读后感的作文

时间：2024-10-14 07:35:54 读后感我要投稿

读后感的作文[优秀]

　　在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的读后感的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读后感的作文[优秀]

读后感的作文篇1

　　在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。9世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以9世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。

　　后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，夏洛蒂以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，夏洛蒂受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但夏洛蒂有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，夏洛蒂“贫穷，低微，不美，矮小”，但夏洛蒂拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，夏洛蒂勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的`专利，夏洛蒂属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，夏洛蒂决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果夏洛蒂继续留在罗切斯特的身边，那夏洛蒂也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。

　　如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么夏洛蒂最后的归来则是夏洛蒂出于坚持感情的追求的又一次理性选择。在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，夏洛蒂认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”夏洛蒂的信念和行动展现出来的力量，，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自87年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

读后感的作文篇2

　　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书使人充实，读书使人进步。

　　近几天，我读了《童年》一书，这是高尔基的自传体三部曲之一。这其实是高尔基先生真实的童年生活。

　　这本书中的主人公阿廖沙过着悲惨的生活，幼年丧父，青年丧母，母亲健全的时候，他也只能和外祖母和两个残暴的舅舅生活在一起。他的母亲已完全沉浸在丧夫的痛苦中了。

　　书中塑造了许多鲜明的人物：自私的外公，残暴野蛮的舅舅，慈祥的外婆，善良的小茨冈，勇于探索的“好事儿”……还有那一群和阿廖沙游戏的小伙伴。

　　他们，给阿廖沙留下了非凡的童年，并为阿廖沙的成长大下了坚实的基础。

　　书中最后以外祖父让阿廖沙到“人间”闯荡结束，并为《在人间》埋下伏笔，做好铺垫。

　　读这本书，我最大的'收获就是我从阿廖沙的身上联想到我身上的一些事情。

　　每天衣来伸手，饭来张口。衣服几乎没洗过，地也不扫不拖，还向父母要这要那，不知珍惜，而父母总是顺着我，我还不知满足。

　　诶呀！我现在想想这些事，总是觉得对不起父母，对不起父母为我花的那些钱，自己就是一个坏孩子。

　　后来，我想了想，一个人的过错并算不了什么，重要的是要改正错误，不能一错再错。孔子曰：“人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。”因此，只要我改正错误，就不负我这一番想法。

　　从今开始，我一改常态，衣服自己洗，请做家务，做一个让父母高兴的好孩子。

　　书香给我丰厚的知识，书香给我深远的思绪，书香给我温暖的心态，书香给我优雅豁达的气质。

　　读书使我改邪归正，弃暗从明，变得有责任，有梦想，孝敬父母，我再也不自私自利了。

　　同学们，这就是读书的好处，让我们读书吧！

读后感的作文篇3

　　冰心在我们早年就已不陌生了。她的诗曾深深感染过我们，如纸船;她的小说使我们痴迷过，像斯人独憔悴;她的散文亦使我们为之陶醉，似寄辛者。但令我们深记不忘的，恐怕就是繁星、春水了。

　　”星、春水是冰心深受尤诗人泰戈尔影响，而写就的如何写读后感自由体小诗集。是诗人“随时随地地感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集，亦是冰心对自然的感受和对人生的思考所产生的“爱”的哲学。倘若把繁星、春水以物质视之的话，它们同样有其构成的元素。这些元素就是母爱、童心、自然和人生。因此，可以说繁星、春水是冰心对母爱、童心、自然和人生，或赞美，或探索的思想结晶。母爱是人类文学史上永恒不变的话题。中国古代赞美它的诗词曲赋不乏少数，如游子吟，即使在外国，亦有像高尔基的母亲这样的长篇着作。曾经在繁星中读到这句“母亲呵!撇开你的忧愁，容我沉醉在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿”时，感动得泪光萦目，久久未能释怀。但也不止繁星、春水中的诗。即便是往事(一)中的最后一段“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的荫蔽?”这句，也曾经使我动容过，动心过，动情过，当然繁星、春水中还有许许多多赞美母爱的句子，但无一不是真情的.流露。冰心笔下的母亲是其中成长的倚靠，是避风港，是挡雨的屋檐。然而，何止是诗人了。我们又何尝不是在母爱的浸润中成长的，诗人对母爱的赞美，读来不能不使我心有同感，而深深醉心之了。

　　冰心说：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。”可见写童心，亦是繁星、春水中一个重要的主题。世上每个人曾经都有一个天真烂漫、纯洁无暇的童年时光，而如今历经世事，伤痕累累的我们回首过去时，是一种多么的渴望。这一切或许也只有在梦中我们回首童年的快乐时，方能微笑地表示满足了。如诗中写的那样“童年呵!是母爱是人类文学史上永恒不变的话题。中国古代赞美它的诗词曲赋不乏少数，如游子吟，即使在外国，亦有像高尔基的母亲这样的长篇着作。曾经在繁星中读到这句“母亲呵!撇开你的忧愁，容我沉醉在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿”时，感动得泪光萦目，久久未能释怀。但也不止繁星、春水中的诗。即便是往事(一)中的最后一段“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的荫蔽?”这句，也曾经使我动容过，动心过，动情过，当然繁星、春水中还有许许多多赞美母爱的句子，但无一不是真情的流露。冰心笔下的母亲是其中成长的倚靠，是避风港，是挡雨的屋檐。然而，何止是诗人了。我们又何尝不是在母爱的浸润中成长的，诗人对母爱的赞美，读来不能不使我心有同感，而深深醉心之了。

