宇宙与人观后感

宇宙与人观后感（精选5篇）

　　认真品味一部作品后，能够给我们不少启示，这时候十分有必须要写一篇观后感了！到底应如何写观后感呢？下面是小编帮大家整理的宇宙与人观后感（精选5篇），希望对大家有所帮助。

　　宇宙与人观后感1

　　经过惊心动魄的60分钟旅程，我被这几十亿年的历史重游感动得潸然泪下，原来我们地球母亲的诞生经历了一段这么曲折煎熬的过程，而她最终的结局却又是这么凄惨，化为宇宙中的浮尘。她出自尘土，又归为尘土，可以说，她如果可以等到40亿年之后，那也是尘缘已尽，到达最好的归宿了。所以我们人类，要善待地球母亲，让她安详地走完她最后一段路。

　　让我感动的，不仅仅是以上提到的。世界是物质的，人也是物质的，物质是一切物质构成的必需条件，所以对于那些一味追求物质的人，我们不应该唾弃，应该适当理解他们，因为他们是在为最初最原始的目标而奋斗。

　　最后让我感动的'，是宇宙里互换单位的公式。这样让人匪夷所思的东西居然由一位已故科学家、思想家、教育家爱因斯坦老先生一说就中，真是如黄河泛滥般冲击了我的灵魂，我们应该向爱因斯坦学习，成为一名伟大的已故科学家、思想家、教育家，为人类的辉煌再添上炫丽的一页！

　　宇宙与人观后感2

　　在我看到许多的科教片里，我最喜欢《宇宙与人》。科教片《宇宙与人》如同油画一样映入眼帘，充满着诗情画意，使人身临其境般的感受着宇宙及人类的'过去，此刻与未来。

　　这是一首大气磅礴的宇宙史诗，同时还是一首人类赞歌，这部影片经过电脑特技，向我们介绍了宇宙和人类：我们的宇宙是一个绝顶聪明的物质“大作坊”，它最值得骄傲的产品是人类，太阳是能源的“亿万富豪”，它给生命供给了巨大的能量，月亮使旋转速度转慢，由12小时变成24小时，给地球以稳定，给我们睡眠和氧气。

　　宇宙是一首伟大的物质演化的史诗，宇宙把智能和物质交给了我们人类，而精神和道德却要靠我们自我去完成。

　　珍爱生命，珍爱自然，这是这部科教片给我的最大感受。

　　宇宙与人观后感3

　　《宇宙与人》观后感宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物质创造生命更是令人难以置信。学了马克思主义哲学，我们知道物质是世界的本源，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。

　　而这段话用现代的科技化知识向我们诠释了世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石，让我明白“世界是物质的`”这句话的真正含义。

　　影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭绝等一系列充满神秘色彩的问题，进行了全面、形象、科学的解答。地球上生命的诞生也是经过无数日日夜夜的进化得来的，地球的演变最终产生了生命。地球上环境的完善也是众多因素影响的结果。月球作为地球的天然卫星，它留给我们了足够做美梦的温馨长夜，然而它却由于质量太小而只能成为一颗死行星，或许这就是宇宙的选择。

　　我从中仔细、清晰地看到了创造人类的物质系统和它的运作。其中我深刻地体会到宇宙是一个生命体，世界是可以认识的，世界的本源是物质。

　　宇宙与人观后感4

　　6月7日下午第一节课，我们全班同学都津津有味地看着一部电影——《宇宙与人》。这几十分钟里，我们在无比地享受，也让我们更深地体会到了世界的奥秘。

　　应该说宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源存在。

　　世界的'本质是物质。150亿年前宇宙诞生、50亿年前太阳系诞生、500万年前人类诞生、400年前人类发现日星碎片、公元2000年前人类进入高度发达文明。

　　木星是世界上最大的星系，是地球的300多倍。而月球离地球大约三十八点多公里。有一个月球质量为地球的八十分之一。大约6千万年前，地球充满活力是因为地球在转动。

　　液态水是由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温状态下为无色无味的透明液体。水是最常见的物质之一，是包括人类在内生命存在的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。

　　这部电影让我重新认识了宇宙，也重新认识了人类世界。宇宙太空的浩旷神秘，让我感觉到人类的渺小；人类的生命历程，让我感到生命的可贵。在以后的日子里，我会多学习点宇宙的历史来充实自己的生活。

　　宇宙与人观后感5

　　浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神秘，它就是一个人对于世界和社会的看法和态度，并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。

　　过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识第二性，意识由物质来决定，并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。

　　实际上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的'性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。

　　宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。