父亲的病读后感

时间：2024-05-31 18:10:59 读后感我要投稿

父亲的病读后感12篇(精选)

　　当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的父亲的病读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

父亲的病读后感12篇(精选)

　　父亲的病读后感篇1

　　“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事……。”荒诞的话语从神医陈莲河口中挤出，大眼瞪小眼看着鲁迅。一个个奇怪的药方：经霜三年的甘蔗，原配的蟋蟀一对，难懂的平地木十株;一句句诡异的话语：“病是不要紧的”，“因为舌乃心之灵苗……。”，“自然，这也许是前世的事……。”，这一个个药引，一句句“忠言”，也许就是这文章中最大的讽刺。

　　名医?传说可以妙手回春，传说可以起死回生，仅仅因为一片梧桐叶就可以跻身进入名医的行列。破鼓皮丸，吃了一百多天都没有任何效果，这个处方却竟然出自颇有学问的陈莲河先生，而且却让鲁迅信服如此之久，黑暗，已笼罩了整个社会。

　　黑白颠倒，香臭不分的陈莲河，似乎用尽了他全部的“学问”：第一招，便是那最无厘头的药引：蟋蟀，还必须是原配，荒诞可笑，并没有什么用处。第二招，以水肿演化出破鼓皮，并且作为药方，给鲁迅的父亲吃。第三招，神丹，说是“舌乃心之灵苗”，故要用神丹来修炼。第四招，前世的`冤愆，这便是迷信的谗言，公然的欺骗。“江郎才尽”，他便又要去骗其他人了。

　　而“我”便是那受害者，迷信“神医”，却没有自己的想发，在社会的舆论下，没有自己的抉择，这难道不是当时社会无知人们的一种投影?这便是当时社会，被黑暗笼罩，所谓的名医只是装装样子，完全没有真正的医术。在金钱与贪欲的面前，原本成为神职的医生却要将人们的性命当做一种权利的享受，完全没有人性的眼中，仅仅剩下那些人亘古不变的封建旧思想以及草菅人命的血腥。当时社会下，人类已经麻木，人血馒头、吃人事件，没有一点点的人性，只剩下求生的欲望以及金钱的诱惑，封建的迷信在人们头脑中生根，发芽，长成大树，不可被摧毁。悲哀!父亲的病，难道不是体现出一个时代的病?

　　父亲的病读后感篇2

　　一缕缕的，冒着气泡的伤感之情缓缓地从鲁迅的笔下《父亲的病》一文中散发出来，望着作者鲁迅的悲痛，我也多多少少领悟到了当时的社会风气。

　　《父亲的病》一文，选自于一本散文集名著——《朝花夕拾》当我刚接到这本书，看到这个书名时，心里就有些想法了：花儿落了，人到尽头了，宇宙间的.一些都“退下”了，我朝阳下踩着余下的落暮，伸着手拾着“走”了的花瓣，仿佛世界的一切都没有意义了。在我读了这篇文章之后，果真察觉到了这种感觉——世上的白与黑颠覆了，要不然这文中的父亲又怎么会……这一切都是当时的陈莲河“大名医”观点，认识不同，才会造成他的一种错误，那误在哪儿呢？原因自然在于他的一种不对的选择。在那样的混乱迷信社会下他毫不犹豫用医生的责任心与良心换取了本来他不该拥的虚假金钱，陈莲河先生他很巧灵地用花言巧语顺其自然的骗走他人的宝贵生命，成天弄虚作假，取得他人的信任与支持。在文中两句陈先生说的话“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命对不对？自然，也许是前世的事……点在舌上，我想一定自然，也许可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也不贵，只要两块钱一盒……”中小鲁迅很敏感地感受到了陈莲河的虚仂。嗯，陈莲河他的确是在推责任，但既然知道，那为什么不指出来，去阻止父亲错过佳的治疗时期，不让这场误诊发生呢？

　　当然，“误”的不止是陈莲河，还有邻居家的衍太太。看过《朝花夕拾》吗？看的人大概都知道，衍太太在这本书里是一个非常迷信的人，她宁可相信那迷信的“归魂法”也不让我的父亲安祥地离去。记得在文章最后几个小节是描写衍太太与我，当然，结局，父亲去世了。他既没有被我叫醒出没有安宁地离去，而是满载着痛苦告别人间。“我”我衍太太都互相误会了，“我”们都认为叫才是最后的希望，“我”们可能更是互相错误了。

