生命与教育读后感

时间：2021-10-15 12:10:32 读后感我要投稿

生命与教育读后感

　　读完一本书以后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的生命与教育读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

生命与教育读后感

生命与教育读后感1

　　寒假期间，我认真拜读了冯建军老师的《生命与教育》,内心的感受可以用两个词来概括:感动和震撼！在本书的前言——“回归生命的教育”一章中，能强烈地感觉到作者对过去教育的批判与对现代教育的理解。冯建军教授在书中写道：教育源于生命发展的需要，而长期以来教育却遮蔽了这种本源性的需求，而把教育的目的异化为知识、技能，这是一种本末倒置的做法……诚然，我们之前的教育和现今普遍存在的现象莫过于此，这就需要我们现在的教师在自己所从事的职业生涯中画上一个问号。

　　我们为什么教书育人，我们怎么教书育人，我们已经教书育人了吗？书中有一句话让我记忆犹新：“知识若没有智慧烛照其中，即使再，也只是外在的牵累；智慧若没有生命隐帅期间，那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火萤照。所以，点化和润泽生命乃教育之核心。”冯教授在书中归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。这每一个特征，都值得我们每一个教育者去身体力行。同时，他还列举了关怀生命的研究方法，其中的'叙事研究、行动研究和个案研究，也是一线教师走进生命个体，关注生命成长，倾听生命律动，记录生命足迹的最佳方法。

　　生命化教育是一次“寻找教育改革与教育自身的内在动力与内在尺度”的自觉努力，就是“唤醒教师的生命意识，重新思考教育的真谛”。关于教师的“人的真实生命的复归”，张文质先生曾提出个很有意思的命题，他说：“生命化教育要追求教师生命的幸福”。他由此而对传统的教师观提出了质疑：“不要认为教师这个职业就是‘蜡炬成灰泪始干’，这种比喻是很可怕的”。这里存在着认识的误区，把教育仅仅看作是“付出”、“给予”，是教师生命的消耗，而忽略了它同时更有“收获”与“回报”。而中小学教师，在生命化教育的理念里，它不仅是一种职业，更是一种生命存在方式，它的特殊性在于，教师的生命与儿童——少年——青年生命的共生与互动，而后者的正是人的生命路程中最为纯真、最接近人的生命本原，最具有活力，也最具有多种可能性的一个阶段。生命教育是面对生命，遵循生命特征，全面提升生命质量和品味的教育。我们必须的本体构成和生命特性为依据作出相对应的教育形式和教育手段。

　　生命化教育的一个重要理念是:教育是慢的艺术”。教育是一个“慢活”、细活”，是生命的潜移默化的过程，所谓“润物细无声”，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要“深耕细作式的关注与规范”。细心与耐心，热心与激情，关心与爱护是教师必不可少的基本素养。

　　生命化教育的另一个重要理念是：教育是爱的艺术”。托尔斯泰说过：在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。爱是师生相互信任，相互理解的情感基础，是师生关系融洽和谐的基本保障，保持长久的爱可以协调和减少个人，师生之间的敌对情绪，保持平和的心态。

　　爱学生首先要了解学生。了解了他们的爱好和才能，了解了他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。冯老师不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师。所以冯老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动。爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹，爱能创造教育的辉煌！

生命与教育读后感2

　　今天，我们学习了一篇感人的课文，题目叫《生命、生命》。

　　这篇文章写得是本文的作者杏林子在飞蛾、小瓜苗、自己的心跳中体会到了：凡是生物，都有强烈的求生欲望，都极其珍视自己的生命。学习中，我感受到文章写得最好的一句话是：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。作者对人生积极地态度是不可估量的，我们也该对生命负责。

