曾国藩传读后感
读完一本经典名著后,相信你心中会有不少感想,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢?下面是小编整理的曾国藩传读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
曾国藩传读后感1
我们很容易记住那些波澜壮阔的力挽狂澜的全新蜕变的那一天,而真正铭记的是那些日日夜夜的奋不顾身的心向璀璨的过往。
《曾国藩传》的开卷介绍了曾国藩与其父的科考经历,初读不免大为惊讶,六次科考终于在榜尾列入了“秀才”,他曾被“悬牌批责”全省示众,他曾被考卷当作“反面典例”文理欠通,而他却让被学台“悬牌批责”成了命运的转折点。更为努力奋发,凭借着极强的进取心,终于秀才、举人、进士三联捷,直升翰林。面对上天没有给他一个更聪明的大脑,他一次次跌倒一次次站起。
有人早早中了秀才却又止步不前,有人在失败中跌倒止步,而有人经历磨难,而从磨难中重新向前。可以联想,当竹编工艺从一代一代的生活中逐渐隐去身影,当一次又一次的文化在现代的生活中被“陶汰”,有人传承着非遗文化,有人续写着文化的生命,他们从世人的置疑与不解中走出,他们从世俗中走出,学习了那样指尖上的文明,他们不屈服于城市发展事物的“筛选”,他们不忘祖辈的智慧,转而心向璀璨,将那世人对他们“不顾正业”的“悬牌批责”。“好好工作”的“反面典例”一抛勿去,走向了生命命运的转折点,奋斗,奋斗,成了一代代传承不息的.中华非物质文化传承人。
道阻且长,行则将至,当一个人不断为自己心中的璀璨前行时,他便没有失败。重新审视自己,九年寒窗,谁的道路上没有阻碍,没有曲折呢?没有他人通畅,只能更加努力。曾国藩“尚拙”,他认为一生挫折越多,失败越多,无法取巧,没有捷径,只有更为虚心,更肯付出。九年寒窗,还有未来很多很多天的学习,工作。人生,道阻且长,只有抛弃那一路的困难,才能一身轻松继续向前;只有不断深化自己,才能准备好自己,在下一次料考、道阻在眼前时,继续心向璀璨,继续一路前行,璀璨在心中,行则将至。
《曾国藩传》中给出了人生的坚持的意义,那就是人生不论遇到了几次道阻,几次“科考的失败”,几次懊恼没有一个天生聪明的脑袋,可以被推倒,但不可以被打败。曾国藩曾带着的“悬牌批责”的沮丧,接受了六次科考失败,他回家后没有放弃,没有堕落。他只对自己说,只有更为努力,才能填补失败的痛苦。他奋力一搏,再次迎接了下一次的科考。
遇到困难时的顽强不屈,远比取得成就时的坚持不懈更为重要。曾国藩的聪明不在榜头,但他的勤奋与坚持却是清朝官员中当仁不让的坐拥榜首。
道阴且长,行则将至。道阻且长,行且将至!
曾国藩传读后感2
中华上下五千年,王位更替,沧海桑田。在这黄土大地上,不知孕育出了多少天骄。神机妙算的诸葛亮,卧薪尝胆的勾践,英勇善战的左宗棠……这其中自然也少不死而后己的曾国藩。
曾国潘生于一八一一年十月十一日,他从小便努力学习。他在湖南老家的岳麓书院学习一年半,参加湖南乡试,之后中了举人。在24岁时参加科举,却遗憾名落孙山。后来他在父亲的鼓励下,留在京城,发奋攻读,但是后来也没有考中,家里也没有能力供他继续留在京城。
但是对于考试失利,父亲并没有责备他。回家后他将自己关在书房里,一直苦读,又一次踏上了进京的道路。家人借钱为他足了路费。这一次,他没有让父母失望,成功中了进士。这一下,他让父母扬眉吐气,因为曾家已经600年没有出过进士了。不久,曾国藩创立了湘军,他也被誉为“湘军之父”。他虽然不如曾国荃那样亲自上阵杀敌,但他却精于指挥,亲自率领湘军转战大江南北,还迎来了清朝几十年的统治中兴时期。曾国藩率领着湘军镇压了长达十四年之久的太平天国起义。其丰功伟绩,可见一斑。
曾国藩到了晚年疾病缠身,可他却依旧在处理事。处理完“天津教案”的曾国藩实在是撑不住了,最后长逝江陵。真是鞠躬尽瘁,死而后已。虽然曾国藩智商一般,并没有考上状元,但是他的'人生目标非常明确,为了他的目标不断苦读。最终皇天不负有心人。尽管他后来被人们批判,但是人非圣贤,孰能无过。曾国藩作为接受传统教育的人,他本本分分为清朝鞠躬尽瘁,我们要向他学习做一个内心光明,坚持不懈的人。
曾国藩也曾在官场一再碰壁,碰的鼻青脸肿。不光是皇帝小心眼,大臣多私心,自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷也是重要原因。回想自己以前为人处事总是怀着强烈的道德优越感,自以为居心正大,人浊我清,因此高己卑人,锋芒毕露,说话太冲,办事儿太直,当然容易引起他人的反感。此时,曾国藩终于认识到行事过于方刚者,表面上似乎是强者,实际上却是弱者。在家蛰伏两年的曾国藩不断自我反思,再出山时,为人处事脱胎换骨。待人接物,前后判若两人。惊叹于曾国藩的“中年变法”。自我反思的那么彻底,那么奏效,是我们学习的榜样。其实人的成长就是一个不断反思自己,剖析自己的过程!
