《我与地坛》读后感

时间：2024-10-20 09:23:23 读后感我要投稿

《我与地坛》读后感（优选）

　　当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读后感好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的《我与地坛》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《我与地坛》读后感（优选）

《我与地坛》读后感1

　　生如夏花

　　死若秋叶

　　纪念史铁生先生

　　别因昨天的悲伤

　　浪费新的眼泪

　　书的结尾，史铁生写道：

　　"但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。"

　　当我们看完这本书时，我们可以知道，史铁生先生已经把他的今生活透了，活精彩了。这一句话，可以让我们明白史铁生先生面对人生的态度与想法，这种异于常人的冷静与从容，让我们不得不为这位大家喝彩。史铁生先生从书的结尾处告诉我们，于我们而言，太阳也许正在落下，但在远方，那个太阳又在升起。如同人生的潮起潮落，我们并没有永恒，永恒的是这个世界。所以对于人的生与死，我们也无需纠结，因为一切，都由命运决定。

　　史铁生先生命途多舛，用他自己的话说，他的职业是生病，业余时间来写作。不必描述这种痛楚，阅读他的文章便可以看到他的无奈。但在文章中没有喋喋不休地抱怨，没有灰心丧气的言语，他展现的精神如同上面这几句话，让我们充满力量，让我们懂得对世界报以宽容之心。

　　一个纯粹的作家，摇着轮椅，在地坛公园的倾述与感悟。史铁生先生的真实人生是如此沉重，可是在书中落下的文字，却毫不悲情。从他书中阐述出的经历，我们可以知道，有一种困难，是在我们最最狂妄的年龄，我们不是被梦想抛弃，不是被他人嘲笑，而是在命运的征途上，被捉弄，然后，被绊倒。最后，无论我们能不能接受，那已成的事实，就真真切切的摆在眼前。然而，我们只有鼓足走下去的勇气，就像史铁生先生鼓足自己活下去的勇气一般，努力让奇迹出现在眼前。如同他在书中说的那般：

　　"不能走远路，却有辽阔的心。"

　　当身体已枯竭，灵魂却不忘渴求时，无论是只剩残肢断臂，还是病入膏肓，这是命运，是你的福祉，也是你的罪孽。他没抱怨命运的不公，而是说，"就命运而言，休论公道。"所以当我们遇到艰难险阻，要知道抱怨的无用功不会让命运扭转，只有与命运对话，直面命运，我们才能思索出解决的办法。史铁生先生的人生可以说是布满苦痛的，为何能用理智且平静的语言来一一展现，我想这正是因为他和命运的多次对话，从而能让他做到哀而不伤。

　　死神无法将一个精彩的过程

　　变成一个不精彩的过程

　　史铁生先生论到"死亡"却是平静宁和的，像在讲昨日晚餐的菜单。

　　他说："一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"

　　第一次目睹死亡，是五年级时接到亲人的噩耗。看着爷爷紧闭的眼睛，微张的嘴唇，曾温暖着我的身体也僵冷了。此刻他被抬上一架车，想到再也回不来的他，泪水就哗哗的流下。父亲没有允许我去送行，那是个充斥死亡和悲哀的场合。之后，爷爷变成了青山上一座四四方方的坟墓，离他最近的是我们刻在墓碑上的名字。

　　最常听到的一个说法是，一个生命的逝去，就成了夜里的一颗星光。那么，朗朗夜空，点点繁星。你们都看到了这里的'一切吗？我们震惊，我们接受，我们不能无动于衷却只能止步不前。多少年以后死神，他终于也来了。他会来每个人身边。在该来的时候，该来的地方带走他们。不容妥协，无庸置疑。我们怎能抗拒他的力量？他拉着我们的小指尖，走向另外一个世界。

　　但是生命的逝去固然容易，可是生命的精彩由我们自己把握，精彩并不会因为生命的终止而消失。活好当下，把握人生，也许这就是史铁生先生除去告诉我们生与死的必然性之外也同样告知我们的道理。他在经历了截瘫之后，从地坛的一草一木领悟了死的真谛：死是人生的必然，就像生一样，他从 "死亡的陷阱"中逃生，走出了死亡的阴影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他释然了，他用微笑迎接必然降临的节日。如此一种态度，让先生拥有最坚强的信念，在病痛的折磨中挥毫泼墨，在《我与地坛》中记录自己的点点心迹。

　　这本书，是对生命最深情的思考。

《我与地坛》读后感2

　　暑假里，读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》，让我度过了一个充满了感动的`暑假。史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人知道。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史铁生狠命地捶打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：我活着有什么劲！

　　母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，哭出了多少对生命的无奈，又说出了多少母亲的坚强！

　　我与地坛读后感附加资料：史铁生（1951-），中国当代著名作家、思想家。1958年如北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业已清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区插队。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。

《我与地坛》读后感3

　　《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他这十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章流露出一种他在活到最幸福时失去了双腿的悲愤与痛苦，但是，这种痛苦终于也随着他对生命的深刻感悟而化为他生命的一部分。