　　我在生活中，到处可以看到、听到、感受到生命的跳动。春天，小草从泥土里倔强的探出头，在阳光下展示出它的勇敢，它向人们诉说它拥有生命并珍惜和热爱生命的方式。蚯蚓在地底下默默无闻的为农民伯伯们翻土，没有人体会到蚯蚓对生命的渴望，它的默默付出，不求回报就是最好的答案，这就是蚯蚓诠释生命的方式。蚕破茧而出，需要的也是对生命的渴望和足够的勇气，而它做到的不仅仅是破茧而出获得新生那么简单，更需要时吐丝的贡献。那么，到底是什么让蚕们不惜扭曲身体，还要吐出丝呢？蚕靠的就是对生命的渴望和勇气。连小小的动物都有对生命的喜爱和渴望，那么人类要怎样诠释和珍爱宝贵的生命呢？

　　让我们好好珍爱有限的生命，让它体现出无限的价值。

　　生日聚会星期五，是我好朋友陈思璇生日。她邀请了一大帮同学放学后为她庆祝生日，其中，就包括我。聚会的地点是位于人民路的百盛蜂。听说，在百盛蜂吃披萨还可以自己动手做披萨，这让我非常兴奋、也非常期待。同学们怀着高兴地心情来到了百盛蜂披萨店。

　　到了披萨店，同学们都抢着点自己喜欢的披萨，“来这里就是吃披萨的嘛！”我想。最后大家商定，点了一份鲍贝披萨，还有一份水果披萨。在兴高采烈的.吃披萨的过程里，同学们都喜欢相互抢饮料喝，还玩起了“围攻郑琰”游戏，大家唱呀，跳呀，顿时，整家披萨店都回荡着孩子们的欢声笑语。

　　终于到了制作披萨的环节，披萨师傅给我们端来了面团、芝士、果酱和新鲜水果。我和李玘看到膨胀的面团，第一个想到就是怎么把面团给捏扁。我迫不及待的把面团使劲地按下去，里玘也把面团捏成了三角形。披萨师傅告诉我们，制作披萨的面团不能捏扁，这样不美观。开始做披萨啦！首先抹上果酱，我拿起勺子就是一勺，几乎一瓶的果酱全被我给弄完了。抹好果酱，再把新鲜的水果摆在上面，我用手抓了一把水果撒了上去，几乎看不出到底像什么，同学们说我做的是大杂烩，我开心的笑了。最后，放上芝士，每两人一包芝士，还是我的动作迅速，抓起一把就放上去，陈思璇只拿到了一点点。终于大功告成，师傅把我们把成品都编上号，一个个的放进烤箱，大约过了数分钟，披萨出炉了，我打开一看，一个小娃娃的脸露了出来，“哇塞！”我惊讶地说，“我的看起来像大杂烩，烤好了一点儿也不像了耶！”我美滋滋的先尝了一口，好好吃！很脆！披萨一下就被我啃得只剩下一半了。另一半，我想带回家给老爸老妈吃，让他们也尝尝我第一次亲手制作的美味披萨。

　　百盛蜂这个地方好好呀！即有美味披萨吃，还可以自己动手做做。好期待我的生日快点到，我也要在这里举办！去补习

　　这次的数学单元考试，我才考了80分，老妈对我的这个分数很不满意，老妈看着我的试卷说：“徐韵小姐，你的心快要比腰还粗拉！”我为此也非常的苦恼。

　　周六的早上，鲍杨洋来我家玩，吃过中饭后，就邀请我去她家玩，她说：“徐韵，你来我家吧！我家请了家教呢！今天下午来帮我补习，你也来吧！”我听了十分高兴，连忙收拾好学习用具，准备出发。

　　老妈听说我要去杨洋家一起学习，给了我一些票票，让我们坐三轮车。外面的雨下得可真大呀！一把小雨伞都撑不住。顽皮的小雨点穿过伞一直的拍打在我们的脸上。我和杨洋冻得起鸡皮疙瘩。好不容易才等来一辆三轮车。虽然是乘三轮车，可是沙啦啦的雨点透过车棚打进来，一路上我们可冷死了。

