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《道士下山》观后感800字（通用7篇）
认真观看完一部影视作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，观后感就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编帮大家整理的《道士下山》观后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《道士下山》观后感 1
当我要提笔写《道士下山》的观后感时，我发现竟然无从下笔，脑海里闪过很多内容，每一句台词都像偈语，每一个偈语都像一道光。陈凯歌有太多的感受想要告诉大家。看完电影后，我给一位朋友发信：看完电影觉得很赞，但恐怕四十岁以上的人才知道陈凯歌在说什么。其实陈导也有这方面的顾忌，因此在片末采用了大段的说教，这也成了别人恶评电影的把柄，呵呵。不管别人了，说说自己都看到了什么吧。
小道士何安在，下了一趟山，经历了江湖风云，人生险恶，爱恨情仇。
老和尚对何安在说：看见心，就看见了佛祖。可是小道士看不见自己的心，老和尚对他说，那就去看。这一刻，他看见了自己的赤子之心，那一刻，他又看见了自己的邪淫之心。可见，人的心是多么孱弱与善变，在俗世中又多么容易受到伤害，所以我们要保护好它。善待它。因为它才是引领我们的通道。我生命中最感动的时刻是，受了伤而不自知的时候，朋友对我说，要保护好你的心，它值得你认真对待。
周西宇说：不离不弃，不嗔不怒。其实听到这句台词，我的眼泪出来了，不是因为感动，而是触动。每一个在黑暗中朝着目标前进的人，在这一刻都会感触良多吧。他说，在濒临绝望和死亡的时刻，他听见了花开的声音，雪落的声音，看见了小草推开巨石不离不弃是对内的坚持，不嗔不怒则是对外的态度，就这样完成人性的.淬炼。这些柔软的力量一直在积蓄，在黑暗中积蓄，只为等待某一刻光明的来临。陈凯歌电影的台词写的总是太美太诗意，我的那颗心也愿意随着起伏与沉淀。
周西宇在临终前，咽不下那口气，他一生避世修行，忍辱负重，为何还是逃不过江湖？老和尚对周西宇说：人生就是瓢，命运之手把你扔到地上，就这样看着你旋转。中国人向来有认命的传统，人的命运有时候就没有为什么，所以也别问为什么。这样大概也起不了什么作用，但能叫你舒服点。当然，认命还有个好听的说法叫接纳。
人的一生，不经历风雨，不见惯世事，不下山走一遭，怎敢谈悟道？怎敢说天人合一，回归自然？未入世谈何出世？这其实，是本片最触动我的地方。从某种意义上讲，你的人生就是你的江湖，善与恶存乎一念之间。电影最后，小道士何安在，又回到了山上。这部电影往大了说，是中国人哲学思考的汇集，往小了说，何安在的这一趟江湖之旅，能看见我们每个人的影子。
最后，好想吐槽一下演员。王宝强遇见了给他点睛的陈凯歌，从此可以摆脱谐星的称号，走向实力派。最爱还是张震，査老板的角色必须名留影史。再说说周西宇和査老板的关系，有人说他俩暧昧是断背山。我只想说，关于爱，我们了解的太少。爱，难道不是两个生命个体之间的拯救与成全，共同成长，不离不弃，发出的赞叹吗？这是大爱，不是俗物。
我相信时间的力量，我相信陈凯歌的诚意。同一时期的张艺谋已是江郎才尽，冯小刚变成了挣钱搭子。只有他还是如此高贵，只因心中有道啊。为了身体力行的支持他，我决定再看一遍。我也希望我的朋友们能沉下心来，去看看。
《道士下山》观后感 2
第一次听说《道士下山》这部电影还是几个月以前在浏览网页的时候知道它的。说来也奇怪，所有关于这部电影的剪切花絮和简介，都配的是范伟饰演的崔医生和林志玲饰演的崔医生的妻子在床上的戏段，但是实际上范伟和林志玲的床戏只是整部电影很小的一部分，而且他们两个人也都不是主角。其实我也见怪不怪了，现在的媒体为了吸引大众的眼球，总是发一些关于钱、权、色方面的信息，即使这些方面只是整个事件很小的一部分，甚至是一瞬间，媒体都要利用这个来做文章。我不知道再这样下去，我们该如何树立正确的价值观。
