读我与地坛有感

时间：2024-07-15 18:42:58 读后感我要投稿

读我与地坛有感

　　当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的读我与地坛有感，希望能够帮助到大家。

读我与地坛有感1

　　在我的黄金时代很幸运的读到了史铁生的书，在我初中的语文课本上曾有过他的文章，可当时毕竟年少，没有读懂。此刻的我处于一个不懂愁却强说着愁的年纪，天天忧郁着，但偶然之间读到了史铁生的《我与地坛》猝不及防地被他深沉的情感所淹没。

　　翻开《我与地坛》，我对自我说好好看吧。看看那些被时光所剥蚀的浮夸的琉璃，看看那些被风霜所淡褪的朱红，看看那些依旧苍幽的古柏……他的文字是如此的干净，而他的思想又是如此的坦荡，就像他所说的：“可是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。”

　　命运虽然是如此的不公，却没有击跨强者。我本无法想象，他怎能如此坦荡回望“生”的事实，又磊落地应对“死”的`结果。而我又似乎明白，也许经历命运不公的打击，才能够变得坚强不屈吧。

　　我们谁不是带着一颗脆弱的心来到了这个世界呢，此刻的我们看一切都是完美的，经历了懵懂无知的少年，我们正处于热血的青年，在象牙塔中的我们不谙世事，看外面所有的一切都是如春般的花红柳绿。当我们走出塔去，才发现命运的不公。外面的世界虽然精彩，但外面的世界是如此残酷，命运反复无常，人生路漫漫，荆棘密布，人生终会走向孤独，与命运抗争，你不必须干过上帝。可是我们不与命运抗争就会成为命运的奴隶。

　　与命运抗争，做一个斗士吧。正如史铁生所说的：“若这路不能再用腿去趟，便用笔去找。”这是属于他的抗争，我们也应当像一个斗士一样，不甘于平凡，不向绝望低头，追求人生的至真，追求超脱命运的梦想，就像我自我一样，种种原因来到了一个荒芜的沙丘，不甘于被风沙掩埋，所以去反抗命运让沙丘变成一个绿洲。不甘于命运，与命运斗争，或许仅有那些正在反抗的心灵才会明白，何谓斗士的意义。

　　向死而生，爱这个世界吧。不论这个世界做了什么，我们始终要爱这个世界一切完美的事物。爱这并不完美的人生，不论未来的路通往何方，珍惜当下，活在当下欢乐幸福也好，痛苦折磨也罢，认真享受这个属于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。

　　黄金时代的你我，幸运的生活在当下，我们青春韶华，我们经得住命运的磨砺，用我们的真诚和坦然去应对命运吧，至少我们行走在这世间，不畏黑暗，不觉羞愧。

读我与地坛有感2

　　《我与地坛》是著名作家史铁生写的一本书。他是个残疾人，写这本书时他的双腿已经残疾了。

　　这本书主要是说史铁生双腿瘫痪后发生的事情。史铁生坐着轮椅进入园中，思考着自己的人生。他不明白自己甚至痛恨自己为什么要来到这个世界上。命运让他的双腿瘫痪了，更让他的内心面临着绝望。他常常在地坛一待就是很长时间，哪也不想去。这让他的母亲很担心。母亲非常理解自己的儿子现在面临的心境，所以她时刻都放心不下他。有时，他在地坛待久叾，母亲便会去看他。而史铁生呢，却经常对母亲发脾气，直到母亲离世，他才意识到自己的错误。他后悔自己所做的一切，他立志，自己一定要重新振作起来。他以前曾经想到过结束自己的生命，不过现在，他没有这种想法了。因为他知道，人，固有一死。但是，我们来到这个世界上的意义是什么呢？难道就这样郁郁终生吗？这不是他心里想活出的样子。于是他用自己坚强的意志支撑起残缺的身体，开始写作。是的，我们虽不能决定人生一切都顺风顺水。但是我们可以通过努力，战胜挫折战胜苦难，创造自己的人生价值。正所谓，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。凭着超强的毅力，他终于成功了，成了当代中国家喻户晓的作家。更是很多平凡大众的精神楷模。他终于战胜自己，实现了自己的梦想。

　　每当遇到困难，觉得苦闷、气馁时，一想到史铁生的.事迹，总让我觉得非常感动和振奋。有时候在想，他的遭遇如果换到其他人，也许就此沉沦下去，那该是多么令人惋惜的事情啊。

　　这又让我想起了另一位身残志坚你的牛人，他就是人称宇宙之王的————霍金。他全身只有三个手指能活动，我觉得史铁生和他比，幸运许多。是的，这个世界有人比你幸运，也有人比你更要不幸。霍金在21岁时就患上了卢伽雷氏病，当时医生诊断说他只能活两年了，但谁能想到他一声活了五十五年，并在五十五年的生命里，忍受病痛，创造出伟大的成就，成为一代科学巨匠呢？没有霍金，也许我们还不知道黑洞是怎么存在的。

