读后感
当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读后感1
古人的智慧，就像漫漫长夜中的一盏明灯，像汹涌大海上矗立的一座灯塔，像茫茫雪野上钻出的一株小草，带给我们希望。在我心目中，就有这样一部凝结了古人智慧的书——《论语》。
俗话说：“半部《论语》治天下。”书中记载了圣人孔子和他学生的对话，涉及学习、为人、处世、治国等方方面面的`知识。其中，有两段使我受益匪浅，让我来告诉你吧！
第一段是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话读起来朗朗上口，通俗的语言中蕴含着深刻的道理。我们学习了新知识后，一定要时常温习，使它真正成为我们的本领。
第二段是“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”作为孔子的学生，曾子告诉我们，每天都要对自己的行为进行反思，想想：自己是否尽心竭力帮助过别人？是否诚信可靠地同朋友交往？是否及时复习了老师传授的知识？在今后的学习生活中，如果坚持每天做到这“三省”，我们就一定会越来越棒！
让我们一起走进中华经典读物，在不断的阅读中细细品味先人的智慧吧！
读后感2
《金锁记》，看到名字的时候，或许我们会认为小说中会出现金锁这种配饰，其实不然，所谓金锁其实是是黄金的枷锁。是这副黄金的枷锁牢牢的锁住了曹七巧的一生，她却戴着这枷锁做着无力的抗争，用那沉重的枷角劈杀了周围的人。
曹七巧出身卑微，生活在市井底层，家里是开麻油店的，在金钱的诱惑下，被哥嫂卖给姜家。在姜家，她是自卑的，是被束缚的'，她努力寻找存在感，希望别人看得起她。她爱姜季泽，因为他有健康的身体，而她却只能守着一个废人，一个让她感受不到丝毫爱情，甚至连陪伴也感受不到的人。为此，她更加怨恨姜家，怨恨自己的娘家，怨恨命运。从此，她便戴上了黄金的枷锁。
她所戴着的金锁，是她用尽了青春、用尽了自由换来的。她因为一直都不能自主，得不到自由，缺乏这种安全感，于是将这幅枷锁戴的那样牢固。即使感受到姜季泽的爱情，她也立马感知到那不过是觊觎她金钱的假象。她已经完全金钱至上，甚至连长安的婚姻她也认为必定是贪图她家的钱财。
曹七巧是可悲的，却将这种可悲强加到下一代。她怨恨自己的哥嫂，所以她赶走了春熹。她怨恨姜家，怨恨在没有任何感情的前提下得到的儿女，怨长白长安不争气，完全忘了自己作为母亲的那一份责任。她干涉他们的自由，操控他们的生活，仿佛是在用这种方式来宣泄姜家带给自己的痛苦，与自己的命运做着无力的抗争。她用这种抗争，让自己的两个儿媳感受不到任何温暖，甚至失去生命。让自己的女儿失去爱情，失去生活的希望。曹七巧将自己的不幸强加到下一代身上，然而他们没人反抗，于是，又有人成了下一个曹七巧，故事就这样悲哀的继续下去。
读后感3
昨晚看完了《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自我生活在今日——一个能够不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自我也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的应对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自我的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自我把握的了的幸福？——最终，老船夫带着一生巨大的'遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条能够通向幸福的路吗？其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？
是的，谁能把握自我的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。
忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了——因为想到了翠翠。
趁着周末的空余，我与凤凰城来了一场美丽的邂逅。这里宁静，美好。抬头一望，“水中游鱼来去，皆如浮在空气里。黄泥的墙，乌黑的瓦，永远那么妥帖”。我的心情不禁愉悦起来，便东看看，西望望，向这个充满爱的世界狂奔而去。
读后感4
