西游记读后感

时间：2023-08-26 17:36:04 读后感我要投稿

西游记读后感[精华14篇]

　　当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的西游记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

西游记读后感[精华14篇]

　　西游记读后感篇1

　　读过了《西游记》，很多人要说这是一本非常精彩的神魔小说，而我看到的却是一个“守”字。可能会有很多人不认同我的观点，从小说的选材上看，这就不是一本墨守成规的小说，故事中满是妖魔鬼怪、天官神仙，作者吴承恩的笔下的人物没一个是能和守字联系在一起的。我就来说说我看到的“守”从何而来。

　　我看到的“守”是来自齐天大圣孙悟空，可能有人更持反对意见了，这上天入地、无所不能的孙猴子怎就能和“守”字沾上边呢？还记得开篇讲述的石猴出世么？石猴出世在花果山，出世后便在花果山当起了“美猴王”，守着一群猴子猴孙；后经观音菩萨点化，随师傅唐三藏和八戒、沙僧、白龙马一同前往西天取经，守的是师傅的安全。这便是我要说的最表面的“守”，守护的`守。守护着花果山，也守护着师傅。

　　美猴王被封了弼马温，本是天界一神官，却因偷吃了王母娘娘的蟠桃，大闹天宫，惹得天宫上下不得安宁，被如来佛祖惩戒，压在五行山下。而那顽劣不堪的泼猴并非抗拒，经风吹雨打，寒来暑往，终守来了唐僧，从此便踏上了守护师傅西天取经之路。取经之路经那九九八十一难，哪一难不危险，哪一难不是伴随着成长。师傅没有悟空的火眼金睛，分辨不出是妖魔鬼怪还是凡人百姓，孙悟空三打白骨精，师傅一次又一次的责怪，致使悟空被师傅赶回花果山。若没有守护师傅的那份责任心，师傅和师弟们被妖怪抓去又能怎样，又关那孙猴子什么事？正因孙悟空有那份守护正义之心，有守护师傅的责任之心，当得知师傅被妖怪抓走后，放弃了在花果山继续当美猴王的好日子，继续踏上了斩妖除魔，守护师傅西天取经的艰难之路。这里我要说的“守”是坚守。坚守着正义，坚守着一份守护师傅的信念，坚守着守护唐三藏去西天取得真经的承诺。

　　吴承恩笔下这一石猴随师傅唐三藏和师弟猪悟能、沙悟净与西海龙王之子幻化而成的白龙马行十万八千里，经历九九八十一难，终从泼猴慢慢成长为天界的斗战胜佛。

　　孙悟空，凭一身本事，守他人承诺，守师傅安危，守心中正义之念，终随师傅取得真经，取得自身在天宫一佛之位。

　　小时候读《西游记》看的是热闹；大学时读《西游记》看的是热血；如今长大成人，再读《西游记》，看到的却是踏踏实实。没有孙悟空的火眼金睛、三头六臂、千变万化，却可以像悟空那样，在经历各种困难时，守着自己心中那一份坚持，脚踏实地，努力取得自己的 “真经”。

　　西游记读后感篇2

　　想成功，就得踏踏实实一步一步走，别总想着寻近路，否则便是竹篮打水一场空，终究功亏一篑。或许这就是《西游记》给我的启示。

　　孙悟空师徒四人便是一路坎坎坷坷走过来的。先是五庄观里偷仙果，最终与镇元子不打不相识，结为了兄弟。后是孙悟空临危不乱，智斗金银二角，聪明机智地骗得宝贝降住二妖。

　　三藏是个有情有义之人。在宝林寺里休息时，梦遇乌鸡国国王寻求帮助，三藏听了他的一番诉说，很是伤感。便让悟空帮忙，求得金丹，为乌鸡国国王洗了冤情。

　　人总有自己完成不了的事，当他人遇到困难，就理应伸出援手。观音就是这样助人为乐的榜样。当悟空师徒四人被通天河鱼精阻挡去路时，是观音一臂之力助悟空他们收得鱼精。

　　师徒四人路过女儿国，因唐僧觉得子母河河水清澈，便饮了此水。不料，竟然怀了孕。悟空为了取经大业，不拘小节，取得落胎水，便让二人饮下。半路时，出现了孙悟空的盗版货——六耳猕猴，因这奸猴阴险狡猾，众人都无法辨认真伪，最后还是如来佛祖神通广大，解了围。

　　无计难越火焰山，世上没有全能的人。有时也是需要别人的力量来完成自己所完成不了的事，就像孙悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也别怕，每个人都不是十全十美的，找别人帮个忙，又算什么呢？

