论语读后感

时间：2024-09-05 18:26:33 读后感我要投稿

论语读后感

　　读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的论语读后感，希望能够帮助到大家。

论语读后感

论语读后感1

　　我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。

　　都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜爱的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜爱的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。孔子对他的评价是：

　　“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

　　就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，就应是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比此刻的电影明星还帅啊。像他这样仪表堂堂能说会道的男生，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎样着也算得上是个性得体的了吧。

　　“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。’”

　　从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的主角了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎样主动要求给他家那么多米?富贵，那更是显而易见的。既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的'?此刻又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的?在史书上，似乎没有记载公西华家世的。也就是说，他绝对不是“富二代”。公西华的富贵，就应与他的潜质与才干是分不开的吧。

　　“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如?’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之?”

　　这是我在这本《论语译注》中最喜爱的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜爱的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢?

论语读后感2

　　一只蝴蝶飞到我身边，我好奇地想抓住它，正要伸手，蝴蝶却飞走了。不知不觉中，时间又回到了20岁_9月1日上午，我和妈妈做出了学习论语的重大决定。经过近一年的努力，我完成了论语，成为了一个真正的小绅士。

　　我喜欢《论语》里的孔子，一个长相不出众但文化很好的绅士。孔子的儒家思想充满智慧，教会了我如何成为一个谦虚的绅士。《论语》记载了孔子留下的许多经典句子，每一句都蕴含着许多哲学，其中我最喜欢的是：言而无信，不知其可也。这句话的大意是:如果一个人不讲信用，那就没什么好肯定的了。我们班发生了这样一件事:打扫卫生的时候，同学们发现班里没有扫帚。班长说:我去买吧，你等我。同学们相信了，但直到第二天，班长还是没有买扫帚。一个同学忍不住问班长，班长笑着说:你真的相信哪里？我骗你！学生们知道他们被班长骗了。从那时起，每个人都知道班长是一个不值得信赖的人。当他被选中时，每个人都不再推荐他。

　　我很喜欢《论语》，《论语》里有很多智慧，比如:君子比义，恶棍比利；君子和而不同，恶棍同而不和。在《论语》中，君子的人生规则：礼、义、仁、智、信、温、良、恭、节俭、让。《论语》还教会了我们交朋友的原则：益者三有，损者三有。友直，友谅，友多闻，益益。友便辟，友善柔，友便便，拉。我就这样交朋友，传播这种方法。《论语》也教会了我们善思，所以我多思考，发扬光大。从《论语》中，我也认识了富有但尊重老师的.曾子，把老师当作父母的子贡，认识了非常孝顺的曾子……

　　《论语》中也有一些被人误解的话，比如:父母在，不远游，一定要好好旅行。但人们只记得父母在，不远游。好像远游的孩子都不孝顺。这句话的完整意思是:父母在的时候，孩子尽量不要出去。如果他们必须出去，他们必须告诉父母他们的方向和位置，以免担心。

　　虽然我已经完成了《论语》，但我还没有彻底了解他书中的知识。我想学习和练习《论语》中的智慧一辈子，努力成为公认的第73位圣人。

论语读后感3

　　子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"这是《论语》中非常脍炙人口的一则名言，大意是说：懂得学问和事业的人不如爱好它的人；爱好它的人，不如以它为快乐的人。

　　正如孔子所说，我们在学习成长的过程中，首先应该做到的就是对我们所要学习的内容产生兴趣。对于初学者来说，带着兴趣去接触新知识从而去学习掌握，这就是"知之者"吧！接下来如果我们继续努力，用一颗好学不倦的心去更深层次地学习和面对，把初学时的被动变为主动，那么这个时候是不是就是孔子所说的"好之者"了呢？我们做到了有兴趣学习，爱学习，在掌握了一定的知识点之后，会不会再产生一种更深更浓的喜爱与探索精神呢？我觉得如果能做到这一点，就一定是"乐之者"了！

