读后感的作文[荐]
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编帮大家整理的读后感的作文10篇,希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
我觉得,我有必要写一篇读后感,因为这才不枉读一部著作。当然,我必须声明:兹部世界名著是列夫·托尔斯泰写的,他是俄国的作家。
如果按照我的想法,我会先读《战争与和平》,再读《安娜·卡列尼娜》,之后可能就是《复活》。因为这是一个作家的写作风格与世界观念成长的过程,或者说,是一个变化的历史进程。只因兹著是较廉价的(180阅饼),于是在代金券支付73阅饼的基础上,通过支付宝支付了1.07元。
全著大概说的是婚外情的悲剧吧,一个漠然的社会。红颜祸水。并不是所有吸引你的女人都能给你带来快乐。如果我还有什么可说的的话,那就是著中主人公的名字。我阅读伊始,就注意到了一个类似人名形式的一串字符——“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”。我说,书名不是“安娜·卡列尼娜”吗?怎么会有“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”?
再看一个译本也是如此,我于是不得不认为她是个打酱油的。但是越到后面越是像把作者狠狠地揪出来,无情地拷问一番,再歇斯底里地臭骂一顿。后来,当参看第三部译本时,才知“安娜·卡列尼娜”的全名是“安娜·阿尔卡迪耶夫娜·卡列尼娜”。是在人物表上知晓的。这才释然。
但纵观全书,先是“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”,后来是“安娜.卡列尼娜”,最后又反为“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”。没有全名就算了,当你译错,没想到还错来错去。无语!(特别声明:间隔号与原文同;“芙”与“夫”也与原文同。)
我学到了什么?最明显的就是,一个人说的话(在书面上),被引号括住的,可以为若干段落。发现作者惯用“平心静气”,就像三毛惯用比喻句“就像一个世纪那么长”一般。一个段落很长,所以要时刻注意指称框架中的`首要主语,记住他,直到另一个语篇中另一主语框架的出现。这样有助于明晰是谁说的,避免小句的蒙蔽,而使自己感到混乱。一个篇章,若干段落中,会有一段小段落是观点语篇,需要以作者的口吻来读,因为那可能就是作者的心声。比如兹著人物的一些话语可以看作是俄国文坛状元列夫·托尔斯泰的话。
如果说,一个人的生活需要什么来使之充实的话,我选择阅读。
读后感的作文 篇2
时代广场的蟋蟀读后感100字
我最喜欢的书是《时代广场的蟋蟀》。这本书主要写了蟋蟀柴斯特从来没有想过离开乡下,却因为贪吃而跳进了一个野餐篮,被带到纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约,柴斯特遇见了take老鼠和忠厚的亨利猫。还遇到爱他的主人——男孩马里奥,在他们的的帮助下,柴斯特回家了。我之所以喜欢这本书是因为他的文章生动可爱,有趣,所以我喜欢它。
我喜欢的人物:柴斯特,因为柴斯特他有一颗善良的心,又有宽恕别人的性格,所以我喜欢他。
时代广场的.蟋蟀读后感范文100字
今天我从爸爸的书架上拿了一本名叫《时代广场的蟋蟀》的书。
它主要讲的是蟋蟀柴斯特不小心跳上火车,来到喧闹的时代广场,认识了贝塔老鼠和亨利猫。一番波折后,柴斯特因为他天生的演奏天赋在时代广场出了名。可他受不了如此大的压力又坐火车回到了他所喜爱的田园乡村。
读完之后,我明白了人如果太出名,那么他的生活就不会快乐。正如一句话——平平淡淡才是真!