生命与教育读后感3

　　一树繁花，可喜。一枝独秀，可敬。只要认认真真地绽放过美丽，散逸过清芬，便不负在这个世界的行走。

　　花开需要季节的轮回，喻示学会等待，学会顺应天时；

　　花开必经风雨的历练，喻示学会领受，学会逆境昂扬。

　　这是《怀抱生命的教育》的作者汲安庆老师引用巴金先生的一个比喻一一让生命开花，也是我的体会之一。作为老师，我们要教育所有的学生要学有所成，便是一树繁花；我们也希望个别学生独领风骚，引领班集体的发展，便是一枝独秀。我在多年的教育工作中已经体会到了教育非一日之功，需要时间的历练、思想的阵痛与升华，才会有所成就。

　　书中第54页“已所不欲，要施于人”是我最关注的一篇文章。其中列举的学生上课睡觉、玩手机、不交作业，不尊重老师，违纪违规等等现象在我们学院也比比皆是，甚至更严重。在我们的教师中也存着管与不管的现象，有的熟视无睹，放任学生自流，所以上课时就是老师一个人在讲，像是自言自语，学生在睡（玩），根本没有互动，怎么会有教育质量？而有的老师上课先花几分钟整理纪律，利用生动有趣的案例吸引学生的思想和目光，激发学生的好奇心，再利用充分准备的教学内容引导学生完成课堂任务，使师生互动恰到好处，这样的教育会事半功倍。我们大家都知道对学生管与不管是不一样的，管多管少也是不一样的，所以我非常赞同“已所不欲，要施于人”的观点,因为这个世界上，最不应该被娇惯的是孩子。小错就管，才能大错不犯,老师管学生，才是对学生最大的负责和保护，等学生长大了总会明白，严是爱，宽是害。校园之外没有温室，人生之中不应该如此荒废，不要等到被社会和法律狠狠地惩罚了，才懂得追悔莫及。

　　复旦大学钱文忠教授曾写过一篇刷屏文章《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》。他说，我们要告诉孩子，犯了错误要付出代价。是啊，有了管教，方知敬畏；有了敬畏，方知底线；有了底线，方知对错。教育从来不是放纵，适度惩罚才会让教育真正变得有力量。我当然不是提倡恢复严厉的体罚，但是给老师管教的权力，给老师适度惩戒的自由，才能让教书和育人真正统一起来。没有幸福感的老师，教不出有责任感的学生。

　　事实上，我院的学生确实难管难教，但全国的技工院校不也都一样吗？我们要在工作中培养成就感，一方要把严把生源质量关，另一方面要把学生当子女一样教育，更要讲究教育的`方式方法，这里和大家分享一下我在学生教育中对“热火炉”理论的应用。“热火炉”理论是美国行为管理学家()麦格雷戈首先研究提出的，共有五个原则：

　　1、只要你敢碰它，“热火炉”就烫你，而且当时就烫你。

　　2、“热火炉”对谁都一样，谁敢碰它就烫谁。

　　3、第一次碰到“热火炉”就会被烫得很厉害。

　　4、“热火炉”只烫你碰到它的那一部分，而不会烫你全身。

　　5、你不碰“热火炉”，它也决不会烫你。我们老师要具有“热火炉”应有的品质去温暖关心、警示、教育学生，从而完成或者达到教育的目的。所以，我们老师，尤其班主任不仅要有“热火炉”发光发热的情操去关心、影响、爱护学生，更应具有管理、教育、引导学生的责任。

　　我认为“热火炉”理论所应用的五个原则分别对应公正、公平、严格、正直、仁爱,这些都是我们搞好教育教学工作所必须具备的基本素质。日常教育教学工作中，我们可以单独应用热火炉理论某个原则教育学生改正错误，也可以结合实际交叉应用热火炉五个原则，纠正学生的不良学习习惯和行为习惯，使学生既体会到班集体的温暖而变得积极上进，也使学生敬畏热火炉的温度而严格自律。只有老师能堂堂正正地站在课堂上，这个社会的学生才能更好的成长。

