读书读后感

[推荐]读书读后感

　　读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的读书读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

读书读后感1

　　又是一个春天，万物复苏。此刻坐在师大的碑林——畅志园中，抬头仰望树上新吐的绿芽，环顾四周尽是满眼的绿，在这鸟语花香中，捧着一本《简爱》，看着简的爱情迎来了春暖花开，我便希望爱的春天永驻人间。

　　简，一个瘦弱又像极了仙人掌的姑娘，不知为何，竟如此让我为她痴狂。

　　沉浸书中，仿佛简在用炯炯有神的眼睛告诉我：“世界上的人，无论是男人，还是女人，都要活的自尊，活在自己的世界，唱着属于自己生命的凯歌。这就是我们的简，她放弃了成为罗切斯特的情妇，选择成为了他合法的妻子。选择前者，可以使她成为一个阔太太;选择后者，遭逢变故的桑菲尔德与罗切斯特是她的选择戴上了耀眼的光环。

　　爱一个人就要爱的独立，爱对方，就要爱对方的精神，不为外在的点滴变化而动摇。简虽然贫穷，罗切斯特先生虽然富有，但财富不是两颗心靠在一起的纽带。如果说简在明知罗切斯特先生有妻子，而且妻子尚在人世时，便与他在一起，吃呢各位别人的情妇，这是让简自己都鄙视的行为。

　　正如她所说的那样：“我有我的灵魂，我有我的思想，现在，我是用我平等的灵魂与思想在与你交谈。”既然有如此独立的思维，她做出离开的决定让我看到了一只不为牢笼束缚，渴望冲向蓝天的小鸟的.形象。

　　在我们的身边，随波逐流的浪潮早已盖过了坚持独立的沙滩。独立，有时真的不堪一击。或许，坚持一时独立可以，，但倘使一直坚持自我，真的很难。生命的挫折如此之多，可爱的简一一挺过来，而后书写出了一份独立的人格。

　　诗人总说人类没有了爱情，就像行驶在茫茫海上的船只失去了风帆。毕竟，爱情是美好的，是彼此的心由最开始的触动到交融的过程。

　　我姑且摆上自己浅薄的看法：爱情之于人类的纯洁 ，就如同一张未经下笔的宣纸，只有彼此双方都纯洁、灵净，宣纸最终才能流光溢彩。

　　简与罗切斯特的爱情不同于中世纪西欧的典雅爱情，但两者又有众多的相似性。

　　典雅爱情在贵妇与骑士这两个阶层中只开花不结果，严格的等级差异才是他们爱情的基础。当爱情让两个灵魂平等的交流，超越世俗之后，这就是典雅爱情要达到的效果。简的爱情在一个纯洁无瑕的境界中，一切的欲望都已剔除，这是爱情已经可以自由翱翔上达精神领域了。

　　一个是不羈不絆的世间少有精灵，一个是热情洋溢又被现实所困的迷茫之人。当精灵与他相遇，他所有的迷茫都将被解开，他所有的热情都将被召唤。两个人的世界一样的空明、澄澈。一样的了无尘埃，最终他们爱的宣言见证了他们点点滴滴爱的历程。

　　有一首歌叫《最初的梦想》，其实，像简一样，坚持最初的选择，也是一份淡然的意境。

　　与罗切斯特的相遇相知曾经让心灵愉悦过，充实过，这颗心虽然也为他受过伤，但心中总有那么一个地方是为他而留。当她再次回到他的身边，他虽已是残疾之躯，爱依然让简坚持无悔的选择。

　　生活中总有很多人都将成为你生命里的过客，但请抓住那个你的前世今生。我相信，在简的心底里一定有一个声音在对她说：“万水千山，风雨不动，我候君归来。”一份痴情的等待换来相濡以沫。

　　在师大春意盎然你的季节里，同样充满了爱的气息。

　　爱生活，那是串成我们生活的主旋律;

　　爱自己，那是描绘我们生命的画师;

　　爱这个世界，那是孕育我们生命的摇篮。

　　在爱的世界里，我们一起去感受春暖花开。

读书读后感2

　　世上最遥远的距离不是生与死，而是明知缘分既尽，却无可奈何，最痛苦的事不是你不知道我爱你，而是未来得及给你的爱。

　　清风拂动着帘子，飘散而来的是缕缕芳草香，暖暖的阳光照耀在身上，蓦然回首，又是一年春来到，望着那温暖投射下的相片，每一张笑脸清晰可见，一股暖流在心间流淌，原来幸福很简单。

　　心总在追寻着，哀怨着，却不知其实幸福就在一门之间，打开心房，闭上双眼细细聆听，有着一个健康的身体，一对疼爱你的父母，这不正是幸福吗？即使缘分再短，爱已深沉。

　　当我读完妞妞这本书时，眼里不禁含着泪水，它让我见证了一个父亲对女儿最深沉的爱：一个仅拥有562天生命的小女孩——妞妞。因为妈妈在怀孕5个月时接受了大量X光照射，妞妞刚出生不到一个月就被确诊患有绝症。然而，妞妞的父母并没有因此而抛弃她，或是消极的等待亲生骨肉一点点死去，他们像养育健康小孩一样细心的呵护她，直到她停止呼吸的那一刻。周国平作为一位父亲，他对女儿宠爱有加，更为女儿的不幸痛苦自责，在那段短暂的日子里，他曾谴责医生的无良，控诉上天的不公，但最痛心的莫过于无法减轻女儿的痛苦，听着那一句句“磕着了，爸爸疼……”他只能看在眼里痛在心里，却无能为力，哽噎无语。当死神的脚步悄然接近，看着那嫩幼的身体变成冰冷的尸体，那一刻，他的世界似乎崩塌了，笼罩着层层的黑云浓雾，他只能痛呼：“为什么世界还在，我还在，但你却不在了”。

　　是爱让一个从不信神的人坚信上帝的存在，只为让女儿能有一个天堂快乐的玩耍；是爱让人变得软弱甚至放弃机会微小的手术，只因不愿让女儿困于黑暗世界；不想她在未来的日子里承受着折磨，以至于当看着一天天长大的女儿一步步临近死亡，作为父亲的他开始为其决定后悔自责，然而却在也来不及了，只能一路疼一路爱。