读后感的作文 篇3
记得高三刚模拟考的时候,经常只考4oo多分。那时候我爸还跟我说:崽啊,国又不是高考,冒事咯!一次次的考砸,我爸爸依旧那么有自信好像他屋里妹子一定可以考上样的。
高考前一天是端午节我爸不晓得在哪里听说高考前一天不能看书,要出去玩才会考得好。
于是我爸带着我妈和我去看龙舟。我滴神啊!那天是个雨天别说赛龙舟了外面人都没有几个。
记得在田家炳的时候,只要是下雨天,田家炳的正大门口一定有部湘Av6519
一定是正大门口,因为我爸爸晓得他屋里妹子眼神只有那好,他怕停远了她妹子找不到。
但是正门口的位子那么的抢手,所以我爸爸就经常在离下课还有一两个小时的时候就在门口等着。
高三下学期,经常要晚自习,性格犟的死的我坚持要每天自己骑单车去学校,晚上11点要自己一个人骑单车回家。
我爸爸就开车在我单车后面跟着。后来渐渐演变成了每晚坐在家附近的马路边等我。
为了我高考我爸爸好几个月都没有出去打牌。
每次模拟考我爸都会跟我妈说:等下出成绩不准念我屋里崽啊!不准给他压力啊!
跟我爸在一起的.时候永远有吃不完东西,
我爸爸喜欢吃各类零食,特别是麻花之类的点心和甜食。
每次出去逛街都会有这样一幅场景
爸:崽啊吃炸鸡腿吧?香肠类?
妈:还吃还吃你怕你屋里妹子蛮瘦摆!衣服都穿不进了类!
爸:吃一点点冒事类。
我在家的时候,只要爸爸打完牌不太晚就一定要打个电话问问我吃夜宵不。
一次跟爸爸去买鞋子。
第一个柜台
售货员:您看这双鞋子,可大可小,你扣上就小了打开就大了。
爸爸:我又冒神经病,要一哈子大,一哈子系做墨子咯!
第二个柜台
售货员:这是真皮的。
爸爸:这可以调大调系不咯?
我爸爸是个神经大条的人,总是出门不记得带手机,伞带出去就不会带回来。但是对他屋里妹子却十分细心。
今天有点小冷我爸爸来接我
在电话里跟我说:崽啊,你慢点出门啊外面好冷滴我在车子里不冷等我到学校了打你电话你再出来咯
我来等你好些。
然后再车上我爸就一直说:崽啊,等下去买点吃的东西咯,你要在屋里两天,要买点东西吃。
我爸血糖偏高我妈就不让他喝可乐
奈何冰箱里有一箱冰可乐趁着我妈妈不在家我爸就会跟我商量
崽啊,我让你看哈子电视但是不准告诉你娘我喝了可乐。
我跟我爸爸有很多这种地下交易,每当我爸爸偷喝牛奶啊可乐啊我就去告诉我妈。
然后我爸就要挨骂了。
我爸爸这辈子最开心的事情就是,去我外婆家吃饭如果我妈可以允许他在我外婆家睡一晚
那我爸爸就会美上了天。
我爸爸最喜欢送我去学校,还有去学校给我送东西还有接我回家。
我爸爸不喜欢我在学校参加很多的活动,也不喜欢我经常周末不回家。
我爸爸不喝酒不抽烟就喜欢打哈子牌。
我爸爸喜欢讲很多的笑话,喜欢开玩笑,笑起来还要抖肩膀。
我爸爸虽然不是富豪也不是高官,但是却给了我一个温暖的家。
在外面不管遇到什么事情,只要一回家看见我爸妈,烦恼什么的就都不算个事了。
爱你最可爱最搞笑最贴心最大方最爱我的爸爸。
如果真的有下辈子我还要做我爸妈的女儿。
看着看着,泪水就模糊了眼睛。
多羡慕,又多讽刺啊?
其实小时候也有这么好的爸爸,可是什么时候,就弄丢了呢?