《道士下山》这部电影讲的是民国时候的事情。民国这个在中国特有的历史时期似乎已经被电影制片者们玩坏了。因为民国很动荡，什么事情都有可能发生，所以也就有了道士下山的故事。这个故事的开头是王宝强饰演的.何安下在跟他的是兄弟们比武。由于当时的时局动荡，道观无法再养活这么多的道士，所以道长罗隐师父就想了一个办法说：道观举行比武，胜出的人就可以留下来继续待在道观，而失败的人则要离开道观。由于何安下十分希望继续留在道观，因为他是个孤儿，是道长将其养大，所以他就拼尽全力，武功力压所有是兄弟们并胜出了，可当他兴高采烈的跑去道长那报喜的时候，道长却说道：赢了的人本事大，你就自己下山找口饱饭吃吧。
当我看到这的时候，就顿时感到道长是多么的英明，多么的爱何安下。天下兴亡，匹夫有责，道观虽说是一个修身养性的好地方，可是当时时局动荡，国将不国，有本事的年轻人怎能安于现状，不去外面历练一番，因为只有经历了红尘中的善恶是非，爱恨情仇，才能领悟真正的大道真谛。这其实也是一种修行，而且是比闭关修炼更有效的修行。我不禁想到现在的一些家庭，家长为了体现自己是多么的爱自己的孩子，就不允许孩子去外地工作，不允许孩子找外地的对象，不允许孩子住在外面。然而在我看来，当爱变为一种占有和束缚，就会转化为自私，这种自私不仅不会帮助孩子成长、使家庭更为和睦，反而会害了孩子，使得他们不仅也会变得越来越自私、越来越固执，还会变得越来越不思进取、越来越孤僻。为什么会有人觉得现在的社会越来越冷漠，越来越没有同情心，其实也就是这个原因了，所以家教是非常重要的。最后道长罗隐师傅在出道观的门口时告诫何安下：不择手段，非豪杰，不改初衷才是真英雄。在外面，嘴巴要甜，手脚要勤快，遇事不要怕事。何安下默默的点头说记住了，便怀着一颗忐忑的心下山了。
在下山之后遇到的种种事情，可以说教会了何安下许多，比如：崔医生教会了他要珍惜时光，周西宁教会了他不离不弃的道理，查先生教会了他爱恨要分明，好坏要明确，江湖就是江湖，恩怨就是恩怨，坏人猖獗就是因为好人沉默，沉默也是一种作恶，而在整部电影中起到穿针引线作用的如松长老，则教会他要勇敢理性地面对人生，随心而走，但不能随性，心有定境，不住因果，就会永远快乐。最后何安下自己也领悟到了真正的大道真谛。
其实，人生就是这么的晦涩，人世就是这么复杂，你可以选择逃避不去领悟，不去弄懂这些繁琐的事情，也可以选择去悟透和看懂它们，可最终你会成就成为一个什么样的人，就完全靠你自己了。
《道士下山》观后感 3
昨天下午，我无聊的时候翻看腾讯视频才翻到，点开一看，还是些知名演员和导演的作品。从头看到尾，感觉还是挺逗的，人物故事一个接一个的，刚刚死了一个故事的主角，一会又出来一个新故事的主角，脑袋要即时转换，否则，你以为王宝强是主角呢？你别看他从电影开始到结束都在镜头里，其实，他就是个串讲人的角色，他就是每个故事当中主角的配角而已。
电影中的乱世背景下，人心却贪图享乐、争名夺利、乐于江湖恩怨，整天上窜下跳、杀业杀去的.，也没有为多大点事儿。但，能看出当时的人心善少恶多，自私自利到六亲不认的地步，鲜有忠诚与仁义之人立世。王宝强饰演的何安下，看似老实忠义，可是，除了要饭吃，还是别人的本事，他见一个师傅就要求别人收他为徒，一再要求学别人的看家本领，这算是贪得无厌吧？
想起我昨晚做的一个梦，一个浩大的隧道工程就要贯通了。我和一位记者在隧道的心头等着它破壁而出，准备好拍摄那一瞬间的激动景象。不一会儿，一抹灯光从马路对面的山体中随着掉下泥土而出，洞口越来越大，我们走上前去近距离拍摄，跟着进入洞内，发现里面是古墓道一样的场景，有很多的人在里东挖西铲，正在寻找宝贝。本来是个隧道工程，怎么一时间又变成了寻宝活动了呢？看来，还是人心太贪，我心也贪啊！
