读后感的作文集合【10篇】
在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的读后感的作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读后感的作文 篇1
每篇文章，都是璀璨的智慧之花，等待着我们去采撷；书中的每位人物，都是鲜明的旗帜，值得我们去学习、去超越。以下仅是我读书过程中感触最深的几点，请大家批评指正。逝者如斯，转眼间从参加工作到现在已经8个年头了。摆脱了初登讲台的拘谨，决心努力向优秀教师的行列看齐。于是认真备课、上课、批改、辅导，积极参加教研，把握每一个可以提升自己的机会，曾有一段时间年轻气盛，认为自己对教育教学的理解也深入了一些，认为在三尺讲台上站稳了脚跟。可是面对素质教育与应试教育、社会环境与教学环境、高考的改革与课堂变革等诸多矛盾，随着接触的各种理念纷至沓来，思考同一问题时不同的解释，突然间竟然发现，自己已深陷到各种信息的漩涡，自己越来越不会做教师了。直到阅读了《榜样的力量》丛书，心中才释然，不仅找到了合理的解释，而且明确了前进的方向和方法。榜样是标杆，是楷模，以这些榜样为精神的皈依和行动的指南，定然会让我的教育人生更加积极向上、绚丽多彩。在《中学教师职业生涯规划》一文，我知道了自己在刚走上工作岗位的5年内，教龄与教学效果成正比曲线上升；第5至8年出现了一个平稳发展趋势，是教师成长的“徘徊阶段”，我现在正处于这个“徘徊阶段”，虽然自己学的东西多了，但因为还不能融会贯通，所以越来越觉得自己退步了。
接下来我要做的就是再学习、再创造，在教师专业化成长道路上上下求索，争取早日跨过“高原期”，形成自己的对教育教学独特见解，形成自己的教学特色和风格。我知道要做到这一点是有一些困难的.，但是我坚信，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，即使不能到达山顶，我努力了，也就无怨无悔了。天空中也许没有我的痕迹，但我已经飞过。于漪老师1951年毕业于复旦大学教育系后，长期从事语文教学，是我们语文教育界的丰碑。读她的《加强教学的艺术表现力》使我如醍醐灌顶，首先要对学生有爱，“有了爱，就有了一切。”我想这句话应该适合我们所有的学科教师和德育工作者。有了爱，她的“要善于激发学生的学习动机，教学方法灵活多变，增强教学的感染力和教学语言的表现力，一切以“学”为出发点”这些理念和做法就自然容易接受和应用了。我还看到她在自传体著作《岁月如歌》里写道，“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子都在学做教师”。
我想这不仅是谦虚，更是一种伟大的人格。我认为，之所以是名师而不是教书匠，就在于他们都突破了“术”的束缚。钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。阅读《新教育是什么》一文，使我对朱永新教授所倡导的“使教师过上一种幸福完整的生活”的理念有了更深的理解，也促使我重新阅读了他的《新教育之梦》，再次使我热血沸腾。当前，教育很“现实”，以至于“理想”根本无法立足。没有理想时，我们又整天忙于应付。我真诚的希望，每一个老师，都能像朱永新教授那样，给自己从事的工作加上一个定语——“理想”，然后脚踏实地、孜孜追求、永不懈怠，那么，我们在工作时或许就会幸福许多。
读后感的作文 篇2
狼，在我的印象中往往是又凶恶，又残忍的，可是看了沈石溪老师写的《狼国女王》一书，狼在我的印象中彻底改变了。狼也有自己无奈的一面，为了生存，不得不去捕杀其他的动物，特别是在冬天，森林中没有动物出没的这个季节，狼只能眼巴巴看着积雪而饿。
