【优秀】读《呼兰河传》有感
认真读完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编整理的读《呼兰河传》有感,欢迎大家分享。
读《呼兰河传》有感 篇1
今年暑假,我的班主任沈老师给我推荐了一本书,著名作家茅盾曾称它为“它是一首叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉歌谣”,它就是萧红所写的《呼兰河传》。五年级下册,我们便学到了这本书中的一个片段,在学它的时候我,就很想看看这本书,我想了解萧红的童年故事。
萧红本名字张迺莹,1911年至1942年,中国现代著名女作家,本书记载了,萧红那使她一生难忘的童年故事,也是她再也回不去的童年故事!
萧红的同年之所以快乐,她的祖父是一个必不可少的'原因“生我‘我’的时候祖父已经六十多岁了。他的眼睛总是笑盈盈的,身体很健康,他教‘我念诗’,给‘我’烧小猪、烧鸭子吃。而‘我’在祖父的呵护下,无忧无虑,活泼任性”咋。祖父在萧红成年后任然像天空中的太阳——温暖人心!
对于这本书,我印象最深的大概就是描写小团圆媳妇的这一章了吧!
“她的头发又黑又长,梳着很大的辫子,普通姑娘的辫子都是到腰间那么长,而她的辫子竟快到了息膝间。她脸黑乎乎的,笑呵呵的。”萧红是这样描写小团圆媳妇的,看到这里我就知道小团圆媳妇一定很好相处,同时我也知道了,萧红很喜欢她。可是一个笑呵呵的小团圆媳妇,竟会遭到婆婆的虐待:因为受不了婆婆的打骂,小团圆媳妇要回家,而婆婆竟为了不让她回家,所以她就用烧红过的烙铁烙小团圆媳妇的脚心!
最后,小团圆媳妇因为“不怕羞被”婆婆打出了毛病,被庸医“云游真人”、跳大神等人的不断折磨,使她从一个笑呵呵的十二岁小姑娘,变成了一个黄瘦的病人,最终她死了。
作者她从一个六七岁的孩子的角度去写这篇文章,让所有的读者感到纯洁天真,也让人们知道当时封建社会的残酷和人们的愚昧。
读了这本书我了解了社会的残酷,让我知道了只有面对现实,弥补自己的不足才能融入社会,踏进社会!
读《呼兰河传》有感 篇2
喃喃自语般平静的叙述将我们领进了那接近80多年前的东北,一个衰落的村庄。整个村子里面,到处都是萧杀,灰色的背景,灰色的人物,整个村落就像雨前的天空一样,乌云蔽日,见不得半点阳光。那么多交替出现的人物,我甚至都来不及辨认出哪个是我应当同情的,哪个又是我该鄙夷的……呼兰河人遵循着一种“屏息低头,毫不轻举妄动,两眼下视黄泉,看天就是傲慢,满脸死相,说话就放肆”(鲁迅语)的`生活规则。偏偏小团圆媳妇正是这种极度卑琐低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活泼,走到哪儿永远都挂满了笑容,打破了呼兰人所遵循的生活陋习。因为她“头一天来到婆家,吃饭就吃三碗”,因为她“太大方了”,“一点也不知羞”,所以她被人们认为是“团圆媳妇不像一个团圆媳妇”。
小团圆媳妇的这些行为,只不过是一个正常人正常的欲求和需要,但在这个人性扭曲的世界里,这些都是不允许的,在这种非人的环境中,她的本性始终被压抑着,她希望尽情展示自己的本性,不愿像其他人那样屈服,过着卑琐低下的生活,所以她感到苦闷。她的苦闷、沉默被认为是一种病,她的婆婆按照习俗请了大神并按大神的指示把她扔进开水缸之中,用开水烫。这个“奇闻盛举”招来了很多的看客。这些人还七手八脚帮忙,直到黑乎乎笑呵呵的小团圆媳妇死了。”
如果童年的花园和爷爷带给了她许多的快乐,那么和她差不多年龄的小团圆媳妇那一章节,让人看得透不过气来!让人悲哀!12岁,一个天真烂漫的年龄,本该在父母面前撒娇,却千里迢迢到这里当童养媳,因为活泼,不像媳妇,所以受到婆婆的打,叫她变得更懂事更听话,这打持续一个冬天,不管白天黑夜,“一天打八顿,有几回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说,打她是为了让她懂规矩!后来女孩子给他们折磨得快发疯了,他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡,滚水,昏过去用冷水浇醒再洗,洗了三回,就这样活活把人折磨死了!愚昧,可悲!