　　其实，世界上还有很多这样的人，比如“海伦凯勒”、“张海迪”、等等。他们都是值得学习的榜样，闪耀着生命的光芒，照亮着多少人面临的黑暗时光。

　　我们应该学习他们的这种顽强不屈的意志和精神。不论遇到多大的人生困难，都应该心怀希望，坚持走下去。也许史铁生不想辜负父母为他起的名字吧，生命要如钢铁般顽强，坚不可摧。虽然我们的名字不是史铁生，但是我们也可以一样，有铁一般的意志，绽放出属于自己的生命之花。可能也不一定会有他那样的成就。然而，人生，可以平凡，但是绝不可以自甘堕落。如果，我们同困难和挫折不期而遇，那就像史铁生一样，让它“好看”吧！

读我与地坛有感3

　　读完《我和地坛》，我意识到不寻常的生活，身体残疾的史铁生，有着非凡的意志，他的坚持感动了我，虽然他失去了腿，他失去了损失，易怒，但仍然有一个充实的生活。

　　作者思考了自己的人生观、生死观，一系列触动我们心灵的事情都展现在史铁生的笔下。

　　20岁时，他失去了双腿。面对迷茫的生活和他现在的不幸，他看着地坛公园里来来往往的行人，看着他们健全的双腿，看着陪伴他一生的'轮椅。他不禁感到愤怒。是的，这对一个精神受伤的人来说是一个巨大的打击，然而，他并没有因为世界对他的不公而放弃自己的生命。想想我们的健康，生活在一个幸福的家庭，但有些人经常对他们的父亲发脾气，但现在，想想史铁生所遭受的困难和打击，我想，我们甚至没有资格发脾气。珍惜现在拥有的生活，不要等到失去了再后悔。

　　史铁生的痛苦是他母亲的两倍，但母亲一直理解儿子，尊重儿子，面对最傲慢的儿子，心痛，为了孩子能有安慰和自由，她毫不犹豫地忍受精神上的“痛苦”和“恐惧”，味道，可能只有世界作为母亲最明白，伟大是一种无私的爱，无私的行动。然而，在史铁生第一次获奖的日子里，他多么希望母亲还活着，多么希望母亲能称赞她两句话，用自己的成就给母亲一点安慰，这个机会消失了，为他忍受了这么多痛苦的母亲去世了，世界很困难，适得其反。

读我与地坛有感4

　　二十一岁，正当一个人风华正茂的年龄，就因患重病只能在轮椅上生活了，在被现实沉重地打击后，他默默地躲到地坛自我逃避，自我疗伤。这古老的地坛，仿佛与他有相似的宿命，经历了最初的少许风光后，断垣残壁，枯花野草的景象勾起他同病相怜的感觉。疾病的痛苦，远远比不上他内心的苦闷，当同龄人正意气风发地开始人生的旅途的时候，他只能坐在轮椅上孤独地望着远处，望望衰败的地坛，在这片土地上看着白天渐渐变成黑夜。

　　但是，在他笔下的地坛，一草一木，春华秋实，园子里的'任何一个小生物，植物，都是栩栩如生，生机蓬勃的，“如雾的小蜜蜂，摇头晃脑的蚂蚁，累了祈祷的瓢虫，寂寞的蝉壳”多么富有生趣，它们是温情的，柔软的，我想，他大概从地坛发现了一些生的希望，发现了生命中的美好，心境从深深的雾霾中逐渐明朗起来了。

　　他的文字还充满着对母亲深深的思念和愧疚。在我看来，年轻的时候遭遇了重大挫折，难免产生自暴自弃、怨天尤人的心态，因而不小心伤害了身边的人，往往又是最亲近的亲人，这都是能理解的，只是这个过程，不要太长，否则会造成一辈子的遗憾，作者的母亲心里的苦一定不比儿子的少，甚至更撕心裂肺，痛入骨髓，伟大的母亲，默默接受这一切命运残酷的安排。

　　慢慢阅读完这部作品，心中百感交集，感叹疾病的残酷，感叹命运的神秘，经历了那么多无可奈何的凄凉和沧桑后，作者终于以豁达闲淡的心态品味人生。一个人到底要经历多少痛苦才能充满感恩地生活，当生活给予我们重大考验的时候，应该以什么样的心态去面对，感受最深刻的是要学会善待生命，学会温暖地看待这个世界，学会面对，学会感恩，更要学会坚强。

读我与地坛有感5

　　史铁生著的《我与地坛》是史铁生送给所有人的无价的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的'轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代最有成就的作家之一。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。