紫葡萄是一头母狼，她的丈夫是帕雅丁狼群的狼王盔盔，还生下了一窝共5只小狼。在冬天，因为它们的孩子白燕燕快饿死了而去虎口夺食，虽然狼有“铜头”一称，但结实的狼头也未能抵挡住孟加拉虎锐利的'虎牙。狼王盔盔被孟加拉虎咬死了，加上众狼都找不到吃的，所以都想把狼王盔盔分吃，而狼王盔盔的妻子紫葡萄奋力阻止这种情况的发生。这时，发生了命运的转折——一只年幼的梅花鹿出现了，紫葡萄为了自己的丈夫不被众狼分吃，冒险从高高的悬崖跳下去捕捉幼鹿。众狼看紫葡萄捕捉到了幼鹿，一拥而上。紫葡萄因极度紧张和高度劳累让紫葡萄一点胃口都没有，她和老母狼朵朵菊连忙把死去的狼王盔盔“冰葬”了。
但吃饱了的狼群们又面临着另一个难题——选举狼王。在人类的社会中国不可一日无君，在狼的社会中，狼群也不可一日无王。狼王死了，狼王宝座虚位以待，必须尽快产生新一位狼王，以恢复或重建狼群的秩序。狼王没了，所有的公狼都看到了希望，因为每只公狼从小就有个理想——长大了当狼王。狼王宝座的争夺，肯定少不了血腥的厮杀，也许公狼会相互残杀。而此时，老母狼朵朵菊做了一个让众狼都意想不到的举动——让紫葡萄当狼王。紫葡萄百般推脱但都被老母狼朵朵菊的话给驳了回去。母狼们为了避免大公狼互相争斗而致使种族崩溃的情况发生，赞同紫葡萄当狼王；幼狼们目睹了紫葡萄冒险从高高的悬崖跳下去捕捉幼鹿的全过程，也赞同紫葡萄当狼王。当所有公狼赞同时，只有精英狼歪歪脖却不服，离开了狼群。最后，歪歪脖回到了狼群，因狩猎失败赔上了一头公狼，因放了另一狼王的妻子使狼王威信直线下降，精英狼斜斜眼公然挑衅，母狼羊踢踢和它的丈夫黑三为保护狼崽葬身虎口，两个领地的狼合力击败灾星血瘤虎。有过无奈和坎坷，有过灾难和痛苦，有过柔情和关爱，有过危险和挣扎，但最后造就了一个连任女狼王荡气回肠的狼国女王传奇……
看完这本书，我哭了，紫葡萄虽然是狼，但她有着比自称为“高级动物”的人类还重的情感和毅力，我自叹不如。
本来在狼群中是没有女狼王的，紫葡萄却凭借胆量、魄力、仁慈与宽容，用她的力量和坚持不懈的努力征服了整个狼群。只有坚持才能成就辉煌！用勇敢面对失败和挫折，用仁慈与宽容去温暖身边的人。这应该是紫葡萄想告诉我的吧！
我的梦想是成为一名优秀的作家，也许过往我还不知道如何去实现它，但是狼国女王紫葡萄教会了我。
读后感的作文 篇3
现今的时代充满着诱惑充满着竞争充满着激情；今天的学生洋溢着热情洋溢着惊奇洋溢着个性。马克思主义这一认知要求今天的教师们应该做到“关爱学生的人性注重学生的个性发展从而为学生的人生发展奠定坚实的基础”。我阅读了《构建人本主义的英语教学观》这篇文现在谈几点认识与体会就学于大家。1、由“纯知识传授”向“情感教育”转变。何谓情感？首先它表现为学生与课程本身的情感联系。情感固然包括兴趣但它不仅仅是兴趣。我们要引导学生将兴趣转化成稳定的学习动机以使他们树立信心形成克服困难的意志完成学习任务。应该看到动机作为活动、维持和推动学生进行学习活动的`内部动力已被视为重要教学目标之一。在学习中学生应能对英语产生学习的愿望并进入适度的兴奋状态通过体验学习发展和强化英语学习兴趣并逐渐将兴趣转化为稳定的学习动机因此动机的激发和培养是制约积极学习的重要心理因素。出于个人需要或社会需要学生持有综合性动机与工具性动机之分。因此在教学实践中我注意了解学生的不同动机进行因材施教对症下药式的教学。情感的第二层意思即表现为学生在课程活动中获得积极、愉悦的情感体验。这才是真正走进学生内心的心灵教学。在课余时间我喜欢与学生交心谈心尽可能地使我成为他们知识上的学友、生活上的益友、心灵深处的知心朋友；在课堂上我经常通过生动的语言、亲切的教态、炽热的情感来营设一种符合教学目标、突出课堂主旨的充满情感的立体教学氛围让学生体验、使学生心灵得到震撼从而使情感得到升华。这种情感在学生心里保持得越久越能激发他们的内驱力激发他们主动学习、主动探究的热情。2、由“偏爱优等生”转向“重视学习有困难的学生”在教学中有一个不容忽视的现象：教师往往偏爱少数尖子生提问找优生演板找优生甚至连谈心也找优生而对“学困生”却有厌恶之情歧视、冷淡、体罚、挖苦“学困生”的现象时有发生致使尖子生有了更好的发展的同时“学困生”却越来越差造成严重的两极分化。