　　佛说前世500次的'回眸才能换来今生的擦肩而过，那么遇见你们再成为你们的子女，我又得回眸多少次呢？总以为人生漫漫，所以一度任性地挥霍，时常惹你烦心，偶尔让你气愤不已，有时令你担忧，又或者使你万愁莫展，当不懂事的我将你的关心拒于门外时，你却原地守候不曾真正远离……

　　清风吹拂着柳絮，也吹散了我的思绪，时间宛如指间沙，越想抓紧流失的越快，拿着手中的全家福，遥头回想，我又错过了多少呢？在那匆匆溜走的十几个春秋里，是你们陪伴着我，指引着我，鼓舞着我，或许生命真的很短暂，如那绚丽的流星眨眼即逝，那么你我间的缘分该是多么的短，曾经一度以为回报不急于一时，因为一生很长，总以为只有长大才能给予你们最好的报酬，然而人生匆匆几十年，减去那些让你操劳的日子，又还剩余多少呢？与作者相比，我们是幸运的，有着足够的时间来实现我们的爱，可是我们身为子女又是否发觉父亲的黑发已夹杂着银丝，母亲的娇脸又增添了几道岁月的痕迹，作为子女我们似乎只会一味的索取，却不知“子欲孝而亲不待”的悲哀。你与我有着世上最亲密的联系，那血溶于水的牵绊在我们身上流淌着，那么即使缘分很短，又何妨？时间消逝，岁月流失，爱仍在，抹不去的是你我的回忆，我相信即使妞妞不在了，但却永远活在她的父母心中，正如这本“妞妞的书”仍感动着你我，拨动着每一个人的心弦。

　　短短的缘，深深的爱，这么近又那么远，小时候，大手握小手，而如今请让我抓紧你们的手，分担着你们的烦恼，聆听你们那一阵阵脆如风铃的笑声，莫让悔恨跟着走……。

读书读后感3

　　教书育人，乃师之天职。作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是很有收获的，而我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，感触颇深。陶行知先生是一位受世人敬仰、怀念的人民教育家。他用毕生的精力来批判旧教育，探索新教育，致力于教育的改革并付诸于实践。他以蕴含丰富的教育思想的宝库，为我们提供了正确的教育理论和方法，给予我们良好的启示。

　　陶行知大胆地把杜威学说进行了改造，创立了“生活即教育”理论。在陶行知先生的生活教育理论中看来，生活就是教育，就是教育的内容。在他的生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，密切学生与现实生活的联系，结合学生的生活经验和已有的知识，来设计各种教育教学活动，使学生学会用学习到的知识来解决日常生活中的问题，培养学生的创新精神和实践能力，使学生体会到学习与自然及人类社会的密切联系，体会到知识的价值。此外还要求在教育教学的过程中要让学生读活书，活读书，读书活。这些都是我们所追求的教育模式。现在新课标中让学生成为课堂的主体，让课堂成为学生的课堂是其具体表现。在全面推进素质教育的今天，具有十分重要的意义。

　　“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的`分支理论。“教学做合一”的含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。”在陶行知先生的思想中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。陶行知先生曾说，“我们常见的教育家有三种，一种是政客的教育家，他们只会运动、把持、说官话；一种是书生的教育家，他只会读书、教书、做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行、盲动，闷起头来，办……办……办”。陶先生认为第一流的教育家必定要在下列两种要素中得了一种，一是敢探未发明的新理，二是敢入未开化的边疆。教师的创造精神体现在顺应时代要求，与时俱进，开拓进取。教师要立足岗位实际，学习思考，积极开展实践研究，探求教育革新之路。今天的教育仍然存在陶先生文中所讲的三种“教育家”，因此，能够不为环境之影响，执着实践创造与开辟之精神，方为真正有胆识的一流教育家。

　　当我读完这本书之后，我深切地感受到了陶行知先生在中国教育中的地位。陶行知先生站在了时代的前头，他的教育理论与实践，显示出科学的预见性和高度的创造性。陶行知先生在自己三十多年的教育实践中形成的教育理论，浩如烟海，既博大、全面，又精湛、实际，而且自成颇为完整的思想体系。陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，为了教出求真的学生，为了让学生学做真人，我们永不止步，用我们坚定的步伐引领着新世纪的孩子们走向成功的彼岸！

读书读后感4

　　感谢学校下发的书籍，尤喜《教育的智慧》。如果说之前的教育阅读主要是为了寻求一些思想，一些理念，丰富并提升个人理论素养的话，那么，这本书，似乎更像一本索引，汇集古今中外的教育名家思想，智慧，指引着你去归类阅读相关著作，诱惑着你去深入探索每一位教育家背后的故事，阅读他们的书籍，思考他们的人生，成就自己的事业。

　　喜欢孔子，因为他的率直真诚，从不隐瞒自己的观点好恶，从来都是以真面目示人，对于看不惯的人或事，他会直言不讳：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”“老而不死是为贼！”从表面上看，骂得有点过分，让人受不了，如果细读论语，耐心深究，我们不难发现，孔子无非是用一种极端的方式坚守自己的道德底线。

　　想想自己，人到中年，对于不合理的事情或者现象，不也曾经牢骚满腹，愤愤不平吗？即使在讲座的台上，也毫不避讳自己的观点。虽然明知道我的生气或者愤怒改变不了事实，但至少，我有说话的勇气，我勇敢，真实地做自己，不奴颜，不眉骨，不虚假，不做作。身为人师，需要的是真诚的表达自己，如此，才有可能教育出真诚的学生。

　　喜欢孔子，也因为他会做人生规划：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”有规划的人生才是幸福的人生。因为有了自我规划，更容易脚踏实地实现自己的人生理想。喜欢孔子还因为他的人生理想：老者安之，朋友信之，少者怀之。这是我梦寐以求的一种精神境界啊！