　　就拿我学扬琴来说吧！六岁那年，我还什么都不懂，便稀里糊涂地被妈妈和老师拉到扬琴面前，用好奇的小手弹出了第一个音符。就是这清脆的'一声响，打开了我的好奇心，让我对面前这粗粗细细的琴弦产生了浓厚的兴趣。我带着这一份新奇，日复一日地学习练习，渐渐地从"知之者"迈向了"好知者"境地。随着年龄的增长，再加上对我所学到的音乐知识的丰富积累，我在小学五六年级的时候，便真正地爱上了扬琴的弹奏，我在每一首动听的曲子当中自由徜徉着，去领略不同的人生境界。而扬琴演奏也成了我生活中必不可少的"伴侣",我视之为骄傲，并决心努力深造，演奏出更动人心弦的乐曲。

　　其实，在学习过程中，要想成为"乐之者"并非难事，只需你用心地去对一件事情表过你的喜爱之情，不要让自己的学习停留在表面，要懂得热爱和钻研。也许你不是最好的，但你一定可以做到更好！只要用心用爱去做，就没有做不到的，生活中的每件事情都如此。

　　由衷的希望我们都会成为学习的"乐之者"!

论语读后感4

　　子曰:为政以德，如北辰，居其所，众星共一。为政以德是孔子的为政思想，强调道德在国家治理中的决定性作用，倡导以道德教化为治国原则。作为一个后代，我很佩服，学会了思考，所以我做了一个简单简单的认知如下。

　　一、年轻时的德化

　　就我个人而言，我认为我年轻时养成的生活习惯或道德行为一直影响着我，有些甚至可能影响着我的生活。我认为德育是一个人成长的开始，也将是一个人生活的基础，因为当他年轻时不理解是非，更不用说道德了，此时道德教育是最好的时期，有意识的灌输，必须影响一个人的生活。

　　二、成长中的德引

　　当我们走进校园时，老师扮演着道德领袖的角色，当然还有其他领袖。我大胆地谈论自己。进入大学后，当选为学生干部的初衷是在为老师和学生服务的同时体验自己。当他们到达这个职位时，他们理解自己的责任和责任。当他们面对来自世界各地的学生时。我觉得我既没有长辈身份的威严，也没有超越强大的能力。我用什么来赢得人用什么做好工作，就是德。

　　面对学生一开始不支持工作的情况，是退步、自我反思、自我总结、自我改变，这就是德。它是以适合学生的方式开展工作，是从他人和集体的角度思考如何处理事情，在一定程度上努力降低集体负能量，提高学生的思想素质，我认为这是一种道德指导。我一直坚持以班级学风建设和德风建设为重点。这学期班级情况变化比较大。即使我陷入了一个新的困难漩涡，我仍然没有改变工作的`初衷——德国。

　　成年后的德育

　　下班后和结婚后，我认为我们应该更加注重道德的学习和使用。当你进入一个集体的工作环境时，你或多或少都有来自他人和你自己对他人的影响。如果每个人都注重道德的修养，就会有更好的工作氛围。有了家庭和孩子，父母不仅要以德育孩子，还要从自己做起，在自己的道德行为中潜移默化地教育孩子。

　　总之，我认为美德应该是我们每个人的终身实践。从古代的孔子到今天的榜样，时代一直在变化，但美德从未改变过。它约束着我们，成为人生的第一标准。做一个谈论美德和美德的人。智慧在左右，让美德照亮生活！

论语读后感5

　　季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

　　现在有一些人办事，无论事大事小，总是要把前因后果，种种可能都考虑清楚。反反复复，举棋不定。用当今主流的眼光看来，这种人都是可以统领大事的，因为他们是那么的谨慎，精打细算。由此看来，三思而后行是夸赞人谨言慎行的。

　　但是，在孔子的这段话里，却并不赞成以季文子为例的三思而后行。三在古文中多作虚词，当多次讲。季文子是鲁国大夫，非常计较个人得失。这人考虑事情反复不定，办事过于谨慎。孔子说：考虑两次就可以了。为什么是两次而不是多次考虑呢?我想，这就牵扯到前面孔子所云：敏于事而讷于言。孔子所代表的儒家思想，提倡君子之道。何谓君子?君子也是血肉之躯，但是办事讲究迅速敏捷，说话谨小慎微。这就是季文子的谨慎之所以不为孔子所称赞的缘故。