什么最珍贵？我问爱吃的同学，他告诉我，一桌美食最珍贵；我问爱收藏的同学，他告诉我，一款限量版的模型最珍贵；我问爱玩游戏的同学，他告诉我，一个绝版的游戏装备最珍贵……我曾经和他们一样。可自从读了这篇朱自清先生的《匆匆》后，我认为，时间，才最珍贵。
朱自清先生曾说过，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。是的，这就是名篇散文——《匆匆》。这篇佳作是朱自清先生在24岁，也就是1922年3月28日时所写下的一篇散文随笔。文章包含了朱自清先生对时间的'深刻感悟与对自己浪费时间的无奈与惋惜。要知道，朱自清先生在24岁，那样艰苦的年代中就能对时间有如此深刻的见解，不禁让人由衷的钦佩。
读了这篇美文，就像坐上了时间的列车，向时间的尽头驶去。“我们的日子为什么一去不复返呢？”读到这里，我不禁停下来，端坐在桌旁，静静地沉思着……是啊！我们的日子，为什么一去不复返呢？朱自清先生度过了8000多的日子，这对我们来说，是多么漫长的一段时间哪！可他老先生却认为，这二十多年就像针尖上一滴水掉进时间的流里，如烟如雾，一点游丝般痕迹也没有留下，不禁令人惋惜……
古今中外，像朱自清先生这样惜时如金的名人还有很多，例如鲁迅，又例如陈景润、爱因斯坦……可是，再看看我们——躺在沙发上看电视时，时间从电视上跨过；当我们玩手机时，时间从游戏里飞过；以前的我们对于时间是多么的不在意！
正所谓“花无重开日，人无再少年”。从今往后，我们一定要学习朱自清先生的精神，珍惜一分一秒，努力学习，做时间的主人。
读后感5
改革时期的陕北高原，主人公高加林通过努力从土地来到城市成为了一名记者，又因为职位“走后门”被迫打回原形。在时代的浪潮下，个人的选择和努力是如此微不足道，虽然命运不断在希望与绝望中激荡，但高加林没有错过每一次向上的机会。
另一条平行线上，高加林来到城市后，与曾经相爱的农村姑娘刘巧珍逐渐没有了共同语言，加之为了更好的上升渠道，他选择了高中同学、一名城市女孩黄亚萍。最终，当生活回到起点，高加林一无所有。原来命运面前，情感根本不值一提。
最后，路遥给时代建议：“我们应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的`才能得到充分的发展，让他们的理想得以实现。”很庆幸，这一代的我们还有梦可做。
也给时代下的个体建议：“他为了虚荣而抛弃了生活的原则，落了今天的下场。他渐渐明白，如果他就这样下去，即使躲过了生活的这一次惩罚，也躲不过下一次惩罚。——那时，他也许就彻底毁灭了。”多数捷径都是歧途，因利驱动必定为例所害。
读后感6
今天我读了《阿凡提戏财主》、《聪明的阿凡提》二则寓言故事。
《阿凡提戏财主》一则故事中，讲了阿凡提是一个很具有智慧的人。书中刻薄的财主让别人白白地给他干活，他却不付钱，他是一个多么可恶的人啊！阿凡提利用自己的聪明财智，狠狠地戏弄了财主一顿。
《聪明的.阿凡提》一则故事中，讲了聪明的阿凡提利用巴依老爷贪财的心理，狠狠地捉弄了他，巧妙地帮助那个孩子要回了毛驴。
通过对这二则故事的阅读，今后我在学习中、生活中都要向阿凡提学习，学习他的智慧、聪明、能干、乐于助人的精神。
读后感7
很喜欢这种通过他人转述的叙述方式，《少年派》也是如此。一开始让人惊喜的是，题目跟内容所带来的反差传递给我的震撼，题目看上去像上层建筑类关于生活的感悟，原以为会有许多微言大义，可现实只是村口老大爷在讲故事，朴素的文字，浅显易懂，娓娓道来。
福贵爹离世时，也许是带着不舍和愤恨，不舍自己经营了大半辈子的家业、愤恨不孝的儿子。我是怨恨福贵的，这跟市面上所传言有关二世祖负面的信息并没差别：赌，嫖，不孝，不务正业。这都是你的原因才导致你父亲死的啊，虽然父亲年轻时也不是好的榜样，但拥有这么好的资源不应该好好利用而向上吗？另外觉得福贵父亲的离开是福贵人生的转折点，特别是他得知赌输后对儿子态度的转变，未输光家产之前和之后，福贵对自己他人的考虑就有了明显区别。
如果说福贵爹的离去像烈酒，短暂而凌冽，那么娘的离开就是梗在喉咙里的那根鱼刺，难以下咽。典型的慈母，处处护着儿子，离世前未能见着自己最爱的.人的最后一面，应该是最让人痛苦的吧。后来是有庆的离开，着实突然，感觉跟人开了个玩笑，也许越让人措手不及的事儿，越能够体现世事无常吧。以及后来福贵对“受益者”的态度，以为会花长篇幅去讲，不料是战友，草草收尾，不过这样也许更能体现福贵重感情吧，跟败家前的他天壤之别。或者说，人的成长约等于处理事情的方式。