　　喜欢孔子就要读《论语》，不仅读原著，还要阅读他人对论语的解读，比如李泽厚的《论语今读》，南怀瑾的《论语别裁》等。他人的解读，同样可以给我们打开一扇窗，让我们更深入的了解论语，了解孔子，当然，也更好的服务于教育。

　　喜欢苏霍母林斯基，是因为他撰写的一系列著作，《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》……细细想来，老苏好像是我认识的第一个外国教育家，那应该还是1988年事情了，从此以后，他的著作，他的思想，一直影响我至今。

　　喜欢蒙台梭利，是因为《童年的秘密》《发现孩子》《三岁决定一生》这些书籍，一度影响了我对孩子的教育。也因为孙瑞雪在中国坚持不懈的十年的努力，将蒙氏理念和中国国情很好的结合起来，创办幼儿园，惠及更多地孩子，演讲写书，惠及更多家长。比如《爱和自由》《捕捉孩子的敏感期》

　　喜欢卢梭，一则因为他的成长之路——读书，旅行，良师益友。简单快乐，充实丰富。尤其是在工作繁忙，压力巨大的'时候，有好书滋润心灵，有好山好水养眼养身，有好友陪伴左右，那该是人生最美的风景吧。而他的《爱弥儿》，一直是我床头的必备书籍，因为经常翻阅，书角都有些卷边了。

　　还有蔡元培，陶行知，叶圣陶……这些中国的教育家，他们的思想，他们的行动，尤其是陶行知先生“知行合一”的理念，给我的教育行为带来很大的改变。

　　教育类的书籍读得多了，教育家的思想明白多了，自然也就看出了其中的道道，无论怎样你理念我思想，但是他们有一个共同的精髓，那就是“爱和自由”，这，是不变的真理，这，也是孩子能够茁壮成长的不二法门。

　　一杯香茗，一盆茉莉，一本好书，茶香，花香，书香，众香相伴，日复一日，年复一年，早已经成为生活的一部分，和呼吸一样自然，但也和呼吸一样，必不可少！

读书读后感5

　　他很强壮。他很勇敢。他很聪明。他很勤奋。波涛汹涌的大海看见他，就低下了头；无人岛为他欢呼；危险的环境成了他决心的摇篮。

　　某年某月的某一天，他所在的船在暴风雨中沉没了。幸好他没死。然而，他也来到了一个荒岛。刚到的时候，他会抱怨上帝对他不公平。他为什么会走到这种绝境？但很快，他把抱怨变成了感激，因为上帝让他活了下来。然后，他充分利用自己的智慧，为自己建造了一个温暖的家。他会把葡萄晒成葡萄干，驯养野山羊，种一些庄稼。当然有一次他生病了。但是我们勇敢的冒险家奇迹般地用烟叶草治好了自己！后来，他在岛上发现了野人的脚印！但凭着自己的智慧，他不仅躲过了野人的攻击，还和其中一个野人，也就是星期五，成为了好朋友。从此他的生活变得更加完美，有了一个会说话的同伴。最后，在别人的帮助和自己的努力下，他终于回到了家，当然也是在周五一起离开了荒岛。

　　他是罗宾逊！勇敢的航海家。是他，让我知道，关键时刻不放弃，绝望就会变成希望；是他，让我知道我有权利在一切都试过之后决定去还是留；是他，让我反思自己，意识到自己不够独立！

　　哦，我的.上帝！我从未如此痴迷于一本书！原来。人的潜力可以这么大！人的智慧可以无限制的爆发！人的生命和意志可以如此顽强！因为他的勇敢，坚韧，聪明，我的心情不自禁的颤抖。由于作者语言的细腻和描写的细致，我也随着故事的深入而投入到故事中。那一刻，我变成了鲁滨逊！

　　我觉得现在的社会需要这样勇敢聪明的人！目前，许多大学生毕业后找不到工作。除了各种外在原因，我觉得和自己关系很大！学生时代只在乎读好书死书，不在乎人读书，只在乎书看人！另外，现在越来越多的独生子女除了‘读书’什么都不会炫耀。父母太宠孩子了，因为我家只有一个孩子。所以他们会很严格的照顾孩子，让孩子从小就学会这个那个，限制了自己的喜好，从来不问要不要。就这样，孩子的天性被抹杀，思维被限制，成了真正的书呆子。谁会想要这样的人呢？这就是所谓的‘天赋’吗？往往穷人家的孩子越受青睐，因为穷人家的孩子早当家。穷人家的孩子勇敢聪明，至少不像有钱人家的儿子和小姐那样娇生惯养。他们就像罗宾逊一样！他们在荒岛上一定能照顾好自己！但是目前有多少罗宾逊呢？当然，我前面说的不是针对独生子女。其实，在父母照顾好你的环境中长大，并不是一件坏事。至少，你不会被欺负，但这样的关心能持续多久？我还是要学会长大！但是，如果你能利用好这个优势，就像鲁滨逊知道‘土地易得’，不要让繁荣扼杀了你的野心，那么你会比穷人的孩子做得更好，因为你的条件优越。能否成为罗宾逊那样的超人，全靠你自己！

　　一本好书会引发你的深度思考；只有聪明人才能懂得生存！幸福生活的背后，需要无数的硬眼泪和无数绝望的哭喊！

　　学会感恩！其实上帝给你的已经够多了！即使你是残疾人，也是造物主的恩惠，因为他会让你在其他方面比普通人更优秀。如果他拿了你的东西，他一定会给你其他美好的东西！既然机会不来找我们，那就要自己创造机会！愿鲁滨逊精神永远发扬光大！

读书读后感6

　　作为一名特殊教育学校的老师，我感到自己是幸福的，因为我可以通过我的努力，为孩子们的明天贡献一份力量。让他们能够更好的融入正常的社会生活。看着他们可爱的笑脸，我心里总是甜蜜蜜的。但是作为特殊教育的学生，教育他们确实是一件非常吃力的事情。因为他们的特殊性。我总以为还没有尽力，我愿意做得更好。经验不行，我向优秀老师学习，理论不够用，我钻研相关理论书籍，特别是有关特殊教育方面的。最近仔细研读了邹冬梅、汪飞雪合编的一本很好的书。名字叫《实用聋校教学法》。在书中他们根据我们中国聋校的教育现状，和当今聋校教学中存在问题。提出了自己的一些做法，非常系统的介绍了聋校语文教学的方法。文章中不仅仅介绍了高年级的，中低年级的聋校生教学都阐述的很详细。内容上涉及聋校语文教学的目标、内容及教学的原则和教学法等，详实而全面。全书从不同类型的学生，不同类型的语文课来设计不同的教学方法。充分运用了心理学、教育学等方面的知识，从多个角度去培养学生，教育学生。让我获益匪浅。