记得那时住在湘运村,一间可以看到周沁家院子的合租房。
回家时总要经过脏兮兮的、昏暗的楼道。
可就是那条楼道现在回想起来却是那么温馨。
因为那时爸爸总让我坐在他的肩头,背着我爬楼。
教我一些略显粗口的顺口溜,一步一喘,后面跟着妈妈微嗔却幸福的责骂。
记得那时是小学4年级,冒冒失失的我大概是起晚了,没吃早餐就到了学校。
爸爸在几天前刚与人打架,右眼被打得紫黑黑的,像酷狗。
可酷狗先生不放心女儿,硬是跑到学校,把正在上课的女儿叫出去塞了5块钱。
那时觉得好丢人啊,可现在,满心满心的都是怀念。
记得那时在燕山小学上作文和奥数补习班
最喜欢爸爸骑着那辆女式单车来接我
因为他会让我站在后座上,扶着他的肩膀
平稳时,站得直直的,一个颠簸便吓得躬身紧紧搂住他的脖子。
记得那时我贱得不行,看到别人得红眼病特羡慕。
于是抱着人家的脑袋,跟她眼睛对着眼睛。
终于如愿的传染回来了。
真难受,一低头眼珠重得跟要掉出来似的。
他给我买药,给我上药,自己也传染上了。
正好赶上姥姥的丧礼,人家以为是哭成那样的。
都道,多好的孙女婿啊!
记得那时~
可我们,不是只有现在吗?
爸爸,现在的你,在哪儿呢?
回来,变回来,好吗?
读后感的作文 篇4
坦白的说,在进入大学之前我并不知道设计这个词究竟意味着什么,我也一直想知道答案。在十一假期的时候我就在书店买了一本老师推荐的《设计中的设计》这一本书,想从中获取我想要的答案。于是带着问题,我就开始了我的“发现之旅”。
我很喜欢这本书的封面,简单干净,虽然只有黑白两种颜色,不过却散发着神秘感。这本书的作者是原研哉。他是日本平面设计师、日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授、无印良品的艺术总监。目录的前面是三位设计界的大师:李 埃德尔库特、前田约翰和杰斯帕 莫里森 对作者原研哉的评价以及对《设计中的设计》这本书的体会,这使我在没有阅读之前就明白,我会在这本书中找到我想要的答案,也许我对设计这个词的.意思会有更深一层的理解。
“用语言表达设计是另一种设计行为”这是原研哉在书的最前面说的一句话,在前言部分,我终于找到了作者对这句话的解释。理解一个东西不是能够定义它或是描述它,而是把这个我们认为自己已经知道的东西拿过来,让它变得不知,并激起我们对其真实性的新鲜感,从而深化我们对它的理解。所以当作者用语言去表达他心目中的设计的时候,他就是将他心中原有的设计的概念推翻,然后再去从一个陌生的角度去认识设计,这也是一种设计行为。这句话也同样是在告诉我们,设计任何东西,不要被其原本的事实规律所框住,一定要打破原有的规律,重新去认识它,理解它,这样才会真正的设计出好的作品。
书中图文并茂,生动形象。原研哉通过一些工业设计产品的图片,加上他的解说,使其表达出一些工业设计创新、造福于人类带给人类便捷、的地方。
读完了这本书以后,我不禁问了自己一个问题:原研哉的设计理念到底是什么呢?我感觉,他的设计作品显现出来的不落陈规的清新,在于他找到了设计被需求的空间并存在其中进行设计。在这样的态度下,他拓展了设计的视野和范畴,使其在设计的领域中迈上了成功之路。而原研哉曾说过:“像设计不应该只看短期反应,而着眼于长远的教育性理想:若每一个设计师都有一种追求市场的品味、对设计的感受性就会不断地提升,社会了解设计意义的所在,设计师才会有更大的发挥。”所以对于设计,(.)对于一个未来可能成为设计师的我们,一定要在创造的同时,发现其本身的价值,只有这样,才会发掘物质其本身的价值。