　　史铁生，生于1951年1月4日，北京人，当代小说家、文学家。1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性肾损伤回家疗养。1979年后，相继有《我遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表。1998年病情转为尿毒症，终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。20xx年12月31日凌晨，史铁生因突发脑出血去世。其作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等多种全国文学大奖，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。

读我与地坛有感6

　　史铁生的文字，很安静，很沉寂，很萧瑟，却也很坦然。一切尘埃落定，他的笔下，记录着春夏秋冬，记录着变或不变，记录着时光，记录着人世间的爱与奉献；在古老而沉静的地坛，感官被戏剧的放大着，一切的悲或喜都像在放大镜下被他详细咀嚼，也正是在这种状态下，他才可以摆脱世界的目光，摆脱尘世的束缚，只有自己，思考着tobeornottobe。

　　关于人生——“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”完美可以在巅峰时带来幸福感，缺陷却可以在低谷时带来坦然。相信地坛也有玉砌雕阑、门可罗雀的时候吧，那门壁上炫耀的朱红，那古殿檐头浮夸的琉璃，磁铁般吸引着世人的目光还有那眼底充斥的向往，无不是它傲视周围的资本。可是当浮华褪去，时代更迭，当钦羡的目光统统散去，它会庆幸，坍圮所带来的坦然，自己用年华沉淀下来的那份古朴与率直，正如大地般，源源不断的向它输送着一份踏实。

　　地坛如此，人亦如此。

　　人只有在真正失去后才会思考什么叫拥有，只有在不幸过后，才能正视什么是挫折。他真的很幸运。在这嘈杂的世界上，还有一块圣洁的处女地供他栖息徜徉，审视自己的生活，直面人生的苦难，寻找活着的意义。让他有机会看到时光，看清自己的身影。

　　关于母爱——“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”母亲的爱是坚韧而无声的。母爱韧如丝，她需要加倍的承受儿子的不幸，还要承受因“长大了的男孩子的倔强或羞涩”所带来的恐惧；母爱润如水，于无声中恰如其分的滋润着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。就这样，日复一日的照顾着儿子的起居，揣测着儿子的想法，理解着儿子的倔强与敏感，母亲从未给儿子带来多少麻烦或不快。因为母亲的默默承受所带来的舒适感，甚至让儿子忽略了母亲的心情，仿佛不存在般，直到多年以后，母亲已然离去，这个迟迟没有参透人生的“少年”，终于听见了母亲的埋藏多年的呼唤，同时，也看到了天边那一道暖意的曙光。有过车辙的地方，也有母亲“茫然又急迫”的脚印。爱如空气，而母亲永远只是远远的看着，看着……

　　关于角色——“由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”“就命运而言，休论公道。”“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”就命运而言，休论公道。一句话，已道明一切。休论公道，不是说不公道，而是说在上帝的角度，每个人的价值是一样的'，绿叶举出红花，丑女造就美人，众生度化佛祖。找到合适自己的角色，站对了人生舞台，为梦想奋斗过，哪怕是永远的平平碌碌，永远的默默无闻，依旧是高尚而值得敬佩的。红花固然绚烂，但是一片绿叶，又何不是为世界增添了一份阴凉呢？史铁生终究是幸运的。上帝很公平，在让他失去了身体的支撑点后，赐给他一座园子，一个精神上的栖息地、心灵上的避难所。祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂，永恒与变迁的对比，使人世更无常了些。

　　夕阳下携手同行的恋人，不知道曾经度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，可时光却把人从中年送到了暮年……——“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”

读我与地坛有感7

　　作者是一个残疾人，在一个废弃的古园，因为他看到的感知和思考的生活问题的沧桑，却也很难回忆时，他的母亲还活着，痛苦和遗憾。具有多种场景相结合，思想和生活做了个鬼脸深度。

　　看完我们这篇论文文章，随作者对人生也有些学生感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者自己心灵世界深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇具有不可为了多得的完美主义作品。

　　作者自己在他最狂妄的年龄已经失去了学习双腿，惨痛的'灾难降临到他头上，失去一个双腿后对他来说是一种沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到相关工作，找不到发展出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面对社会这一切，他只有通过选择企业逃避与逃离，逃离的最好藏身之处主要就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避生活现实问题乃至中国放弃对于生命的想法。也正是因为这种躲避让以及作者认为可以能够静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年没有四季的变化与轮回，花开花落，植物之间竞相研究生长，生物的生机勃勃等等这些景象。当经历了一次次得到心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了他们死亡。