　　做事不能太鲁莽，应想清对策，了解对手，找出他们的弱点或者不足，再去战胜对方。不然会像八戒般被敌人擒住的，最终多亏悟空得到佛祖引导，请教黄花观观主，取了绣花针，才成了事。

　　路过天竺国外郡，因再有两天便是元宵，于是被金平府留了下来。正节当天，唐僧与徒弟去观灯，可不幸被妖精捉走。悟空追赶妖怪，但以一抵不过众，便与四星联手，打败了犀牛怪。果然，有时合作还是必要的，一个人虽然走得快，但却不能长久，走不远的。人生就像取经，要经历千辛万苦。但没有这些辛苦，又哪来的`真经。取经的路难走，但这一步一步也终究会过去的，离想要达到的目标也会一点一点地慢慢靠近的，在不知不觉中到达成功的彼岸。

　　在这世间，都是你苦得越多，悟得也越多。只有苦过了，才会成长。只有苦过了，才会慢慢品出甜。当然，你失去多少，也必将得到多少，所谓“有失必有得嘛”。

　　或许做个举世瞩目的名人令人羡慕，但有时还不如做个自由、放松的普通人，不用担心这，担心那。别羡慕别人了，做好自己，就像孙悟空师徒四人西天取经一样，一路一路地行，一脚一脚地走，一步一步地踏，相信可以走出自己的一片天的。

　　就像《西游记》电视剧片头曲一样——敢问在何方？路在脚下。

　　西游记读后感篇3

　　“俺老孙来也”孙悟空敢作敢为、机智勇敢的鲜活形象一直在我的脑海里记忆犹新。那憨厚老实、弄巧成拙的猪八戒；那重情重义、打抱不平的沙僧；那唠唠叨叨、谦虚友善的唐三藏。《西游记》把我带入了神话般的世界。

　　抱着这本四大名著之一，我为其中跌宕起伏、斩妖除魔的情节而痴迷。唐僧、悟空、八戒、沙师弟师徒四人西天取经的路并不是一帆风顺的，他们翻过重重的大山，跨过泥泞的平原，勇往直前。各路妖魔们经常用伪装术设陷阱捉住唐僧，却每次都不能得逞，被悟空教训得昏头转向。他们的故事也伴随着我慢慢成长，书中那些深刻的哲理我也渐渐的懂了很多。

　　我在班里的学习成绩一直很好，老师和同学们也非常欣赏我。真是因为这样，我有些骄傲自满了。有一次，老师让我们两个人合作画一幅畅想未来的绘画作品，所有的同学都在分组商量，唯独我一个人坐在座位上自己构思。当一个同学想和我一组的时候，我却拒绝了，心想：我是最棒的，我不需要合作，你们画的`太难看了。不知何时，我的脑海里浮现出孙悟空，好像在说：“你是那个喜欢看《西游记》的小同学吗？我是齐天大圣孙悟空，你刚才所做的一切我都看见了。想当年，俺老孙也是这么骄傲，觉得自己无所不能，是世界上最厉害的。自从跟着师傅西天取经，见了那么多的妖魔鬼怪，俺老孙才真正明白，人外有人，天外有天，比我齐天大圣厉害的人多了，如果只是一味的骄傲，那俺老孙我岂不是自取灭亡？就说这么多，俺老孙去也！”这时我的脸顿时涨得通红:“我不能骄傲”。最终还是两个人完成了这幅画。

　　我是班长，要管好一个班，靠我一个人的力量是不够的。有一次我和班里的几个班委闹了矛盾，一到自习课，我们就是水火不相容。你管班我不管，我管班你不管。那一堂自习课，班里乱哄哄的，纪率很差，我的威信似乎一下就从“英雄”跌到了“狗熊”。课间的时候，我想起了《西游记》中师徒四人团结取得真经狂欢的情景，只有团结才能管理班级！我主动和班委们和解，班里又秩序井然了。

　　《西游记》在我的生活中就像一面镜子，每当我做错的时候，它就会跳出来照着我。每一个情节，每一处精髓在我的脑海里挥之不去。《西游记》诠释的是团结的力量、谦虚的可贵，每读一次，就会有不同的理解。它带给我的是人生的起航！