　　他们在书中对现阶段我国聋校的现状做了深刻的剖析。认为，虽然我们国家已经计入到了21世纪，但是那也仅仅在一些发达的地区，一些重要的城市。大多的地区的特殊教育还存在着问题。一个县有时候都每一个像样的特教中心。重要的是老师的教学法很落后，很多老师都是普小调入的，专业上再不认真，使得教学依然和普小一样，那怎么行呢。他们的话也深深的震动了我，因为我虽然很努力的去做了，但是努力还不够。我也从原来的一腔热情，慢慢地麻木了。因为我总是觉得我的付出和他们的获得不成正比。因为我总是觉得，教他们太累太累，而且他们还不领情。我付出这么多，他们却不知道感恩。我教育他们，居然想着索取感恩回报。真是可笑！现在想想。试想一下，我这样的想法怎么会提高他们的语文能力呢？作为新时代的教师，他们认为，不应该去计较这些，我要真心付出，因为他们都是特殊的孩子，他们需要很好的生活在这个社会中，感受到国家的发展，社会的进步。我们有义务帮助他们。运用灵活的教学法，给孩子知识能力，那是一种幸福，更是他们生活的梯子。

　　他们还认为特殊的孩子，生活能力本身就差。所以对特教的老师，尤其是语文老师要求就更高。他们认为，特教的孩子，也应该能听的懂话，能运用恰当的.方式表达他们的情感和想法，这是新时代特教生最基本的需求。也是能做到的。那就要求每个特教语文老师，要想尽一切办法，充分调动他们的兴趣，和学语言的积极性，去学习我们的祖国语言。从最基本的识别字认字做起，设计科学有效的学习方面，培养简单易行的行为习惯，当然是好习惯。这是中低阶段。高一点孩子，还要培养他们最基本的听、说、读、写能力。让他们主动的自然的流利的用书面语或者手语之类方式，来沟通和交往。不是仅仅在学校，而是在整个社会。他们认为，这对他们一生的成长有着奠基作用，没有什么可取代的。

　　读完了这本书我收获很多。想到了我的语文教学，虽然他们都是高年级的孩子，大的都接近二十岁了，可是和同龄的孩子相比，他们明显还是不能很好的融入社会。也不能很好的掌握语文相关知识，能言能用，依然不能自如。而看到书中他们那么优秀，对孩子那么大的帮助。我还有什么不去学习呢？什么不去好好的去帮助孩子们，教育孩子们呢？们就像一盏灯指明了我下一步前进的方向。

读书读后感7

　　白夜行，即在明亮的夜色中行走.看起来似乎是个矛盾的标题.

　　在这之前，我看过了京极夏彦的《络新妇之理》，应该说结构上有相似之处:通过一层层描述(各配角视角)，错综复杂的关系(诸多事件)，勾画出主人公(作为反派)的庞大内幕.

　　白夜行的主角有两人:男主桐原亮司和女主唐泽雪穗.一个在明，一个在暗.

　　从二十年前的大阪杀人案开始，他们就一直是一种共生的状态.亮司帮雪穗除掉学校的障碍，雪穗则为亮司偷取软件程序作为维生买卖.这一切的过程都没有通过主人公的视角来完成，但是诸多的角色角度观看后，却可以让人对这个推理结论深信不疑.

　　先来说雪穗吧.这个女子也许真正当得上妖狐这个称呼.贯彻全文的是对她容貌的赞美，以及几乎没有对她不动心的男性，文中多次提到，她充满了夺人的光彩.但是这样的她一路走来却给周围的人都带来了“不幸”.是诅咒?不，其实这些不幸，都是她主动造成的，为了自己的前程未来，她从一开始就对母亲见死不救，对同学施以诡计，对养母安乐死，对丈夫隐瞒偷窃.

　　我一直很好奇她到底是为了什么的理由，文里并没有给出太好的答案.但是我似乎在《络新妇之理》——另一本小说——看到了原因.《络新妇之理》的织作茜说“为了寻找自己的安身之处”.这个理由同样适用于雪穗.从她被母亲把自己的身体卖给恋童癖开始，她就失去了人生的太阳，堕入黑暗.在黑夜中的挣扎，无需像阳光底下一样规矩.所以她可以攻于心计，也可以戴上假面.

　　但是只要是人的话，还是会向往阳光吧，这一点，从她对一成隐约的爱意就可以感受到:一成也许对雪穗来说是特别的，从来都是焦点的她，被忽略冷落.反而是身边朴素的女伴获得了一成的.青睐.比起假面的华美，这个男人更喜欢纯洁朴实，而这恰好是雪穗没有的东西.于是对雪穗来说，这个男人也许可以让她揭下面具，去真实地爱，真实地拥有太阳，拥有白天.

　　可是最后，事情没有往这个方面发展.雪穗的阴暗面让一成退避三舍.于是她也只能继续走自己的夜路.直到亮司在结局的时候死在自己面前，她的世界才轰然倒塌——她一直以为自己的夜路是被恨意所照亮，却忽略了天空中并不太明亮的月亮.

　　直到失去了才明白，值得她去爱的人，一直在身边.

　　桐原亮司.在文中和雪穗的形象可以说完全相反.他完全不讨人喜欢，每次出场也净干些不干净的事情.但是当雪穗的妖艳魅惑背后露出丑陋的一面时，亮司却在冷酷无情的性格中偶尔露出了一丝温情，正是这丝温情让人感觉到了这个男子把自己的心意深深埋住.