心情最轻松的要数二喜迎娶凤霞那段了，欢快之余也免不了担心：前面篇章习惯被带沉重了，现在这么喜庆的氛围，莫不是要来个过山车？凤霞二喜成婚、婚后生活，很简单很艰苦也很幸福啊。过山车来了，凤霞难产而死让我把失去初恋的体会又回味了一遍，以前总觉得心痛这二字忒矫情，现在可以说是切身体会吧。
最后，家珍是成功男人背后的那个女人，虽说福贵并不成功。以及，文章结尾时福贵救了临死的“福贵”，大概是对他年轻时放浪不羁的救赎吧。
读后感8
高尔基是前苏联无产阶级伟大的作家，他亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫，写出了无数感动人心的作品。寒假里，我读了他的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，其中《童年》给我留下了深刻的记忆。
《童年》为我们讲述了一位孤独少年阿廖沙的成长故事。阿廖沙的童年是多么的难过啊，真的可以用“窒息的天地，苦难的童年”来形容。
他三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，凶狠的外祖父经常毒打阿廖沙，有一次还差点把他打死！，他10岁左右又失去了母亲，由于无法忍受在外祖父家的`生活，阿廖沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，开始了自食其力的生活，他当过学徒、搬运工、面包师······他的童年真的是饱受了生活的所有艰辛和痛苦。饱览了生活的艰辛的他酷爱学习，在艰苦劳动之余仍坚持写作和阅读，最终成长为一个坚强勇敢、充满爱心的人。
读了这本书，我不禁陷入了沉思：高尔基的童年真的很悲惨，和他比起来，我们真的是太幸福了！不仅没有痛苦与斗争，整天在父母的庇护下无忧无虑地生活着。甚至过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，却还在整日地埋怨老师管的太严，妈妈太唠叨……真是和阿廖沙有着天壤之别！
我不禁想到了自己我已经12岁了，连自己的内衣都是妈妈给洗，妈妈说：“你什么都不用管，只要好好学习就行！”可是我却整天在妈妈不注意的时候跟同学闲聊、上网打游戏……现在想想，哎，真是身在福中不知福啊！如果让我处在阿廖沙那样的境地，真的不知道自己能不能有勇气有能力活下去。
读完这本书，我对今后的生活有了新的认识。我明白了阿廖沙的童年虽然是灰暗的，充满苦难的，但是他总是用笑来面对困难，不放弃！我明白了我们应该珍惜珍惜童年的美好时光，好好学习，好好充实自己，让自己的童年不再留有遗憾！
读后感9
读后感10
从未接触过这一段历史，但却明白，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：妈，儿今日，妈，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自我的母亲以往不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自我家传的象棋送于了领导，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自我毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最终，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的.了比赛，最终，冠军的老头出来求和，棋王用最终的力气答应了夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会明白这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福
。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，最终还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今日，妈，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧？什么又是新？旧的不必须都是糟粕，新的并不必须都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。
读后感11