　　西游记读后感篇4

　　漫游历史长河，美文佳篇数不胜数，但惟独这西游记让我情有独钟。它那独特的魅力，令人神往！俗话说：”读万卷书，行万里路”读完西游记，我的精神领域得已更高的升华，灵魂以随此远行。此书书写了中国佛教历史的辉煌，师徒5人的故事，带代代相传，渊远流传。已经被人们熟知。故事中的师徒5人，共患难，齐克服的事迹并不出众，但是一句谚语说的'好：”三人行，必有我师焉”，更何况本书中的5为主人公也都个个身怀绝技呢！

　　文中：孙悟空那”不服麒麟辖，不服凤凰管”的精神另我佩服地五体投地。在光怪陆离色彩斑斓的世界中，他依旧随心所欲，任我逍遥。你或许会说，那是因为他拥有了72变，但是，你又可否知道，他的本领是如何而来？他历尽艰辛，经历数年的磨难，方得拜菩提师祖为师，他学艺数年，方可得以长生不老之身，72变之术，腾云驾雾之本领。他那里比我们付出的努力少了？哪里是不劳而获？所以，我更是由衷地佩服他。

　　唐三藏的罗嗦，是5个人中最像僧人的，他有时的确有些是非不分，但毕竟也是因为过于仁慈，他的佛悟，应该也是达到一个高境界的。他罗嗦，但是他做事总是为他人想，罗嗦也可以说是为了他人。

　　猪八戒，他傻地可爱，虽说贪吃，贪睡，但也并未放弃漫漫取经路，依旧坚持到了最后，或者也正是这坚持不懈，让我们对他的评价大有加分，他虽然懒惰，但是依然慧心未泯，不愧是善意之士。

　　沙僧，他或许并不是本文中最受宠的，或许只是用来衬托悟空的个性，用来反衬八戒的懒，但是他依然勤奋地平凡着。或许这也是一种精神的升华，一种真正的伟大，我们应该尊重，尊重这种伟大，也应该学习，学习这种平凡，有时平凡一些，或许也是一种伟大，你们说难道不是吗？

　　正是因为文中的人物性格各具张扬，让我对这本书也是达到痴迷的程度。俗话有”事不过三”之说但我却不这么认为，在我的觉得。得一本好书，应该是越读越有味道，越看越有内涵，在一次又一次的翻阅后，或许我们的体会也会大有不同。所以我还是希望，我自己能够把这本精神的圣书，多加琢磨，试着读出更多的与人不同，希望在下一次读完后我写的读后感能够更加地对此书了解。来吧！让我们尽情地漫游在这精神的世界里！让我们翻开一张张神秘的面纱！同学们，让我们共同努力吧！

　　西游记读后感篇5

　　《西游记》是中国四大名著之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富资料和光辉思想的神话小说”。

　　这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔；八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列。

　　同为展开中心故事做准备；十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争最后胜利，取经理想实现。

　　这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原先是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。

　　觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险；唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放下；猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信；沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。

　　师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊！可他们却没有放下的`念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗？想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢？我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗？

　　一本好书，能够影响人的一生，《西游记》就是这样的一本书吧！

　　西游记读后感篇6

　　一部古老的神话故事，受到了广大少儿的喜爱，这本书名叫《西游记》。大家都很熟悉，这本书是吴承恩的著作。作者优美的文笔，个性鲜活的人物，让我们爱不释手。作者细腻而深刻地塑造了四个经典的形象：孙悟空神通广大、聪明过人、助人为乐，最神奇的是：他有一双火眼金睛，能辨别对方是坏人还是好人，而且时刻保护着唐僧，是一个非常有才华的英雄。如果取经路上没有了他，唐僧就到不了西天、取不到真经；猪八戒好吃懒做、自私狡猾，常与大家有些矛盾，但他憨厚可鞠、自有它可爱之处，他也为取经尽了一份绵薄之力；沙和尚则和猪八戒相反，他任劳任怨、忠心耿耿，凡事都想得很周到；唐僧慈悲宽厚，但软弱迂腐，分辨不出是人是妖，险些成为妖精们的盘中餐。