“有讽刺,也有幽默。开始读时有轻松之感,然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是,仍然有美,即使这美有点病态,也仍然不能不使你炫惑。
读《呼兰河传》有感 篇3
一个孩子的童年是扑朔迷离的,有时候悲伤,有时候快乐,有时候气愤……。这些在著名女作家萧红的《呼兰河传》中显得清晰可见。
《呼兰河传》作者萧红是一位命运悲苦的女作家,她却以柔弱多病的身躯去面对世俗,经历了反叛、觉醒和抗争以及一次次与命运的搏击。祖国的灾难,家乡的沦亡,个人遭遇的坎坷,让她的作品带着凄苦。愤世的情绪。
这本书描绘了东北小城呼兰的.种种事情:不断给人们带来灾难的大泥坑;小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的艰苦生活;祖父美丽的后花园……
祖父的后花园芳草萋萋,种着许多姹紫嫣红的鲜花,每到春光明媚、春意盎然的时候,一阵阵沁人心脾的香气扑鼻而来,令人心旷神怡。作者小时候就经常在园子里和祖父玩耍,总能闹出许多有趣好玩的事来。
有一次,后园里的玫瑰花开了,小作者就将它们一朵一朵地摘下,悄悄地将它们插进祖父的草帽里。插了一圈,红通通的有二三十朵。祖父边割草边笑着对我说:“今年春天雨水大,咱们这棵玫瑰这么香。二里路都能闻得到。”小作者听了,笑得在地上打滚。这时祖母来了,看见祖父那副模样,呵呵地笑了起来,祖父看看祖母,又看看小作者,忽然明白了,到镜子前一照,也大笑起来。
看到这儿,我不禁被作者小时候的调皮可爱、富有童心,祖父那副老顽童的样子所打动。是啊!只要我们怀着一颗不老的童心,乐观地面对生活,开心地过好每一天,我们才会知道天天都是快乐的、美好的!
读《呼兰河传》有感 篇4
暑假里,我读了萧红的《呼兰河传》。书中讲了我和祖父一起经历的有趣的故事。我一看就喜欢上它了。几乎是一口气将它读完的。
我还记得其中有一段特别有趣。一想到我就不由自主的想要笑。它讲的是我在后园里随手摘了一束玫瑰。给祖父戴在草帽上。而祖父却浑然不知。我为自己这样的恶作剧沾沾自喜。笑得上气不接下气。甚至引得外婆也跟着一起笑个不停。可祖父还说道:“今年春水的花香二里都能闻到。”不用说,我就笑得更厉害了。这一段我忍不住读了好几遍,每读一遍都不由得笑一次。
合上书我经不住想:我和祖父一起是多么快乐多么自由呀!想干什么就干什么,可以尽情的自由的疯。想怎么疯就怎么疯,想疯多久就疯多久!渐渐的,渐渐的,从我的自由,快乐中。我,又感觉到了祖父是多么的疼爱我啊!正是因为他疼着我、宠着我、由着我,我才会这样的自由快乐。
此外书中还讲到了,东二道街上有个大泥坑。有六七尺深,因为在那个大坑里曾经淹死过人、猪,狗、猫、马。所以几乎每家都知道那个大坑。有的人说拆墙,有的人说种树,就是从来没有人说要把这个坑填平。读到这里,我恨死了这个大坑,我想作者大概也不喜欢它吧!那里的人们也不喜欢它吧!我甚至在梦中也梦到了这个大坑。一夜过后,她神不知鬼不觉的'消失了人们高兴的手舞足蹈。我一高兴却醒了空欢喜一场。
在作者的笔下它的童年是快乐的。她从小在后园里长大和祖父一起玩,一起干活。他和祖父时时刻刻在一起,它的童年充满了欢乐。
《呼兰河传》我读完了,可我的思想还沉浸在萧红那充满欢乐的童年里。我从书中深深感受到了童年是一首歌。
读《呼兰河传》有感 篇5
因为喜欢,今天我又一次捧起了萧红的《呼兰河传》,再一次走进了她别样的童年生活。
一位解事颇早的小女孩每天在后花园玩玩闹闹,抬头看见黄瓜长长了,便摘下吃了起来,一会儿去追蜻蜓,一会儿又在玩蚂蚱。玩腻了,又去给祖父“帮倒忙”了。最后累了,就躺在草地上惬意地睡觉了。偶尔时候,祖父在拔草时,调皮的小萧红就在他帽子上插上了各样的草草花花……
