儿子写下篇篇长信，我看见练琴室里的傅聪双手弹奏着钢琴，十指在黑白键之间起舞，我看见勤劳贤惠的傅妈妈，操劳家务，亲力亲为，我也看到那信中极少被提及的阿敏，独自想念着千里之外的哥哥。当傅聪在信中描述自己参加钢琴比赛时，我仿佛就是一名台下的观众，看台上来自不同国家的面孔演奏着肖邦。我也曾好奇过信中所述的著名钢琴曲，不断到网上搜索父子所谈论的各位艺术大师，不断融入这家庭之中，似乎也同他们生活。
到傅家“做客”这些天，我收获良多，受益匪浅。我敬听着傅雷傅聪两位师长的教导，与他们一起谈艺术，品生活。
最初深入这本书时，我真是忍不住惊叹傅雷先生对艺术独到而深刻的见解，以及所涉及的面是多么的广泛。我在阅读之前以为这会一本充斥着从未停止的啰嗦和嘘寒问暖，高举着父爱如山的亲情大牌并让青少年读者从中获益，感恩亲情类亲子读物，读时才发现我错了。也正因如此，这本书才具有这样高的价值，同时也在时间的洋流中从不泯灭。傅雷也在信中对儿子说过：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少。确实如此，傅雷在儿子的艺术学习、艺术发展的过程中提出了很多深刻的建议，这也许是在一个普通家庭中很少能收获到的，在我看来，这也是家书中极具价值，浓墨重彩的一部分。傅雷告诉儿子，艺术道路上，要长与诗书为伴，中国古典美学是一笔宝贵的财富。因为傅雷深知文学与艺术彼此精通，所以努力将很多经典连同自己的见解推荐给儿子，与此同时作为读者的我们也意外收获了一份来自傅雷的书单。傅雷也说不能总是为艺术而艺术，真正的灵感总是源于自然，在不经意间闪光的、生命也因此变得鲜活。
此外，傅雷也时刻提醒身为艺术家的傅聪不能囿于工作，生活同样多彩。按照家书中的说法便是：“我也不太重物质生活，不太自我中心，我也热爱艺术，喜欢遐想，但艺术若是最美的花朵，生活就是会开花的树木。”
傅雷和夫人从自身经历、生活经历出发，教导儿子如何做人处事，如何面对生活。其中让我印象最深刻的就是傅雷对孩子在效率方面的建议。他说不要老抱怨时间不够，挤挤总是会有的，要不工作，要不就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光阴。从一出生起，每个人就进入了与时间赛跑的行列，时间如白驹，我们只能尽我所能将其把握手中，特别是作为学生的我们，急需时间却总是丢失时间，在日常之中也常常拖延。傅雷先生的话提醒着我，切勿再在日常猥琐之事上浪费光阴，切勿无计划地生活，无目的地刷手机，高效高质量才会拥有更多时间去创造更多可能。说起效率，傅雷也常常提出要劳逸结合，在无尽的疲惫中工作和学习没有成效也毫无意义。他一次又一次在去信中为儿子写道要多出去走走，自然景物不仅是灵感的源泉，更是调节身心最好的良药。
善于安排，合理计划同样很多次提到，书中是这样写的：“一朝有了安排，就不至于因为无目的无任务而感到空虚与烦躁了。这些琐琐碎碎的项目其实就是生活艺术的内容，否则空谈。“人生也是艺术”究竟指什么呢？到底有什么好处呢？一切就如书中所写的这样吧。
杜甫诗曰：“家书抵万金”，那是烽烟四起的年代中让人弥足珍贵的慰藉与心安。而对我来说《傅雷家书》也如金子般珍贵，实在当今社会中一本给人教导、发人深思的好书，一笔宝贵财富。我想，这部家书作为两代人沟通的记录，跨越了十年的光阴，一定会给我们常读常新的感受。
不知下一次翻来这朱红书封会是何时，但“为赋新词强说愁”的少年时代总会逝去。长大后一切会是怎样，我又将如何自处，如何应对？或许，在数年之后，我们又能在这数十年前的父子对话中找到答案。
傅雷家书读后感 篇8
其实初中的时候就已经读过《傅雷家书》，但是那时候只是浅尝辄止，也许只是一时兴起，也许还无法深入体会其中的韵味，始终读不透这本书，感觉自己并没有挖掘它的价值，只是在表面那层浅显的世界中漂浮。直到偶然在《大学语文》的课本中看到有这本书的章节，又激起了我的兴趣，把它又看了一遍，才知道这本书每一次给读者的感受都是不一样的。这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的`伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说：“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。