　　我最喜欢的是《西游记》中《三打白骨精》的片断。《三打白骨精》这个故事讲的是唐僧师徒西行，到达碗子山老虎岭。走着走着，他们饿了，悟空说他要去化斋，并画了一大火圈围住师傅和师弟，还叮嘱他们不要离开此圈。老虎岭住着一只白骨精，知道唐僧要经过这里，便想要吃唐僧肉。于是，她先吃了一家三口，再依次变成他们的.模样。第一次，白骨精化作年轻女子给唐僧送饭，接近唐僧。关键时候，悟空赶来将其打“死”。唐僧指责悟空又杀人命！白骨精此时已逃回洞中。第二次，白骨精化作老婆婆找女儿，看见地上“女儿”的尸体假哭。悟空又一次将其打“死”。唐僧更加激愤，指责悟空又杀人！并念紧箍咒惩罚！第三次，唐僧师徒又走了一段，遇到一个老头，嘴里叫着“老婆”、“女儿”。悟空看出又是那妖怪，准备将其打死，不料唐僧念紧箍咒。悟空疼痛难忍难以下手，白骨精笑呵呵，以为这下得逞了。就在白骨精伸出爪牙要干掉唐僧那一刻，悟空的善念、保护师傅的决心战胜了紧箍咒，悟空盯准了那妖怪，追上去与妖怪战斗，在千钧一发之时将妖怪打死。此时唐僧错以为悟空连杀三命，欲与其断绝师徒关系，悟空悲伤离去。

　　如果我能站在唐僧的旁边，我一定要为悟空辩解。因为唐僧肉眼凡胎，经常错怪了悟空，而孙悟空也饱含着委屈，把一切事情想在心里。

　　这个故事告诉我们，要懂得分辨好人与坏人，要有一双火眼金睛，要识破敌人的伪装！

　　总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉”，我们应该学习他们的长处。哪怕是他们的短处，我们也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完美的人！

　　西游记读后感篇7

　　他不如唐僧深知佛理，但自从皈依佛门，他便一心向佛;他没有大师兄孙悟空的火眼金睛，通天本领，但他总是尽自己的微薄之力，努力保护师傅;他也不如八戒身强力壮，脑子转得快，但他从不好吃懒做，总是勤恳努力地工作。他是《西游记》师徒四人中最不起眼的人沙和尚悟净，却是最让我心生敬佩的人。

　　瞧!这是他在二十三回里在二师兄不想去取经，还还想让他也不去说时的话：弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父;自蒙师傅收了我，又承教诲，跟着师傅还不上两月，更不曾进的半分功果，怎敢图此富贵!宁死也要往西天去，绝不干欺心之事

　　看!这是他在大师兄打了白骨精被赶走后，师父被妖怪抓走，二师兄要和他分行李走人他却拿起宝杖，上前迎战，毫不退缩。

　　这样的言行在书中还有许多

　　悟空好比飞翔于荒漠上空的苍鹰，有着犀利的目光，锋利的喙，随时可以划破长空。八戒就是那看似笨拙，实则聪明的企鹅，摇摇晃还生活在自认为舒适的地球的一端，追求的是舒适自如的自我生活。沙僧则是一只忠实的鸽子，既没有鹰的`凶猛有力，也没有像企鹅一样懂得生活，但是他有一双永远包含善意的的眼睛和一颗坚定完成上级命令的充满责任感的心。

　　悟空好比一匹能日行千里的良驹，世人无不惜之爱之。八戒则像体形硕大的黄牛，能帮你干许多粗活累活。而沙僧则是骆驼，他没有千里马的速度，却能穿过千里马望而生畏的沙漠;骆驼也没有黄牛的力气，但黄牛总是把肚子吃得鼓鼓囊囊，吃够了再干;唯有骆驼，即使几天几夜滴水不进，仍能踏着稳健的步伐，顶着骄阳走出沙漠。

　　鸽子在为人传达信息时几乎不吃不喝，但你听说过哪只鸽子忍受不了辛苦而飞回老窝吗?沙漠的旅程如此艰苦，你又看到哪只骆驼丢下货物一走了之吗?面对大师兄的离去，二师兄的犹豫，沙僧永远坚定地站在师傅的身旁;面对火焰山的炙烤，烈日的灼烧，他也绝不半途而废。

　　也许在许多人的心中，沙僧总是挑着沉重的担子走在最后，既无风头可出，也无功劳可邀，这样的人生实在无趣。但我想问：除了他，谁还能将这担子挑上十万八千里，而且毫无怨言?没有他，谁来保证悟空心无他念地使用那通天本领，谁能让八戒偶尔溜号，去心安理得地过过他那多姿多彩的生活?