此时,我也不免想到了自己的,我的童年也和萧红一样开心。在快乐的学习中,我结交了许多知心姐妹,一起学习,一起努力。双休日,我就在田野里飞奔,漫无目的地跑着,自由着,开心着!我也不知道,就这样一直跑着跑着,也许是觉得这田野太宽阔了,不跑上一跑太可惜了。有时,采一朵花放在鼻子边闻一闻,放在眼皮下瞧一瞧,甚至还会放在耳边听一听,它就像是我的一位挚爱的亲友,我们彼此亲密无间。如果碰到下雨天,又赶上放假,那就是我最开心的时候了:或趴在窗边,呆呆地看着雨,或撑着伞,站在雨里听听雨的音乐,又或者直接飞奔出家门,在雨里淋一淋,洗去所有烦恼,褪去所有忧愁,尽情释放我的快乐。
快乐也需要温习,童年也需要回顾,其实萧红的童年虽快乐,但有一些单调,童年只在有限的后花园,后花园里年年种着一样的小黄瓜,大倭瓜,年年春秋佳日有同样的'蝴蝶,有同样的蚂蚱,有同样的蜻蜓。那里堆满了各种破旧的东西,还有旁边黑暗而尘封的后房,可这些地方就是她童年记忆中消遣的最好去处了。每天清晨,小萧红大声吟诵这祖父教她的唐诗宋词,童年就在刻板的时间中消磨着。尽管后花园带给了她无尽的快乐,但年年重复着这种种快乐,也渐渐变得有些乏味了。
我的童年快乐而多彩,玩腻了旧游戏,又有了新游戏,新的热浪一过,又开始了更时尚的,每天都有新的精彩。如此多姿多彩的童年,有时也让我不感满足,真有点“身在福中不知福”!《呼兰河传》成了我百看不厌的枕边书,它让我享受童年,珍惜快乐。现实告诉我,萧红别样的童年告诉我,我要更懂得珍惜。
读《呼兰河传》有感 篇6
萧红是我喜欢的作家之一。我对女性作家的作品格外喜欢和偏爱。认识萧红是在很早很早前的年轻时期。认识与了解萧红是从介绍与评论她的文章开始的。那时读了她的故事:她与萧军,与端木蕻良的感情生活开始的。只觉作为女性她是那么幸运,但是从生命角度她又是那么短暂。
小学课本中有她的《火烧云》一课,那么生动、形象、跳脱、有趣的短文。选自呼兰河传但是对于这一刻的把握和理解,并自己没有十分到位。
后来的某一年,在承教五年级上册时有一篇《祖父的园子》,也是萧红的作品,也是出自萧红的《呼兰河传》。只觉得好,喜欢那句“拍一拍手,仿佛大树都会发出声响;叫一两声,好像对面的土墙都会回答。”
喜欢那段“花开了,就像睡醒了似的。鸟飞了,就像在天上逛似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个花,就开一个花,愿意结一个瓜,就结一个瓜。若都不同意,就是一个瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高,它若愿意长上天去,也没有人管。”
作者用灵动诗意的笔触,描写了祖父园子。随着作者富有诗意的语言,我们走进了祖父的园子。祖父的园子是一幅明丽的漂亮的富有童话色彩的画,画里有树、有花、有菜、有庄稼、有蜻蜓、有蝴蝶、有蚂蚱、有小鸟、有风、有雨,还有太阳的光芒、有云朵的影子,这是作者童年的乐园(作者曾称它为自己的后花园),就像作者说的一样,“花园里边明晃晃的”,“新鲜漂亮”。写了作者在园中自由自在的童年生活。
因为喜欢,所以急忙找来《呼兰河传》读了起来,我被作者的假家乡所吸引,当然,也模仿着写下自己的家乡,这本《呼兰河传》是我那一年的重大工程和重大收获。
这篇自传体小说,叙述以“呼兰河”为中心场景的乡土人生的小城故事,展示的是“北中国”乡民的生存状态和精神状态,作者以童年视角讲述了我家,及我的童年生活。用孩子的眼光写欢乐及悲苦,打量穷苦人的生活。
萧红写到祖父的园子、我家的'粉房子、租户赶车的胡家、小团圆媳妇、跳大神……她写人物个性鲜明,栩栩如生。她写场景逼真自然,贴近生活原型。就连她笔下的家乡的豆腐、家乡的火烧云,都无比的珍贵,活色生香。她家乡有这样的一个家长,不过了,就算倾家荡产也要买一块的呀!