傅雷对儿子的习惯也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌……”，这些语句中看出傅雷注重别人对儿子的印象，但傅雷更注重的是“爱国”，有这一段话“你得抓住时间，抓住机会提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。着重自己就是看重国家。”这些话语，令我感触很深。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
《傅雷家书》给我们了解过去历史开启了一扇窗户，大好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优异品德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立品行事的准则。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
傅雷家书读后感 篇9
傅聪远在海外求学，傅雷夫妇不顾工作上的辛苦，身体上的疲惫，依然坚持给孩子写信。
谆谆教诲，可见其望子成龙之心；深深关怀，可见其眷眷爱子之意。
他们呕心沥血的付出，终于得到成功的喜悦。傅聪成为世界著名的钢琴大师，傅敏也做了英语特级教师。傅雷夫妇因此成为中国父母的典范，他们的家书更是成为教育子女的经典之作。
信中，严谨认真、一丝不苟的傅雷用自己的学识、经验和教训教育子女（主要是儿子）如何做人、做事、对待生活及艺术等问题，包含着一个父亲对子女无私的爱。在为人坦荡、禀性刚毅的父亲的教育下，傅聪在成长的道路上少走了很多弯路，并最终成为钢琴大师。
从中，我首先感受到的是深厚的亲情。傅雷夫妇平实的语言道出的是一片浓浓亲情，读后让人感动不已。“你的信我们看得多宝贵，我们虽然分离了，可是心永远在一起，这是你给我们的唯一的安慰。”
可怜天下父母心，在父母的眼中，孩子胜过一切。“只有你的一切真能使我们的心开放，想到你我就觉得幸福了，没什么抱怨的了。”
儿女是那么容易让父母满足和幸福。“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞辛苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给；希望你也能多告诉我们，你的忧、你的乐，就是我们的，让我们永远连接在一起。”
更让我折服的是，傅雷夫妇对子女的爱不是固执己见的，而是互相尊重的。“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上，有什么事可以和这种幸福相比的！”
他们与儿子以朋友的身份相处，并没有要求儿子必须如何去做，而是以朋友的口吻向儿子提起，让儿子容易接受。“年纪大的人总是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看的不对，日子久了，现实却给你证明我并没有大错。”
他们的地位是平等的，学习也是互相的。傅聪学习父亲的为人处世，傅雷在与儿子相处的过程中“学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”
父亲写在纸上的家常话如同涓涓溪流，纯真质朴，令人动容。母亲的爱犹如她圣洁而慈爱的眼泪，清澈无私。
其次，信中亲情背后的教子之道让我受益匪浅，深得启发。傅雷在信中告诉儿子，一个年轻人在做人和对待生活问题上尤为重视。
他以自己的生活经历为例子，教育儿子注重自己的穿衣着装、姿态举动和礼仪态度，成为一个有教养的人，教育儿子待人要谦虚，“才气越高，越要提防”；做事严谨，“大小事要对人家有个交待”；遇到困境不气不馁，获大奖不骄不躁，“你别把‘比赛’太放在心上，得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”；要热爱国家和人民，牢记国家的荣辱和人民的安危，“要在大大小小的地方不能有对不起国家、对不起同胞的事发生”；要有艺术、人格的尊严，“持续不断地检查自己”,做一个“德才兼备、人格卓越的艺术家”；生活上，注意劳逸结合，还要正确理财，这些，对今天的莘莘学子也是受益无穷的。