　　随着故事的进展，我们渐渐明白了，他所作所为，都是为了那个女子，所有会弄脏自己的行为，都由他来接手.从一开始的刺杀自己的父亲，解救雪穗开始.他也获得了雪穗的帮助，但是说到底，一个是舍命守护，一个则把对方看作生存的依赖而已.

　　永远都在暗处，默默地守望着对方.这又是为了什么?是替父亲的赎罪吗?不，完全说不通.无论是他对父亲的厌恶程度，还是他早已还了数倍的报偿.那么是为了自己的前程?但是他却把自己置于危险的地带，并且轻易抛弃安稳的生活.

　　其实，是爱吧.

　　爱是什么?是怜悯?是赎罪?我不太明白.但是当年幼的雪穗举目无亲的时候，也许亮司是这样想的:这个女孩只有由我来守护她.

读书读后感8

　　“天才”不是一下子做出来的。华罗庚他既是一位天才，也有了不断的努力才成为伟大的数学家。

　　华罗庚的人生并不平坦。他父亲40岁才生下他。他从小贪玩、好动，两条腿比头脑更灵活。但是他的成绩却不好。所以常常挨给妈妈骂。

　　初中二年级，他开始用功了。特别在数学课上现出数学的才能。级任老师是他的数学天才的第一发现者。

　　二十年代中期军阀混战，他在上海中华职业学校才学了一年半因为这个混战没办法听断功课，代替父亲背起生活的纤绳。但是他还是从曼学习的渴望。一个偶然的机会，他从初中时的那位老师手里借来几本数学书箱。父亲看见儿子这些书反而给他大发脾气。

　　他18岁的时候有了两个喜事。一个是他初中时的那位老师当上校长了。那位校长的`帮助他可以就业了。还有另一个喜事他结了婚。

　　他做工作虽然很小的单位但做得很认真。校长看见他这样勤奋，聘请他担任补习班的校员。岂料好景不长，有人认为不满校长的行动。就打击了校长。这可怜的校长后来长忿然辞职。

　　打击接着打击这年全县流行瘟疫。他躺了六个月才起来。他的命运很崎岖。它变成一个残疾。他的下身一辈子恢复起来了。

　　他是一个坚强的人。久病之后，他克服行动的不便，继续去学校工作。肉体上的残疾会给人造成心理上的受伤，但是也能激起一个人不甘沉沦的热忱。

　　他只想获得一门学问。他每天傍晚小店关门上板以后坐在昏黄如豆的油灯下一直研究数学。他看过的书越来越多，消化机能一天比一天亢进。

　　1930年，上海《科学》杂志上刊登了他的一篇文章。北京清华大学数学系主任熊请看了他的文章叫他来清华大学。清华并没热烈拥抱华罗庚。他要求熊庆把高等数学分析。天天只睡了五六个小时只用一年半的时间久攻下数学专业全部课程。他一次寄出去三篇论文，都在国外的刊物上发表了。这对清华大学记录了荣光的时刻。

　　从这看来，华罗庚是很坚强的人也是愚直的人。虽然有精神上的打击，社会上的打击，但是有这样性格会克服了所有的打击。人们都一样，如果碰到打击有人会逃避，有人会藏躲。我也是同样的人。有了困难现象逃走的办法，没有想过克服的办法。因为知道这克服的时间斌不容易，也有可能要很长时间。

　　很多人都怕这样的过程，就不容易面对打击。不过华罗庚在所有的打击面前振振有词地解决了。

　　在生活当中见面了各种各样的人。但我从来没看到像华罗庚一样拘泥的人。对一个方面不断的热忱和坚持连贫穷也挡不住他的拘泥的性格。这样性格会留下在历史上一篇的故事。

　　我可能永远赶不上华罗庚。但是我通过华罗庚学了一个很重要的部分。我是一个胆小鬼。发生了麻烦的是急于逃亡也可能找借口。看这篇华罗庚的日记可以学习了固执的热忱。灾顶之灾的情况也毅然接受的华罗庚!这样的态度就是我要学习的部分。我只看前面不看后面，不知道我多么幸福。总是觉得不满自己的情况，总是追一个梦想。

　　但是我从今天可以改变不管别人说什么只有自己坚固的心才会提高自己，有了热忱会找正道。

读书读后感9

　　长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”

　　长征是我们中华民族宝贵的精神财富。尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁!

　　红军一切为了群众，又很好地依靠了群众。在长征中，红军严格执行“三大纪律，八项注意”，对人民群众的财产秋毫无犯。在经过少数民族地区时，红军尊重少数民族的风俗习惯，与少数民族群众坦诚相见、交朋友。刘伯承同志与彝族首领小叶丹面对青山碧水歃血盟誓，结为兄弟的故事，成为红军长征中的千古佳话。

　　由于红军所到之处，真心诚意为群众办事，打土豪分田地，帮助穷苦人翻身解放，因而，广大群众把红军视为自己的子弟兵，是穷人的队伍，把红军称为“菩萨兵”。红九军团经过云南东川一带，由于得到当地干人儿的帮助，因而顺利攻下了东川县城。红军打开粮仓，把粮食发放给穷苦群众，并且根据群众的要求，公审处决了反动县长和一个大土豪，城内外群众对此拍手称快。在东川县城，红军得到群众的大力支援，筹款达6万余元，干人儿踊跃参加红军，不到一天半的时间，便扩大了800多个红军战士。

　　红军在长征途中遇到的许多难以想到的困难，都是依靠地方群众的帮助解决的'。红军强渡大渡河时，不仅要冒着对岸敌人的炮火，还要克服大渡河的急流险滩。要强渡过河，必须找到熟练的船工。经过做工作，十几名船工来了。战斗打响了，老乡们冒着枪林弹雨，一桨连一桨地拼命划着。船到河中向下滑出几十米，撞在大礁石上，在面临船毁人亡的危急关头，四名船工跳进滚滚的急流里，用背顶着船，船上的船工尽力用竹篙撑着，经过惊心动魄的搏斗，终于脱离了险境，把红军勇士们送到对岸。在红军面临茫茫草地的时候，当地一位六十多岁的藏族通司不畏艰险，带领红军在水草地行军四天四夜，终于开辟了一条可以让红军大部队通过的生命线。