　　他双腿残废后，找不到工作，找不到去路，所以就摇着轮椅总去地坛，仅仅是为了那儿是可以逃避到“另一个世界”去。跟别人一样在地坛消磨时间，躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事。正如书中所写：撅一杈树枝左右拍打，驱打小昆虫，蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；飘虫爬的不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下子升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空层，露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠在地上摔开了万道金光。满院子都是竞相生长弄了的响动，窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。

　　史铁生在地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起来很事，如“经常反复想死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的事，这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活在，这几乎是困扰他的重要问题，但有些东西是无法改变的，是每个都必须经历的，让每个人都经历酸甜苦辣。

　　只有经历了暴风雨的洗礼后，才变得更加成熟，更加理智。从《合欢树》开始，我已经可以感受到史铁生的母亲对他儿子的爱，尽管他没有说过“我爱你”——类似的话，但从：有过我车辙的地方，也有母亲的`脚印。就可以看出母亲对他的担心与焦急。自从母样离世后，史铁生才开始学会了珍惜，学会了思念母亲对他所做的一切。

　　这也让我更深刻知道了那句话“上帝给你关上了门，那必定会为你打开一扇窗。”史铁生以前被痛苦的沼泽陷入过，越陷越深，可因他的母亲，他脱离了沼泽，他坚持下来了。这也令我知道了人生不会一帆风顺，必会经历坎坷。

　　我们在漫漫长路上，我们会遇到许多困难与挫折，就像我的老师所说：“人生大部分是逆境，不可能是平淡的每天，人一生出来就要面对困难、挫折直到死亡，所以我们要珍惜每一天。”

《我与地坛》读后感4

　　我想任何认识史铁生的人都知道那个破旧而安静的地坛。这是一个治愈史铁生的地方，虽然没能让他重新站起来，却让他的心飞翔。夕阳的余辉，失败的房子，充满活力的杂草，摇头的小蚂蚁，叶子上滚落的露珠，锻炼的老人，顽皮的孩子......逐渐平息了史铁生的狂躁，逐渐催生了有趣的话语，逐渐感染了每一位喜欢史铁生的读者。

　　我们也需要一个地坛吗？

　　俗话说，每个人都是折翼的天使，不完美是必然的，经历一些苦难也是必然的。也许我们没有身体残疾，能说能笑能走能跳，但谁能肯定我们没有心理疼痛呢？生活节奏的变速，如心律失常的心脏，不能保证每根血管都有足够的`营养。巨大的生活压力，就业压力，学习压力，让我们的呼吸变得急促，有时会变得狂躁吗？有时候总觉得自己丢了点东西吗？你真的想找个安静的地方自由呼吸吗？

　　是的，我们需要这样一个地方来放松，污染我们的心，给我们的心增添一些动力。在这方面，我们远不如史铁生先生幸运。几乎不可能有一个安静的院子可以自由进出。在这个时候，让我们在心里开一间小屋休息一下。

　　这个小屋，必须有一些安静而温暖的话语。诗歌和书籍的作用不仅是金色的房子和燕如玉，它是一个带晨露的台阶，一端连接着夜晚，一端系着光，踩着它，可以迎接红色的日出，那些明亮但不耀眼的光，会给人们带来无限的力量。腹部诗歌和书籍不一定追求华丽的气质，只是为了寻找不寒而栗的柳树风，吹走易怒，塑造我平静的心像湖。

　　在这个小屋里，最好种些花草。佛说一花一世界，一树一菩提，当我看着自己照顾的花草，总是喜欢它们带给我的力量。我记得有一次，我从路上捡起一个大约10厘米长的太阳花茎，把它插在松散的土壤里。我以为它会死，但没想到几天后它会绽放出一朵玫瑰红的太阳花。这是生命的固执，触动了我心中最深的力量。我承认我不是一个合格的护花使者。我的花草一次又一次地面临着绝望的生活，但他们一次又一次地向我展示了生命的力量。据说养花宜人，但我从中吸收了生命的营养。

《我与地坛》读后感5

　　桌子上静静地躺着几本泛黄的书，那只心爱的水杯也静静地在桌子上立着，杯中没有了水。乳白的日光灯透过那扇昏昏的玻璃，交织着流向远方，消失在这座小县城暗黄的天际。

　　天冷了，窗外传来稀疏的落叶声。曾记得两年前，也是在落叶的秋天，我读到了史铁生，跟随着他年轻的记忆，我“来到”了天坛。我并不明白史铁生是谁，地坛又是怎样的。只是依稀记得有位追梦的青年，在最狂妄的年龄失去了双腿，也只记得地坛这个荒僻的园子，是唯一抚摸他伤痛的地方，也正是这个园子，让他重新站起来，找回生命的价值。

　　还记得那天。当“史铁生”走了这句话传入耳中时，我竟没有太过失落的反应。只是当再次翻开史铁生的《我与地坛》时，再次品读他细腻的文笔时，才恍惚地意识到，这位支撑过几代中国人，在我心中最最坚强的人不在了……