其次，令我较有感触的是：傅雷夫妇直言不讳地提出对于年轻人恋爱、婚姻与做学问的关系的看法。
他说：“就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”
青年时期，正是情窦初开，对爱情充满无限向往的时候。但傅雷以他个人自身经验告诉儿子，还有比爱情更重要的事情要去做，那就是学问。“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情”，“尽量控制你的感情，把它移到艺术中去。”这些傅雷当初在心中说过的话，让我深思不已。
另外，对于傅雷夫妇的爱，我还有第三种理解。
傅雷夫妇的爱子之情是深沉的，是长远的，是伟大的！
天下爱自己儿女的父母比比皆是，爱子之情更是人之常情，为什么说傅雷夫妇的爱是深沉的呢？因为傅雷的'爱已不是普通的父爱了，他始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。这份爱是深沉的，在傅雷心中，儿子先是一个好的艺术家，其次才是一个好儿子。
傅雷夫妇的爱子之情也是长远的，“父母之爱子，则为之计深远。”傅雷对儿女的教育是一辈子都用不完的，“无论如何要克制，以前途为重，以健康为重”。大多数父母都能做到为孩子的未来考虑，但真正合乎孩子口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未来而忽略了孩子对亲情的渴望。傅雷夫妇用正确的教导思想、渊博的知识和亲身经历，既帮助了儿女的成人成才，又让子女感受到深切的父母之爱。可谓是用心良苦。
傅雷夫妇的爱更是伟大的，“我对你的希望和前途是乐观的。就是有这么一点母子之情割舍不得”。
但为了儿子的希望和前途，他们情愿割舍这份情意。傅聪不止是他们的儿子，还是祖国人民的儿子。“你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得起同胞”。
他们希望儿子能够为了祖国人民更加努力，而不仅是为了他们。正所谓大爱无疆，傅雷夫妇的爱子之情已上升到爱祖国爱人民的层次，这是一般父母所不及的。
阅完此书，深有感触......
傅雷家书读后感 篇10
在我们一贯的认识中，作为文艺界和翻译界首屈一指的大师，平素似乎也以严谨认真、古板、严肃、一丝不苟著称，但是在这几十页的阅读当中，我却更多看出来他作为一个父亲，分明体现出来的为了儿子甘愿舍掉面子，降下身子，主动与儿子交流。在那些充满真挚话语的信件当中，让我分明觉出一个父亲对儿子深深的爱和关怀。
傅聪在事业上的成功，其实真的离不开傅雷在其年幼时的悉心教导和严格管教，不必说，我的母亲，包括他的家人以及傅雷的一些亲戚朋友，他们都坦言傅聪之所以能够在年少时取得闻名世界的成绩，在其成长和进步的过程当中，傅雷对于他在音乐、艺术、文学、道德教育等多方面的影响不容忽视。大抵是因为傅聪才年仅21岁的原因吧，他尚且是一个很年轻任性或者是还未长大的孩子吧，所以，很多时候似乎是难以理解父亲母亲对自己未来成功所寄托的深厚期望吧。
读着这一部分的内容，常常发现，发信的时间非常的频繁，并且很多信件的篇幅都特别长，内容从艺术欣赏、钢琴技巧的提升、一些技巧方法的建议、为人处世、待人接物、生活琐事等等，事无巨细饱含深情。
很多信件的篇幅非常之长，傅雷在写这些信的时候也应该是用了不下于四五个小时的时间，他想用这样的方式来表达自己对于儿子那份魂牵梦萦的牵挂、思念以及担忧之情，希望得到儿子在艺术上的交流，教育上的互动，情感上的回应以及心灵上的沟通。他唯恐自己说的话不能尽意，让儿子不能明白他心中所思所想及深深的情意，所以他用了较长的篇幅用了很多的反问句，用了很多重复性的话语以及分明很多的唠叨，表达他内心强烈的感情。
在信里边，他不止一次在信中提到：“我亲爱的孩子呀，你为什么不给父母写一封信呢？爸爸妈妈知道你非常的忙，但是也不至于说两三个月连一封信也没有吧”……“不能写长信，哪怕是短信也可以呀，寥寥数字也足以使我们欣喜若狂”……“我可爱的孩子，给你写的信，一直都没有收到你的回应，仍然是为了年少时爸爸对你管教严格，心中有怨气吗？爸爸也同样感到后悔和自责，多希望你能写信过来，我们好好沟通，好好和解”……“我的好孩子，如果太忙不能写信，爸妈也是可以谅解，寄一张明信片也是可以的呀……”