　　长征中军民鱼水情，谱写了一曲曲动人的篇章。1935年11月19日，红二、六军团攻占湖南锡矿山。工人群众个个兴高采烈，不仅夹道欢迎，而且还燃放鞭炮，自发地在门口点上小油灯给部队照路。时值初冬天气，红军的衣着单薄，群众纷纷把好房子腾给红军，把厚实的被子让给红军，并主动为红军做饭、烧水。

　　我们的红军战士也争着为群众做事，真是军民一家人啊!一天晚上，一连一排30多名红军战士夜里睡觉煤气中毒，周围群众闻讯后，很快弄来了新鲜萝卜和淘米水，把鲜萝卜磨碎后和淘米水一起煮沸，然后一口一口地喂给中毒的战士们吃，由于抢救及时，中毒的战士全部苏醒过来了。红17师在一次作战后，有47名伤员打算寄放到六寨。

　　在经过新寨时，苗族首领扬以沙老人带领全寨男女老少，赶到路边，硬是把伤员们“抢”到他们寨子里去治疗休养。伤员们到新寨后，全寨三十几户人家争着让出自己的床铺安置伤员。妇女们为伤员端屎端尿，男人们扛上火枪站岗放哨。在遇到民团搜查时，苗族群众就把伤员转移到安全的地方。后来，有几位伤员因伤势恶化，光荣牺牲，苗寨用最隆重的仪式进行安葬，并特意为烈士们修建了“红军坟”，成为长征中军民鱼水情的历史见证。

读书读后感10

　　读了《教师专业成长》这本书以后，我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是书中关于“如何促进教师的专业成长”的介绍更是给了我很大的指引作用。其中，不论是开始实施策略还是具体措施中都重点提到了“自我反思”对加快教师专业成长和发展不断完善的重要作用，这将对我今后的成长有极为大转型期的指导作用。

　　影响体育教师发展的因素经济发展很多，归纳起来大致可分为两大类：一是外部因素，如体育教师的自由民主地位、学校的管理制度等；二是体育教师自身因素，如自我发展需要、教学反思能力等。其中，教师自身因素在教师专业发展中起决定性作用。从专业产业发展角度看，教师的成长离不开教师自己的教学实践，教师的专精发展实践在具体的教学只有活动中不断反思才能完成。教育学者杜威这样说过：“教师应当对道德教育进行反思，将教学视为是一种反思性实践的学术实践，通过反思实践来改进教学，做‘反思型实践者’”。小学教师要提高提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己应当的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展。

　　反思型教师不仅要具有自省课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容需要进行反思、研究成果和改进的能力，以及对教育的社会内在价值、个人价值教育自己的和信念进行更广阔的探究和反省的能力。即在“反思——更新——发展——再反思——再更新——再发展”这样一个无限诺塞县、不断上升的过程中会，使自身的成长始终保持一种这种动态、开放、持续发展的状态。

　　要想成为反思型体育教师不是一个自然而然、简单的过程，它需要体育教师在中不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为或者说的.观点，转变那些不正确的断言、信念，修正那些不合理这些行为，把反思的方法与实践结合恨不得，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。首先，要将反思外溢教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学活动教学过程中才对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上过的课进行回顾与评价，总结教学方法的经验，找出问题，分析原因，采取补救措施等。教师只有通过这些措施，形成对体育教学的系统反思，养成反思习惯，并深刻反思使反思伴随着体育教学活动的常规化而逐渐自动化。其次，要讲究科学的反思方法，挑选适合自己的反思方式，以提高反思的使用效率。第三，经常记录并剖析“关键事件”，以提高教师在教学过程中处理突变事件的能力，促进教师的自身的发展战略。第四，要进行系统的理论分析。因为系统的理论分析可以帮助教学活动教师审视那些教学中的直觉判断，帮助认识和理解自己的行为和思想，而且可以为自己的实践提供多种可能，增强陈述自己行为的理论基础。

　　要想成为一名批判反思型体育教师，就意味着要在批判反思的过程中所，把对个人的教学活动、集体的经历以及正规的理论、研究视为同样重要的利空因素，使自身的教育和思想更具有合理性。只有在不断的批判与反思中教师的教学才会得到持续加速地发展。为成为一名具有批判反思的体育教师努力！

读书读后感11

　　初次接触《弟子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

　　所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。

　　“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

　　“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的.积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。

　　早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。

　　和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，“事诸父、如事父、事诸兄、如事兄”，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。

　　学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

读书读后感12

　　起初学校要求读《致教师》的时候 ，我心中默想又是一部理论性的没用的东西，又没有实践性，应该也是一部空谈和纸上谈兵，怀着不情愿的心开始读它。但是阅读后，却越感觉有用，越感觉让我茅塞顿开，越感觉对我的工作有指导性，我便产生乐趣一直读下去，最终读完，让我感受颇深，以下我说说我读新教育的体会。

　　以前我时常会感觉教书是一件没趣儿的事，实现不了人生的价值，起初我怀着热切的心情来到学校，却被学生的不学和调皮以及顶撞磨得一干二净，我时常想着辞职，去干自己想干又可以实现自己价值的事，可是读了致教师，让我改变了观念，我们老师的快乐就在于扭转学生，帮助学生改变命运，他们实现了人生价值，也就是我们实现的我们的教育价值，当他们开始听话的时候，当他们开始懂事的时候，当他们学习进步的时候，当他们感谢老师的付出时，当他们的家长打来电话说孩子进步的时候等等，我们都是幸福和快乐的。我们曾经也调皮过，我们曾经也不懂事过，我们曾经也有不好好学习过，我们曾在课堂上也有不听讲过，我们曾在在课堂上也捣乱过，但我们在一些老师的`精心教导下，也慢慢懂事了，在一些老师的帮助和鼓励下，我们的学习也进步了，这是致教师让我回忆起得，让我明白的，我也要继承我们前辈的优良品质，为我们国家的教育事业，为学生家长奉献自己的力量，孩子们学好了，为我们国家做贡献，这也就是我们的价值。