生命与教育读后感4

　　学校的课堂教学改革正在如火如荼的进行，较以前的课堂教学确实发生了很大的变化，但是自己在教学实践中总感觉缺少某些重要的东西，束缚自己不能大胆、很好的突破常规的教学。

　　在读《教育激扬生命》一书时，让我认识到其中一个重要的原因就是不能从根本上转变观念，促使课堂依赖于学生、信任学生。例如在平时的教学中不能很好的让学生切实展开讨论，怕的是影响课堂教学任务的完成；在平时的教学中不能就教学重难点放手，怕的是学生出现错误等等。这样的心理出现课堂上不能让学生全身心的投入课堂学习活动中，积极性自然不能很好的调动起来。

　　《教育激扬生命》一书中介绍进行生本教育关键之一就是高度相信学生，把学生当成自我教育的资源，以启发为主，从关爱入手，让调皮学生感到惭愧，从内心激发他们改正缺点，积极向上的愿望。实践中真正做到这一点，需要教师不被考试成绩、眼前的一点功利所左右；要教师彻底放手，不被教科书、教学任务的完成牵着鼻子走；需要教师大胆取舍，整合教材，提高自身的业务能力；需要教师认同学生、欣赏学生等等。

　　取得好成绩，人们还有一种顽固的思维习惯：我们只想用老办法，如果老办法不行就更加变本加厉的用老办法。最常见的就是日常教学醉心于题海，而忽视基本的和人的生活与思考密切联系的部分，学生做题一旦出错，我们就不断地加题目，永远把做对的希望寄托在下一道题目上。结果，一个错误产生一串题目，这样就产生了更多的错误和更多的题目，们很少反思学生对于基础部分的理解有什么问题。相信老师们的这种心理和这样的做法还普遍存在，致使在日常教学中经常出现类似明明做过这一题目或上课讲过学生还是出错的现象。仔细分析主要原因就是教师不能从学生的认知出发、没有做到相信学生自己能学好的原因。导致教师自己苦口婆心的讲解、辛苦的搜集题目但是学生却不领情，不能利用教师辛苦的劳动取得令人满意的学习效果。

　　在以后的教学中，做到相信学生的潜力和智慧，真正发挥学生课堂学习的主动性，提高课堂学习效率。

　　生本教育的课堂，学校的课堂教学改革突出学生的学为中心，不再过于强调教师的教。在日常听课、课堂评价中，教师们不再特别关注授课教师分析是否到位、清晰，而是更加关注课堂中学生的学的情况。只有学生真正投入学习、不断产生种种思维碰撞的课堂才真正吸引我们，才能看到学生兴奋的`脸庞。在日常教学中我们还是存在“教喝水”的现象。“教喝水”的故事是这样的：本来你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思索就可以把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要，有生命的本能。现在将定你邻座的老师对于喝水没有生命的需要，也没有生命的本能，都需要你教。于是你把它变成教材，进行讲解，最后考查。教材的第一章第一节想必是“顺时针和逆时针”，而第n章则想必是水瓶应该举到什么样的高度………然而，邻座听得十分疲惫，考查起来他可能仅仅是60分，而且，可怜的他想用你教的办法喝水的时候，竟然不会喝了。当看到这一点时，我不禁笑起来，但慢慢的又进入静静的思考中。我们总以为学生懒、学生不好教、学生不会学、学生学不好等等，而以教为本的课堂出现了学生上课走神、开小差甚至睡觉的现象。究其原因就是我们把简单的事情变得复杂了，我们把学生当成了一无所知的人。而生本教育实验学校的实践证明：学比教快、学比教直接、学比教到位，长期以来我们没有去关注过，我们习惯了教，因为我们教师对于自己的掌握知识是胸有成竹的，总想将自己的这些让学生知道，这样才能更好发挥教师的作用。

　　《教育激扬生命》一书中这样给教学进行定义：教学就是在教师的支持下，激扬、强化、优化学生的自主学习过程。就这一点我们应该在以后的教学中依靠学生的学习行为，充分调动学生这一重要资源，达到提高学识的目的。