　　当时的社会错了，当时人们错了，也许这件事情，这篇文章就是个错误……

　　父亲的病读后感篇3

　　“我”的父亲生病了，用重金请了一位“名医”来医治。他开的方子很奇怪，也很难找，但父亲的水肿仍不见起色，反而越老越严重。最后，这位“名医”介绍了一位叫陈莲河的“名医”。他的药方也很奇特，且价钱贵，最后父亲去世了。而“我”因为遵守中国的封建孝子思想，而使父亲痛苦死去。

　　本文中的前一位“名医”是一位庸医，不仅要价高，还写一些奇特却丝毫没有作用的药方。他不告诉病人他自己的具体症状，而且当病人已经没有脉了的时候，他仍从从容容的，可见他经常这样骗病人。最后，又把这个烂摊子推到另一位庸医—陈连河身上。

　　陈连河原名何廉臣，他的诈骗手段丝毫不比前一位“名医”的差，而且还可笑至极。在父亲生命垂危之际，他仍一脸泰然，简直没有一点医德。所谓“医者仁心”，作为一名医生，应该尽自己最大努力去救治病人，不是为了金钱，而是为了履行医生的职责，二这两位“名医”则与之恰恰相反，他们不配成为一名医生。

　　其实在当时那种封建社会中，像这种唯利是图，颠倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于这种封建社会的统治我们不得而知。我们唯一知道的是要推翻这种封建统治，建立一个民主社会，使人人平等，老百姓能安居乐业。他们不求大富大贵，只求一生平安。为此，鲁迅先生便以笔为武器，与反动派势力作斗争，想拯救已破败不堪的祖国，想拯救处在水深火热之中的老百姓。为此，他付出了一切，包括他的生命。

　　我们应该庆幸我们生在一个和平民主的'社会，这一切都是先辈们为我们创造的，那是用他们的鲜血铺成的通向民主的路，让我们为他们鼓掌!

　　父亲的病读后感篇4

　　《朝花夕拾》是鲁迅写的唯一一部回忆录散文集，所以刚出版的时候，一直叫《重温旧梦》。这本集子完整地记录了鲁迅从童年到青年的人生经历，生动地描绘了一幅清末民初的生活图景。鲁迅以他的悠闲风格营造了一种自然友好的气氛。然而，他强烈的情感和深刻的思想渗透在他的作品中。

　　其中《父亲的病》让我印象深刻。也许鲁迅去日本学医就是这个原因。文章开头讲了一个名医的故事，然后介绍了鲁迅年轻时给父亲求医的经历，和两个被重金聘请了几年的所谓名医打交道的经历。文章用生动的语言描述了几位名医在知道自己的病治不好的情况下，骗取医药费的情况。如果不能好好治疗，就会开一些奇怪的药，于是故弄玄虚，或者推脱责任，说“医生能治病，但不能治病救人，对吧？”。他们所有的行动都是为了钱。它还表达了作者对庸医所犯错误的深深仇恨，以及对父亲的不情愿和内疚。

　　我想，就算周复的病现在治不好，那些神奇的药方一旦拿出来，肯定会成为人们的笑柄，那两个“名医”也会被世人所揭发和唾弃。但是，在那个时代，那个社会背景下，这样的医生是很受尊敬和重视的，人们对此是毫无疑问的。它反映了旧中国科学技术和医疗技术的落后和平民的无知，落后的封建思想深深植根于中国人民之中。这不仅是医疗技术的'自卑，更是思想上和综合国力上的自满。人们盲目相信中医，却对西医一无所知，甚至反对。当时社会病得跟周复一样。鲁迅通过讽刺庸医来批判当时的封建腐朽社会。在文章的最后，衍太太唆使作者呼喊他的父亲，这是父亲痛苦的死亡，给作者留下了“最大的错误”和无尽的悔恨。这也是因为当时的人腐朽了封建思想。在欧洲，工业革命后，人们进入了机械时代，而在中国，女性的“缠足”和“巫医不分”盛行，延续了几千年，使中国人难以走出落后的泥潭。

　　所以我们现在是抛弃封建腐朽思想，相信科学，努力发展科学。

　　父亲的病读后感篇5

　　马上要开学了，大家都匆匆忙忙地开始准备复习和预习新知识了。我作为新初一的学生，也有许多要忙的，就比如阅读鲁迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》这本书中，有一篇《父亲的病》吸引了我的注意力。