　　后面，史铁生先生不仅可以思考了自己的逆境，也深思我们自己工作瘫痪后对母亲的打击。起初他并没能够感受到祖国母亲的痛苦，只是为了一味的沉浸在他们自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知学习到了中国母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法进行实现。是母亲的爱唤起了他的意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成学生一片文化沃土，何况对于母亲教育已在社会这片沃土上洒下了世界第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个通过唱歌的青年……无数次地给作者同时鼓励，找到了企业生命的意义，从而更加坚强的活下去。

　　看完这本<我与地坛>让我明白了很多道理，也怒视着那些面对挫折和苦难的人选择自杀，比如：莫泊斯割喉自杀，马利亚诺自射自杀，海子卧铺自杀等等，追根溯源是对生活不负责任，不重视生活。人的一生很短，不会一帆风顺，会遇到很多不幸和坎坷，无论我们是否有勇气面对，敢于克服，所以所有的困难都不足以恐惧。做人要负责，皮肤要负责，父母要负责，不敢破坏，孝顺也。

　　史铁生用这篇文章写下了心路历程，给了我们前进的动力，让我们善待生活。

读我与地坛有感8

　　今天读了史铁生的《我与地坛》，史铁生双腿截瘫，并且患有尿毒症。面对病魔，他顽强的生活，通过写作他向人发出生的信息。他在地坛里思考，思考人生，思考死亡，思考写作。他希望自己顽强的活下去，字里行间给人以希望，那是对生命的呐喊。那是不屈不挠的韧性。

　　在这篇散文里，史铁生思念他的母亲，总是回忆自己小的时候因为自己瘫痪，母亲对他的无微不至的照顾，他思念他的母亲，思念那位比他自己还要担心他的母亲。他记得他的母亲到地坛里寻找他，他记得母亲每次看他出门紧张的`神情。可是他的母亲不在了，他多么想让他的母亲看到他得奖，看到他的儿子能够写作以养生。

　　我和他比较，我是幸运的，我不仅仅身体好，而且我还有那么那么爱我的母亲，我的人生还很长，也很幸福。自从我得精神分裂症，母亲就一直一直担心我，哪怕我有一点情绪波动，她都会很紧张。看见我一天天不正常，她天天以泪洗面，她每天为我祈祷。她常常说巴不得自己得病。我的母亲那样爱我，她能做到的都做了。

　　精神分裂症不可怕，史铁生的尿毒症才可怕。但是即使怎样，人都应该坚强的活下去。战胜精神分裂症，成为我和妈妈最关心的事情。我自从得病已经十几年了，我多么希望自己能像正常人一样，而我其实就是正常人，区别是我自己对自己的看法。我恨我自己的懦弱与幼稚，他这么坚强我却这么脆弱。

　　史铁生在这篇散文里，写了很多普通的人到地坛玩，他们有各自的特点，每一个普通人有不同的命运，或者这样，或者那样，随着岁月的流逝，我们能做到的就是好好活着，不是去怕死，而是好好活着。

　　每一个人经历生死的时候都会对人生重新思考，疾病使我们明白活着的意义，史铁生说职业是疾病，业余是写作。他对人生的思考化出了这么感人的文字。

　　一个对人生多么充满感悟才能写成这样的文字，一个对命运多少抗争才能这样明白人生，这就是史铁生，一个无比坚强的人。

　　《我与地坛》感动了多少平凡的人，我们还在抱怨命运的时候，看看他依然坚强不屈的活下去。他得尿毒症每周三次透析，他没有害怕，没有放弃，而是通过写作让无数人看到曙光，我还有什么资格在这里自怨自艾。

　　在20xx的时候，史铁生因为突发脑溢血死亡，他无数次想到死，他说那是早晚的事，如今终于等到了。死亡不可怕，每个人都会经历，所以不用去着急。史铁生永远离开了我们，也许他太想去见自己的母亲，也许他的痛苦是时候了。他在天堂里那里没有疾病，没有痛苦，只有幸福。

　　每个人都要活下去，死亡也许迟迟不会临到我们，因为那不是着急的事情。我们能做的是不怕死而好好活着。我要好好的爱我的母亲，很多人没有机会了，我再也不想让她继续担心我，我们要一起努力好好活着！

读我与地坛有感9

　　这是一个比较沉重的话题啊。《我与地坛》其实就是作者自己对人生的思考，着重讲了生死观、亲情等一系列比较容易触动我们内心世界的事情，激发读者审时度势，从而对人生有一种新的认识。

　　地坛这座古园肃穆幽深，似一位饱经沧桑历览世情的老人，她把自己身上所有的东西都化做哲理，为史铁生解答生死的意义。这位年轻人也以高超的智慧接受了这一似乎宿命的安排，他也明白了，生命虽然混沌不清，但死亡也不是没边没沿，人既生则必死，“死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，它像一个节日，必然会降临。的确，死神对人的窥视从不曾停止过，但他也从不曾在时候未到的一天拿走人的生命。既然他这样公正，为何不活下去试试呢？超然于物外的人几乎没有，但泰然于心中的君子比比皆是，那么何不泰然一番，不去与死亡计较争辩；何不坦直真诚地面对人世间的风云变幻，心平气和地作伴人生路上的沧桑浮沉呢？