　　曾经也由于教导学生不听，我一度讨厌过学生，我讨厌他们的调皮，我讨厌过他们对我的顶撞，我讨厌他们捣乱破坏校园，可读了致教师，他让我知道爱的教育，也找回了当年的那份自信和力量。致教师又赋予了我的新的教育理念，指名的工作中的前进方向。朱永新先生在书中谈到教室的幸福从哪里来，他提到人的幸福大概有三个重要的来源：一是人与外部物质的来源，二是人与人的关系，三十与自己的关系，我们老师的幸福感大多是来自教育，来源与特殊的学生。当一个调皮不听话的孩子，在你的课堂上认认真真，积极参与课堂活动时，内心的成就感和满足感无法形容。

　　“当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育也就没有意义。”在中国教育的现实中，教师的忙与苦是毋庸置疑的。教师的工作涉及教材分析，课堂教学，班级管理等多方面的工作，还有教育活动中的突发事太多，问题学生层出不穷。只有当你理解了记忆的方法和过程，才不会为学生背不出而生气，你也就不苦了；当你理解人的能力差异，理解了所谓“差生”的形成过程，就不会为差生的存在而生气，你也不累了；当你理解初中生的生理，就不会把学生上课思想跑毛，调皮当做反抗了，也不会简单的对自己的教学能力产生否定，你也就幸福并快乐着。恨铁不成钢，这个恨是不理性的爱，因为教师没有掌握铁是如何成刚的规律，从优秀教师可以看出他们面对教育教师事故时，是那么的自信和从容，是那么的轻驾就熟，这是以你为他们见多了。

　　教师这个职业既平凡又神圣。做一名教师不易，做一名好教师更不易我知道路漫漫其修远兮，而我相信，我的努力和坚持定会收获很多。

读书读后感13

　　一看到这本书，就立马喜欢上了它。说 不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种 非得一口气读完的冲动!事实上，我真的这 样做了。 掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守 永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着 我!让人从心底里佩服!所思所想，见诸于 笔端，聊以自勉!希望自己以后能够树立正 确的工作观，真正成长为一名“工匠” 。 在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚 嚣尘

　　上!在我们的社会里讲利益的人越来越 多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来 越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越 来越多，讲原则的人越来越少!当人们去寻 找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带 给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!而 不是我能从这份工作中学到什么?我能得 到什么样的成长经验?我能学会什么样的 做人道理?我是不是真的喜欢这份工作? 我对这份工作足够上心吗?我把我的感情 投入到工作中了吗?每一个工作细节我是

　　不是都认真去做了?面对每一个顾客我是 不是始终保持饱满的热情和友好的态度? 我是不是还有一些地方有待改进?我怎么 做才能提高我的工作能力和工作业绩?我 是不是很受顾客欢迎?我是一个称职的员 工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司 是无可取代还是无足轻重?我是不是应当 转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功 近利了? 在现实社会中，更多的是听到员工的抱 怨!日复一日的抱怨只会打消工作的积极 性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中， 永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心 空虚!殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜 放眼量” ! 说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷 茫!看不清未来在何处!找工作也是看工资 高低，而不顾其他!实在是惭愧!但读罢此 书，令人豁然开朗!问题的关键就是心态的 问题!我还没有树立一个正确的工作观、金 钱观。以前我一直认为工作就是赚钱的工 具!钱多了，自然就幸福了!可是当我读罢

　　此书，我知道我错了! 从今往后，我要改正错误!我不敢奢望 要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨 匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上 勤劳、 敬业、 投入和全身心奉献的普通工匠! 这也是付先生写此书所想要达到的目的。 作为一个销售员，首先我应该对自己所 卖的东西有一个透彻的了解!如果自己都不 知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次， 我要让自己慢慢爱上这份工作。正如付先生 所说，把工作当成一种修行!我更喜欢把工 作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自 己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心! 面对每一个顾客我要始终保持饱满的.热情 和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的 就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!如 果这样做会伤害到顾客的自尊心!再次，我 要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精 神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什 么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜 色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、 如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我要

　　给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客 的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的 言辞，不能做带有鄙视意味的动作!总之， 我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊 敬!我想这正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一点感想。

读书读后感14

　　人生如草木之秋；像梦一样漂浮，像悲剧一样。看完《飘》后的思考。——铭文

　　战争是对生命的毁灭，但也像是黑暗下改变人的催化剂。所谓的爱情，在战争面前是那么渺小。

　　“反正明天又是新的一天！”这是女主角斯佳丽在书的最后说的话，也是我记在心里的一句话。在南方的奴隶社会里，斯佳丽被娇宠，一双纤弱纤细的手是俘获男人芳心的杀手锏。不幸的是，北方军带走了她的财产，她的奴隶和她愤怒结婚的丈夫。繁华的亚特兰大城被攻破了。在所有男人都走完的关键时刻，她脱下华丽的衣服，带着柔弱的媚兰回到家乡——十二橡树。她用纤弱的手臂拎着大包小包的棉花和一家人。她用颤抖的双手播下希望的种子，抛开黑暗，寻找光明的未来。

　　战争让在繁华中长大的斯佳丽更加成熟坚强，却变得更加自私势利。

　　起初，为了不失去自己的家，她用美人计骗瑞德的钱。在成功的那一刻，她那双布满老茧的手出卖了她。瑞特识破了她的骗钱计划，导致她骗钱失败。不甘失败的斯佳丽为了保护自己的家庭和家人，再次放下尊严，甚至违背了自己的道德价值观。她从姐姐手里抢走了她不喜欢但有钱的弗兰克。她牺牲了自己的感情来换取家庭和家庭的稳定。这种爱深沉真挚，是斯佳丽的闪光点。但是成长有时候也是人类走向成熟的腐朽之路。后来，斯佳丽以倔强的行为建立了锯木厂。为了赚更多的钱，她打破规则，面对别人的诅咒和否定，不择手段的把钱装进自己的口袋。其中支撑她的信念是她希望家人过上更好的生活而形成的自私。