这些真挚的话语，每次让人读来都觉得心生感动。就是那样一个骄傲的、任性的父亲，当自己的儿子远在国外，连面对面促膝长谈都成为奢望，电话沟通一时难以达成，自然内心思念难耐，也虽然身体苦痛备受煎熬，却在信中从未透露一二，以免让儿子过度担忧。
天下父母皆是如此吧，我在想是什么让一个如此骄傲的父亲在心中变得如此的卑微？我想除了爱便还是爱吧，那是一份血浓于水，割舍不断的牵挂，不论对方身处何方，也不论对方对自己有多少的埋怨、误解和责备也都是可以谅解的。毕竟，他是个还未长大的孩子呀。
虽然说儿子的信仍然是非常的`少，但是父亲母亲对于儿子的牵挂和思念却从未减少，反而与日俱增。无论儿子在信中多么的冷落和冷淡自己，作为父亲母亲是永远都不会责备自己的孩子的。
其实也许真的是不养儿不知父母恩的缘故吧，当我以一个母亲的身份再来看这些信件，所以我在读的时候总是感触特别深。
读着这一部分，再对照前一部分谈人生与艺术的信件当中，我发现，天下任何人皆不是铁石心肠，真正发自内心的关怀与诚挚的关爱，一定能够使坚冰融化，因为爱是这世界上最伟大的力量。
前边的信件当中，我们慢慢发现随着年龄的增长以及距离的拉长，傅雷一直非常诚挚用心的在信中表达对儿子的深情，所以儿子和父亲之间的隔阂慢慢的化解。也加之朱夫人在二人关系的缓和当中起着至关重要的纽带作用，所以在先期看到的那些篇幅当中，我们分明看到傅雷和傅聪的关系和解，二者开始以一种平等、自由、尊重、信任的身份谈文学，谈钢琴，谈艺术，谈生活，谈感情，谈困难，当然也谈思考，两人先前的所谓恩怨随着时间的流逝而慢慢化为了温馨的情感。
所以在看着这些文字的时候，，我分明从这些文字当中感受到了绵绵的温暖和深深的感动，温暖于这些真挚平凡但又发自内心的真实的文字，感动于傅雷的坚持，傅聪的谅解，亦感动于朱夫人在这个过程当中所扮演的调解的身份，这是一个温馨美满而又幸福的家庭，只有这样充满和谐、充满爱的家中，才成就了如此伟大的父亲以及如此成功的儿子。
年少时任性而又乖张，一心想要追求更远的地方，所以心儿总是浮躁甚至张狂，随着年龄的增长，却慢慢想要平静和安稳的现下，所以心儿开始平和而宁静，这让我想起来朱自清笔下的《背影》，其实年少时的朱自清和年轻时的傅聪也是有着很多相像之处的，身负很多英明才华横溢的年轻的朱自清曾经是如此的看不惯自己的父亲，觉得他说话不大漂亮，很是迂，不大聪明。却在当自己成了一个父亲，有了儿子之后渐渐明白了，父亲曾经对自己的深爱，也开始觉得遗憾和自责。父子之间感情的消解对过去所有的误解和不悦，画上了圆满的句点。也让我们觉得爱真的是世界上最伟大的力量，所以不论是朱自清的父亲还是傅聪的父亲傅雷，在他们看来为了儿女，牺牲一切，又有何不可呢？
回归现实，看看我们的周遭，想想我们的父母又何尝不是如此呢，为了儿女，便是粉身碎骨，便是毫无尊严，便是卑微若尘又有何不可，这全部皆是因为爱你呀！
傅雷家书读后感 篇11
自我听说有这么一本傅雷家书就很感兴趣，因为傅雷是我国著名文学翻译家，作为一个半路自学入门的野路子翻译，自然是对这些翻译大家们都很敬仰和好奇。之前也存过电子书，但一直未读，这次为着买成语大词典凑单，干脆便一并买了一本来，毕竟实体书在那里，就会读的动力大一些。
因为阅读目的就是想从傅雷家书中汲取关于翻译和学习的养分，所以读的时候也就有意识的寻找相关内容。翻开1954年前三篇论文，傅雷在信中表达了对刚离开家的傅聪的思念，通篇都是父亲母亲对儿子的爱和想念，给我一种错觉，以为家书都是这样的内容，马上束之高阁。但在前几天读奇迹男孩的译者后记时，发现了对傅雷家书的引用，很有意义，发现我也许是对傅雷家书判断过早了，于是昨晚第二次翻开了这本书。 家书是傅雷夫妇在长子傅聪留学波兰期间书写的家信，用了昨晚和今早通读完这本书，感觉吃下了一大碗精神食粮，使我得到了这样几个益处，或者说产生了这样几点感受。
不要买这个版本除非买给中小学生
1. 傅雷和儿子讨论了很多关于艺术和钢琴学习方面的内容，尤其是在一些大师作品的领悟和理解，傅聪自己的表演的点评等方面。虽然很多艺术大师的名字和作品我都不很了解，也不太明白信中的评价，但也能从旁领悟到跨界学习的好处，就是傅雷所说的不能只用音乐来学习音乐，也不能过于激情澎湃。让我联想到我的现状，同理，不能只用写作来学习写作，要用一些其他的艺术学科来从旁领悟写作。