　　孔子所说的敏于行，并不是说毫不考虑后果地草草了事。孔子是要人们斟酌计划两次。因为有敏于行作为基础，所以第一次思考便应该定下了大致脉络，第二次思考只不过是锦上添花，查漏补缺罢了。由此看来，第三、第四次的.的思量便纯数多余了。这种情况和我在考场上的境况大致相同。第一遍填完答卷，整个试卷就明白了打半。这时候的胜负其实几乎成了定局，只不过还应该检查一遍，以防有小节有亏。但是别说时间无多，就算有时间一遍又一遍地检查下去，我也不会做。为什么?因为这时候第三次视察考卷，虽然更加细致谨慎，但是不免患得患失，特别是在一些改动过的大题目上，往往疑心大盛，先前的果断全都抛诸九霄云外了，当真是如临深渊，如履薄冰，反倒坏了事。

　　谨慎是人沉稳的表现，但是过于谨慎了，却是小器，拘泥于琐屑之中了。所谓物极必反，如此三思而后行，就只有坐失良机，自己吃自己种下的苦果了。

论语读后感6

　　子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段话意思是：孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来。不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”这段话告诉我们，学习之后要及时巩固，并能学以致用；要结交一些志同道合的朋友，而不是只讲江湖义气的朋友。“有朋自远方来”，古代“同师为朋，同志为友”。所以孔子所说的朋，至少是能够谈得来的，是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那些人，并不是天天过来找你喝酒，找你闲聊，找你说东家长西家短的酒肉朋友和市井侩夫，这样的朋友，估计孔子不仅乐不起来，烦都烦死了。

　　“人不知而不愠”，通常就是“注释”中的解释。讲的是对自身修养的锻炼，对自我的正确认识。其实也听说过还有另一种解释：“知”和“智”在古代是通用的，论语里有“知者不惑”，所以，这句话也可以解释成：人有时候并不聪明，但他也不会抱怨。这一点很难得，孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”。但现实生活中有许多人，不知为知之，知之为通之，以为自己很了不起，别人说个什么，他马上就会说“这个啊，我知道，我太在行了！”，好象天下大事，无所不晓，世间万物，无所不知。做人不仅要承认自己的.知，更要承认自己的无知。

　　知识浩如烟海，学问穷通天下，谁也无法将其读完读精，所以，无知并不是耻辱，用贫乏来掩盖无知才是耻辱。对自己有客观的认识和评价，也是君子修为的重要方面！读好书，交好友，定好位，我觉得也可以这样去理解这三句话。至圣先师（或者说后人编纂论语者）以此做论语开篇，确实是把这三件事作为人生中极重要的大事情来看的，想真正做好也的确不易！我也努力把这三件事做好吧！以此自勉！

论语读后感7

　　假期特意买了一本于丹的《论语心得》，空闲时间好好品读了一翻，读后爱不释手。于丹用她理性的头脑和独到的思考，把《论语》加以分析，把其中的真谛和我们生活中的一点一滴联系起来，警示后人。大家知道，《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理。这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。

　　刚读完前三部分就迫不及待的想把自己的想法写下来，因为有太多的感受。在天地人之道中，于丹把孔子的圣人一面解读的非常深刻、透彻。如孔子教育学生时，很少疾言厉色，他通常用和缓的因循诱导的的跟人商榷的口气，这是孔子的教学太度。想到自己有时会对学生声色俱厉，经常职责学生不该如何如何，真是羞愧难当。觉得自己不是一个真正的好老师。

　　真正的好老师应该会像孔子那样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。这样一种从容不迫的气度，这样一种歉抑的态度，其实正是中国人的人格理想。

　　我们说，孔夫子是圣人，圣人就是生活在他生活得这片土地上的，最有行动能力、最有人格魅力的人。孔夫子的`温柔敦厚之美在的身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和力量，这种力量就是后来孟子所说的浩然正气。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。感谢于丹老师让我这样深刻的了解了孔子。让我懂得如何当一名好老师。

　　论语对于我来说是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语心得》所给予我的最大感受吧!