　　这篇文章先是以一篇故事开头，这故事讲的是有一个神奇的名医，他只管收钱，每次收的钱都很高，但是他每次治病都能治好，无论是多严重的病。回到现实世界，鲁迅的父亲病了，他请了一个收钱很高的医生，那个医生开了一个奇怪的配方，传说这位医生什么病都能治好。鲁迅交了一大笔钱，按照配方去采药，准备给父亲熬制，但喝了药后，父亲并没有日渐变好，而是依旧病着。于是这位医生又推荐了另一位医生叫陈莲河，虽然大家都很不快，但是依然将这位名医大方地送走了。陈莲河这位医生的诊金也是非常贵的，但没有办法，鲁迅一家还是付了钱，按照他的配方去找那些奇怪的药引。在将那些奇怪的配方制成药了以后，父亲的病却依旧没有见好，反倒是越来越严重了。而在鲁迅一家骗钱的名医依旧在街上弄虚作假地看病。在父亲死前那一刻，衍太太让鲁迅喊父亲的名字，事后鲁迅回忆这件事情感觉很愧疚。

　　看完这篇散文的我感到很压抑，并且感到震撼。作者描写了两个名医，但这两个名医都没有把父亲医治好。他们明知父亲的病无法医治，却还故意蒙骗，看似开的灵丹妙药，实则就是弄虚作假，给人看病都是为了那些身外之物——金钱。鲁迅写这篇文章的时候一定非常的悲愤，这篇文章表面上很冷静地叙述整个事件的'经过，其实在暗妙地讽刺那些庸医的行医过程，满满的批判和激愤。其实现在的世界又何尝不是如此，很多人打着医生的名号到处招摇撞骗，庸医的行医没有用处，却还一直蒙骗那些无辜民众，这种行为应该有法律来制裁。

　　读完了这篇文章，我深深地认识到了社会的残酷与讽刺。我也明白了，将来不要做个故弄玄虚的人，而要脚踏实地，付出了多少行动就索取多少回报。这是鲁迅《父亲的病》教给我的道理。

　　父亲的病读后感篇6

　　《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。鲁迅这本散文集记叙了鲁迅从小时到长大的历程中的事。里面最让我记忆犹深的是《父亲的病》。

　　《父亲的病》记叙了当时庸医害人的事情。当时医生医术不高，却都自作聪明。在看到病人被自己治得快要离开人世了，才又交给别的`医生看。

　　这篇文章举了几个例子，其中一例让我感到非常的愤慨。

　　一个“名医”出城看病，就要一百元钱，这可是一个大数目啊，但是，他却把病人看死了。就这样还索要了二百元钱才溜走。

　　这位名医就是为鲁迅父亲看病的人了。这里意指什么呢？想必大家也知道了，当然预示父亲的病因为这庸医而耽搁了。我心中不甚惋惜，也对庸医恨之入骨。而更令人生气的是那衍太太，在鲁迅父亲将要平静的离开人世时，唆使鲁迅去叫父亲，让鲁迅留下了终身遗憾。

　　当今的社会中庸医也不少见哪！我们身边处处都是。

　　某医院把病人医治死了，又怕别人怪罪，竟把病人抬进了厕所，谎称是病人自己掉进去的。可最后还是露出马脚：为什么病人身上会有管子呢？还有的医生明明自己没有多大的学问，还要去充当教授、博士，把自己吹的天花乱坠，又特意花钱请“托”儿。因此误了好多人的病。更有甚者，虽说是医术高超，但是贪心不足，看病除了诊费还要收红包。虽说是禁止收红包，可这种现象仍存在。唉！什么时候才会没有庸医呢？

　　《父亲的病》各了我很深刻的印象，鲁迅以大量反语透出了对庸医的憎恨以及对不怀好意的衍太太的愤怒。

　　愿天下庸医别再误人了！

　　父亲的病读后感篇7

　　《父亲的病》出自于《朝花夕拾》，这篇文章是作者对于当时封建社会那些所谓的“名医”的讽刺。

　　第一位医生可谓是一个糊弄人的“高手”，诊金贵，就连药引都奇怪的让人诧异，“芦根”，“经霜三年的甘蔗”，光这两样就能让人寻上好久，而个“名医”所谓的药引其实是没有用的，他开这个药引就是让那些不懂医术的人们觉得奇特和与众不同，自然也就相信了“名医”的高明，可是最后，却因相信这样的“名医”而耽误了病情。