2. 由于写作年代的关系，能从家书中感受到那个时代国内的发展变化，就像是在读同为书信体的小说《查令十字街84号》时对当时英国和美国的国情有所领悟一样，给没有身处那个时代的读者们一些更贴近的体会。也同样因为时代的关系，信中使用的词汇和句子带有明显的书面语感，都是我们现在所少见的.了，让我想起去年读的那本叶圣陶和夏丏尊所著的《文心》，用的也是类似的书面用语。现代24小时住在互联上的游民大概已经写作口语化了，多读一些书面用语作品，对于词汇的扩充和文章逻辑的把握还是很有好处的。
3. 傅雷先生在每封家书中几乎都会提到家中来往的亲友，林林总总一大串名字，无论是日常交往，还是来祝贺傅聪取得的成绩，让人充分感受到傅雷夫妇与朋友之间的亲密友谊。这固然是因为这些朋友本身的品性，也源自于傅雷夫妇对于朋友的真诚付出，比如为了朋友的要求花费一天时间认真审校作品，对于朋友的缺点也能毫不避讳但注意方式方法的指出，不是居高临下的指手画脚，而是期待他们有所改进。
4. 家信中分享了傅雷对待翻译工作的认真态度和严谨的工作方式，不仅有傅雷自己所分享的近期翻译工作的进展和心得，也有傅雷夫人信中侧面讲到的傅雷对于工作的投入和认真，以至于把身体都搞坏了，但只要精神和身体能承受，就又投入到工作中去了。只因为翻译工作本身就带给傅雷莫大的快乐，这也是我为什么专业学的是人力资源，却偏偏要花时间精力自学翻译的原因，翻译使我快乐。
5. 除了艺术、学习，信中自然还讲到了很多人生道理和生活细节，包括如何安排自己的学习和生活计划，如何划分精力，如何和老师同学以及亲友保持积极沟通，如何寻找和选择终身伴侣，如何理财，如何平衡演出和练习时间等等。即便已经过去了几十年，这些建议和感悟竟然出奇的适用于当下浮躁和焦虑的一代人。
同时，傅雷夫妇提出的这些想法和交建议并非命令或教训，反而是用着商量的口吻，分享人生所得的态度来讲述的，并反复强调既然是多了这些经历，觉得有必要分享，但最重要的是自己(指傅聪)的思考，并实地做去。并时刻不忘表达对于儿子的骄傲，对他生活的关心和担忧，想必这就是所有父母最牵挂的。
当然也有缺憾，似乎是版本没有选好，这本新课标名师精评版里面除了家书本身的内容以外，还在里面时不时插入了点评，虽然用括号括起来，变了字的颜色，仍然是干扰，有时一页的左右还有更多点评和注解，或在某些章节的末尾提出一些类似于中学时期的阅读理解问题。如果是中学生来读，也许会觉得有益，对我这样的成年人来说，未免觉得多余，何况我对内容自然有自己的看法的，并不是需要别人帮助理解的小孩子了。但也没办法，谁叫我自己不仔细的挑选放进购物车里的商品呢，只有读的时候直接跳过注解。
另外，我最不满这个版本的一点是把54年到64年间的家书分为了谈人生与艺术，谈学习与生活两大类，在我看来，实在是没有必要。这些家书包含着傅雷对傅聪生活的关心，思想的关怀，求学的担忧，信中与他讨论艺术，并期待他将国外的艺术思想传播回国内，分享父母及友人在国内的生活和发展。有什么必要要分成这两大类呢?按照时间排序就好了，这样一拆分，反而割裂了有些事件的理解，比如傅聪关于是否从波兰转到苏联去求学的讨论，第一部分中有一些，第二部分中有一些。
总之，读《傅雷家书》让人受益良多，假如你一开始读的时候不觉得多么有用，就像我一开始对它产生了误解一样，我也劝你，最好坚持读下去，因为这些家书内容涵盖面之广泛，话题讨论之丰富，每个阅读它的人总会找到有益于自己的内容。以及最重要的，不要买这个版本，最好是买单纯按年份分类的就好。
傅雷家书读后感 篇12