有一本书叙述了一个孩子如何在痛苦中发展，念完这本书后我感觉自己真是便是身在福中不知道福，他让我懂得了 付出就有回报，方为人上人 的含意。我始终也忘不掉那小孩的痛苦，是他告知了我痛苦也是一所 院校 ！
这本书叙述了一个从沒有上过中小学的小孩子自小没有了母亲，天天要喂鸭。喂猪。哄侄子高兴和煮饭让亲哥哥教他专业知识去冰川上玩。日复一日他读过2个高校，可是他十分后悔莫及自身失去母亲，沒有上中小学，自身沒有携带红邻巾。若还有一次儿时他一定要上中小学。《童年》这本书的作者是赵斌，这一小孩子便是赵斌。《童年》这本书要我欲罢不能，念完一遍还想报。有一次我照料我一岁半的侄子（并不是亲弟），纸尿裤。尿尿，一下子离不了，他又怕他摔倒。咬人物品，自己的胳膊都被咬过几回。这.我搞清楚，赵斌大伯的体会，我只是一天罢了，赵斌大伯是每天这般它是一般人坚持不懈得住的'吗。（自然我是一般人）我很怜悯赵斌大伯，每看了一页，就希望着下一页的精彩纷呈。这本书较大 的特性便是真正，看一个人的亲身经历，比听千遍百遍这些裂缝的批评都让人震撼人心！
仅有能吃苦耐劳才会出现好的造就，这就是 付出就有回报，方为人上人的意思。看过儿时我渐渐地察觉自己的身上缺乏一种挫败的训炼，一种痛苦的磨炼！
读后感12
轻轻地打开书本，朗读起了朱自清的《匆匆》：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这是多么富有诗意而又充满哲理的话语啊！我一遍又一遍地读着、读着……
是啊，时间无声无息地从我们身边溜走了。我们到底干了些什么呢？又有什么收获呢？回首一切，不免感慨万分。与朱自清相比，自己真是感到惭愧。我们不也是在白白浪费时间吗？课堂上，当你和同学讲话时，时间便从你这张伶俐的嘴边溜走；当你上课开小差时，时间便从你发愣的`眼神闪过；当你和伙伴们疯狂地踢球而忘记作业时，时间便从你奔跑的脚边左躲右闪的跳过；当你坐在电脑前津津有味的玩游戏时，时间变从你晃动的鼠标下逃走……
也许很多老人都有这样的经历：年轻时没有抓紧时间多做一点事儿，现在老了，想做也做不成了，留下了许多遗憾。是呀，看似漫长的人生道路，其实也只是白驹过隙，一瞬而已。如果我们不抓紧住时间去做一些自己该做的事，那么当有一天面对镜子，看到被时间染过的满头白发时，就只能感叹虚度了年华。
岁月不饶人，任何人都无法留住时间。所以，要想使自己的人生变得精彩，我们就应该从现在抓住分分秒秒，努力学习，多做一些有意义的事。也许只有这样，当我们老了的时候，才不会后悔自己在这世上走了一遭。
读后感13
《童年》是高尔基的一部自传体小说，主要讲述的是主人公阿廖沙在黑暗的天地里坚强不屈、勇敢拼搏，最终成为了一个优秀的人。
读完这本书，我首先是被阿廖沙坚强乐观的精神所折服。在外祖父家那个阴暗的家庭里，他备受欺凌，尝遍辛酸，却懂事能干，依旧坚强，甚至敢于挑战权威。当然，阿廖沙的童年也有很多人在陪伴着他，外祖母让他感受到亲情的温暖，而茨冈尼克和“好事情”等朋友让他感受到友情的可贵。在这样恶劣的环境下，阿廖沙依旧善于发现生活中的真善美，也正是这些让他变得乐观坚强。即使在饱受磨砺之时，他也保持着儿童的美好天性，也变得更加富有爱心和同情心。
在中国，也不乏有许多笑对苦难、坚强乐观的人生楷模，像“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列……”，说的`都是伟人在苦难的磨砺中成就自我的励志故事。在国外，海伦·凯勒以她超强的毅力学会了六国语言，并创作了多本书;诺贝尔经过了一遍又一遍的尝试，终于研制出了烈性炸药;霍金患有帕金森综合症，却在科学研究领域作出了极大的贡献，著有《时间简史》等多本著作……而他们都和阿廖沙一样，具有坚强、乐观的品质。
尽管我们的生活中也会碰到像阿廖沙一般的苦难，但每个人的人生总会遇到这样那样的困难和问题，在这个时候，我们就要像《童年》中的阿廖沙一样——始终保持人生的坚强和乐观!
读后感14
通过近段时间对《眼界》这本书的阅读，让我明白了许多道理。眼界决定世界，思路决定出路，这本书以简单明了的标题为我们指明了方向，让我们明白了努力方向。
一个人要有好的思路，有了好的思路才能有好的出路。作者在开篇就告诉我们：人生是从解决问题开始。我们作为一名成年人，如果一味的逃避问题，逃掉的是自己的人生，人总是喜欢追求舒适区，也就是“舒服的感觉”，但到后来才发现舒适区只会越来越窄，自己也无法适应这个瞬息万变的世界。追求舒适区就是逃避问题的`表现，但你会发现无论逃到天涯海角，还是逃不掉自己所面临的问题.