　　“想念地坛，主要想念它的安静，那安静，是由于四周和心中的荒，一个天措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。”史铁生说的很好，人生需要安静，安静地生活，安静地思考。也只要冷静思考，面对苦难时，我们才能坦然。史铁生静静地坐在地坛中，他看透了生命，死亡是一个必将降临的节日。于是，在苦难降临时，他是那样的安详。而一些人当生命遭遇一点挫折，便怨天尤人，或是轻言放弃，生命便像流星一样还未闪光，便陨灭了。追逐名利也是缺乏安静。浮躁使大学教授为谋一官半职而勾心斗角，泯灭为人师表的道德。浮躁使得某些公职人员丧失人民公仆的道德，跑出“只为领导服务，让领导先走”的荒谬之语。因此，生命的价值在于安静，让时间放慢速度，看清每一丝风叶飞动，理清每一缕愤懑和妄想，每一丝盼念与惶茫。

　　史铁生走了，他没有一丝遗憾，他将自己有用的脏器，或者捐给患者，或是用于科学研究。他从23岁便站不起来了，但他的死，让他高高第站立起来了，而且站到了中国人的道德高坡上。生命或许很短，但精神的生命却因为精神的升华而万古不息。我想，生命的真正价值，便是乐于为他人，为社会奉献自已吧……

　　轻轻翻动着那几页泛黄的书，耳边虽尽是繁华世界的聒噪，但心里却很安静，我不知道自己是否回到了生命的零度。正如史铁生在《我与地坛》说的，生命的零度一是指生命本无意义，二是指生命既然来了，便是向你来寻求意义。我比较认同第二种观点，生命的价值因为人的追求而超越零度。我很喜欢“零度”这个词，虽有许些冰冷，但却是一种诚实，一种坦然。我们去追求生命的价值，是追求其中美丽的过程，而不是美丽的结果，萧伯纳曾说，人的理想的实现是一种悲剧，因为实现了理想，也就失去了追求的动力，人的生命的价值也就荡然无存了。

　　罢了，与其无限感伤生命，不如去追求生命的价值。这虽是一个浮躁的年代，但追求是人生永恒的价值。作为中学生的我们，追求生命的价值便是为社会的进步做了些什么。我们不是伟人，指点江山，激扬文字。有时候我们很难做到，可我们能做的却很多。史铁生用一生的坚强诠释了他的生命的价值，诠释了他对社会的'爱，对人的精神进步的贡献。我们可以以我们自己的方式，默默地、安静地对祖国和社会贡献我们的一点微热，那么，我们生命的价值必将因为我们的努力而超越零度。

　　一个对社会，对他人有价值的人，他的生命便焕发了无限的价值。史铁生走了，他的《我与地坛》留给我们很多对人生、对精神世界的思考，他的坚强、对生命的追求、对社会的无私奉献，必将深深地影响着我们。

　　叶落了，我想地坛的树叶也该飘落了吧，属于史铁生的那片树叶或许正在轻轻地飘落，轻轻地贴在地坛的那片土上，贴在我们每个人的心中……

《我与地坛》读后感6

　　突然想再读一遍史铁生先生的《我与地坛》。找不到有这种强烈念头的绿由，就算是对先生的一种怀念吧！

　　《我与地坛》是长篇哲思抒情散文，全篇分为三部分，第一部分写我在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写我对母亲的后悔和无尽的思念；第三部分写我与地坛不可分割的情感。

　　再读一遍《我与地坛》：先生，我找到了一切与你有绿分的东西，我寻找到了车辙，和老母亲紧随的足印，又见到你的老柏树和树下你的低吟，我寻到一座园墙，和园墙里围着的小姑娘、老两口、长跑冠军或醉翁……

　　先生真是一个生命的奇迹。他笑称自己“职业是生病，业余是写作”，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。静似乎是他生命最大的动态，心不静，无法塑造心灵的.张力，无法承担命运的跌宕，无法享受做梦的欢愉。

　　地坛是废弃的古园，是宁静的好去处。先生因“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腮”找不到工作找不到去处，就摇了轮椅到地坛去。地坛，为一个“失魂落魄的人把一切都准备好了”。在那里他辨得所有路，认得所有树，转过所有墙，因为这是他的所有和所有的他。读书，写作，寻找内心真实的自己。

　　蜂儿在半空中稳稳地停着，蚂蚁猛然间想透了什么，露水在草叶上滚动…先生所握着的笔就是他摇着的轮子，在黑漆漆里可以摇出路，钻出亮。

　　所有的痛，经笔，变成更深的欢喜；所有的不确定，经笔，变成对生命的确认与把握；所有的局限，经笔，变成了广阔的天地。是这地，接纳先生正坐的身子，驰骋的精神，让他的灵魂撒欢儿；是这地，开启了一扇更直白、更专注、更清澈的与心灵沟通的天门；是这地，让他的见识与思考枯竭，源源不断生出比这地坛维度更大、脉络更广的世界。一个简单的生命去翻越、去站立的历程中体现的是天赋饱满的心智、本能追爱的气魄和自然丰沛的悟性。

　　平实而富哲思的言语，更多的还是对命运和生死问题的感悟。我想，灵魂还是存在的，先生逝于20xx年12月31日，一个时间的节点，几年已过去，先生的思想还在与在世的人对接、传递、延续，灵魂实实在在地赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂。正如先生所诉说，“那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那不是我吗？”

　　我也渴望有这样一个地方，像先生一样，让灵魂自由！再读一遍《我与地坛》，仿佛那沧桑的古园给了我某种启示，让我感到心痛的温暖，从中汲取那份不屈于命运的顽强和奋斗的力量。原来，这地坛就是心灵的憩园啊！

