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《人文主义教育论》读后感
读完某一作品后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读后感了！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的《人文主义教育论》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
教育，从它诞生时就寄托着人们对它的热切期望：通过教育使人成为人！但是，从自己的学生时代一路走来，如今站在三尺讲台，承受着学生的仰望，在“教师”这一职业的笼罩下，却越来越感觉到我们的教育似乎丢失了什么。教育究竟该给学生带来什么？我们所走的这一切究竟能否使人成为人？
经济日益发展下的今天，我们过多地注重了教育现象的“物理性质”，而社会也把如何提高经济效益放到了首位，这样的想法和做法又直接波及到学校的教育，滚滚浪潮下，教育也日益失去了她原本的色彩。学校里的一切学习活动似乎只奔一个目标而去：学习好——工作好——赚钱多，久而久之，这样循环往复就形成了恶性循环。在这样的扭曲的状态下，教育也不禁让人感到失望和沮丧，对于相当一部分人来说，他们从教育中所获得的也许只能是一种“非人化”！
环顾四周，切身之体会，越来越觉得教育本应是以人为本的，教育要适应并促进学生的发展，教育要走在发展的前面，而教育的人文意义在今天看来尤显重要。
纵观《人文教育论》一一书，他从什么是人文精神，人文教育，人文教育学入手，探究人文教育的历史轨迹，反思人文教育的存在和本质，比较中西方人文教育的两种境界，研究科学和人文教育学的两种思路，向我们展示了一个科学的人文教学论。
细细读来，很多平时经常看到，想到，说到却不甚理解的名词理论知识，都在书中有了详细独到的诠释，读后令人豁然开朗，不在停滞在一知半解的迷雾之中。也让我清醒地认识到人文教育绝非是说说想想做做就能达到的，必须在脑中有一个明确的概念，屏弃固守的观点，还需要不断实践，要禁得起非议和失败。
作者在中西两方人文教育两种境界的比较中，更是令人佩服，他探寻中国传统文化的根，中国传统人文精神的特制，把圣贤人格和自由人格，以德统智与以智释德，内圣修己和外向求理相比较，相交融，让人深刻体会到中西人文教育的差异和联系，也让人了解到中国当前的人文建设该如何立点，如何发展。
读完全书，在受益匪浅的同时，也引发了更为深刻的反思，为什么我们的学生普遍性地“讨厌上学”，为何我们的教育总是不尽人意？我们高举素质教育的大旗，来对抗横行多年的“应试教育”，却发现“应试教育”只是现象，是内在的缺陷反映出来的“不足”，教育人文内涵的丧失，教育的“非人性”才是本质，是“病因”。而教育的人文性和科学性也是相通的，任何一方的停滞都会造成整个教育的停滞，双方也各有各的局限，只有克服局限，才能实现超越，在科学技术日益发达的今天，让我们一同追寻人文精神的光芒，挖掘教育的人性光辉，让教育真正绽放生命的活力！
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