反躬自省，我同样存在这样的问题，工作中遇到难题时，总是抱着有专业人士解决，自己就是监督者的态度。这其实就是一种逃避，用一些让自己感觉舒服的方式装作视而不见。通过阅读，这段时间我也正在学着去改变，利用工作之余，我也学会了去学习一些与自己业务相关的知识，比如如何对设备质量进行把好质量关，如何做好货物管理、如何做一些软件资料等，只要将所学知识应用在工作中，才能不断提高自身的综合素质。
在生活中，我们每天都在努力，都希望自己的人生走向美好和光明，但要求别人去适应自己很难，自己学会改变却很简单，只要我们有好的态度、好的思路、好的方向，并且坚持下去，就一定能够改变自己，取得更大的成功。
读后感15
有的人的人生属于白天，可是李青他们却只属于黑夜，他们的生命中没有白昼。
我们每个人或多或少都会与家庭有一些矛盾或者隔阂，但大多数时候我们都能找到一个可以调和的方式，通过自己妥协或者对方妥协。但是如果不能和解呢？
白先勇在《孽子》中为我们描绘了一群离开家庭独自谋生的还未成人的男孩子的生活画面，一幅隐匿在黑暗中的生活图画。在这些隐晦的生活下面，藏匿的是父与子的扭曲与割裂关系，是救赎他人与自我救赎之间的来回转换。
父与子：不可和解
在公园里，李青和小玉、吴敏、老鼠等人，通过杨金海洋教头的介绍，为一些有特殊嗜好的男子服务，这些男子中有年轻的、中年或者老年，他们就靠此方法谋生，偶尔会遇到正经工作的介绍，但他们似乎天生属于暗夜，没多久就会从工作地方偷偷跑回来。
李青的母亲多年前就离开了家，留下父亲和他们兄弟俩相依为命，而当李青的弟弟不幸去世后，李青被父亲赶出了家里，来到公园正式“出道”，从此过上了无依的黑暗生活，母亲也在此后没多久去了另一个世界。整个故事里，李青也偶尔会想起父亲来，但终究没有回过家，他们之间的决裂似乎是永久的。
小玉的母亲告诉小玉他的父亲是一个日本人，本来说回日本后寄钱来让小玉母子过去的，但始终杳无音讯。小玉离开了母亲和继父的家，独自求生活，而且心中去日本寻找父亲的愿望与日俱增，一次次的期盼，一此次地失落之后，他终于到了日本，可是寻找亲人的路却没头绪。
吴敏是一个重情的人，曾因别人的绝情而自杀过，但在对方需要的时候又回去尽心照顾。在监狱的父亲出狱后，吴敏将照顾父亲的责任一并扛起来，这几个人里，他算是承担最多的一个，但却并没有抛弃谁的想法。
喜欢偷窃的老鼠，把得到的物品都装进他的百宝箱里，锁上。为这个百宝箱他被打得不成人样，也因为偷摸扒窃的习惯被关进了少管所。
杨金海杨教头算是这一群人的'生意联络人和保护人。他会给大家介绍人，有点拉皮 条的意味，但同时在他们收到伤害和威胁时，也会提供一定的保护。有时他也想做正经生意，但是两次尝试都失败了。第二次开的安乐乡酒吧，孩子们都去那里工作，生活似乎有点上正轨的意思，起初生意也很好，可不久，这里就被取缔了，归根结底，在那个时候同性恋、Gay Bar还不为其他人所理解和接受。本来红火的生意不得不关门大吉。
对于他们，回到往日的生活状态困难得令人难以想象。但是真的出了杨教头无法解决的问题后，请求傅老还是能得到满意的结果的。傅老曾对自己年轻的同性恋儿子绝情，导致儿子的自杀，因此愧疚不已。于是开始做善事，帮助这些无依无靠的年轻孩子，与杨金海的渊源颇深。
他曾经照顾过的一个名叫阿凤的孩子，在新年的夜晚被朋友的儿子杀害在公园里。后来才知道，王夔龙因为爱阿凤爱得深，而阿凤却不愿意被束缚，想挣脱这沉重的情感负担，却被王夔龙扭曲的占有欲和强烈的爱给永远地束缚在了公园荷塘边。而王夔龙也因此丑闻与父亲决裂，在父亲有生之年都未曾再见父亲一面，父子关系终究至死还是未能和解。