那到底什么是设计呢?我认为,设计不光是一种学问,他是一种体现物品本身价值的必需品,一个好的工业设计产品,可以为企业创收,但却不能丢掉产品本身的特征。就像无印良品一样,虽然外观并没有那么特别,而且颜色也没有那么鲜艳,但是设计师却用了最朴实的手法将其表达出来,既环保,又可以高度表现出他的功能所在,这也就是设计的最高境界了。
我会追寻着原研哉老先生的脚步,去学习,去体会,去实现我的设计之梦。
读后感的作文 篇5
在这个多彩的寒假中,——我借着闲暇时读了好几本有意义的书,如《红岩》、《繁星春水》、《哈利。波特》……让我记忆犹的是《繁星春水》。
这本书是由冰心奶奶创作的,书中以诗歌的方式向我们体现了当代人民和当代社会的一些感慨,用借物拟人的方法写作。每篇虽然只有短短几句但比一些普通诗歌更加略胜一筹。而且每一句都有其中的道理,得静下心来细细品读,如果是一目十行那就没有意义了。在这一本书中让我印象最深的是第“三四”段:“创造新陆地的,不是那滚滚的波涛,却是他底下的泥沙”。这一段写出了创造陆地的不仅仅是那滚滚波涛,更多的是那些细少的泥沙,用自己的`身躯一粒一粒拼成的陆地,是用汗水换来的,是日积月累,并不是毫无目的。这段的意义是告诉我们不要被事物的表面现象所迷惑,要更深一层地去思考去发现。
自从我读了这本书之后,我知道了什么是爱。巴金曾说过:“一代代的青年读到冰心的书,就懂得了爱:爱星星、爱大海、爱祖国,爱一切美好的事物。”我想:如果这世界上所有人懂得了爱,那这个世界不是很和平吗?“ 而且冰心奶奶的字句选择的美丽严谨,故能恰当美丽便能动人,这就是《繁星春水》的魅力所在。
这一本书让我们知道了什么是生活中的美,还让我们知道了如何去放开心扉,用眼睛看这美丽的大千世界。如果我们将书中的内容看透,这还仅仅不够,我们要用心去体会用眼睛去发现身边的一切事物!
读后感的作文 篇6
父母教,须敬听,父母责,须顺承。”我终于发现我做错了什么,当即用手机给父亲发了一条认错短信。以前父母责斥我们,我都会去反驳,让亲心伤,可是这本书告诉我们父母的话,不管对错都不应该去顶撞,不可以让父母伤心,就才是孝道!
第二次净化:“事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏”
许多孩子在课上管不住自己,这时教师用体罚,用责骂是不起丝毫作用的。不但不能使孩子改正缺点,还会让孩子有逆反心理,任何惩罚不如去给孩子讲道理,重德才是教育的根本!所以在课上我尝试着用这种办法教导学生,收到了意想不到的.效果。
第三次净化:“出必告,反必面,居有常,业无变”
这句话本意是教导孩子不能让父母担心,出门回家都要和父母打招呼。同样是教导学生,出教室一定也要告诉学生,回学校也要和老师见一面,这样才不会让老师担心。
许多事情,可以用经典给大家讲明白,不需要老师批评指责或当面惩罚。用真心去感化学生,才会以德服人,才能真正为国家培育人才。
读后感的作文 篇7
暑假里,我看了一本《我的妈妈是精灵》的书,书中的情节很感人,很多处都令我情不自禁潸然泪下。
故事讲了有个叫陈淼淼的孩子,原本一家三口,过着幸福美满的生活。可是有一天她的妈妈不经意间尝到了一小口酒,变成了一团又轻又薄的蓝雾。从此以后,陈淼淼知道了最爱自己的妈妈原来是另外一个世界的精灵。这一突入袭来的变故,使他们的生活开始发生了变化。虽然这期间精灵妈妈给淼淼带来了许多惊喜和快乐,但不幸的事最终还是发生了——淼淼的爸爸想和精灵妈妈离婚。为了不让爸爸妈妈离婚,淼淼找到了自己的.好朋友李雨辰,他们一起使出了浑身解术,换来的却是一次次的失败,最终还是没有挽救淼淼原本幸福的家庭。
书中每一处的喜、怒、哀、愁,时刻触动着我那幼小的心灵。尤其是“感情是世界上最粘的胶水”这一篇章让我感动的不能自拔。精灵***话,字里行间都流入出对陈淼淼的爱,我想她给予淼淼的“胶水”一定多得数不清吧!