论语读后感8

　　我们学校是经典的古诗文学校，从一年级到六年级都读了很多首古诗，一年读的是《三字经》，我们是《论语》。

　　下面就来欣赏一片《无故而知新》的故事内容吧。

　　孔子的众多弟子中，有个叫颜回的。有一次，颜回问孔子：“获得新知识的主要途径是什么？”孔子答复说：“获得新知识有许多途径，向老师学习，向书本学习，在交往中，生活中，自学等等。颜回又问：还有别的途径。孔子答复：温故而知新，也就是说，温习已学习过的东西，可以由此获得新的的知识和体会。我之所以提出：温故而知新，是因为新知识的.获得与有的知识是有关系的。温习旧知识有助于得到新知识。

　　通过这篇文章，我感到了再温习就知识时一定不要忘了以前的知识，才能掌握更多的知识。

　　自从读了《论语》后，想起《论语》里的“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话，我马上就不伤心了。

　　还有一次，我的同桌不喜欢学习，我就耐心地给他讲：“学而时习之，不亦说乎”的道理，使他感到学习并不是他想象的那么令人讨厌。后来，他在不知不觉中爱上了学习，学习成绩也提高了。虽然再有两节课就不能和任老师共同学习了，但是，任老师的谆谆教导我会永远牢记在心。以后，我还会多读好书，做一个像孔子一样有学问的人，并且还要多读圣贤书，做一个少年君子！我们学校是经典古诗文诵读学校，从一年级开始，我们就读了许多经典的古诗文，比方说《弟子规》，《三字经》等，我们四年级读的是《论语》。

　　我喜欢《论语》中的一句话，是：”贤贤易色；是父母，能竭气力；是君，能致其身；与朋友交，言而有信，虽曰未学，务必为之学以。“

　　有一次，我到老家，和同学约好了，下午我去他家玩，我告诉奶奶：”三点的时候叫我，我要去朋友家玩，好吗？“奶奶说：”好的。“到了三点我起来一看，太阳好似要把大地烤焦是的，到了四点，太阳还是那么大，我想5点再去吧，奶奶对我说：”赶快去把你的朋友要等急了。你不是学过论语，里面有一句话正适宜，与朋友交，言而有信。“我说：”现在就去。“我立马跑向他家。如果你现在来到我的学校，还能听见琅琅上口的读书声，我们要讲古诗文诵读进行到底。

论语读后感9

　　从小到大，我们都在受《论语》影响的社会中长大，从学习到生活，我们的行为处事的标准无一不与儒家思想密切相关。读了论语，更觉得是如此。

　　孔子是一位大思想家，他关注社会，关注人生，其仁义礼智信是孔子学说的基石和支柱，也构成了中华民族传统美德的核心内容，成为中华民族赖以生存发展的道德根基和思想基础。孔子学说中涉及到仁学、义利，礼乐智和、诚信、和谐、人生、君子、孝道、正直、朋友、修身、好学、志向、忧患、教育、德育、为政、用人、为官、饮食、感恩等多方面的内容。其中让我感触最深的是孔子关于朋友方面的论述。

　　有一首歌唱到：“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”歌词虽然浅显，却把朋友对于人生的意义说得很到位。“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话就充分显示了朋友在孔子的人生当中是一件令人快乐的事。我非常认同一句话：亲情是最让人觉得温暖的，爱情是最让人觉得甜蜜的，而友情才是最让人觉得快乐的。孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友使佞，损矣。这句话明确的告诉我们，要和正直的人交友。子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”治理强调我们要和君子做好朋友。子路问曰：“何如斯可谓之士矣？子曰：“切切偲偲，怡怡如也。”可谓士矣，朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”在人生的道路上，我们为自己和家人奋斗，然而在这奋斗的过程中，与自己共同度过的，更多的是我们的朋友，朋友之间互相鼓励，互相支持，互相帮助，才会使通往成功的路上，不那么孤单，曾子曰：“五日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”无论是什么性格的人，都有属于自己的朋友，而这种关系得以维系的桥梁就是信任与诚信。两个人的相处，如果没有信任可言，那么这样的.关系是不会持久的。答应朋友的事，一定要尽力做到，不能做到的就不要随便答应。

　　读孔子的《论语》，我更加深刻的领会了朋友对我的重要性，也学会了如何去交朋友，要交什么样的朋友，一句话，读《论语》，我受益匪浅！

论语读后感10

　　【原文】子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

　　【译文】孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。”

　　【感悟】“无为而治”是道家所称赞的治国方略，符合道家思想的一贯性。这里，孔子也赞赏无为而治并以舜为例加以说明，这表明，主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的观念中，不是无为而治，而是礼治。