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每一天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷教师写给他儿子傅聪的。从上头的语句，字里行间能够看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，期望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此悲痛难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应当体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快欢乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方十分细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。期望你从此注意整个的修养，将来必须能攀蹬峰顶。”
这是傅雷教师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。那里面包括了，傅教师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的期望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自我对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自我的新道路。
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切仅有你自我用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢——异常是乐力方面，我一向放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自我走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的期望。父母走的弯路，不期望孩子重蹈覆辙，期望他们能比自我“更上一层楼”。青春期的我们，应当放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自我好，为了我们以后的生活更加简便、欢乐。
四、母亲的关心
“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，可是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在提高，你是聪明人，自会觉悟的.。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自我的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应理解傅雷妻子的教训，我们应当明白自我的重点，明白自我的任务以及道路和方向，明白自我应当做什么不应当做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。
五、傅雷爱子心切
“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!”
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自我的错误。哎，其实这是爱子情深啊!“少时不努力，老大徒伤悲”!傅雷教师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自我的亲生骨肉的呢俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应当抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊!
傅雷家书读后感 篇13
当我用四年前一样的方式捧起这本书，心里却是不一样的感觉了，上一次，想到可以学到文学大家的写作手法，心中涌起一阵喜悦；而这一次，更多的是一种温暖的情感，我越发感觉我手中捧着的，是一种无法捉摸的深沉的爱。