我觉得作为教师首要做到不能放弃每一个学生。要大搞“水涨船高”不搞“水落石出”。要改变对“学困生”的态度关心他们爱护他们要倾注更多的情感与精力于他们身上挖掘他们身上的闪光点不但要平等对待他们给他们以同等的国民待遇更要优待他们上课多提问课后多辅导使他们从心底感受到老师的爱心和诚心感受到老师的期望感受到老师的肯定。心灵的沟通能使学生对你所教课产生浓厚的兴趣使学生由厌学转化为愿学、爱学、乐学。这样他们会不断进步不断提高。从而完成自身由“差”到“优”的转化。
读后感的作文 篇4
有一个叫吴丞信，他从就不讲诚信：爱说假话，出耳返耳，答应别人的是从来不做到，在一年里365天，他天天都不讲诚信。因此没有人看得起他，吴丞信连一个朋友都没有，这使他很是苦恼。他大大小小的医院都去过，可以说不管中医、西药、偏方他都式过，可是每次都是只好了几天，老毛病又犯了。
这天，他在报纸上看到了一家叫“诚信”的医院，专门治不讲诚信的病，还不需要钱。吴丞信看到了扔下手中的报纸，飞一般的跑到那家“诚信医院”。
一进门，他就直奔院长办公室，找到了医术最好的医生——院长，把情况都一五一十地告诉了院长。院长不愧是院长，拿起笔龙飞凤舞的写下了一个治疗方案，就是讲几个诚信的诚信的故事给吴丞信听，点化他的心灵。吴丞信聚精会神地听着，故事大致是这样的：华盛顿小时侯在砍伐杂树时不小心砍断了一棵樱桃树；事后他诚实地将整件事告诉了爸爸，爸爸夸奖了华盛顿的故事。之后又讲了《李嘉诚最大的财富》和《诚信是金》这两个故事。
听完了这个故事后，吴丞信流下了眼泪，他说：“我原来是一个不讲诚信的人，现在我明白了——诚信比黄金更贵重！我从《诚信是金》这个故事里知道了——诚信能够创造财富。“上帝”的话又使我懂得了诚信比金钱更重要的道理。要不然李嘉诚怎么会成为香港首富、世界华人的首富呢？从这三个故事中让我深深地体会到了：诚实是经商者的信誉之本，如果我没有了诚信，那谁会相信我，我就不会有朋友，不会得到大家的信任，不会有人尊敬你······更别说是金钱，所以做人一定要诚实，有信誉才会得到大家的'信任。” “是啊！”医生说，“诚信，是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的道理准则。古人云：‘诚者，天只道也，思诚者，人只道也。’ 诚信是金，但黄金有价，诚信无价啊！” “恩！” 吴丞信点点头，并立志要做一个诚信的人。从那以后他爱说假话，出耳返耳，答应别人的是从来不做到的毛病很快就改正了。从此，他有了朋友，找到了工作，大家都很尊敬他，叫他吴老师。 此时的他才明白诚信的重要，因此他向我们呼吁：“做一个诚信的人，让我们共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好！”
读后感的作文 篇5
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与其化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与其化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。——题记
放弃是一个念头，而永不放弃是一种信念、一种精神。现实生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者，因此，我们极易成为普通的没有一点棱角的人，而有些人却坚定得近乎倔强地选择了后者，这种人虽是少数，但他们却往往能赢得大多数人的掌声。
就如鲁滨逊一般吧。
开始的他，不满足于安乐的生活，渴望离开父母的怀抱去闯荡一番自己的天地，遭到父母的竭力反对，可他毅然决然地追求了自己的梦想。也许是他的不懈努力感动了上帝，也许是他的做法本就是该受到上帝的庇护，他对梦想的追求取得了巨大的'成功。但人类往往有着凡俗的念头，总会被无限的欲望盘踞了思想，的确，人类的欲望就像高山的滚石，一旦开始，就再也停不下来了；它也像从高山扔下的雪球，越滚越大，却等不到善良的春天春暖花开的融化。因为黑奴价格的昂贵，鲁滨逊竟然想到几内亚去贩卖黑奴！