　　鲁迅的父亲也得病了，可是他们找到的“名医”也是如此，“平地木”、“败鼓皮丸”这类奇葩的药引，听起来奇特，实际上却是毫无用处，父亲的病被这样的医生医治了两年，终于实在不行了，最后连喝药都从口角上回了出来。“我有时竟至于电光一闪似的想道‘还是快一点喘完了罢……’”鲁迅面对躺在病床上痛苦喘息的父亲，那份心痛无法言表，对父亲的病痛却无能为力，甚至有了希望父亲快些结束痛苦的想法，而这种想法与当时的封建礼教是背道而驰的，鲁迅通过中西医思想的对比讽刺了封建社会的愚忠和愚孝。文章的结尾，在父亲弥留之时仍未逃过封建思想的束缚，旧时的.礼教让父亲在痛苦中离世，也使鲁迅一直对父亲倍感愧疚，正如文中结尾所写”我现在还听到那时自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。“

　　《父亲的病》这篇文章让我心情沉重，让我感受到了当时那些庸医为了钱财而不惜别人的生命，虽然作者并没有直接骂他们，而在字里行间中蕴含着作者对于那些只在乎那些金钱的“名医”的讽刺，依旧让人回味。

　　父亲的病读后感篇8

　　《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

　　落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅先生真的是很伟大。

　　接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的'死活。

　　可惜，第二位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能医病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了。

　　鲁迅先生似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。对于社会上游荡、坑蒙拐骗的行为我们一定要抵制、禁止他们的发展。而且要从小懂得追求真理、学会看穿事物的本质、辨明是非。

　　父亲被江湖庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

　　作者用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。

　　父亲的病读后感篇9

　　夜晚的风呼呼的吹着，树叶发出“沙沙沙”的响声，让我睡不安稳，而且总是睡一会儿就被惊了起来，这真是令人好生难受。既然我睡不着觉，那我就拿起这本《朝花夕拾》，好好的阅读《父亲的病》这篇好文章。

　　这篇文章以记叙的手法写出，讲述了大约十年前，在s城中盛传着一个名医的故事。这位名医出诊以一元四角为价给别人诊病，如果是深夜就加倍，出城也要加倍。我都在想，如此贪德有贪财的人怎么会是一个名医呢？后面又举了两个例子，第一个是一家城外人家的女儿生急病，请他来诊治，结果还没开始诊断，就张口向人家要了100元，最后也只是草草的一看，根本都不用心。第二个就是作者自己了，作者的父亲病重，他多次请来医者治病，但一元四角已是巨款，肯定付不了多少时日了，最后父亲一直不肯买药来治，活活病死了。

　　这篇《父亲的病》的'思想点有两个：一是，学医是对于中国传统最大的致敬，而根据文章对传统中医进行严厉的批评。二是医者在不能根本医治病情的情况下，医生和亲属都李英计量，站在患者面前来减轻病人的痛苦，让病人放松心情。在文章中的这名名医，不但贪财诊金很高，让穷苦人民无法面对的价格，还不进行医者的本分，对患者、病人不耐烦，检查身体也一概而论，潦潦草草，最后把人治死了也不知道。

　　当我读到结尾时，能体会到当时作者父亲奄奄一息时，作者撕声裂肺的呼喊，让临终的父亲又感受到了痛苦，这一定会让作者悔恨一生。

　　我通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到了封建迷信对中国封建社会造成的巨大危害。那些所谓的名医都是旧人，过于心切，以至于不多思考，就毫不犹豫的去寻找药引，最后把人治坏了也不知道。

　　父亲的病读后感篇10

　　“我有一种丹”，有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”读到这儿，我的心中冒出了一团团怒火，原来当时的人都是那么昏庸迷信吗？就此，鲁迅先生文集中的人物，一个个在我的脑海中鲜活了起来。

　　因为父亲的水肿逐日厉害，将药不能起床，鲁迅的家人们四处求医，请了有名的陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到，小小的鲁迅便踏上了找药的路，问药店，问乡下人，问卖草药的问老年人，问读书人，问木匠都只是摇摇头，鲁迅那时的心一定是崩溃的'，没有一个人知道，自己的父亲的病是否没救了呢？或许他会想朝天呐喊，为什么？直到后来，鲁迅突然想起那远方的叔祖，一问果然知道，鲁迅想父亲的病，或许还有救。