在这种决裂的关系中，从李青、王夔龙等人的视角里，看到的都是自己所受的苦，对父亲既仇恨又愧疚的复杂感情。可是从傅老的身上，我们看到的是作为一个父亲面对这种事，所背负的沉重负担，那种希望被辜负、面子被丢尽、孩子的忤逆与自己面子的矛盾，每个人其实都不容易。
救赎与被救赎。
傅老、王夔龙对别人的帮助，其实是在救赎别人的同时也在自我救赎。他们心中有愧疚，悔不当初，可是已经发生过的事情无法改变，能改别的就只有未来。他们看到其他人受苦，便心生怜悯，于是伸出援手。即使对方可能并不领情，可能会反过来伤害他们或是默默逃走，他们依然在坚持做着这些事。为什么呢？也许只是为自己的内心好过一些吧。
傅老一直在做善事，为慈善机构灵光育幼院帮忙，死后自己的财产都捐给了他们。王夔龙在美国浑浑噩噩地生活了几年之后，终因遇见一个可怜的年轻人而让死灰般的心再次有了热血，保护、帮助他所遇到的境遇糟糕的年轻男子。父亲死后回台北，提出照顾李青，并安排另一个生病的男孩进医院治疗。在傅老的坟前，他哭得一塌糊涂，想必也是愧疚所致吧。
李青救下了那个精神不正常的小弟，因为在他的眼里，他像弟弟。他想保护这个智利低下的青年，就像以前照顾自己的亲弟弟一样，做别人的保护者和支持者，这也是让自己的内心得到救赎的方式之一。可是房东丽月姐因为小弟伤到了自己的儿子而把他送到了警察局，李青寻找不得，终究这个梦想也未能如愿。最后一次见母亲时，重病在床的母亲因为得知她弟弟的去世而歇斯底里，李青不得不逃离，而第二次回到母亲住的地方，得到的却是母亲的死讯，他将母亲的骨灰送回了父亲家里，希望和弟弟的骨灰放在一起，却避免了和父亲的见面，因为不知该如何与父亲见面、相处。李青与家庭的关系依旧是破碎的。
客人：相识相知再成陌路
小说中，李青他们遇见的很多客人，虽然是萍水相逢，但有时候似乎对陌生人打开心扉更容易一些，他们会吐露自己内心深处种种不愿透露给熟悉人的事情隔和感情。那个也喜欢看武侠小说的老师，那个经历丰富的王夔龙，似乎都愿意在李青面前吐露心声，不过李青却并不习惯这种被束缚的亲密关系，一次次地逃离。生活的希望已经很微弱了，若是连仅存的自由都失去的话，那人生跟傀儡还有什么区别呢。
有时候，也会对遇到的客人抱有一些寄托和期望。比如小玉，遇到有可能对他去日本寻找父亲这件事有帮助的人，会为此而努力提高自己的能力并讨好对方。经历了几次失败之后，偶尔也会消沉一阵子，但终究还是没有放弃希望，并且借由一个跑船客人的帮忙，终于实现了去日本的愿望，虽然前路依旧很渺茫，但终归还是给了小玉一丝微光。
吴敏是一个有情义的人，任劳任怨，也曾激烈地为客人的抛弃而放弃自己的生命。可人的本性是很难改变的，他投入炙热的感情，但得到的回报却难以与付出成正比，尽管如此，依旧做着自己。
《孽子》这本书，为我们描绘了这些流浪着、漂泊着的青少年们的生活状态，我们所看到的几乎都是处于黑暗中的肮脏和不堪。但是，在这一个又一个的黑夜里，尽管无尽的黑暗笼罩着世界，我们仍然可以看到一丝微弱的、透出希望的光芒。故事将如何继续，作者给了我们一个发散的空间，描绘的那些问题依旧存在，孩子们的生活依然艰辛，与家庭的关系依旧存在各种误会，如何解决，会不会介解决，作者并没有告诉我们，需要我们去深思，去寻找答案。
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