过度的欲望与贪婪却不能得到上帝的容忍，终于，他流落到一个无人的荒岛，面临和生存的巨大危机。初临荒岛，焦虑与不安占据了他的心灵，他甚至埋怨上帝为何不垂怜于他，然而在生存的念头的驱使下，他学会了坚强，学会了自我动手创造，学会了满足，学会了生存。
在静下心来的那一刻，他仔细阅读感受着《圣经》，他学会了感恩上帝。在上帝赐予他无限的欢乐与财富时，他仍学不会满足，可在流落荒岛劫后余生后，他明白了自己的过失，忏悔了自己的罪行，学会了满足。虔诚的他亦学会了许多生活方法，但重回故土的梦想一直缠绕在他的心中。
他曾对吃人的生番十分厌恶，想把他们统统杀光，但理智克服了这一恐怖的思想，上帝教会他仁慈，并非教会他杀戮。但他后来救了一个野人，给他取名为“星期五”，星期五无疑是一个善良纯真的大孩子，将鲁滨逊视为主人，并从无反叛之意。在后来与船长的合作下，他们终于重返故乡。
可见，安逸的生活并非一笔财富，而艰苦的环境往往让不轻易放弃的人取得巨大的成功。
有志者，事竟成，破釜沉舟，二百秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
当年的项羽，在秦军围剿之际，下令破釜沉舟，战士们立即感到艰辛与彷徨，他们晓得，这是背水一战，若是输了，不但无法逃脱秦军的追兵，甚至无法在侥幸逃脱后活下去。艰苦的环境令他们爆发了战斗的意志，楚军大胜。
越王勾践开始不意于政事，导致越国亡国，为吴国所擒。在艰苦的环境中，他没有选择放弃，忍辱负重，即使沦为吴王夫差的奴婢，也不忘复国之心，勾践一方面卧薪尝胆，强盛国力，一方面使用美人计，将西施献给吴王夫差。夫差沉迷于西施的美色，荒废了朝政，最终被勾践打败。
可见，若愿努力，我们可以克服环境。偏僻的南阳没有把诸葛亮变成鄙陋的村夫，荒芜的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民，清净的寺庙也没有把诸葛亮变成虔诚的和尚。
读后感的作文 篇6
好多年没有拿起一本这样精致的，写尽了作者的深邃、忧伤和美丽的生死笔记，这个夏末，读了龙应台的《目送》。扉页上“献给我的父亲、母亲和兄弟们”的一句，就深深地吸引了我。也许人到不惑，至于父母姐弟的亲情本已是极其浓烈醇厚的时节，偏偏我又是有些敏感于情感的人，于是，这本书我也读的尤其的心苦。
《目送》的七十三篇散文，作者用尽了温柔婉转，写尽了人生的深沉幽微。读每篇，我都觉得是一次修炼。没有华丽的词藻，只是淡淡地叙说，罩着淡淡的忧伤，这也更符合于作者人到中年的意境了。我也跟着走进这忧伤，更深切地思念我的每一位亲人，身边的，异地的，过世的。想说的很多，还是先来谈谈《共老》这一篇吧。
第一次读《共老》，直到中篇我还在疑惑：那三个立在树下，静静的凝视野鹦鹉啄食杨桃的人是什么样的关系。“我心疼他们眼神里不经意流露的`风霜，那么——他们想必也对我的流离觉得不舍。”如此的情深，又是如此的轻浅飘浮，决不是文学里通常手法描述的友情、爱情、恋情。接着，作者用三个“如果我们是……”，和三个“我们不会跟……一样”，告诉我：他们是兄弟姊妹，更告诉我什么是兄弟姊妹。不需要殷勤探问，不需要常相厮守，也不需要同船共渡，“就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。”为了父母才聚首，也不必促膝，也不必谈心，“一切已经了然在心”，把这份亲情的默契、淡然描绘得如此直白、透彻。下一个段落，又是峰回路转：“然而，又不那么简单，因为，和这世界上所有其他的人都不一样，我们从彼此的容颜里看得见当初。”亲情里浓浓的血脉，又在字里行间铺洒开来。“兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十尺，但是同树同根，日开夜阖，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好。”文章戛然而止，余下的是你无尽的思量。