萧红写文章,像一个小女孩串珠子一样每个珠子都不大,但不同的珠子串到一起,就形成了文脉,行文中想要表达的思想和情感,自然而然地就流露出来了。不仅用饱含深情的笔墨追忆了往昔,而且也表达出了对温暖和爱的痴痴追求。因而,在整个《呼兰河传》的叙事中,作者一直都将抒情的笔法渗入到叙事文体中,使其叙述模式充满了散文化的情调。有欢乐、有悲悯、有礼赞,也有觉醒。
旅居他乡、久病缠绵的萧红在《呼兰河传》中,用诗一般的语言叙尽了对故土和童年美好生活的向往与怀念之情。同时在这部作品中,洋溢着作者的生命体验,使萧红的文学之歌,像花儿一样绽放。
呼兰河——作者生于斯、长于斯的小城,1941年底,萧红病危之际要求骆宾基送她北上:萧红要回到家乡去。萧红曾计划写《呼兰河传》的第二部。她对呼兰河的深沉,刻骨、真挚的爱,至死不渝。
读《呼兰河传》有感 篇7
说实话,看完这本书,我第一印象中只留下四个字:封建迷信。在这本书里,有各种各样的奇怪做法——有给人叫魂的,有给人跳大神的,有请胡仙的,有闹鬼神的,也还有抽帖的。不得不说,封建迷信思想充斥了整本书,那个年代似乎离我太遥远了。
但当我再次翻看这本书时,它却带给我一种熟悉感,因为里面有很多个片段是我曾经学过的。像《祖父的园子》这篇,当时还未全部理解的内容,现在看完整篇,便厘清了前因后果,一种“读懂了”的满足感油然而生。我终于知道萧红为什么要取题为“祖父的园子”,她是想以此来怀念她的祖父。因为在她不安分的童年里,唯有祖父对她最宠爱,祖父带给她更多美好的回忆。
这部萧红写的自传体小说,生动地描述了旧时代那种地主家庭的生活,也真实地展现了当时穷富人的强烈对比。就因为当时是地主制的生活环境,有些人根本不拿人当人,有人意外死亡,知道的人“哦”一声就过去了;来了乞丐想讨点东西吃吃,却会被主人家放狗咬,一旁的人也是袖手旁观、漠不关心,令人心寒!