生命与教育读后感5

　　听过这样一个故事：有一天老师病了没有来上课，来的是代课老师，学生们很高兴，因为代课老师是不上课的，她只要管住学生不吵闹就行了，学生们可以看课外书、画画、做手工；开始的时候，班级里很安静，渐渐的声音就大了，这时代课老师敲敲桌子：“喂喂，你们再这样吵，我就讲课了。”这样一来，学生被震住了，班里立刻安静下来了。看了这个故事，我深刻的感受到，想要改变学生消极的学习现状，拒绝高分低能的遗憾，教师必须先改变自己，只有改变了自己的教育方式，坚决彻底的依靠被教育者生命的蕴有，才可以使我们的教育理想得到全方位的实现。

　　作为一名小学教师，反思自己的教学工作，确实存在很多问题，我们的教育真是以生命为本的教育吗？在我们的教育工作中，所面对的教育对象是有个性的，学习阶段的孩子，不仅在长着身体，丰富着知识，也在发展这着个性，而班级授课至最大的弊端就是忽视学生的个性发展，他客观上很难顾及每个孩子的个性心理和个性状态，主观上导致了教师在评价学生时省时、省力、一刀切的现象。老师心中的优生就是“成绩好”，这一好可以遮百丑，若是体育好，那是四肢发达，头脑简单，会电脑，那是不务正业，劳动积极肯干那是没出息。教育在我们很多人的心目中就是培养会读书会考试的学生，我们把这些学生称之为“人才”，而导致了一大批不是这种人才的人才，他们在班级里找不到自己的位置，从而否定自己的能力，随便应付难以提高成绩的学习，变得毫无理想，放弃努力，自由散漫。

　　于是，我一直被一个问题所困扰：如何从根本上改变厌学现象，使每个学生都喜爱学习，愉快的学习，让他们的身心都能得到真正健全的发展呢？

　　自从阅读了郭思乐教授的著作－－－－－《教育激扬生命》，深深地被书中介绍的.生本课堂所吸引，因为生本课堂是一座知识的宝殿，同学们欢天喜地地在里面奔跑跳跃，生本课堂是一座充满智慧的花园，同学兴高采烈的在里面自由采撷；生本课堂是一座精神的伊甸园，同学们思维的触觉无拘无束地向着阳光灿烂的天空发散。这是我们全体师生共同向往的生本课堂：这里没有打手板的戒尺，没有特为惊醒梦中人而发出的厉喝，没有安静，看黑板之类的劝导，没有呱噪，没有责备，没有对下课铃的渴望，甚至连东张西望都没有。学生是如此的关注学习，教师是如此的认同学生的个性，欣赏他们每一个“独到”的发现。

　　如何实现我们理想中的生本课堂呢？首先，要树立起“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”的教育理念；高度尊重学生，使得教师对学生的爱不再是一种师生理念下的长辈施舍，而是让学生作为一个大写与老师并肩站立，老师对学生的尊重是对人类基本道德的尊重，就自尊心而言，学生不再是师道尊严的殉葬品，就人格而言，学生真正感到了平等，感到了平等的学生，在被尊重的激励下，懂得用进取来维护这种尊严。完全相信学生，全面依靠学生是把学生当作一个真正的求学者，相信他们想学、能学、会学，相信他们既是受教育者，同时也是教育的资源。

　　我们羡慕这样的生本教育，但是作为教师也会产生这样那样的疑问：在我们心目中的儿童，弱小、无知、懒散、好动，如果高度尊重他们，他们的行动就会失控，就要超越安全的范围，完不成教学的任务。再有，我们顾虑的是，即使我们严加约束，学生尚且难以完成学习任务，要让他进行真正意义上的自主学习，岂不是更不可能完成吗？我们还有这样一种直觉，教师是有知者，教学理所当然应从有知流向无知，如果全面依靠学生，依靠学生自己，成绩是不是得不到保障呢？

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