如今的人们活着也是以吃喝玩乐为首要之事。病着的时候，想着尽快治好；病好了，想着天天吃香的、喝辣的；吃饱了，又想着要穿好的、住好房、开好车；这些都有了，就想着在外玩新鲜的、游没有去过的地方......，好象欲望从来就没有一个可以停止的时候。可能，大家会说：电影里道士的欲望都没有停止过，何必给我们这些平凡的人设限呢？
《道士下山》观后感 4
—眼中有花有树，心中仍是枯骨。
看完这部很热闹的片子，其实心情有点落寞。感到的是一个时代落幕的悲哀。
小道士下山时，师父对他说，一门之隔，两个世界，今后见什么样的人，选择什么样的路需要靠自己去悟。道还要修，武功也还要再练，不择手段是豪杰，不改初衷真英雄。（此处想起离家参加工作时，爸爸说的话，大同小异。）从此他红尘炼心，见过形形色色的人，目睹了大千世界各种事情。拜师，犯错，到最后，归隐。
小道士下山的`原因，是他误会了比武的规则，原来赢的人才会被派下山。这是第一次被规矩耍，因为假如输的人是他，师父一样要派他下山（别问为什么我就是知道）。
下山以后，遇见第一个人崔老板（范伟），小道士不讲尘世规矩，得到了一只荷叶鸡。这只鸡是他抢来的（问过范伟借，范伟没同意）。范伟成了小道士第一个师父，衣食父母。范伟讲规矩，一心挣钱，养着弟弟的店。但是架不住老婆和弟弟通奸，善有恶报，这是讲规矩的人再一次失败，败得有理有据，还有感情。
中间无意中看到一场徒弟和元华饰演的师父打架，师父为了自己的儿子，最后比武输了使阴招把徒弟杀了。这是又一次不讲规矩胜利，社会现实告诉小道士，你看，其实社会达尔文，就是优胜劣汰这些不灵活的人。
然后遇到人生导师周师父（郭富城），郭富城功夫没来得及教他很多，只是传了一句心得给他，“不离不弃，不嗔不恨”，这是大度的失败者才会说的话，赢了、得到了的人不会想要不要恨。郭富城和元华打，是旧时代讲规矩的人采取的方式，尽管元华最后一样使诈，但是不要忘了，他是一个抽屉里装着枪的坏蛋，他没想着使枪。结果郭富城武功盖世，被房祖名三枪干掉了。这又是一个强调，新的时代到来了，子弹比拳头来得更有效。所以子弹打破了拳头建立的规则，郭富城是没什么可恨的。
至于最后一场张震的复仇，也是恪守规矩，只杀杀人者，元华尽管是恶霸，但郭富城没有死在他手上，所以最后搞清楚了也没有杀他。
故事的结局是张震和王宝强去山上归隐了，其实可以看成，武侠时代的落幕。留在这个世界，会有越来越多的枪炮出现，毕竟练武的人再强横也是肉身，不比西方社会专心研究钢铁侠。讲规矩的时代，彻底结束。所以小道士的名字叫做何安下，世界虽大，其实没有一个可以妥当安放他的地方。
我们都是那个红尘炼心的人，只是有人最后留下来，适应得很好，有些人最终还是会回终南山吧。眼中有花有树，心中仍是枯骨。
——是为记
《道士下山》观后感 5
我认为《道士下山》算是上乘之作，尽管不算完美，一些缺点也有影评人客观点出，但是瑕不掩瑜，比起《归来》至少好了三个《一步之遥》。
《道士下山》从头到位洋溢着真诚。对的，真诚。这是我在怀疑剧情的时候把我按在座位上看完全片的唯一理由。何安下、崔道宁、周西宇和查老板，都是下山的道士，他们有的是初入红尘，有的是再回红尘，在修行中见天地、见众生、见自己，他们活得潇洒自在。不管是初入红尘试炼的何安下，还是热爱红尘的崔道宁，看破红尘的周西宇，他们活得很真，真诚面对自己，真诚对待他人，真诚面对恩怨。
回想近年来看的诸多国产影片，要么用力过猛、要么过于高冷、要么哭天抢地、要么就是不知所云。然而像这样把电影人物塑造得这么真诚的，真的是少见。一众演员也贡献出了很真诚的表演，王宝强的草根气质和魔性傻笑才是这样一个不谙世事、内心纯洁的小道士;范伟最后的一幕(的确是升仙了)那种从容慈祥简直不能再仙气一点点了!还有郭富城演出周西宇那遗世独立的冷峻气质，都不是一般的功力啊。我也不喜欢王学圻的表演，总觉得他演的和尚是一个杀人如麻的恶人遁入空门寻求庇护，但是咀嚼一下他说的“是慈悲还是淫邪”，我也就信了如松和尚不是一个没有故事的老方丈。林志玲和吴建豪在表演上的`任督二脉，我想在这次是打通了，不要那边说吴建豪的昆曲身段不到位了，他只是演一个变态的纨绔子弟，不是演戏曲演员好吗!