精灵妈妈 的那些肺腑之言,让我想起了自己的妈妈。在我刚刚能蹒跚学步的时候就给了我许多许多“胶水”。当我升入一年级时,妈妈千叮咛万嘱咐,上课要认真听讲,下课不能追逐打闹。每次妈妈送我去学校,都会紧紧地盯着我,直到我踏入教学楼,走向楼梯……
我的妈妈就如淼淼的妈妈一样给予了我多得数不清的“胶水”,在我没有看到这本书之前并没有完全意识到这些“胶水”的份量,自从看完这本书以后,让我明白了原来这些“胶水”是妈妈用自己的汗水、泪水和血水汇聚而成的。
母爱是这个世界上最粘的“胶水”,我为拥有多得数不清的“胶水”而感到无比幸福。同学们!我们应该好好爱惜这些“胶水”,好好爱自己的妈妈、爸爸和家人,因为他们同样需要这些爱的“胶水”。
读后感的作文 篇8
悲剧,总会催人泪下,确切的来说,它不止催人泪下,还有使人惋惜的,常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中,现实中也有。不过,有的悲剧是伟大的。这里,我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。20xx年6月1日,斯科特带领探险队离开英国,前往南极。1911年10月,他们在新西兰的埃文斯角附近登陆,准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。可是就在这时候,他们得到消息说,挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发,要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”!于是,斯科特一行于11月1日匆忙出发,“去争取国家的荣誉”。经过一番激烈的竞争,结果是阿蒙森队捷足先登,于1911年12月14日到达南极,而斯科特队则于20xx年1月18日才到达,比阿蒙森队晚了将近5个星期。最后,阿蒙森胜利而归,成功的旗帜永远飘扬在南极点上,而斯科特等5名冲击南极的英雄,因为南极寒冷天气的突然提前到来,饥寒交迫,体力不支,在返回的路上与严寒搏斗了两个多月,最后长眠在茫茫的冰雪之中。
茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传,却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕?
这可以从文中找到答案:“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作为一位伟大的作家,茨威格想到的绝不主要是事业的成功者,而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。按照这个价值标准,茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义,会给人长久的思考。 斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了,但他们勇于承认失败,并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证,而这一事业正是他自己所热烈追求的”。如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前,结果如何,可想而知。
探险是人类的不朽事业。事实上,没有对探险的执著、超人的`力量和勇气,是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争,一个个倒毙时,没有一个孬种,都是响当当的汉子,活得明白,死得悲壮。
有句话说得好,“死亡不是生命的终止,而是生命的升华。”
这就像课文中的那句话:一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年,但我相信,他们的高尚精神永远活在人们的心里,永远不会被人们放弃或遗忘。
悲剧,是伟大的……