这本书中也讲了许多萧红的童年趣事,本是一些普通的小事,但在她笔下却显得那么有声有色。同样是写玩耍,她能写出孩子最纯真的童趣;同样是写景物,她能写出那份灵气儿。这里面的一个个人物,不论是刚出生的婴儿,还是90多岁的老人,各个刻画得活灵活现,仿佛身边就能找到相似的人。书中写的一些生活常事,仿佛能让我联想起自己的.生活片段。读着读着,我离这本书的距离越来越近……
教师评语:《呼兰河传》这本书的确离当下孩子的知识背景有一定距离,但文中叙述的无忧无虑的童年时光却是能让孩子产生共鸣的。所以,当小作者再次读这本书时,便产生了不同的思考和理解,更深入地了解故事的背景和主旨,进而非常真实地表达了自己对这本书由平淡到喜爱的情感变化,这也倡导了一种“好书不厌百回读”的积极理念。
读《呼兰河传》有感 篇8
《呼兰河传》是一本记载了很多事情的小说,但其中最让我感慨的‘盛举’却是从团圆媳妇的悲剧命运中引申出来的跳大神。
跳大神虽然在当地被誉为‘盛举’,但我却不这么认为,我认为跳大神是一种迷信,是一种禁锢了人类的思想的迷信。
越跳,就会让人越分不清什么才是真正有用的、有好处的。人们往往被这种迷信蒙蔽了双眼,生病时,宁肯去请毫无用处的大神,也仍不去相信那些真正对我们有好处的‘药’。
跳大神是封建社会一种极端愚昧的活动,从小团圆媳妇的死来看,之所以会有跳大神,就是出于些许人们的不信任现实,因为人们不信任现实,才会让这种愚昧渗透每个人的灵魂。
跳大神是一种骗取钱财的作为,但当时的人们根本没有能力去看透他的本质,他们都是封建社会的牺牲品,当时,连萧红这样有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神,那,其他人对跳大神的狂热程度我们就可想而知。
当时的人们,将跳大神作为生活中不可或缺的一项活动,有时跳大神,就是为了让别人说三道四,就是为了让自己的家里热闹起来,这种孤陋的思想道是很配得上跳大神这项愚昧的'活动。
当地跳大神跳多了,妇女们看到服装也都想起了大神的服装,男人们谈天说地也都想起了跳大神中的念念有词,可以这么说,跳大神已经完完全全封闭了当时呼兰河城里的人们的思想,让他们不愿意接受新东西。
在我们的生活中,我认为也存在着‘跳大神’,我们时常会对周边的现实和自身的状况产生怀疑和不信任的态度,所以,那种潜伏在我们心里的某种物质,在这时,便打起了鼓,这种鼓,会让我们急躁、退却,甚至自暴自弃,会让我们在怀疑的心态作祟下,分不清好与坏,这就是我们内心存在着的"大神"。
当我们不愿意接受新东西或听取别人的意见时,那我们内心的‘大神’肯定又是在封闭我们的思想。"良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。"接受新东西并没有我们想象的那么困难,相当于是丰富了自己的见闻,增加了自己的知识。
总而言之,跳大神是一切愚昧的代名词,是悲剧的起点,通常也会是悲剧的终点。
呼兰河,一个跳出来的小城,而众多的悲剧,也都是因为愚昧而产生的‘跳出来的悲剧。’
读《呼兰河传》有感 篇9
呼兰河传的作者萧红早在小学就有所耳闻,并且还学过他的文章,祖父后园和我。对于他,我很好奇,总是想把那本呼兰河传买来一看,但总是没能如愿以偿,在这个暑假,见爸妈同意以后,经过一番寻找,总算能把它紧紧握在自己手里了!