《我与地坛》读后感7

　　悠悠岁月漫长而又悲怆，但我在史铁生的《我与地坛》中才发觉世人千万，生活百态，我们渺小也真实。在地坛里，他孤独又灿烂地走过那段最艰难的岁月，感知四季的同时，慢慢感恩于自己的命运。当不耐烦化为遗憾与后悔融入这片园子时，一切都已结束，一切又刚刚开始。

　　我透过史铁生的眼睛，在荒芜的野地里看到了生命的璀璨，从野草枯藤中看到了生命的自在坦荡。这寂寥之秋，树叶散落，海棠依旧，这些常驻身边又常被忽略的事物在寻找新生，一样的，我们会遭遇不同的困境，但与世界和解，才会迎来下一个春天。

　　他的那篇“好运设计”，或许也道出了千万个正在低谷时期的人们的心声。需永远怀揣梦想，哪怕这梦想遥不可及，但也能给自己贫瘠的日子添些许色彩。残缺有时候也是别样的风景，既然已了解了这世界本就残缺，不如放手一搏，努力让自己少些遗憾。世上哪有什么过不去的坎，只要你愿意，你所看到的.生活永远会朝气蓬勃，永远真实辽阔。

　　“先别去死，再试着活一活看。”在史铁生笔下，活着似乎是一道无解的题，而苦难是一种解脱。他在面对接二连三的苦难时，一度想过结束自己的生命。痛苦折磨着他但也在创造着他。在每一次看不到希望的时候，他都会去写作，是写作让他找到了活着的动力，成为他生命中不可分割的一部分。

　　“童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。”这个世界，永远有人始终站在阳光下，不必看到也不必感受世界的背面，他们永远可以满怀热情。亦或许，他们早已进入了那个更严酷的世界，但只是与比较悲观的人相比，他们时刻怀揣着赤子之心面对万物，在荆棘中行走，遍体鳞伤，但依旧挣扎向前，于是一颗抗打的心也在美好童话与残酷人间的自如切换中炼就。

　　史铁生在风华正茂的年龄，被上帝残忍地剥夺了双腿，他却靠自己推开了“一扇窗”，他在岁月的流转中完成了对生命的释然。人生中的那些悲欢离合，只有“悲离”落在了他身上，可他依旧写下“合欢”二字，那是对他自己的救赎。先生虽已离去，但他的文学作品，他这可爱而又灿烂的一生却也化作清风，轻抚人间的每处角落，激起点点涟漪。

　　万物皆有裂痕，那是光照进来的地方，在逆境中也罢，我们终要与世界和解，在所有苦难中获得新生。

《我与地坛》读后感8

　　初识史铁生，是在学习《秋天的怀念》这篇文章，再识史铁生，是在读《我与地坛》这本书。再读《我与地坛》，对史先生的经历略有思考和感受，他不是在哭诉自己的不幸，而是将苦难娓娓道来，让读者跟着他一起思考生命与死亡的哲学问题。

　　史铁生偏爱地坛，是因为他能在地坛中寻找安静，他每天在地坛里专心致志地思考关于死亡的问题。在地坛里，他孤独却又灿烂地度过了那段最艰难的岁月。他难以接受瘫痪的事实，无法回应母亲的担忧和爱，当母亲去世时，他才幡然醒悟，《秋天的怀念》充满了他的悔恨和对自己的责备。他在地坛中看到了什么呢？我想他在地坛中看到了自己的母亲看到了爱，然后看到了世界，看到了自然。

　　瘫痪的事实既然已无法改变，于是史铁生选择了写作，他的语言朴素平常，却又蕴含着一股力量，他用那诙谐幽默的文字描述着巨大的悲伤。读他的文字，我仿佛在某一刻也和他有着同样的想法和感受，有很强的共鸣感。我们或许也会有无法改变的痛苦，那么就去寻找自己的.乌托邦，在艰难险阻中活出自己精彩的人生。

　　“谁说我没有活过，以前大阳以无数次起落，悠久的时光被虚无吞并，又以我的生日卷土重来。午后，如果阳光寂静，你是否能听出，往日以及归去哪里？在光的前端，或思之极处，在时间被忽略的有存在之中，生死同一。”这是我最喜欢的几段话，他对于生命的思考，大概就体现在这里吧。

　　他的那篇《好运设计》或许也道出了千千万万个正在低谷时期的人们的心声。我曾经也有一段时间，不断去想，去思考，人活着的意义到底是什么，在那段时间，我闷闷不乐，觉得自己可悲极了，但随着年龄的增长，我渐渐懂得了不少，虽然现在还不知道自己活着的意义是什么，但活在当下，总会有一天自己会找到的。现在的我更愿意珍视当下的每一个瞬间，减少抱怨，学会感恩拥有的一切，脚踏实地的争取自己的“好运”。如他所说的“不要把目光放在结果上，而是要放在过程上，从痛苦中提取幸福，也别太执着于结果的好坏，如果把目光放长，大家的结果都是一样的，我们活的是过程，不管是痛苦还是幸福，过程本身就是一种意义。”