　　史铁生说有三个问题始终困扰着他，前两个都是关于生死的。其一便是“要不要去死”，这与莎士比亚的“生存还是毁灭，这是一个值得考虑问题”（To be ornot to be，this is thequestion。）如出一辙，不过他已经解答了，“破帽多情却恋头”，即便生存有多痛，终究得活下去，他不会选择提早把自己送给死神的这条路。第二是“为什么活”，这个问题之所以能像藤蔓一样一直萦绕在他的心中，他在《写作之事》中已提到：“如果求生是包括人在内的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一种本能了，那就是不单要活还要活得明白。”于是，为了活明白，他必须要清楚生活的目的。余华说“人是为活着本身而活”，可他呢？他只知道自己活着不是为了写作，但写作是为了活着。尽管零二年华语文学传媒大奖杰出成就奖授奖词这样评价史铁生：“他的写作与他的生命完全同构在了一起。”但是这也并不能说明写作是史铁生人生的目的，连他自己最终都不明其果，只得说“活着的问题在死前是完不了的”，他不知这是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外别无他法。

　　不过人到底又该怎样活呢？这个问题似乎比长期困扰史铁生的那两个更加棘手更难以诠释。孔子曾言“未知生，焉知死”，可他并没有告诉后人应当如何去“知生”。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，园里的古柏依旧镇静地站在原处，园中的四季仍然循着自己的轨道不慌不忙不惊不怖地走着，它们似乎对所有的都不闻不问，倒有点“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”的味道。

　　其实地坛在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生；一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运；一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁；一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟；还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。这些人的生活或喜或悲，或平静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。

　　他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，诚如史铁生自己所说的“人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿”⑤，他们至少品出了这股子“劲儿”。那么是什么“劲儿”呢？智慧的悟性引领他找到了救赎的道路，这便是史铁生至少在十五年中所悟出的“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活；而过于进入生活之中，则像佛语所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。

　　谈及母亲，史铁生用明净细腻的文字把母亲对他的爱写得淋漓尽致，让人感动万分。在他看来，他所罹患的苦，与母亲所遭受的，不过是小巫见大巫，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。母亲无言地帮儿子坐上轮椅，又目送他远去，还因为不放心而经常去园中寻找他，但母亲最终在四十九岁时便离开了这个世界。往事历历在目，当史铁生明白了对母亲曾出过的一个难题后，他只能在雾气弥漫的`早晨，抑或骄阳高悬的白昼里，整理歉疚和遗憾的心情。“子欲孝而亲不在”，母亲是苦难的承担者，却未能享受到儿子成功的喜悦，史铁生“痛定思痛，痛何如哉”。

　　其实，母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱是对史铁生命运的启示，启示他面对苦难应该作出怎样的抉择。“因不失其亲”，如今母亲去了，所能够依靠的只有他本人，但他毕竟学到了，学到了如何对待生活的残酷，如何处理生命的落差——“就命运而言，休论公道”。《老子》就曾指出“天下皆美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，尼采干脆说“恶原本也是善”，这世上，浅浮与美丽并在，高尚与丑陋同存，这就是生活，人必须毫无保留地接受。

　　《我与地坛》用蘸满了苦难的墨水，在史铁生好思的头脑中转换成了宇宙的哲学，含情沉挚，意蕴隽永，聆之似闻韶乐，读之如沐春风，使人感动至深，受益匪浅。这当然与史铁生的思考不无关系。有人说他爱好悟道玄思，并且擅长此种。玄思是什么？老子说“玄之又玄，众妙之门”，他所指的当然是他孜孜以求的“道”。青城山有副对联写着：“一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。”那么史铁生所思的道是什么呢？是万物？是自然？庄子提出过“天地一指也，万物一马也”⑦，意思是说天地万物都有本质上的相似点，这相似点又是什么？我想，难脱一个生死之观，轮椅上的史铁生经历了生的痛苦和死的淬炼，终于想到了人面对脆弱的生命应该何为。他以澄澈的思想，高深的悟性，明朗的眼界，睿智的言辞，必将使这篇作品“响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散”。