萧红是在1940年12月20日在香港玩搞的,但是他早已成年,但我所看到的呼兰河传就是他用小孩子的口吻为我们讲述他在呼兰河的所见所闻。
他首先给我们说了呼兰河一带人们的生活琐事及生活环境,让我不由得对他们产生了敬佩的感情,如此寒冷的.环境,他们却生活的如此充实,就是给我们讲的那个地方的风俗习惯让我对当地人更加了解,然后便是她自己的日常生活了!看到这我想起了在老家与爷爷生活的日子,同样是祖父后园和我只不过又多了一个哥哥而已,同样也很开心充实,但在我认为是这样的。
还有个小团圆媳妇,她的经历让我想起旧时代妇女的地位如此低下,可怜!接着写了作者的,二伯,他的二伯性情古怪,用文中的话来说,那就是有东西,你说不给他吃,他就骂,就给他送上去,他就说你二伯不吃这个,你们拿去吃吧,但是他也是很勤俭节约,有好也有坏,然后便是名为风歪嘴子的人。他有一个媳妇,那媳妇给他生了两个儿子,第一个与正常小孩没什么区别的,第二个好像永远也长不大似的,一直没有变过。
其实我对萧红所写的一切并不陌生,但我却从未有过她的这种观察生活的态度。我从没有认真观察过生活以及生活中的一切事物,认为他们都是理所应当。但,我错了,我承认这不是对待生活应有的态度,所以,我以后会对世间一些都会留意,观察出他的另一面。
我永远不会忘记这本呼兰河传带给我的一切,我希望所有人在读它的时候,能爱惜它珍视它。不仅看它的文字,还要领略它在其中所包含的意义。
读《呼兰河传》有感 篇10
假期,老师让我们阅读《呼兰河传》这本书,当然,推荐阅读书籍并不是只有这一本书,而是因为我格外喜爱这一本书。
在《呼兰河传》这本书中,我最喜欢的是第三章祖父的大花园,祖父的大花园里有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、应有尽有。花园里不仅有昆虫,还有许许多多营养丰富的`蔬菜,,有嫩绿的黄瓜,金黄的玉米和胖胖的倭瓜等。这个花园里有小生命、有欢乐、有昆虫、蔬菜、玫瑰、树木,每时每刻都有生命在成长。不仅有这些,还有无穷无尽的乐趣呢!不信,我带你去瞧瞧!
你瞧!小作者把韭菜当做野草砍掉,把狗尾巴草当作谷穗留着。你们说说这是不是趣事呢!趣事可不只这一个。有一次,祖父和小作者到园里浇花,小作者拿着装满水的水瓢,往天上一扬,还大声喊“下雨了,下雨了。”但这不算最有趣的,我个人认为最有趣的事是在祖父帽子上带玫瑰花,那时,祖父在地上拔草,他当时知道“我”在捉弄他,可他却不知道“我”在干什么,给祖父帽上插了三十朵玫瑰花,“我”一边插花一边笑着,祖父忽然说:“今年春天雨水大,咱们这棵玫瑰花开得这么香。二里路怕也闻得到的。”“我”听了笑得哆嗦。全部插完后,“我”跑回了屋,祖父也跟来了。祖父刚一进门,祖母、父亲、母亲见了大笑起来。而小作者笑得最厉害,在炕上打滚。祖父把帽子摘下来一看,原来玫瑰香并不是因为今年春天雨水大的缘故,而是因为那花就在他头上。“我”连忙说了一句:“爷爷,今年春天雨水大呀!”祖父也跟着我们笑了起来。这可见祖父十分幽默。
这本书是作家萧红的一本自传体小说,萧红从一个四五岁小女孩的视角,既写下了童年时和祖父的欢快生活,又写下了童年时的凄惨生活。
我看完《呼兰河传》这本书后,似乎自己跟着自己走了一遍,体会到了作者的欢快和凄惨。
这本书写出了真实,看完后,我都不禁陷入了沉思。
读《呼兰河传》有感 篇11
起初是因为它的清爽的书面包装吸引了我,让我有了读它的念头。一面清一色的白,下面是冰原的图片,几行小字在正中央,让它在千万书丛中脱颖而出。
开始看的时候,我并没有抱着很强的好奇心,因为,书的第一、二章讲的都是这个地方的一些事,且是一些很琐碎的事。东二道街的大泥坑子让我有些疑惑,人们既然被大泥坑子害了无数回,却从来都不把它填平,难道仅仅只是为了更心安理得地吃降了价的猪肉?
接下来就是一些“精神上的盛举”,这些东西我从来不曾听过,所以感觉十分新鲜有趣。特别是“野台子戏”,这并不是人们聚起来看戏这么简单,而是回娘家、找儿媳妇儿、续姻缘的好时机呀!
之后就是写祖父和自己的园子里的一些事儿。“我家是荒凉的”、“我家的.院子是荒凉的”这几句话反复出现,让我阅读的时候似乎心上结了一层薄冰。可是荒凉体现在哪里呢?这里拄着漏粉的人,养猪的人,拉磨的人,还有赶车的一大家人啊!