　　作为班主任，在班级管理中能做到“无为而治”就是最高境界了。由于是第一次带班，没有经验，另外自己的外面显得比较年轻，为了能够“管”下这帮学生，读后感。我对他们比较严厉，我发现很多学生都很怕我。上半个学期的摸索期我受到了很大的教训，我很多时候的严厉是处于希望他们好的角度，可是很多时候换来的是学生的不理解，甚至是误解，这在一段时间里让我对这份工作失去信心。

　　但后来的进行了自我反思，发现是我与学生的沟通方式出了问题，批评学生要依据事实说话，对事不对人，为什么批评某位同学，这些问题需要在班上给学生说清楚。

　　以礼管制学生非常重要，首先要尊重学生，学生都是非常在意老师的一言一行的，若过于严苛会让乖学生伤心与老师渐渐疏远。其次，不能以为自己是老师就高高在上，不断指责学生，要能够心平气和地跟他们讲道理，让他们明白老师的初衷和用意。另外，多倾听学生的`心声，青春期的孩子、住校远离父母的孩子，在学习中或多或少会遇到很多问题，与同学、老师相处中难免会遇到很多解不开的难题，做一位善解人意、懂得倾听的班主任很重要。

　　总之，尊重学生，给他们最大的支持和帮助，赢得学生的喜爱，管理起来就会容易很多，以自己的人格魅力赢得学生的尊重，说什么学生都佩服和尊重，这是我理解的班级管理中的“无为而治”。

论语读后感11

　　对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。

　　去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。

　　《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。想想现在的`课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。

　　仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。

　　我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。

论语读后感12

　　日月如梭，时光飞逝。天地变了，人也变了。真正不变的是书，深刻的道理，真正能滋养心灵的东西。在我看来，历史悠久的《论语》的精髓永远不会改变，但却能改变人的性格。这才是真正无价的财富。

　　本书中的每一句话都是文言文，记录了孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等。虽然每篇文章的内容都很短，但它非常精致，可以用很少的文言文来表达准确、清晰的内容和明显的真理。

　　当我一页一页地阅读《论语》，看着这个深奥而有趣的单词和句子，仔细阅读这个单词之间的魅力。突然，学而不思则忽，思而不学则危。这句话出现在我眼前。我不禁回忆起平日里，虽然我爱读书，但每次读书都不会认真认真地体会到书的真谛。所以，我一般都会把买回来的`书来的书。每本书都很干净，没有任何批注。当别人谈论我读过的书时，我根本插不上话。但有了学而不思则忽，思而不学则危这句话的启示，我才真正理解了阅读的意义。阅读的初衷不仅仅是阅读各种各样的书籍，吞知识，而是在阅读中感受文章，写下他们对文章的真实感受、感受和思考。如果只读不思考，无疑相当于不读，没有收获；只思考不读，相当于思想被束缚，不读，哪里有思考的空间？因此，只有在两者相互结合的前提下，才能事半功倍。

　　《论语》中还有一段积土成山，风雨兴炎，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，神明自得，圣心准备。所以不积小步，无以千里；不积小流，不能成江海。一想到自己以前什么都不懂得坚持，还没进行到一半就放弃了，不禁感到羞愧。是的，做任何事都要坚持到底才能成功。就像一座高耸入云的山，是通过积累一撮不起眼的土壤形成的；就像汹涌的波涛，不是通过积累每一条细流来形成的。这不是用事实告诉我们，如果我们脚踏实地地地积累每一个看似渺小的知识和经验，最终拥有实力，成功自然会到来吗？

　　阅读很快乐。我希望你也能抽出时间阅读《论语》这个有内涵的名字，感受它独特的本质，多多反思自己的缺点，让自己完美。

论语读后感13

　　古今中外，优秀的文学经典数不胜数，影响了几代人，其中《论语》是对人影响最大的书籍之一。

　　学习《论语》的内容，继承和弘扬优秀的传统文化精神，是每个中国后代的责任。本学期，我们的教科书列出了《论语》的十部经典作品。最让我感慨的是这句话:子在川上说:‘逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　这句话是孔圣人在河边叹息的。他警告我们，时间像河一样流逝。我们应该珍惜宝贵的时间。是的！时间过得很快，永远不会回来。有句名言：请珍惜时间！因为时间是生命的材料。只有抓住时间，充分利用时间，我们才能实现生命的.价值，在有限的时间内延长和辉煌生命。