读我与地坛有感10

　　当我回想记忆中那些实体的墙的时候，发现越是时间久远的那些墙反而记得越清楚。以学校的围墙举例：小学的围墙虽然很高，但有些地方因为年久失修已经返碱剥落，墙外是我熟悉的街道和巷子，有很多地方可以借助树木或者柴禾垛翻进学校。所以我并不觉得是被什么包裹着，与我们整日里东奔西跑的村庄比较，学校其实小得很。初中的围墙很长，墙上铺着碎玻璃渣，再上面还架着带刺的铁丝网。墙外是别人家的庄稼地或者荒地，除了学校组织出校跑步的时候，我基本上没到过那些地方。围墙似乎是有了限制和约束，但永远不乏翻出去上网的同学，我也听说过多次哪段墙是最方便的地方，什么时间不会被巡查的老师逮到，至于那些被逮到的倒霉鬼也从不缺少。这算得上是一种追求自由的反抗吗？应该算的。高中时，换过三个校区，除了南校区操场那边的围墙我知道内外的高差很大之外，其他地方基本上没什么细致的印象，只能模糊地知道哪里是铁栏杆哪里是红砖墙。墙外是小区或者大路，教室的声音往往盖过了一切外面的动静，除了期末考试的时候能听到的墙外等着接学生的汽车喇叭声。当然也有人翻进翻出，但听到的很少了。大学的围墙倒有点儿形同虚设，只有那几个日常进出的大小门我还记得，校外的饭店、台球厅、市场等都比那弯弯曲曲的围墙令人印象深刻。没听说过有谁翻围墙了，倒是听到过宿舍楼门关了喊室友往楼下扔身份证的事。也许这几年会有人翻吧，这与中学时的行为相比，追求的自由应该是不太一样了。

　　看得到的墙不被注意，看不见的墙悄悄出现。

　　你肯定已经厌烦了很多“为你好”的'声音，也可能对自己从前一些“幼稚”的想法感到尴尬，绝大部分墙被树立起来都是为了保护但同时也带来了限制。

　　如果把人生不恰当地虚拟成一场没有尽头的“跨栏”比赛，你奔跑、挥臂、跳跃，风像拂过湖面一样拂过你的肌肤，充分释放着原始的生命力和自然的美。一路上，有些栏架可能无意间就被跨过了，有些付出了你极大的努力才把它甩在身后，而终于，你不得不在一个无法跨越的栏架面前停住脚步。它迫使你停下从而使你不受伤害，同时也阻拦你向更远的路迈进。你怎么办呢？就此停下，背靠这个栏架终此一生呢？还是想尽其他办法甚至甘冒头破血流的风险也要试着跨过去，看看后面究竟是什么风景呢？

　　也许有一天，忽然就有一面墙降临在你的眼前，墙上写着两个大字“意义”。它高耸入云又横亘千里，你打算怎么翻过它呢？“可能睡一觉，明天就好了。”明天醒来它还在那里，甚至显得更加高大。“找些工具来，爬墙又不是什么难事。”等你爬到几百米高发现工具也不够用，恍惚间跌落下来。它就在那里，没有表情没有声音，你不知道它是在期待还是嘲笑。你会咒骂、拳打脚踢、用一切触手可及的东西发泄愤怒和无奈。它没有反应，你习惯了它。又不知道什么时候，你开始跟它说话，当然全部都是你说，它连个屁都不会放给你听。你触摸它的时候发现它似乎在变得柔软也可能是你变得坚硬，突然有一天，你穿墙而过，又一面墙摆在了你的眼前。

　　如果说话有用的话，那唱歌会见效更快吗？

　　我好像也有过一个歌词本，抄满“这是一片很寂寞的天，下着有些伤心的雨”或者“想念是会呼吸的痛，它活在我身上所有角落。”诸如此类的词句。我借来的本子上似乎很少有人会抄“狼烟起，江山北望。”或者“妈妈，烛光里的妈妈。”这类的歌词，当然不是因为后面的不好，而是在抄歌词的那个年纪，苦情歌的吸引力是独一无二的，毕竟人对苦痛的共情能力要比幸福要高得多。

　　爱情也是一堵墙吗？我想是的，至少在某段时间或者某些人眼里这两个字代表着禁忌，是能够摧毁人生的洪水猛兽。可爱情又甜蜜得让人奋不顾身，我们又愿意把含蓄谱上曲唱成直白，再把直白加密成含蓄，这种绕来绕去的游戏浪漫得让人想死。

　　“写歌的人假正经，听歌的人最无情。”你以为你们有着同样的烦恼，但其实差着十万八千里呢。你得真诚地听自己的故事，听别人的歌过不了自己的墙，这是白日做梦。

　　我做过很多白日梦，那是未成年的童真和成年的妄想共同幻化给我的礼物。那不都是美梦。

　　认真地生活，是我们最需要的态度。

读我与地坛有感11

　　读啦史铁生的《我与地坛》，我的心情久久不能平静。

　　史铁生推着轮椅缓缓地进啦园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲悄悄地跟进啦园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成啦一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似平静地过去啦。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。