读着《傅雷家书》，看着傅聪对钢琴的热爱和努力，我心中巨浪一般涌起一股内疚之情，我练钢琴从来都要被别人东催催，西催催，到最后实在受不了了，才会坐到钢琴面前……此时此刻，我又突然觉得十分委屈，傅聪的父母从来都是这样鼓励傅聪，“对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同，这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚……慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”而我的家人们，从来都是一天到晚地催催催……
我突然间想到了那个难以忘却的晚上。我因答应好五点去弹钢琴，可因心理抵触一直拖延，直到七点。于是，爸爸强迫我必须弹够两个小时——直到九点钟！我只好硬着头皮弹奏，望望钟表，还有一个半小时，我对目标有点望而却步了。
琴声停止了，我仿佛听到爸爸急促的脚步声，我就静静坐在那里，干等着，无论接下来会发生什么，我都天由命。我一直低着头，那脚步声已经停止了大概有5分钟，我似乎又感觉到门口沉闷的唿吸声，可该来的似乎迟迟没有来。
“不想弹就不弹了吧，如果你觉得在浪费时间，放弃弹钢琴也没问题。”
“不，坚决不。”我的许多朋友原本都弹得一手好琴，谁不是因为半途而废而留下遗憾呢？
不论如何，我不愿这样。
我不知道我当时心中想的是什么，是要证明自己原本可以？还是要说服爸爸不要对我失望？总之，我又开始弹了，这是我生平第一次，不是因为赌气，而是心平气和地做对我来说充满挑战的一件事。
我几乎确信，爸爸那个晚上绝对不是真的想让我放弃，也许只有这样，我才能轻松地过自己这道坎儿。
父亲们，总是比书中写的还要智慧。
就这样，我接着捧起这本书，继续读下去。我惊叹于它的非凡，一封封岁月深处的书信，竟然是如此的牵人心肠。还记得《安娜·卡列尼娜》中写道：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”我想，父爱也是这样的，无论是书中的，还是生活中的，真正的父爱总是不出意外的让我们回味无穷。
现在回想起傅雷信中的话，令我印象最深的，竟并非什么金玉良言，而是普普通通的：“你近来忙得如何？乐理开始没有？希望你把练琴时间抽一部分出来研究理论。琴的问题一时急不来，而且技巧根本要改。乐理却是可以趁早赶一赶，无论如何要有个初步概念。否则到国外去，加上文字的困难，念乐理比较更慢了。此点务要注意。”这也让我想到了我学乐理的时候。
乐理简直是上帝派来压迫我的魔鬼啊，我记得学乐理学得多么绝望，向来没有信仰的我，自从开始学乐理，就开始朗读《圣经》，书里满篇满篇全是“上帝说”，每一段的结尾还有一串串即使翻译成中文，我也叫不上来的名字，但尽管如此，我还是宁愿去背《圣经》，也不愿学乐理。
此时，爸爸进来了，他就认真地听着我朗读，到一定时间，我假装惊讶地问：“咦，你怎么在这儿？”
“听你读书。”
“其实我一直想有一个信仰，我觉得好酷啊。”我可不想说是因为学乐理太枯燥沉闷了，才在这里“以毒攻毒。”
“有信仰是挺好的事。”爸爸接着给我讲耶和华的“落水者”理论，那简直是一个有趣的说法，他把人间比作一个无法靠自己的'力量浮出水面的深潭，耶和华会向每一个人投一个救生圈，相信他的人抓住救生圈，停止下沉，而不相信他的人，则不抓救生圈，持续下沉，直至淹死。我当然害怕成为盲目的“落水者”。
“音乐理论也是一样，他也许也把游泳圈慷慨地扔到了海面上……”这是我真正搞懂为什么要学习乐理的瞬间。
盯着《傅雷家书》的封底，我的内心平静而温暖，我被书中傅雷对傅聪的爱而深深感动着，心中也因自己的幸福而暖流荡漾。
薄透的纸页，灌注的是浓浓的亲情；单调的琴键，饱含的是五彩的期待。不得不说，《傅雷家书》真是一部好作品。
傅雷家书读后感 篇14
这本书带给我的最强烈感受，便是“爱”之一字。父母是怎样爱着我们的，夫妻之间应当怎么相处为宜，究竟怎样爱对方，怎样爱你自己，怎样跟外人相处，在寄予其子傅聪的书信中，傅雷先生发于肺腑，吐尽心血，娓娓道来，仿如潺潺流水，漫过我的心田。
傅雷先生当初与朱梅馥女士结婚，或许是是因为门当户对，或许是因为青梅竹马，或许是知根知底，总之不是因为爱情，所以婚后几年，傅雷由于年轻的心太过飞扬，做了不少荒唐之事，不仅伤害了夫人的情感，也没有尽到多少照顾孩子的责任——最初，他不是一个好丈夫，也不是一个好父亲。
傅雷先生最初不是好丈夫、好父亲，但是到了他写《傅雷家书》这些信件时，他跟夫人关系和睦，相敬如宾，对傅聪满怀愧疚，关怀备至，这时的他，传达出的那种“爱”之力量，震撼人心，不能不让人为之感动。