读着曾国藩,随着他的起起落落,也时时刻刻的在重审着自己,虽不能做曾国藩,但他的人生之道是值得一学的。
曾国藩传读后感3
近人对曾国藩非常推崇,毛泽东说,“吾于近人,独服曾文正”。蒋介石对曾国藩也是视若神灵,1937年蒋经国经从苏联回国,蒋介石将他安置在溪口读书,交给他两本书,其中一本就是《曾国藩家书》。
他一介书生,却打造出了晚清最具战斗力的湘军;他长着奸臣短命之相,却成为毛泽东、蒋介石都学习的盖世名相;他功高震主,令慈禧寝食难安,却能全身而退。为官之道、创业之道、治军之道、治家之道、育人之道,都在他的这一生中尽显无疑。
曾文正说:“开国之际,若汉唐之初,异才、畸土、丰功、伟烈,飙举云兴,盖全系夫夫运,而人事不得与其间。至中叶以后,君子欲有所建树,以济世而康屯,则天事居其半,人事居其半。以人事与天争衡,莫大乎忠勤二字。乱世多尚巧伪,惟忠者可以革其习;末欲多趋偷惰,惟勤者可以遏其流。忠不必有过人之才智,尽吾心而已矣;勤不必有过人之精神,竭吾力而已矣。”他的意思是说,朝代建国之初,奇才异士不胜枚举,这靠的都是天运而不是人的努力,正所谓乱世出豪杰;在朝代的中期,君子要想建功立业,天运占一半,人的努力占一半;而在朝代的末期则主要靠忠和勤了。这段话的`描述虽有偏颇之处,但是他肯定了一个人在自身成功道路上主观能动性的重要性。
而曾国藩从小并没有表现出多少超于常人之处,相反他个性内向、尤好报复、天生一对三角眼似闭非闭,一副奸臣模样。
尽管如此,在两次考取功名不中后,在与太平军交战败北后,尽管他有过自杀,但从未自此沉沦下去,而是十分注重自己道德品行的提高,不断自我反省、吸取教训并最终成为一名为后世推崇的大家。
他的这种不放弃的精神永远地告诫着我们,勉励着我们。
曾国藩的作战手段也很独特,他的做法是“错硬寨,打呆仗“。就是要攻城时,先把自己的营职礼得十分幸国,先让自己处于不败之地,然后再进攻对方,攻城的方式更奇特,先在城外挖长战壕以阻断粮草援兵,然后再把城池团团包围,硬是让里面的人根尽弹绝,困死在城中,所以曾画蒲的作成方式也是相当笨拙
湘军最后成功,靠的就是两个字,一个是拙,一个是诚。
到了1969年1月,毛主席在一次谈话中表示:“曾国藩是地主阶级最厉害的人……其政治立场和作为,自是站在历史进步反面的,但他毕竟是个复杂的人,有着多种身份的人,是个很多方面都留下自己影响的人物,所谓‘道德文章冠冕一代’,是中国封建专制阶级最后一尊政治偶像。”
曾国藩的事迹仍然在这个当下的世界中有着极为深远的借鉴意义。
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