　　药物是找到了，父亲的病，却不见好转。但，此时，那庸医又来了，我这样用药还不会大有见效，我想可以请人看一看，可有什么渊源？医能医病，不能医命对不对？自然，这也许是前世的事，一名医生，一名医生，竟说出这样迷信的话来，医生不应该相信科学的吗？可他却迷信的说出这样的话。或许，他就是这样，抓住了人的心。正是这样，抓住了人心中的那丝希望，让人无力时去找他，求他医治病人，可最后父亲还是死了，父亲临死前我备注一门的颜太太指示，在父亲还没走时就住她，父亲，却在最后后悔了一辈子，因为在最后没有想象，没有让父亲享受到那最后的宁静，我认为他最后在最终还是社会的错，希望社会的错误能够令人清醒吧！

　　父亲的病读后感篇11

　　《父亲的病》这篇文章追忆了儿时鲁迅为父亲延医治病的那段生活往事，描写了几位“名医”的开药细节，以及他们治病的前后过程。几位“名医”所使用的药引是稀奇古怪，几样异常罕见而又充满迷信的东西，比如什么“原配的一对蟋蟀，经霜三年的甘蔗，败鼓皮丸”等，这些“名医”实质是巫医，医道不分，故弄玄虚，草菅人命。骗人钱财才是他们的主要目的。在他们身上，作者清醒的洞穿了医学、医道的虚假乃至罪恶的本质。

　　文中提到绍兴城的一个名医，出诊的诊金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的闺女生疾病，而这个名医却非一百块不去。我想，即使是特拔，也顶多40块，而他却要100块，可真是够坑的，像个任性的大老爷们。去了后也只是草草地看上一眼，说了句“不要紧的”，开了张方就拿了100块跑了，等第二天来时，明知道那个病人死了，却说:"唔，这病我明白了"。取了方单，让他付钱，而主人并不知道他的'闺女已经死了，让他把药开重些，于是这“名医”一会儿就坑掉了这家人200块钱。在那个时候一元四角是很多钱，鲁迅也说一元四角很难张罗，更能凸显这个“名医”不仅草菅人命，而且大量骗取钱财，和那个陈莲河一样，一个个都是庸医，但在那时却是大家眼里的名医。

　　在鲁迅的父亲快要断气的时候，那个两面三刀、虚伪自私的衍太太出场了，让作者拼命的喊“父亲”，使得已经平静下去的父亲又痛苦了起来，使得鲁迅的父亲不能安静地离去。虽然鲁迅在表面上听从衍太太，但他的内心却是憎恨她的。

　　鲁迅不只是讽刺那时的医生，更是讽刺当时的社会，那个时候的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。那些封建思想太害人，我们现在需要相信科学，不要迷信，对那些坑蒙拐骗的庸医，我们要懂得分辨，抵制社会上的丑恶现象，提高我们的自身的素养，让社会不再发生类似的事件。

　　父亲的病读后感篇12

　　鲁迅先生的《朝花夕拾》是作者对童年生活、青年求学经历的回忆，生动描绘了清末社会的一部经典散文。今天，我阅读了其中的名篇《父亲的病》。

　　《父亲的病》是鲁迅先生追忆儿时为父亲延病求医的往事，文中描写了2位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，塑造了两位狡猾、道貌岸然、贪婪、唯利是图的“名医”形象，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的本质。

　　纵观全文，作者虽然没有以任何怨愤的言语来抨击这些庸医，但平淡的语言却极尽讽刺意味。再来看看这些药引——梧桐叶、芦根、经霜三年的甘蔗、原配的蟋蟀、平地木、败鼓皮丸、点在舌上的灵丹……所谓“名医”，为了彰显自己用药的与众不同，故意采用奇特的药引，其实不过是故弄玄虚的障眼法罢了。先不说这么做对患者的病有无用处，但这荒诞无稽的庸医形象却早已深入人心。“我这样用药还会不大见效”有一回陈莲河先生又说，“我想可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……”这一段描写，更是作者对庸医的讽刺。冤愆是一种迷信的说法，本该以医术救人的'大夫却将治不好病的责任推给鬼神，这难道不可笑吗？庸医害人啊！

　　鲁迅先生的童年时期，儿童的天性受到了父亲的压制与摧残。然而在父亲重病卧床时，他为了父亲的病到处奔走。父亲因病去世后，他梦想着能够学会医道，救治像他父亲那样求医无助的病人。于是他远渡日本，学习医学，想推翻传统中医江湖郎中的伪医术，救病治人，报效国家。

　　作为父母最亲的人，我们作为儿女不应该好好孝顺他们吗？面对家人，我们要孝顺，关心；面对这样的庸医我们要学会辨别，用火眼金睛，认清事物的真伪。

【父亲的病读后感】相关文章：