　　韩寒说：“我一直不明白为什么人类把安全感寄托在金钱上，这样更不安全。”但在乱世，也许只有金钱才能超越爱情，几乎超越一切。饱经风霜的斯佳丽发现，她的真爱不是艾希礼，而是臭名昭著的瑞德。无论是金钱蒙蔽了她的心还是打开了她的心，估计1000个人的心里有1000个哈姆雷特。有钱不是万能的，没钱是万万不能的。如果她没有300元的税，怎么保护她的塔拉和她的亲人？

　　繁荣耗尽后，南方社会只剩下令人窒息的尘埃。我比斯佳丽更为书中的另一个女人梅兰妮难过。我对她的死深感悲痛。

　　梅兰妮是一个善良、天真、美丽的女孩。她待人真诚，始终相信世界的美好。除了我个人的感受，她真的让我很激动。

　　"不要为了所有事情的利益而争论，做每个人都讨厌的事情。"这是她的闪光点。她从不高调，从不吸引蜜蜂和蝴蝶，从不嫉妒。面对她的情人阿什利拥抱和亲吻斯佳丽的谣言，她选择不相信，即使这是真的。但是，她还是想为斯佳丽洗清别人的诽谤。当她告诉我她怀孕了的时候，暗恋阿什莉的斯佳丽冲动地说了些打断她的.话。她不仅没有责备斯佳丽，还向悲伤的斯佳丽道歉。她无条件的支持斯佳丽，她发自内心的对别人好，她用真情回报阿什莉的爱，让我佩服和佩服：她不喜欢为斯佳丽这样的心爱之人调情，她没有斯佳丽那种自私的和别人私奔的想法。梅勒妮，无条件地对待世界上的一切。

　　爱情和战争交织在一起，生命在汹涌的风中摇曳。大家都知道气候会变，更别说撒谎了。大自然的力量在命运面前是否变得脆弱，取决于你的能力。看完《飘》，为斯佳丽的改变而痛心，为媚兰的死而流泪。战争把辉煌的人生变成了悲剧，人的命运在乱世起伏。

　　莎士比亚说：“人有选择自己命运的权利。如果我们受制于人，那不是命运而是我们自己。”面对逆境，要看你有没有“明天又是新的一天”的觉悟和勇气。

读书读后感15

　　作为教师的我们，或许每个人都曾有过一段迷惘期。刚站上讲台的我，常常困惑如何让学生又爱又敬，如何将知识点讲得简单明了，如何让学生学得既轻松又能得高分……一个又一个现实问题让满怀激情的我倍感焦虑。虽然清楚地知道，课堂是学生的，要努力地“管束”住自己，但是在实际教学过程中，当看到学生一直讲不到自己所希望的“正确答案”时，就会忍不住立马抢过话来，用自己的滔滔不绝将讲台垄断。而只有在用心去感受学生的表达能力时，才意识到自己教的是一群只会做题的“哑巴”！静下心来反思，责任究竟在谁呢？这个浮躁的社会，让我们每一个人都无可避免地急功近利。我也一样，总是在“眼前的成绩”与“学生的长远发展”二者中间徘徊。作为一名对学生未来负责的教师，理智上我选择后者，然而在迫于分数的压力下我又有些偏向于前者。于是，我尽可能地努力让自己平衡，既做他们学习方法的引路人，又着力地放低姿态，做他们能力提升的垫脚石。

　　很庆幸，在那段迷惘期里我读到了一篇好文章——《师者若水》，它就像一泓清泉浸润我的心灵，让烦躁的我渐渐趋于平静。

　　师者若水！说到老师说到水，我们可以联想到多少词啊！

　　水，博大无私，泽润万物而不争。为人师，就该如水一样，宽容博爱，接纳一切学生，接纳学生的一切。

　　水，灵动自由，因境而变。为人师，应该如水一般，不拘一格，因材施教。

　　水，平衡如一，公正无私，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。为人师，应该心存一泓清泉，对每一个学生公正公平，温和地与学生相处，言传身教，以爱育爱。

　　似乎一切形容水的美好词汇，都可以恰如其分地用在老师身上。而更让我同感的是这篇美文的另一种新颖的.说法：教师若水，“往低处流”！

　　“往低处流”，给予学生充分的宽和与包容。每一个学生都是一个独立的个体，尽管他们只是班级中的几十分之一，但他们同时又是父母心中的百分之百。我希望他们每一个都是昂扬自信的阳光学子，所以与他们相处时，我不太在意自己作为一名班主任的“权威”和“尊严”，而是尽可能给予他们以足够宽松的成长氛围。学生犯错误时适当的批评是必要的，但更重要的是启发他们自己找到正确的处理方法，吃一堑，长一智，在错误中成长，在经历中慢慢变得成熟！

　　“往低处流”，给予学生足够的信任与尊重。当我们俯下身子，用心去倾听学生的心声，他们会感受到被重视、被关注的满足；当我们俯下身子，用平等的姿态和商榷的语气与学生交流，他们会完全放松地展示自己的纯真和无邪；当我们俯下身子走进他们的内心世界，我们会感受到每一个生命的精彩绽放，并从容地陪伴他们茁壮成长。

　　“往低处流”，为学生搭建健康成长的平台。新时期的教改，需要我们时时刻刻用心去发现学生的闪光点，用倾听和欣赏把学生培养成敢说敢做的人，让他们在开放、自由的课堂上尽情地展示自我的风采，让他们在论辩、探究中感受到自己的价值，让他们在真诚的欣赏和及时的表扬中畅享到成功的幸福……

　　总之，我们面前的每一个孩子，都是明天的雄鹰和栋梁，作为一名教师“往低处流”，其实表明的是一种心存敬畏的情感和一种豁达宽容的境界。更何况，往低处流，先得往高处走。课外，老师要不断地学习、提升，丰富自我，让自己变得强大；课上，老师悦纳、欣赏学生，让学生自由地“飞翔”；课后，老师再往高处走，反思得失、总结经验，让下一次的教学更加完美。如此的起伏跌宕、高低回旋，既能成就教师的育人事业，更能高扬起孩子们奋进的人生之帆！

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