　　沙悟净，人如其名，心底澄澈明净。比起他那两位师兄，他那对目标不懈追求精神，尤其是他默默无闻、敢于担当的精神，让我从心底里佩服。

　　西游记读后感篇8

　　《西游记》为明代小说家吴承恩所著，它取材于《大唐西域记》、民间传说和元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。《西游记》被尊为中国古典四大名著之一。

　　作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

　　《西游记》早些年被拍摄成电视剧版西游记，受到许多人的喜爱，成为家喻户晓以及不可超越的作品，它也成为了我们记忆最深刻的童年陪伴。记得小时候，每次放学归来，做完作业，第一步就是打开电视剧看西游记，那时候孙悟空是我们所有人心目中的大英雄，他机智勇敢、降妖除魔、坚持正义、保护唐僧西天取经不畏艰难困苦，小时候的我们立志长大成为像孙悟空一样的人，他也成为了我们一代人的回忆，陪伴至今。

　　我喜欢孙悟空，不仅是他那给人耳目一新的外表，还有他取经路上给我们带来的惊喜和快乐，他从一个上天入地、自由自在的齐天大圣到被唐僧收服，并保护唐僧西天取经，尽管取经路途充满了艰险和怀疑，他仍不离不弃、拼尽全力助唐僧取得真经，这一点是我最欣赏的，也是我们值得学习的。看过这部剧的人对孙悟空的评价也是参差不齐，有人说他好，也有人说他坏，不管怎样，他永远是我们心目中的英雄。

　　对于唐僧这个人物，我是不大喜欢的，他虽一心向佛、心地善良，但过于固执、迂腐，在取经途中不辨妖魔，赶走徒弟，说到底还是心里根深蒂固的思想影响了他，如果他不固执己见，或许途中就不会多了那么多苦难，取得真经会更为顺利。

　　猪八戒和沙和尚这两个人物，在能力上和智力上不如孙悟空，一个虽好吃懒做、胆小好色但为人温和善良，另一个忠厚老实、任劳任怨却毫无主见，两人在取经途中也起到了很大的帮助。剧里的其他人物统称为妖魔鬼怪，他们有的被打死，有的被收回天庭，很多人说这一点反映了一个现实社会的问题，死去的妖怪没有后台，任人宰割，活下来的妖怪有背景，尽管犯了错，仍能被宽恕，从这些看法中我们也懂得了吴承恩写这部神幻小说的背后意义。

　　《西游记》的神幻色彩，结合了神、人和自然三者，从古至今，一部充满神幻主义色彩的小说是很受欢迎的`，它抓住人们好奇的心理，带给人们精神上的享受，想象奇特、丰富、大胆，是古今小说作品中罕有的。其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富，不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

　　西游记读后感篇9

　　有一句话说的好：一本好书可以影响人的一生。在我们的生活中，也有许多的书使我们受益匪浅，就比如四大名著中的《西游记》。

　　在《西游记》这本书中，主要人物是去西天取经的师徒四人，分别是谦恭儒雅的唐僧、会七十二变的孙悟空、好吃懒惰的猪八戒、忠心耿耿的沙僧，他们在西天取经的路上，经历了九九八十一难，最终，终于取得真经。

　　在《西游记》中，我最喜欢的就是“大战红孩儿”和“三借芭蕉扇”的故事。

　　诡计多端的红孩儿想要吃唐僧肉，长生不老。于是，就把唐僧捉到了洞中。孙悟空和猪八戒来到门前，想救出唐僧。可是红儿却用三昧真火，孙悟空立马去找龙王帮忙。不料龙王差一点被红孩儿的三眛真火烧死。八戒去请了观音，却不曾被红孩儿变得假观音给骗了，被逮入了洞中。之后悟空自己又变成牛魔王，但又被红孩儿识破。最终，悟空请来观音菩萨，用玉净瓶的圣水灭了三昧真火，用金棍收了红孩儿，让他做了观音的'善财童子。

　　大战红孩儿的故事令人非常有趣，同样，三借芭蕉扇也是如此。师徒四人走着走着，来到了火焰山的脚下，前方一处烈火熊熊难以度过，这时孙悟空想到了铁扇公主的芭蕉扇，可以把烈火扇灭。于是，他立马跑去铁扇公主那里借芭蕉扇，但是铁扇公主因为红孩儿的事对孙悟空怀恨在心。一扇子把孙悟空扇到了灵吉菩萨那里。灵吉菩萨，给了孙悟空一粒定风丹，孙悟空又去借扇子，铁扇公又拿扇子扇他。这时，孙悟空，把定风丹吞到了嘴里，他一动不动。铁扇公主慌了，就闭门不出。孙悟空变成小虫，偷偷的溜进来，趁铁扇公主喝水时，趁机进入她的腹中。对铁扇公主拳打脚踢，铁扇公主疼痛难忍，答应借芭蕉扇，但是，铁扇公主却给了孙悟空一把假的芭蕉扇。