中秋节的下午，我们一大家子驱车到苏沪交界的定山湖郊游。傍晚时分，我与姐姐在湖边促膝而坐，没有谈心，甚至没有交谈，只是静静的坐着看落日，用相机记录对夕阳、湖面的印记。晚上一起翻看相片，发现各自有几张最为成功的，居然取景、构图大致相同，我想：原本血脉是相连的，因而心也是相通的，对美的认知也有诸多共性。
姐姐大我两岁。总想起儿时一个场景：四岁多的姐姐，站在田头的沟渠里，极力的岔开双腿，侧弯下腰，伸手来接站在渠边的我；刚刚蹒跚而行的我也尽力的侧着腰伸出手，好让姐姐把自己接住，抱过渠。我本没有这一段的记忆，父亲绘声绘色的描述，把这一幕定格在我的脑海。父亲每每讲到这里总是眉飞色舞，他把姐弟俩的本能看作了这对儿女的天生的聪慧。前几年看过电影《唐山大地震》中的一幕，我才深深的理解这一份本能。电影里一对双胞胎姐弟，方登之所以为姐姐，也许就是比方达早几分钟出生。方达的冰棍被小伙伴抢了，他本能的求助于姐姐，面对高出自己几个头的男生，小小的方登使足了劲把那小子推倒在地，拉着弟弟飞快地跑回了家。放映到这一幕，影院里传来笑声，我却笑不出来。小小的方登哪来的力气和勇气？就因为“姐姐”的头衔，注定了保护弟弟的责任，即使自己同样弱小。我的近四十年的人生中，也得到过姐姐无数的庇护：自行车载着我上学，把落水的我拉上岸，几次关键的时候给与我的经济、心理上的支撑……。这种庇护，对姐姐而言，是一种本能、一种责任，对于弟弟又该如何言报，只希望来世继续做兄弟姊妹，但要让我来作兄作姊。
儿子上小学之后，姐姐也总是拿我小时候的种种调皮讲于他听，说我如何的不肯做作业，说我如何的耍小聪明，说我如何的捉弄她，说我如何的和她吵架怄气，等等，那些我已经羞于印象的陈芝麻烂谷子，她总是娓娓道来，记忆犹新。这便是龙应台说的：“我们清楚地记得彼此的儿时，……成长过程里一点一滴的羞辱、挫折、荣耀和幸福。”是啊，每个人都有一段初始的生命，全世界只有这几个人知道，譬如你的种种丑事、趣事。因为他们本就是你那段生命的一部分，只是成长之后，沿着不同的分叉，走向了树冠的不同端面，开始人生风雨中体会不同的甘苦，慢慢淡出彼此，但总有一段与生俱来的惦念、默契牵挂着。这便是同树同根，与树雨共老了。
行路至此，信与不信，亲情就在这里了，可以对时间无言，却无法对亲情无言。我更相信这亲情，更明白这亲情，我的姊妹。
读后感的作文 篇7
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的'童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着很多不同。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，锦衣玉食。饭来张口，衣来生手。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不要再奢侈，不要再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活，努力学习，长大后能回报父母，回报社会！
读后感的作文 篇8
我们追求的到底是什么？什么是世界上多有人都想要的东西？书中写道：我们为什么常常不快乐，原因是失落了真实的自己。那么什么是真是的自己，我觉得应该是你内心里最深处的东西，按着文章来说你的潜意识可能更清楚你。