　　在我们的现实生活中，有这样一种现象：许多青少年沉迷于网络游戏，崇拜游戏英雄，整天抑郁，导致学业浪费，这是非常遗憾的。如此美妙的模式时间被浪费在虚拟游戏中，被浪费在混乱中。在年轻的时候，时间不能太随意地控制，让自己每一分钟，每一秒都过着有意义、有价值、坚定的生活。

　　鲁迅先生，中国现代著名的思想家、教育家和作家，曾经说过：时间就像海绵里的水。只要你愿意挤，总会有的。鲁迅的成功有一个重要的秘密，那就是珍惜时间。鲁迅真的很珍惜时间。他把别人喝咖啡和聊天的时间花在工作和学习上。鲁迅以各种形式鼓励自己珍惜时间，努力学习和工作。正是因为这种珍惜时间和生命的精神，鲁迅在56岁的人生旅途中，广泛涉及自然和社会科学的许多领域，一生翻译1000多万字，给后代留下了宝贵的文化遗产。

　　纵观古今，没有一个伟人为国家和社会做出杰出贡献，不是珍惜时间、无私和勤奋的榜样。如今，许多中学生缺乏的是时间的概念。他们没有理想的生活，学习态度不正确。他们一上课就抑郁，不愿意听。基本的学习时间不能保证，更不用说业余时间了。从长远来看，这不会毁了你的生活。

　　年轻的朋友，为了自己光明的未来，为了自己丰富的生活，让我们携手珍惜时间，一起务实前进。展示你美丽的青春，实现你成功的生活。

论语读后感14

　　最近第二次看《论语》，比第一次有更多的经验和感悟。

　　大多数中国人，不说熟悉孔子，至少对孔子有一个大致的了解，因为它的本质是非凡的，从某种意义上说，可以被称为民族灵魂。在中国历史上，孔子不仅是一位伟大的思想家和伦理家，也是一位伟大的教育家和社会实践者。他是中国文化思想的集大成者和儒家思想的创始人。孔子的思想知识自20xx年以来已成为中国文化的正统，孔子也被誉为大成圣先师。

　　儒家思想正日益渗透到人们社会生活和文化领域的各个方面。

　　就我个人而言，我认为每次读孔子，我都能收获很多东西，比如：

　　当我读到绅士羞于言行时，我知道先言行，不要言行。说和做是生活的两个重要方面。无论何时何地，少说多做，先做后说永远是我们应该相信的言行规则；

　　当我读到道听途说，不足为缺，我明白，一个谣言，耳朵，口腔，没有研究和内心思考，现实轻率，不负责任，但现实中，很多人，喜欢传播这个八卦，短，看着城市风雨，心会有一种莫名的兴奋，事实上，无论从道德还是现实，这种心理行为，我们都应该放弃。

　　读到今天的孝道，就是能养，至于狗马，都能养；不尊重，为什么不呢？，对父母的孝顺是我们中国人自古以来最重要的道德要求之一，甚至经常评价一个人是否孝顺，判断这个人是否值得信任和沟通。孝是孩子的.义务，但不可否认的是，现实中有多少孩子做到了？近年来，受西方所谓的独立意识的影响，年轻人不愿意依赖父母，但也忘记了孝道的意识。也许在我们真正想为我们的父母做点什么的那一天，我们可能只会留下孩子想抚养，但不等待的遗憾。

　　当我读到我不想做什么，不要对别人做什么时，我意识到我必须比较我的心，不要把我不想要的东西塞给别人；如果你想站起来，你必须先让别人站起来；如果你想取得成就，你必须实现别人取得成就的梦想。

　　当阅读人们清洁自己，而不是清洁，不要保护它，一个善良的老人的形象，他宽宏大量，善良，他教育弟子，看到别人的好处，进步，也许我们永远不能成就，也很少有孔子的思想，但我们应该试着从中学到一些东西。

论语读后感15

　　《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.

　　《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".

　　几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.

　　《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的`问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.

【论语读后感】相关文章：

论语读后感07-31