　　冰心说：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。”可见写童心，亦是繁星、春水中一个重要的主题。世上每个人曾经都有一个天真烂漫、纯洁无暇的童年时光，而如今历经世事，伤痕累累的我们回首过去时，是一种多么的渴望。这一切或许也只有在梦中我们回首童年的快乐时，方能微笑地表示满足了。如诗中写的那样“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”，这一切不仅证明了冰心对童心的爱，也证明了我们读之深染者的童心未泯。

　　〔是诗人，对自然都有一片赤诚的热爱深情。繁星、春水的取名就证明了冰心也难例外。冰心描写“微光里闪烁的繁星”，描写“一春潺潺的细流”，描写太空，浪花，晚潮，树影，莲花，流星等等，无不诱发着温柔的情思，但冰心最最深爱的还是大海，或许正因为大海是冰心童年耳鬓厮磨的玩伴，海伴随着她的一生。自然的流韵是冰心所歌颂和深深地醉爱的，她是用满腹的诗情来描绘自然的，赞美自然的。当我们目及这些诗时，必然像穿越高山大海那样，为其所深深感染而陶醉其中。

　　在简约的小诗，再庸俗的意象都蕴韵着人生哲理，这正是冰心对人生的探索。也正是那么一些短短的诗行，暗含着朴素而深邃的道理，让我们读之回味无穷。这些诗正像是冰心把自己的人生感悟，谆谆教诲着我们，然而读之不甚难解，这大概就是这些小诗的另一妙处了。

　　母爱，童心，自然和人生充斥着繁星、春水的全篇，是其内容中不可缺少的四大元素。懂得这些，并不等于理解了繁星、春水，只能算是管中窥豹，只见一斑了。当然离冰心的文学哲思和“爱”的哲学就更远了，繁星、春水只是一个开始和起点。

读后感的作文篇4

　　以前并不知道稻盛和夫，在看了《活法》这本书以后，才知道原来他就是日本京瓷公司的创始人。

　　在读的过程中我发现，其实作者在写《活法》的时候，所呈现给大家的并不是他的文笔他的才华，而是对人生的感悟，可以说，这是一种人生哲学，人为什么要活着的人生哲学。

　　这本书不是告诉你要怎样活着，而是通过作者的认识和感悟让你从中得到启发，从而让你认清你自己的人生，找到人生目标和活着的意义！此外，书中作者描述的思维方式，全身心投入工作的热情，每日在工作中精进以提高能力等方面，无不给人以指导，特别是工作、努力的劳动可以提升心性、历练品格的说法，实在是道出了工作的另一层更高境界，让我这个身处纷繁工作事务中的青年人得到很大的启发。

　　读完此书我认为，坚忍不拔，勤勤恳恳是做事的起码原则。无论事情多么简单，多么不值一提，都要全心全意地投入到上面，认真地完成它。

　　成功不是一蹴而就，是一点一滴地积累而成，当我看到别人有如何成就时，看到的`其实是结果，他们在成功路上付出的艰辛，又有多少人知道呢。

　　从身边的事做起，从小事做起，在此刻付出的努力，将来一定会有所回报的。一个直接的回报就是经验。

读后感的作文篇5

　　我很喜欢看书，尤其是沈石溪爷爷写的动物小说。今天我就来向大家介绍一下沈石溪爷爷写的《象母怨》。

　　书里其中一个小故事的主要内容是嘎尔邦象群与嘎尔芒象群因为“边界线”而发生的悲剧。战争的原因是嘎尔邦象群的一头小象偷偷越过“边界线”，被嘎尔芒象群发现，将其“杀”死。

　　而我重点要讲的.故事是一头来自非洲的母象麦菲被人们抓住了运往中国，途中出了车祸，让麦菲幸运逃脱。它躲进一片森林发现这儿的象群是雄象统治的，而在非洲是雌象统治。而且这里的雌象都不长牙，而非洲象长牙。它为进入印度象群，敲掉了它的象牙。

　　我觉得，麦菲为了适应新环境，做出了很大的牺牲，非常可怜。还有，它因为长象牙，这被印度雄象视为异类，一定很不舒服。

　　我特别关注一个细节，就是两种象的差别：印度象，是雄象统治；非洲象，是雌象统治。这个好像似曾相识，哦！一次，我在爸爸车上的收音机里听到一个新闻：一些地方是女性统治，一些地方是男性统治。这不跟象一样吗？人类也分贵贱，象也分贵贱。我觉得不管是男尊女卑，雄尊雌卑，还是女尊男卑，雌尊雄卑，都不好，我认为男女平等，雌雄平等才好。

　　我觉得这本书里把象写得栩栩如生，我很喜欢。

　　除了这本书，我还喜欢沈石溪爷爷写的《警犬拉拉》，非常感人，我边看边掉眼泪呢！大家有兴趣，可以买来看看。

读后感的作文篇6

　　“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福？人们理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇童话后，我受到了启发，找到了答案。

　　这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。牧童问：“什么是幸福？”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的.幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了：幸福要靠劳动、要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”

　　为什么不同的人对幸福有不同的看法呢？反复思索，我悟出了个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义在于奉献，而不是索取。让我们选择，应选后者。

　　智慧姑娘，我感谢你！你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福。而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人！

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