当我看到十二岁的小团圆媳妇被吊起来打,被烫脚底,被滚烫的开水烫死的时候,我只想愤怒的唾骂:“残忍,太残忍了,怎么能这样呢!”而作者却依然用叙事的方式平平静静的把它写出来,不带任何谴责的词语。仔细想来,其实作者一定对故乡怀着一种感情,所以才能宽容地原谅他们的愚昧行为。这更能说明就中国社会扭曲人性、损害人格的现实。
好在如今改革开放,社会向前发展,男尊女卑的观念渐渐消散。因此我们就更应该好好珍惜如今的美好生活,而不是做一个“低头族”、“懒癌患者”。
也许,明天的阳光将更鲜美。
读《呼兰河传》有感 篇12
从《呼兰河传》里,我认识了一个可爱,快乐的萧红和呼兰镇上一群纯真的村民们在这里上演着许多有趣,悲伤的事。虽然萧红已逝世但她这本书会被人们世世代代传代下去,她开心的童年也珍藏在我们心中,挥之不去。
萧红以轻快的笔触,叙述了在呼兰镇上发生的事。
萧红出生在一个名叫“呼兰镇”的村子里因父母早逝,一直在祖父祖母家住着。她特别不喜欢祖母,因为祖母用小针扎她的手。与之相反的是她特别喜欢祖父,她经常在祖父的园子里与祖父一起种花,度过了许多美好的时光。但有一个女孩与她恰恰相反,她着这一头乌黑头发,一双水灵灵的眼睛,但就是这么一个美丽的女孩,12岁就被拉去当童养媳,整天受人指使,最后跳大神还让村民们用开水帮她洗澡,不幸烫死。还有一个特别奇怪的.人——有二伯他跟人说起话来结结巴巴,跟狗说起话来那叫一个“谈天说地”。
萧红为自己的理想奋斗着,用自己的心血谱写了这篇巨著。
在这次伦敦奥运会上,我国选手为了祖国的荣誉而战,如林丹接住了每一球。
不正是这样吗?一个人为了自己的目标而奋斗,而流泪,而努力,终究会换来成功。只要你肯努力,肯积极向上,也一定会造就属于你的“新时代”!
读《呼兰河传》有感 篇13
灰色的色彩,平静的叙述,黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河,这个小城并不繁华,春夏秋冬,一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里,到处都显得那么萧条:灰色的天空,灰色的画面,灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中,乌云蔽日,见不得半点阳光。在这里,到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难,人们只是为了活着而活着,为了死去而死去。一个又一个画面,一个又一个悲剧地出现??
祖父像个知识宝库,祖父的园子是你挥洒个性的天地。因为这里没有祖母的冷嘲热讽和父亲的冷淡。有的,只是纯朴的大自然和慈祥善良的祖父。你把狗尾巴草当成谷穗留着,却把谷子当野草铲了。读到这里,你真让我哭笑不得,原来,你也曾像我一样“五谷不分”。在太阳下的一切东西都是健康的,拍一拍大树都会发响,叫一叫土墙都会回答你,你也在蓝悠悠的天空,光芒万射的太阳的呵护下,健康成长。
我知道,最爱你也是你最爱的人是你的祖父。他既是你的长辈,更是你的老师,他也有像个孩子一样陪你挨骂。他耐心的教你背诗,朗朗声音在大院里回荡,口头传诵《千家诗》,但刁钻古怪的你却经常把他问倒。我真羡慕你有一个宽容慈爱博学的.祖父。
给我印象最深的是冯歪嘴子,王大姑娘死后,他并没有像人们所想的那样绝望,而十分镇定,因为两个孩子需要他,他要好好活下去。就这样,在如此艰难的境地下,他还是笑对生活,坚强的活下去。 每个人的童年都是一幅画,一首诗,一曲歌。春天,我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝;夏天,我们可以在游泳池里享受水的清凉;秋天,丰收的季节来到了,我们可以品尝丰收的喜悦;冬天,我们可以和雪人去亲近,享受那晶莹的世界。你带给了我们一个不一般的童年。
你的童年走了,你却成为别人童年的守护者??
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