　　之后，孙悟空又变成了牛魔王的样子，取得真扇。牛魔王得知急忙去追，在路上变成了猪八戒的样子，将扇子又骗了回来。这时，孙悟空怒了。跑去和牛魔王大战。沙僧、八戒、哪吒以及天兵天将前来助阵。在孙悟空和牛魔王大战时，哪吒趁机把牛魔王打出原形，铁扇公主为了救牛魔王，答应把芭蕉扇借给悟空。悟空来到火焰山前，用扇子扇灭大火。于是师徒四人，又继续向西走去。

　　尽管孙悟空神通广大，但人外有人，天外有天，当他凭自己一人之力不行时，他很善于寻求帮助，借助外力，获得成功。在现实生活中，我们不也常常如此吗？集思广益，真是众人拾柴火焰高啊！

　　不经历风雨怎能见到彩虹？唐僧师徒四人取经路上，经过千辛万苦，历经九九八十一难才能取得真经。现在我们学习上遇到困难时，也不要轻易放弃，一定要像他们那样坚持下去，唯有如此，才能取得成功。

　　西游记读后感篇10

　　“你挑着担，我牵着马;迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣;敢问路在何方?路在脚下……”电视剧《西游记》的主题歌，是对“西游”精神的一种提炼和概括，既写出了“西游”披荆斩棘的艰辛，更反映了一路向前的无畏乐观。

　　大唐贞观十三年九月，正是的“数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠”的秋深时节，唐僧迎着清霜，披着明月，西出长安，踏上了取经之路。虽说是如来的得意弟子金蝉子投胎转世，可此刻的他，只是一个肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多远，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔恶怪正眈眈虎视着他那能让人长生的皮肉口滴涎水。他当然也不曾期待有几个神通广大的徒弟来斩妖除魔“保驾护航”。他的心里只装着一件事：取经。他的脚下只有一条路：西天。伴随他一起上路的，是求取真经的信念和永不退缩的意志。哪怕落入妖魔之手，饱受绳捆线绑笼屉蒸煮之苦，几度命悬一线，可是只要一脱险境，他又会立刻踏上西行的路。

　　与手无缚鸡之力的唐僧不同，三个徒弟都不是凡夫俗子。他们个个都能腾云驾雾斩妖除魔，去往西天对他们来说是小菜一碟的事。然而，他们却跟随着唐僧亦步亦趋，一步一个脚印地做一个踏踏实实的“取经人”。期间，也闹过误会与争执，取经的团队也几乎分崩离析。然而，他们三个谨记着对观音菩萨的.承诺--“护送取经人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所长合力驱魔，最终护送唐僧取得真经。十四年的取经路，孙悟空从一个冲动的石猴成长为沉着冷静的“斗战圣佛”，猪八戒和沙和尚也完成了对各自罪愆的救赎。他们的西行路，是一条坚守承诺自我成长的路。

　　师徒四人奔走在取经的路上，而各种妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他们有的脱胎于草木，有的幻化于禽兽，都为了在神仙之列占有一席之地而奋力修行。然而，对于成仙的渴望使他们的内心成了一座焦灼的火焰山，为了达成目的，他们不择手段，尤其是听说唐僧肉可以延年益寿便使尽手段欲施毒手。对长生的渴望让他们失去了理智，甚至忽视了孙悟空的金箍棒。可怜的他们，自以为走上了终南捷径，却不料反因此失了修行，丢了性命。

　　不论是仙是妖，都有自己要走的路。尘世间的每个人也一样。赶路的时候，既要抬头看天，也要低头看地，关键是不要走上岔路。

　　西游记读后感篇11

　　“山高自有客行路，水深自有渡船人”这句话出自四大名著之一的《西游记》。与其说它是一本传奇之作，不如说它是一部心理学与成功学的化身。精彩的故事之中暗藏着人生哲学道理，书中他们翻过了四座山,也翻过了一个人生。

　　瑶草奇花不谢,青松翠柏长春——花果山。孙悟空是天地间孕育的一只小石猴，花果山就像他的世外桃园一般，让他在那无忧无虑地生活了几百年。但孙悟空的进取心驱使着他走出这个“舒适圈”,于是他便拜入菩提老祖门下,学会了本领。年幼时，我们处于一个舒适的环境，有父母帮我们承担很多事情，这就是我们每一个人的“花果山”。但随着年龄的增长，我们就要像孙悟空一样，自己去学本事，承担责任与压力。不是“舒适圈”在哪，我们就在哪，而是我们在哪，“舒适圈”就在哪。故步自封之人,终有一天会无落脚之处。