　　生命无常，只有一次，而且短暂。史先生用自己的经历告诫每一位成长的年轻人，即使人生的道路迷茫且苦恼，依然要活出自我。轮椅限制住了他的身体，但那颗心仍在飞翔。

《我与地坛》读后感9

　　《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思考。

　　在“活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的苦痛，但他依旧在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的`特点，体会每种人生的价值。他思索了死与生。死是必定的归宿，当我们感到累了，上帝会自然支配我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍旧在运转，古园照旧是古园，我们不能躲避，只能欣然接受，转变现在的自己。

　　史铁生不仅思索着自己的逆境，他还在思索自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，始初并没考虑到母亲所感到的苦痛，只沉醉在自己的悲伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正坚韧地与病魔反抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大苦痛。我庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞怯，不至于到时懊悔莫及。因此，我感谢史铁生的经受警醒了我。在课本未节选的部分中，还有从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经消失的人们及对他们人生的思考；对逆境人生的理解，差距是必定的；对自己的生涯理解；很多美妙的事物只可意会不行言传。人生是如此简单但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思索。

《我与地坛》读后感10

　　地坛是史铁生先生常去的地方，也是如今的地坛公园，那里有镇静的古柏，有茂盛的野草荒藤，有历经沧桑的古殿以及苍幽的祭坛。而这样荒芜的环境，往往使人陷入沉思。

　　正处于最狂妄的年龄却双腿瘫痪的史铁生，命运似乎对他不公，只留给它恨与怨，于是，地坛成了他每日消遣的场所、成长的摇篮。苦闷的青年看到了伟大的母爱，那时的他，丝毫没有意识到自己凌乱的车辙之后，有母亲踏过无数的脚印。儿女的痛苦会双倍地加在母亲身上，船儿无惧地向前航行，却从不回头看看坚强的护盾，令人心酸。所以，敬畏母爱，珍惜亲情，懂得感恩！

　　作者在开头就点出：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。的确，海德格尔说过：人总是向死而生，生只是过程，死才是人生的结果。即使上帝限制了作者身体上的自由，但他有着享受生这一过程的'灵魂，我想，这就是作者能看出人生的真谛的原因吧。

　　命运带给了史铁生先生沉重的一击，但他意识到：上帝的不公是不可改变的，它也造就了世上丑与美、智与愚的区分。于是，为了活着，他选择了写作的方式，看清生死的他，走着常人都走的路，却活在最超然的境界中，更无需与同行抢购题材，因为在他的眼中，万物皆为题材。

　　文章中令我印象深刻的一句话是“每一个有激情的演员……坐得离舞台太近了。”阅历不足的我，对这句话有种似懂非懂的理解——有的演员为激情投入于自己的扮演的角色（也就是他的欲望），而懂得欣赏的观众将两者分的很清楚。有的演员仅仅成为这个角色的躯壳，离得更近的观众无奈地看得清他呆板的表演。人生也是如此，作为人质的我们为自己的欲望而表演，若屈服于痛苦，命运将对你作出无法实现欲望的处决，而别人则是我们生命中的观众，与我们关系的远近能看出我们为欲望的所做，他们是我们人生的成长路上的陪伴。

　　史铁生先生是不幸的，他比健全的人缺少了应有的身体的自由。他更是幸运的，他从这份缺失里又找到了灵魂的自由。即使祭坛的唢呐声是每个人的结果，但看淡死亡享受生命的人生，让坟墓也有灵魂。

《我与地坛》读后感11

　　作者是一个残疾人，在一个废弃的古园，因为他看到的感知和思考的生活问题的沧桑，却也很难回忆时，他的母亲还活着，痛苦和遗憾。具有多种场景相结合，思想和生活做了个鬼脸深度。

　　看完我们这篇论文文章，随作者对人生也有些学生感悟，对亲情的讴歌、朴实的文字中却洋溢着作者自己心灵世界深处的情感，更多的是对生命的思索，对生与死的理解，真的是一篇具有不可为了多得的完美主义作品。

　　作者自己在他最狂妄的年龄已经失去了学习双腿，惨痛的灾难降临到他头上，失去一个双腿后对他来说是一种沉重的打击，亦如五雷轰顶。失去双腿让他找不到相关工作，找不到发展出路，所有的不顺，所有的自卑，所有的痛苦让他痛不欲生、失魂落魄。每天需要面对社会这一切，他只有通过选择企业逃避与逃离，逃离的最好藏身之处主要就是地坛——这座古园，想象着躲进这古园里自生自灭，逃避生活现实问题乃至中国放弃对于生命的想法。也正是因为这种躲避让以及作者认为可以能够静下心来看清古园历经春、夏、秋、冬一年没有四季的变化与轮回，花开花落，植物之间竞相研究生长，生物的生机勃勃等等这些景象。当经历了一次次得到心灵与死神的斗争后，他最终拒绝了他们死亡。