通常我们在相互沟通之间总会想东想西，不会直白的说明一件事，似乎每一句话都是经过三思的，随着年龄的增长和阅历的逐渐丰富，我们会变得世故起来，使得我们距离真正的自我越来越远。很多时候，真的很羡慕，小孩子，饿了，哭，然后喝奶吃东西，高兴了，乐呵呵的玩玩具。表现出最真实的自己。“我们人类所要追求的东西，也不过五个字就可以表达出来：爱、喜悦、和平”！很给力的`一句话！其实归根结底人们要用爱来填充自己天生的恐惧感。喜悦与和平可以让我们生活的更美好。有时候有人会问你为什么会选择这个，为什么会这么做，其实没有那么多为什么？Following Your Heart不好吗？当然每个人对于“following your heart”的理解都不会完全相同，什么样的理解造就什么样的反应，其实也不用回过头来仔细想，一个月抽出一天的时间关掉手机，合上电脑，想想自己最近做了什么。
很多时候只要我们回头去想的时候，没有后悔就好，不论说是“因为没做而后悔，或是因为做了而后悔”，保持一颗平静的心，踏踏实实走好每一步就ok！
读后感的作文 篇9
《夏洛的网》读完了，这是一个可以让开心的哈哈的笑，也可以让会掉下眼泪的书，这一本书是我第二次阅读了。
一只小猪威尔伯一出生，命运就恶运。因为它是最后出生的，又小又弱，关键是它是“多余”的，因为猪妈妈的奶头不够，主人就想把它杀掉了不要了。农场主的女儿弗恩苦苦地挽留，它被保留了下来。
虽然说小猪威尔伯暂时活了下来，但是被杀掉的'命运还没有完全解除，因为大家想等着它能长大一些后再杀掉了它。
威尔伯到了谷仓里去生活，这是它的新家，这里还有很多其他的成员。
威尔伯去了新的环境里后，那些老成员都嘲笑它，疏远它。这和我们人类社会也是一样，当一个人去了新的环境的时候，也是会被先来的人质疑和疏远的。威尔伯也是逐渐地和大家融入到了一起，建立起来了十分好的友谊。
在这一本书中，夏洛（蜘蛛）倾尽了自己的生命，换得了小猪威尔伯的生命。夏洛自然是功不可没的。但其中还有一个关键的人物，那就是那一只“讨厌”的老鼠“坦普尔顿”。
坦普尔顿是一个自私的邋遢的喜欢偷吃的家伙，谷仓里的其他成员都不喜欢它，还嘲笑它。但如果没有了它这个关键先生，那么夏洛空有织网的能力，也无法靠着自己的能力完成拯救威尔伯生命。因为坦普尔顿的四处游走，它帮夏洛找到了需要的文字纸片，才能让夏洛得以顺利地完成织网，从而让威尔伯成为了一只“神奇”的小猪，并成功地避免被杀掉的命运。
从书里面看，我觉得一个集体中，虽然有一些人看起来有一些的习惯或者行事方式和自己的或者周围的人有一些不一样，其实只要是不侵害大家的利益，其实我们完全是可以接纳和宽容它，因为一个集体中每个人都是不可缺少的。
坚持是一种信仰，专注是一种态度！
读后感的作文 篇10
第一眼看到《白天鹅红珊瑚》这本书，看到好看的画面，就认定这本书是自己喜欢的。看完这本书后，它那美妙的“余音”可不止绕梁三日哟!
首先，它每一个故事的题目就十分吸引人。就例如《白天鹅红珊瑚》，你一看到，就不禁会有疑问：白天鹅和红珊瑚有什么关系呢?可是看了之后，你才发现红珊瑚其实是那只白天鹅的名字啊!令人不禁惊叹：这作者的想象能力到底有多强大啊!
这一篇文章是以“我看到”的口吻来写的，淋漓尽致地写出了不同种类的天鹅的各种生活习性与他们的情感生活，让我们更进一步地了解天鹅这一种动物。这一本书主要写出了三种天鹅，每一种天鹅都是特别编写一大篇，下了很大的手笔。书中用了很多写景衬情的`方法。如：夕阳、黑夜、晨光、树林，这些看似平平常常的事物在这本书中却起着极大地作用。
文章取用的题材都是恰到好处的，在作者的笔下经过修饰后，最后的作品曲折有趣，令人甚是喜欢。
没错，就像书的封底所说的三个荡气回肠的天鹅故事，一曲激荡生命的旷野绝唱。每一篇故事都是一只天鹅用自己的生命演绎出来的。每一则故事的内容都不相同，但是却同样要用心灵去感受。因为只有用心去感受，才能体会到每一只天鹅那生命的辉煌。哪怕那只是一刻的辉煌，却也要用心去体会。虽然只是一刻，但却是生命的善良的火花!
三种天鹅，六只天鹅，他们教会了我一个道理：生命是五彩的，但却要你用心去擦出火花，吟唱出一阙“旷野绝唱”。
至此，将赞扬献以天鹅，怀荡气回肠之情献于其狂野绝唱。