　　五指连天碧空尽，琼崖遍地绿如茵——五指山。后来悟空本事越来越高，他也变得更加狂妄自大。甚至偷蟠桃、盗仙丹、闹天宫.....最后被如来佛祖压在五指山下五百年。这五百年虽束缚了他的自由,却让他更加沉稳自律,也明确了自己的人生目标——取真经，求正果。当我们在学校中学习了很多知识，就会像孙悟空一样忘乎所以了。但在生活中到处都是碰撞，那些难题就像五指山一般，将我们“束缚”。这也告诉我们了一个人只有磨练自己的心性,找到白已的方向,才能越走越远。

　　一片青烟一片红,炎炎气焰缺烧空--火焰山。在取经这条路上,他们又遇到了一重困难，需借铁扇公主的芭蕉扇才可以扑灭这火焰山之火。第一次、第二次都没借到,可他们从未放弃。第三次孙悟空扮为牛魔王，在师弟的帮助下成功拿到了芭蕉扇。在我们明白生活其实并没有我们想象中那么轻松时，就要找到明确的目标，然后要为此坚持不懈，才能成功。

　　为山九仞，功亏一篑——灵山。在灵山佛前四人洗尽铅华,功得圆满，但正是这些成功的喜悦冲昏了他们的'头脑,把昔日的承诺抛到九霄云外，才会差点酿成大祸。这就说明了不管我们取得了怎样的成就，都要保持冷静与谦虚。如同黑格尔说的一句话一样“当你快要成功时，你一定要谨慎，因为失败在你身后如影随行。”

　　《西游记》这四座山，一山一故事,一山一道理，揭示了我们人的一生，当你真正翻过去时才懂得什么叫做人生。

　　西游记读后感篇12

　　这次寒假，我阅读了《西游记》。不，阅读一词在字典释义为看(书或报)，并领会其内容。因为我看的《西游记》是原著，所以我虽然略知其大概的情节，可要把它深刻的领会却难以做到。

　　这本《西游记》使我知道了更详细的“师徒四人取经记”。唐僧过度仁慈、善恶不分，但他取经的信念如此坚定;孙悟空毛手毛脚、好名气，可他嫉恶如仇、聪明灵活;猪八戒好吃懒惰、爱占便宜，不过他吃得起劳动的苦，在“取经团伙”有危难时也会出“鬼点子”;沙僧不仅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并没有什么用，可是细一想，沙僧一路来任劳任怨、默默无闻地挑担子，忠心耿耿地为“取经团伙”着想取;白龙马好像真没什么用，就驮着唐僧，但是，一旦三个徒弟不在，它也会出一份力的。

　　看了《西游记》，相信很多人都有印象最深刻的情节，我也不例外。我印象最深的是“狮驼岭伏三魔”，这次事件占据了八十一难中的四难，其小妖数量是整个《西游记》中最多的。整个故事一开始就有太白金星来提醒孙悟空这伙妖魔的神通广大，孙悟空变成小钻风，一路来到老妖魔的老巢，然而不小心露出马脚，被三妖魔发现，随后被困阴阳二气瓶。孙悟空逃出来后用巧计制服老妖魔，二妖魔也出战，同样被打得落花流水。三妖魔假意让唐僧四人通过，中途除了孙悟空都被抓走了。最后孙悟空请如来帮忙才打败了这三只妖魔。

　　可令我没有想到的`是，老妖魔是文殊菩萨的坐骑——青狮，二妖魔是普贤菩萨的坐骑——白象，三妖魔的外甥是如来!一般妖魔鬼怪被降服后孙悟空定会打死，然而一旦谁跟哪位神仙、菩萨、佛有关系就只能饶其性命。在《西游记》中与妖魔有关系有地位的神仙似乎没人指责，区区几次的指责，大都是孙悟空说的，有权利的后台几乎没人敢说，像孙悟空这样的少之又少。

　　设想当今难道没有“后台硬”的恶势力吗?我想到了有些学生欺凌弱小的学生，然后还凶神恶煞的警告别人自己的哪个亲人是什么地位，不能告老师。那些学生听到之后，只好把苦藏在心里。有少数时候，就是告老师，都无济于事。

　　我希望我们生活的社会是和谐的，人们能敢于接受错误，敢于指出错误，不用自己的权力或财富来做有害于民的事。还有一点，孙悟空与妖魔斗智斗勇，且聪明善变，不惧困难的品质值得我们学习。

　　这本《西游记》给我带来了太多太多，我真感谢这本书充实了我的生活!