　　所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最狂妄”的年纪突然截瘫啦。一个满心准备迎接爱情和事业的人，却先迎来啦残疾。天塌啦！他成啦这个世界上最不幸的.人！当时的史铁生想到啦死。殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一天天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过啦多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。

　　每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父亲在我“最狂妄的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个陌生的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起啦一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而快乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，父亲没啦，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走啦。我不忍回忆２００１年除夕那天那一刻，那一刻父亲想对我说的很多很多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己５６年人生的最后一瞥留给啦母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却终于不听使唤地闭上啦，永远地闭上啦。父亲的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下啦全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和对他永远的不舍。

　　那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走啦我所有的眼泪和对未来的希望。每天下午，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有啦我的父亲！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，父亲那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，终于无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见啦回答：‘她心里太苦啦，上帝看她受不住啦。就召她回去啦。’”难道我的父亲也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干啦一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应该苦尽甘来、颐养天年啦。他勤劳善良一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。

　　为啦父亲，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依然清晰可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟太真实啦”。我开始全面审视自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，逐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使父亲骄傲”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定现在自己慌慌张张所撞开的这条路是不是父亲所希望我走的那条路？那条路到底是一个什么样子？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚？

　　时间可以冲淡一切，也可以让一切回归本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，终于明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”盘点自己的人生经历，突然发现，自己八年来的奋斗，在“使父亲骄傲”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让父亲欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的积极姿态，和逐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应该在时光的流淌中一起逝去啦……

　　于是，我再一次想到啦地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞涩的少年在内心的安宁中变得坚强无比；一位失去啦父亲的儿子在悲愤的奔波中逐渐长大。古殿檐头的风铃摇个不停，可是那些受尽苦难、大爱无疆的父亲母亲们却永远地走啦……

读我与地坛有感12

　　《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

　　由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废双腿”，他体验到更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到一片古园，在这里度过一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

　　他思考死与生。死是必然的归宿，当我们感到累，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的'净地，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

　　史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒我。

　　在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。

　　人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

　　如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

读我与地坛有感13

　　《我与地坛》是史铁生极具哲思的散文集，一读之下，给我带来了深刻的人生反思，从史铁生的身上可以看到一个残疾人励志后改变自己命运的历程，其中也有对亲情的思念和给我们带来的启发，那就是我们对亲情的可贵往往并不是理解的很透彻，因为我们没有经过一些人生中的磨难。

　　在史铁生二十一岁那一年，他的双腿因为病魔而成为了残疾，这给一个风华正茂的年轻人带来了沉重的打击，让他无法接受这个突如其来的现实。之后的史铁生变得焦虑和颓废，因为他找不到工作，生活无法自理，而母亲始终在莫莫的照顾着他，鼓励着他，但由于这种残酷的现实让他变得心志消沉，也无法理解母亲的发自内心的关爱。在母亲的长期陪伴和鼓励下，他长期呆在地坛，逐渐的.，他从地坛的风雨四百年历史中看到了顽强，也对自己的人生有所思考，于是开始励志，决定在文学领域做出点儿成绩来，经过了许多年的勤奋努力，他功成名就，成为了一位知名的文学家，可他的母亲已经不在人世，正所谓子欲养而亲不在就是这种情景，母亲没有能够看到儿子成功的一天，史铁生表示遗憾。

　　读了《我与地坛》这本书，从史铁生的身上，我看到了一个人励志的经历，他虽然残疾，但身残志不残，最后通过自己的努力成为了一个文化名人，这种励志典范值得我们学习，因为我们都是身体健全和健康的人。

　　史铁生对母亲的回忆和后悔，让我们看到了亲情的可贵，希望人间不要在出现子欲养而亲不在的窘境，为健在的父母尽一份孝心。

读我与地坛有感14

　　那天，还是那天，时间，还是时间，但，但我，还是我吗？时间之轮停止运转，没有前进，也没有后退，只有在一个不起眼的角落里无助地徘徊。我缓缓地向前走，不，早已不是走了，应该是拖了，拖着，咽着血泪拖着，拖着那早已失去生命侓动的脚板，请仔细看大地的痕迹，那只是无力的拖痕，却无坚挺的脚步。

　　我麻木地拖着，不知这场路途还有多久，我未能给自己一个时限，因为前方等待我的是生命的茫然，在这个茫然的天地，什么都可以想，但又什么都不能想！

　　不知过了多久，来到一个荒芜的古园，喔，不，是一个被遗忘的地坛，这个地坛被时光长流所埋没，世人可曾还记否，也许他们匆匆掠过，脚下所踏的就是昔日的痕迹。咦！在地坛中，隐隐约约，有个身影，我咪着空洞的眼，为什么，身影又是站，又是坐在轮椅上，孰真孰假，我的双眼早已被蒙蔽，看不透了，恐怕只有大地上的痕迹来辨别了……