　　后面，史铁生先生不仅可以思考了自己的逆境，也深思我们自己工作瘫痪后对母亲的打击。起初他并没能够感受到祖国母亲的痛苦，只是为了一味的沉浸在他们自己的忧伤中，经时间的酝酿和母亲的去世后，他感知学习到了中国母亲的忐忑与无奈，不易和心酸，现欲将好事相告于母亲时却无法进行实现。是母亲的爱唤起了他的'意志，坚定了他的信念，他决定将自己的心变成学生一片文化沃土，何况对于母亲教育已在社会这片沃土上洒下了世界第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个通过唱歌的青年……无数次地给作者同时鼓励，找到了企业生命的意义，从而更加坚强的活下去。

　　看完这本<我与地坛>让我明白了很多道理，也怒视着那些面对挫折和苦难的人选择自杀，比如：莫泊斯割喉自杀，马利亚诺自射自杀，海子卧铺自杀等等，追根溯源是对生活不负责任，不重视生活。人的一生很短，不会一帆风顺，会遇到很多不幸和坎坷，无论我们是否有勇气面对，敢于克服，所以所有的困难都不足以恐惧。做人要负责，皮肤要负责，父母要负责，不敢破坏，孝顺也。

　　史铁生用这篇文章写下了心路历程，给了我们前进的动力，让我们善待生活。

《我与地坛》读后感12

　　《我与地坛》是史铁生所写的散文集，他在双腿残疾的巨大困境下，他找不到工作，完全不知道自己应该做什么，在完全巧合的情况下，走进了地坛，之后他便与地坛有了很深的羁绊，他连续十五年每天都会走进地坛，他在地坛中感悟到了人生和生命的真谛。

　　说实话，才开始读史铁生的《我与地坛》，是在我初高中的时候，它出现在了我的语文课本上，当时我也只把它当做是一篇课文罢了，努力的学习其中的思想与感悟，也只为了应付考试罢了，并不能完全体会到其中蕴含的深刻的情感与人生感悟，甚至可以说我没有经过深刻的思考，不能切身的体会到史铁生当时所遭受的痛苦，不能理解他对母亲的愧疚与思念，也不能明白他从地坛中得到的生命的启迪和人生的感悟。

　　直到今天，我将《我与地坛》拿了出来，重新读了几遍，不得不说，随着年龄的增长，所经历的事情越来越多，自己对于某件事情的观点也就越发的成熟与全面了。所以我现在读《我与地坛》，是能够体会到史铁生当时的绝望，还有他对母亲逝世的愧疚与思念，以及他已经找到的对人生的感悟和生命的启迪，这些都与地坛密不可分，地坛不仅仅是靠近史铁生家的一处废弃的古园，地坛更是史铁生心中的那片净土，是他的精神支柱。

　　史铁生在本书的第一部分中写，他觉得他与地坛之间有着宿命的缘分，他感觉地坛等了四百多年，就为了遇见他。而他自己在他人生最意气奋发的时候，却突然的残废了双腿，他为了逃避一个世界去到另一个世界，无意之间来到了人际罕见的地坛，地坛是那么的宁静与美丽，就像是上帝苦心安排他与地坛之间的见面。

　　所以他就每天都摇着轮椅去地坛，他当时实在是太过于绝望了，所以他在地坛里想了好几年关于生与死的问题，最后他终于明白了，一个生命的出生，他自己是不能够决定的，这已经是一个事实了，而关于死的问题，这是必然的结果，大家不用太过于害怕或者是着急死亡，因为这是必然会发生的，只需要顺其自然就好，这样想着他觉得自己想开了一些并且轻松了一点。

　　在书中的第二部分，史铁生写到了自己的'母亲，他写到了自己对母亲无尽的愧疚与思念。直到母亲去世，他才反思到自己独自一人来到地坛，而且一待就待很久，这对于母亲来说，是一个多么大的难题与担忧啊，母亲完全不知道他待在地坛干了什么，会不会想不开，但是对于双腿残疾的他来说，一切的言语都是苍白的，所以母亲知道说什么都是没有用的，母亲只能在他身后默默地守护着他，为他准备好一切。

　　直到母亲去世，他才幡然醒悟，他才感到后悔，但是一切都已经来不及了。他在自己的小说获奖的时候，他多么希望自己的母亲能够活着，他多么希望自己的母亲能够为自己骄傲，但是一切都晚了。他没有让自己的母亲放心，也没有让母亲为他感到骄傲，母亲的一生可以说是伟大但却是苦难的。直到很久之后，他才能意识到，地坛里不仅有他的轮椅的印记更有母亲的脚印。

　　书中的第三部分写了用不同事物来表达四级，比如乐器、地坛中的景物或者心绪等等。通过与地坛的相处，史铁生终于明白了生命的真谛，他开始不再抱怨自己的命运，而是感激与它。他清楚地知道，他离不开地坛了，并且会想念地坛。

　　第四部分与第五部分史铁生不再将自己的视角执着于景物，反而在描写来到地坛里的人，他写了一对老人、一个爱唱歌的小伙子、一个真正的饮者、一个中年女工程师、一个长跑者和一个漂亮而不幸的小姑娘和她的哥哥。

　　通过对他们的观察，史铁生感悟到人生不如意的事情有很多，不会有人的一生都是一帆风顺的，总是会经历一些磨难，而我们在面对这些磨难的时候，可以抱怨，但不可以止步于抱怨，还应该为了克服困难而不停的努力。而且人生与命运生来就是不公平的，我们没有办法去让它们完全的公平，因为如果真的能够做到完全的公平，那么世界将不再存在差异，也就不再拥有生机。所以总有人是幸运多一些，总有人是苦难多一些，而人们什么都不能够改变，只能听天命，然后尽自己所能，让自己能够追求自由、享受生命。