　　西游记读后感篇13

　　明代作家吴承恩的《西游记》家喻户晓，他根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺取经的故事改编，里面又加上了机智灵巧、七十二变化的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚，他们共同保护师傅——唐僧去印度取得真经。他们靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能越过陡峭的大山，跨过宽广的大河，战胜一切难题。

　　《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》。白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的`女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精，举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来，这是唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍，举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。只因为孙悟空的机智和唐僧的仁慈，所以彼此产生了很多矛盾，很多误会。

　　你与生俱来的、在你心中激扬流淌着的那股心力、内在力量，名之为悟空，行者就是你必须要以自己的行动在生活的实践中肩负和履你义一个人对现实的关注和生命自身所具有的生活能力名之为猪悟能，八戒就是自己为生活之所得必须要严格遵循的一定准则；在理想与现实之间内心发生的矛盾冲突，因左右为难而容易导致人生的倾斜——能否行之于中庸、泰然和镇静——这种能力名之为沙悟净，和尚就是服从于高尚的目的和动机；对自己所觉知和把握的是和真理能坚定不移地贯彻和遵循，这种坚定的意志力称之为龙马；而在内心里始终如一地抱持一个自我期望的、要去达到的一心之所系的心愿和目标就谓之为唐僧。——这就是古往今来所有成就伟大的伟人和天才都具有的成就伟大事业的五种伟大的内在素质。如果一个人具备了这五种良好的内在素质，他就会在自己的人生中不遗余力地去为真理而斗争。

　　西游记读后感篇14

　　吴老先生的《西游记》，是神话小说中的经典之作，可谓是妇孺皆知，家喻户晓。

　　孙悟空，是《西游记》的第一号人物。一只石猴，游东海，闹天宫，降妖魔，行万里，保唐僧，取真经，干出了一番惊天动地的壮举——这是大家公认的事实。我并不想XXX*这个事实，只是想在此事实之上，谈谈我对孙悟空的一点个人看法。

　　孙悟空这个角色固然是正面形象，但他也是存在两面性的。这两面，可以各举一物来代表：一是金箍棒，一是紧箍咒。何以见得？听我细细道来。

　　金箍棒，象征着孙悟空的斗争精神。毛泽东的.“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，正道出了孙悟空的战斗气概。从某些地方来看，他简直就有点“无‘法’无‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天条，抡起金箍棒，打上灵霄宝殿，闯入兜率天宫；他不管生死定数，“六教轮回”，抡起金箍棒，打入冥司，强勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天将的包围战斗，甚至当被推入八卦炉用火炼了四十九日时，一旦炉门打开，就又抡起金箍棒，“大乱天宫”去了。后来取经途中，他面对各路妖魔，也是敢打敢拼，斗争到底。哪怕被妖魔的宝物所收，陷入绝境时，一旦逃出，也不忘继续挥起金箍棒战斗，决不退缩。因此，威力无穷的、孙悟空时刻不离的金箍棒，成了孙悟空勇敢、除恶、反抗和斗争精神的代名词。它符合了人民群众进步的革命愿望，这也正是孙悟空千百年来深受读者喜爱的原因。

　　但我们必须同时看到，孙悟空性格中还存在着消极的一面。紧箍咒，代表了孙悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的词来形容这一千百年来的英雄形象。孙悟空被压在五行山下的五百年间，渐渐地“知悔了”，扔掉了当年反抗天宫的立场。后来，当观世音菩萨以搬开五行山为“利诱”，让孙悟空戴上金箍儿，协助唐僧“修成正果”时，这个曾大闹天宫的斗士终于皈依了（投降了？），成了为天庭效忠的一员。西行路上，孙悟空开始时经常被唐僧念动紧箍咒，对唐僧意见颇大，但被迫无奈，只得为唐僧卖命。然而后来，唐僧念动紧箍咒的次数却越来越少——孙悟空渐渐“真心归顺”，“听话”了。当中途唐僧赶悟空走时，悟空甚至“凄凄惨惨，腮边泪坠”，整个一副“奴才相”。一个紧箍咒，将悟空紧紧箍在了天条的枷锁里，只打有过之妖魔，不打有错之神佛了。

　　金箍棒和紧箍咒，决定了孙悟空的两面性。孙悟空，既是一个有斗争精神的英雄，又是一个为天庭效忠的“奴才”。这两面，是对立的，又是统一的。也许，这也是吴老先生的矛盾，是一个时代的矛盾吧。

　　当然，我不否认孙悟空的正面形象，但我想，一分为二，从多个角度看事物，得到的结论应该更全面些。

　　有金箍棒，也有紧箍咒，这才是一个真实的孙悟空，一个并非超凡的孙悟空。

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