　　是的，他的身影终究抵挡不过时光的冲击，也会被时光长流所埋没，但他所踏下的痕迹却不容磨灭，他那璀璨的道路，鞭醒了我那沉溺在美好却又残忍的梦中的我，心中那快将消灭殆尽的火在呐喊着，向那浑浊的黑夜咆哮着。也许你认为自己是最悲哀的，殊不知别人会有比你更铭心的痛苦，世界上没有悲哀的.人，只有认为自己是悲哀的人。当处于黑暗中，最不可怕的是死，最可怕的是迷失心中的光明，成为黑暗的提线玩物，自己被自己用铁链所束缚着，呼吸着压抑的空气，就连自己伸个小拇指也要经过种种程序才能允许，而阳光只是个遥不可及的梦。

　　不知有多少人沉溺在那美好的理想世界，如麻醉剂一样使你沉醉于其中，现实，你可曾还记否？再美好的梦，究竟是缥缈，风一吹，便化为青烟，消散于这天地，只留下虚无，空荡的心，连那脚步也是虚幻的，醒来后，只是加倍的残酷的现实，暴风雨来临时，心中的支柱已倒，任凭它肆意侵蚀着，内心的信念已倒塌，在黑暗中享受着很痛的乐趣，那肉体的伤痕已无所谓了，无所谓了，无所谓了，肉体的痛楚怎能攀比上精神的折磨，一个人存在这个世上，最大的价值就是心中有活下去的信念！！

　　难道，难道，就这样了吗，就这么结束了吗，一颗心就这么沉寂了吗，就这样了吗？

　　不！不！还没有结束，就如书中所说谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，读后感你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？永远有着这么一个定律，凡是有光的地方注定会有影子，影子并不可怕，他也是我们的一部分，当梦魇来临时，只有两个抉择，跟影子融为一体，你的前方没有尽头，只有无底深渊，你的灵魂被撕咬得连渣都没有或肩负起影子，一步又一步坚定地向前踏去，记住苦难并不可怕，并不是扼杀人的武器，反而是希望的母亲，是的，在现实中，一个母亲必须要走这一遭，承受如断了十三根骨头，那深入骨髓的痛，才艰辛地产下母亲的希望，只有经历过艰辛，才能彰显出希望真正的价值。

　　也许你这样认为肩负起影子，注定要一生与痛苦为伍，一条黑暗的路，注定没有尽头，而且肩负起影子，比跟影子融为一体，更加清晰认识到那无穷的痛楚，和最终结局还是一样，沉寂在那轮回的黑暗，这样有意义吗？！

　　不要只看结果，要看过程，是的，无法脱离这个命运，但在这条道路上，能撒下希望之种，尽管一颗心倒下了，但会有许多更滚烫的心继续踏上，种子不知混合多少血与泪的结晶，已根深蒂固了，永驻于大地上，也许有一句话能表明心意，落红不是无情物，化作春泥更护花，旧的生命旅途并没有结束，而是作为下一代的指路标，在他们人生旅途上抹下让人无法释怀的一笔，让他们明白生命真正的价值。

　　请记住消亡并不是结束，而是新的起点。

　　人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力，这句名言，永记于我的心案。

读我与地坛有感15

　　《我与地坛》中关于母亲的描写也许不多，只有寥寥几笔，但从他快速流动的笔尖，我们可以体会到他对母亲永远的爱。母亲是担心他的，想到地坛找他，却又知道要让他一个人呆一会儿。母亲是聪明的，她看一眼便走，但当她端着眼镜四处寻找时，却不知作者早已看到了她。当她的目光找到作者时，作者早已停下头或看向别处。当作者再次抬起头，只能看到母亲远去的背影，这个背影，也许比朱自清的“背影”还要打动人，只是他没有写。他只是了解母亲，不想让母亲的背影渐渐远去，他的目光紧紧跟随着母亲，却又能将母亲的目光避开，这是儿子对母亲最深的理解。

　　有一回他坐在树丛中，看他母亲正在焦急地寻找他，到他常待的地方，去他常去的地方。母亲总能知道孩子在哪里，或者会在哪里，她太了解她的`孩子了。我想他没写出来的，是一个母亲对于儿子的习惯的熟悉。

　　读完全文，我似乎明白了，也似乎没明白。如果说《合欢树》写的是过去的琐事，那么《我与地坛》写的，写的不仅仅是他与母亲在地坛中发生的事，更是一个儿子对母亲的理解，一个母亲对于儿子的熟悉。

　　也许只有最平凡朴素的文笔，才能写出最动人的文章。

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