　　史铁生在第六部分写到了三个他人生中最重要的问题，那就是要不要去死呢，他为什么要活着以及他写作的理由，通过他不断的思考，也终于得到的答案。死是一件必定会发生的事情，所以不必着急去死，不如活着试试，因为他不甘心，他还有好多想做的事没做，活着才有机会尝试自己想做的事，说不定就会有额外的收获，而死了就什么都没有了。而他写作就是为了活着，他还想活着，他还有自己想做的事，他还想证明自己的价值，所以他回去写作，所以他会好好的活着，他并不着急死亡。

　　最后一部分，是对全文的总结，他写出了自己与地坛不可分割的情感，他知道自己这辈子是离不开地坛了，地坛不仅仅是一片地方，更是他心中的一片净土，也是他的精神支柱，是他能够活到至今的理由。他写了自己与一位老太太的对话，表达了自己对母亲的爱、愧疚和思念。但是他相信自己终有一天能够见到母亲，这是必定会发生的，所以不必着急，现在只需好好活着，将自己想做的事情做完，之后也能够从容的面对生死，从容的去见母亲，去对母亲说自己的错误与爱意，只需尽人事，听天命就好。

　　读完史铁生的《我与地坛》，我知道我应该学习他对于人生的态度，那就是死亡是一定会发生的事情，不必着急去追寻，生来不易，应做自己想做的事情，不要给自己留有不甘，天命是改变不了的，不如尽人事，听天命。以及对于自己的亲人应该多多的关心，不要做出伤害他们的事情，积极的用语言和行动表达爱。

　　爱，就要大声说出来。

《我与地坛》读后感13

　　他在二十岁时就失去双腿，面临渺茫的生活与自己如今如此的不幸，看着在地坛公园来来每每的行人，看看他们健全的双腿，再看看自己那将陪同自己终身的轮椅，心中的愤怒与宣泄世界对自己的不公是能够明白。可是在回来看看我，我具有健壮的身体，良好的家庭情况，负责的爸妈……我有甚么来由宣泄自己的不满呢关于史铁生来讲，我连发脾气的'资格都没有。史铁生的命运仔细想想也是一种荣幸：他有着一个“活生生”的地坛朋友，时时都与他交心，还像书中所说“它为一个失魂潦倒的人把一切都准备好了。”他另有一个勤劳的母亲，每每在他失望之际把他从生死线上拉回来。老是冷静的接受着史铁生的暴怒无常与强硬，她能人自己的病痛，为了自己后代的美妙将来生活含辛茹苦。

　　最终，关于“母亲盼望小编找到的那条路到底是甚么”，就我个人认为，这条路是一条通往悲惨与快乐的路。无论做甚么，只要能够快快乐乐，健健壮康地活着，这就是每一位母亲对她的孩童最大的渴盼啊！正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩童能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都肯定会冷静地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最渺小的地方！

　　看了《我与地坛》一文，我感触到了我与地坛的缘分，以及母亲的魔难与渺小。高尚母爱之美后代若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是更加了的。母亲对儿子是明白和恭敬的。她明白儿子在特别际遇中的焦躁、率性，用饶恕、顺从给儿子以恭敬，内心却接受着跨越儿子百倍的疾苦。她兼有疾苦与恐慌，祷求儿子能好好地活下去。然而，母亲内心的斗争是何等的猛烈，“可她又确信1个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的悲惨，而这条路呢？没有谁能确保她的儿子终于能找到”。母亲是抵牾的，从爱情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个离开了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件甚么事又返身回来，瞥见母亲仍站在原地，乃是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那里墙角，对我的回来竟一时没有反映”；从明智上，她感到儿子需要地坛，需要一处能够在独处中完成人生再认识的地方。“她说：‘进来活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安抚，是暗自祈祷”。所以，她一方面故意忡忡，一方面深明大义。她需要频频说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲刁难了选择，使儿子得以在地坛治愈了魂魄，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了甚么事，这魔难也只好我来负责。”小编在《秋日的挂念》中也说到，当作者浮躁砸物品时，“母亲这时静静地躲进来，在我看不看法地方偷偷地听着我的动静”，她潜藏着内心的疾苦，鼓舞说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲美满是在这种魔难中度完了自己的余生。母亲的爱是一种困难、坚固而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使小编读懂了母亲，使小编有了活下去的精力支柱和阅历储备。

《我与地坛》读后感14

　　最近朋友推荐了《我与地坛》，正好微信读书免费读，就看了，突然想写篇读后感，哈哈哈哈主要是想发推文啦！

　　我之前知道这个史铁生这个名字，印象中是课本中有过，但具体也记不太清楚了。看之前没什么感觉，也没什么特别的期待，推荐了就去看一看，我好像对事情都少了点激情，少了点目的，被事情推着走，缺乏自己的看法，也少了点主见。我偶尔会想自己为什么是这样的，但也没想明白，一会就给忘记了要思考这件事情。但应该不是每件事都必须想明白的吧！