斯科特临死前的感悟可能比某些人一辈子的感悟都多:“因为只有在这种从未被人声冲破过的寂静之中,他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊”。作者的这句话说得多好。一个人如果连拿出让自己领悟、反省的这么一个时间都没有的话,那这个人这一生算是白活了。一个人只有在静下心来,在极度的寂静之中,自己想一想,反省一下自己。这务必会让这人感受良多,会让人的思想升华。
“伟大的悲剧”这个标题一点也不过分,因为它充分地彰显了斯科特一行人的顽强求生意志,但却事与愿违。用他们的话来说:或许这就只能是一个伟大的悲剧。
读后感的作文 篇9
上一星期我们借书借了《天蓝色的彼岸》这本书的主人公哈里在和他姐姐吵架时,一气之下冲出家门,骑着自行车走了,最后一辆卡车结束了生命,死后,他来到天堂,前往天蓝色的彼岸,但他有心愿未解,以幽灵的身份回到人间,向他姐姐道歉。
“读完这本书,我觉得人与人之间最大的.区别,其实就是他们对待死亡的态度。所以这本书不仅仅是对孩子,它的纯真简朴的道理,一样适应于成年人。”
读后感的作文 篇10
《理想国》中的幸福玄想 二千多年前的希腊人用自己的思维揭开了不一样的世界面纱,当然这个所谓的不一样是相对于东方文明而言,比如中国。理性推演的世界总是给人一丝不苟,步步为营的谨严之感,或许相对于经验而又随性的诗三百,现代人可能觉得柏拉图更为可信。
一. 关于爱情
作为一个推崇灵魂至上的爱情专家,显然柏老师并不看好当下人们对于爱情婚姻的定位。房子车子是重要的,样貌出身也要相当,但是有了这些对等之后就是爱情吗,在此基础上建立的婚姻家庭就是稳固的吗,这种婚姻就是人们所追求的幸福吗。这些都是值得考虑的问题,很实际,却又很有价值。老先生说真正的爱情是爱情的双方在精神世界是统一的,在灵魂的内部是共同追求真理的,在这种旨趣引导下的爱情远离了人们对于肉体欲望的冲动,远离了非理性的'低级层次与消极趣味。爱情固然像是穿越麦田回来是两手空空,婚姻可能是麦地归来后手里并不丰硕水灵的麦穗,看起来总是充满了遗憾和悲壮,但是若真能如柏老师所言,倒也没有那么多苦痛与彷徨了,这就好像中国古人所信仰的“高山流水觅知音”,在一个正确的时空维度里,遇见一个“知音”,爱情就被成全了,婚姻自然也就是幸福的了。
二. 关于国家
也许作为一个管理机器,冰冷的运行构件并不足以使我们有什么人情温暖的联想,因为国家这个概念内在就包含了某种崇高,像史诗一样,多的是一种厚重,一种压抑。在柏拉图搭建的“理想国”中,自然也少不了这种“黄钟大吕”。然而他又不希望平民自怨自艾,永远无法找到机构下的生活乐趣。所以,他为我们提供了一系列“治愈系”的良药——学习。
想站在一个更接近权力中心的位置,必须要接近真理,探究世界的内部运动,拨开层层的迷雾森林,直抵阳光普照的大地,抬头仰望天空的瞬间,幸福的眼泪才会显得如此的澄明清澈。在当代人的世界观里,权利本位——固有的就是一种恶心,而这种恶心并不能使人们敬而远之,相反的,它披着欲望的花衣服迷惑着、刺激着人们内心深处的原始冲动。所以,感谢柏拉图老师,因为在他的世界,权力中心围绕的是一颗颗圣洁的灵魂,这些灵魂充满的是酒神的魅力。这种理性光辉的映照下,社会契约的缔结换来的权利与自由或许真的可以给人满满的幸福,好似中世纪的葡萄酒窖藏在地下上百年,开启后的醇香让人醉倒了再也不愿醒来。
三. 关于未来
没有人可以预知未来,上帝或许可以行使这个权利。午夜的睡梦中,在意识的最深处,有时我们是开心的,春暖花开,莺歌燕舞,仙女舞动着水袖,虫鸣嬉戏,月光浮动。怎
奈,当我们睁开双眼,无情的“可见世界”只会让我们感觉自己被自己狠狠地戏谑和愚弄。纷乱、躁动、不安……像一串串撒旦的叹息从潘多拉的魔盒中诡异的释放出来,氤氲在头顶,漂浮在心间,换来的是更大的叹息与失落。所以,未来在哪里,在柏拉图“灵魂转世”的天堂,还是堕落灵魂的冥界,或许都不在,在柏老师看来,未来深藏在过去,深埋在一个人类前世未知的某处,它悬浮在那里,安静,祥和。它是一道光,永恒的存在,刺穿着重重混沌,超脱了时空的羁绊,点醒着人们的记忆,复苏的记忆一步一步徐徐展开,像一幅人间巨画,未来亦是朝着卷轴的方向慢慢清晰起来,丰富起来,灵动起来。追寻人性至善回忆的未来,幸福,真的在那,也未可知。
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