我读到一些傅雷先生“啰里啰嗦”，仿佛和尚念经一般的追问，“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？还是室内拍的照片，光暗对比之下显得瘦？又是谁拍的？在什么地方拍的，怎么室内有两架琴？有些背后有竞赛会的广告，是怎么回事呢？通常总该在照片反面写印日期、地方，以他他日查看。”——这般密不透风的关爱，一般人能受得了？如是我，简直要疯了。
然而在每月一两封充满音乐和艺术相关知识点的啰嗦语言中，却又能够读出一位老父亲的竭尽心力，使人愣怔良久，长叹一声。在阅读过程中，我常常想起我的父亲母亲，虽然他们与傅雷先生文化程度相差巨大，其关爱子女、为子女担忧之心却无差别，都是一般唯恐受伤害，都是一般小心翼翼，都是一般爱子更胜爱自己——可怜天下父母心。
父母是怎样爱你的，父母究竟有多么爱你，读一读《傅雷家书》，当有一番体会，进而能够对父母少一分不耐烦，少一分对抗，多一份理解，多一些主动沟通的意愿，我想这也是这本书被选为初中必读课外书的'最大原因。
傅聪出国留学学习，受到极多国家支持，可以说是国家财力和国家关系培养了他。但他学成之后，惧怕国家当时的政治混乱，不顾父母的殷切呼唤和安危，没有选择归国，而是辗转跑到英国发展，其爱国之热忱与尽孝之义诚，跟同时代的那些大师相去甚远，让人佩服不起来。而傅聪三段婚姻皆为不幸，也让人怀疑傅雷的家庭教育方式是否值得借鉴。
我觉得我们不要直接去学习傅雷先生教育傅聪的手段，本就不可学，傅雷先生自己字里行间都在检讨呢，而是应该去体会傅雷先生表现出来的价值观与为人处事之道。
在自我批判精神和自我意识方面，其表达了几个观点。一是时时警惕，天下事有利必有弊，有长必有短，面对新感受，当以冷静而强有力的智力，仔细分析；二是把自己的思想写下来，写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外什么，对自己也印象深刻；三是对于过去的事和人生起落，要明白“人一辈子都在高潮与低潮中浮沉“，应当在高潮中不至于过分紧张，在低潮中不过分颓废，正视现实与错误，用理智分析，彻底感悟，并做将来的借鉴。
在工作与休息上，傅雷先生提倡经常体会艺术，每月要郊游几次，接近大自然，认为这是调节身心、保持敏锐、保证生活质量的重要因素。“你离开琴，沉浸到大自然中去，多沉思默想，反而对你的音乐理解和感受好处多。人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉、新的看法，也可有更正确的自我批评。”“多和大自然与造型艺术接触，无形中能使人恬静、旷达，维持精神与心理的健康。”
在教育目的方面，傅雷先生认为“人的伟大在于帮助别人，受教育的目的是培养和积聚更大的力量去帮助别人，而绝对不是盲目的自我扩张”。
在经济上，傅雷先生强调：“越是轻视物质越需要控制物质，想要保持艺术的尊严、人格的独立，控制物质更是最迫切、最重要的先决条件。”唯有经济有确实保障，才能维持人格的独立。凡不长于理财的人，少有不吃银钱之苦的。肖邦跟经理人谈起利益，也是寸步不让的。
在婚姻上，傅雷先生写到：“成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福，而且温暖的光芒和无穷的诗意一直照射到、渗入透双方的家庭。”他强调双方应当互相理解，共同修炼。“共同的理想、感情，需要长期不断地灌溉栽培，不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。而一本正经地说大道理，远不如日常生活中琐琐碎碎的一言半语来得有效。”只有平静、含蓄、温和的感情方能持久。
最后，借用傅雷先生的一段话送给青年人：“这是你一生中的黄金时代，希望你好好享受、体验，给你一辈子做个最精彩的回忆的底子。眼看自己一天天地长大成熟、进步，了解的东西一天天地加多，精神领域一天天开阔，胸襟一天天的宽大，感情一天天的丰满深刻：这不是人生最美满的幸福是什么!这不是最隽永最迷人的诗歌是什么!孩子，你好福气！”
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