　　这次，看了就记录一下吧！

　　看《我与地坛》印象最深刻的是文中史铁生在很多年后偶然听到散步的人说“没想到这园子有这么大。”后来他才意识到这挺大的园子中不仅有他走过的车辄印，而他的母亲也在他病后来地坛里待很久，偷偷来找一找他还在不在的时候，找他的'时候心里多焦灼啊，有过他车辙的地方也有过他母亲的脚印。看了这段之后，很有感触。

　　当时看书，还画了个笔记。我不确定我有没有完全理解这句的意思，但看到后挺喜欢的。

　　“不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。但要接受墙。”

　　其中好运设计这章，“什么是好运，什么是幸福？”值得思考。

　　生在哪？

　　生在穷乡僻壤，有孤陋寡闻之虞，不好；生在贵府名门，又有骄狂愚妄之险，也不好。

　　生在一个介于此二者之间的位置上怎么样？嗯，可能不错。

　　既知晓人类文明的丰富璀璨，又懂得生命路途的坎坷艰难，既了解达官显贵奢华而危惧的生活，又体会平民百姓清贫而深情的岁月，这位置如何？嗯！不错，好！

　　既有博览群书并入学府深造的机缘，又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历；既能在关键时刻得良师指点如有神助，又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云；既饱尝过人情友爱的美好，又深知了世态炎凉的正常，故而能如罗曼·罗兰所说：“看清了这个世界，而后爱它。”——这样的位置可好？好。确实不错。好虽好，不过这样的位置在哪儿呢？

　　——“我是个幸运的人，幸福的人”

　　书中内容很多，我也还没有完全明白

　　以看到的书评结尾：

　　我们每个人都该有一座精神上的地坛，这地坛可以是一个地方，一个人，也可以是一件事情，只要与其面对，便可于平静中审视自己，叩问自己，从而勉励自己，珍惜自己。

《我与地坛》读后感15

　　一本好书，往往能给读者焕然一新的体验，一本好书，也许不需要华丽优美的词藻，只凭那细腻温柔的笔尖带给读者最诚挚的感触与真情实感的流露，一本好书，每个字缝间能藏着感情，藏着喜怒哀乐，藏着会心的笑，藏着撕心裂肺的疼，每个词都是一个精雕细琢的艺术品，一本好书，可以是茫茫黑暗中的一盏萤火，可以是寒冬腊月探出头的嫩芽，也可以是在迷茫困窘中的一句真诚的导告。

　　说起《我与地坛》你可能会愣几秒，摇晃着脑袋，但当我说起史铁生，你一定会恍然大悟，并且脸上会浮出对这位先生的无比敬重。史铁生的一生便就是一本充满传奇色彩的励志小说，正如贝多芬所说的“扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服”。在他21岁时，史铁生被一场突如其来的疾病夺去了双腿，一生便只能依靠轮椅，一段时间他变得暴躁不安，喜怒无常，无法走出残疾带给他的阴影，他的亲人给了他鼓励与希望，在他那荒凉的生命上重新播撒种子，渐渐开始变得茂盛，重燃了对生活的希望，重拾了对生命的渴望。拿起了笔，谱写了一篇篇重振人心，烩炙人口的好文章。

　　就是这样，一位伟大且拥有坚韧意志的作家创作了《我与地坛》。文中的故事都是作者生活中的`点点滴滴，“艺术起源于生活”，形形色色的人物，每个故事都是充满了烟火气息，每一个故事又是充满了活力。

　　地坛更像是一个安静的乐园，一种慰藉，让失魂落魄人在里徘徊得到了心灵上的宽慰。

　　在我的记忆中，有一段给我了深刻的印象，一作者的母亲，她是一位伟大且坚强的母亲，在儿子瘫痪时无微不至的照顾，给予他活下去的希望，在母亲去世后，作者曾在夜晚哭喊，谁也不知那位母亲的痛苦，她没有看见自己儿子成名，连死前心里惦记的仍是儿子，看到这我不禁热泪盈眶，感受到了作者深刻的悔恨没有珍惜自己的母亲，正如“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”

　　暑假开始前，我因为考试分数不理想，每天垂头丧气，当时甚至想放弃学习了，心里的苦楚谁也不知到，直到我看了这本书，书给了我很大的鼓励，给了我信心，在我看来我挫折往往不值一提，学会了面对挫折时的豁达。对生命的敬畏，他的笔下没有悲伤和忧愁，只有对未来的希望，只有坚强的意志与不堪一击的挫折。

　　古往今来身残志坚的名人作家有许多，如海伦·凯勒双眼失明，霍金身患残疾，扔揭开了宇宙的奥秘，他们都是世界历史上浓厚的一笔，一抹灿烂的色彩，他们无论遇到多大的挫折，扔昂首挺胸，不放弃生的希望。

　　“我不在地坛，但地坛在我”——史铁生先生已经不在了，但他那对生命的渴望，坚强的意志将永远铭记人们的心中，地坛永远屹立，他的轮椅碾过的痕迹永远存在，亘古不变。史铁生的《我与地坛》也会鼓舞了一代又一代，让人们坚信，人生的美好在于战胜无限挫折。

【《我与地坛》读后感】相关文章：