原著和编剧都是《一代宗师》的作者，不免被拿来做比较。然而，相比于王家卫用自己独立的电影语汇观众懂不懂无所谓，陈凯歌更像是学校里兢兢业业传道授业的老教师，他也许不受学生待见，但他真的是一腔赤诚。在《道士下山》中，他其实已经尽量在做接地气的尝试了，把徐皓峰这么仙气的作品，以较为通俗的手段的呈现在大银幕，他是真的害怕观众不明白他想讲什么啊。
《道士下山》中，陈凯歌想说的很多，而且也都做到了。何安下遇见崔道宁的`情感纠葛，见情欲;遇到如松和尚，见心性;遇到彭乾吾杀弟子，见自私见背叛;遇到周西宇，见超脱;遇到查老板，见真情。这些故事段落再细究一下，哪一段不是对当下社会的隐喻。不要再说故事散连接生硬了，这就是红尘试炼奇情美欲啊!不要说旁白说教愚蠢了，《盗梦空间》和《星际穿越》你是因为听不懂英文脑子不够使所以觉得高深吗?你们能不能平心静气地感受一下氛围和人物啊!电影不仅仅是剧情，还有人物、美术、镜头、结构和表演啊!
第一天上映的时候看完走出影院觉得值得回味，然而回头看到网络上为了差评而给的差评，为了吐槽而给的吐槽，好像陈凯歌的电影不吐槽一下就显得不文艺，感到这个世界深深的恶意。有些评论的观众感觉他扛起摄像机分分钟就能拍出经典、坐到电脑前一晚上就能剪辑出大片、只要给他机会就能写出严丝合缝逻辑清晰节奏合理的最佳剧本。言辞之粗鲁无礼，毫无对创作者的一丝尊重，好像股票跌了是因为陈凯歌做空一样。
《道士下山》观后感 6
陈凯歌导演是一个烙上了民族文化烙印的电影艺术家。起初是暴力美学淋漓尽致的展现，接着是《百花深处》民族化影像的表达，而《道士下山》则用奇幻的影像风格让硬派武侠的瑰丽尽显。最眩目的那透着古典的美感——灵动的打斗与特效的幻境完美结合。片中每一位武者的招式和功力都形象地刻画出了人物的性格特质和因果走向，再加上场景景色的映衬更加丰富了人物的生命属性。
武学精神是影片一再强调的生命大义，“不离不弃，不嗔不恨”，“人生就是上山下山”。王宝强主演的小道士何安下，经历了下山上山的生死轮回，他见了众生，见了善恶，也见了自己。何安下其实就是要放下，正如王学圻点化的，唯有放下才能解脱。整部影片就像是一个叫“放”的少年经历的一场奇幻轮回，他经历了形形色色的执念和恩怨，也拜过了一个接一个武功卓绝的.师傅，最终领会了道的真谛。影片通过旁白的娓娓讲述，即便是完全不懂武学或者不懂东方生命哲学的人，也能够领略片中所讲的道理。
戏里戏外，人世人生。影片的背景虽在民国，可处世的道理和修行的境界却是放在任何朝代和当下皆准的。所以说，陈导依然在延续他的象征美学，让一个个生命更加符号化，让一段段故事更加传奇化，主角看似是王宝强，实际上他只是这一个个生命和一段段故事的连接体，真正的主角是道。也许这样一部以华丽的武打场面和简单的说理方式的电影，不仅可以让外国人清楚什么是中国人所讲的道，也可以让身处俗世的中国人，重新审慎自身的文化位置和方向。
好马配好鞍，好戏需好演员。《道士下山》里王宝强作为谐星，使影片有了喜剧武侠的效果，真正演出最出色的是单独出场的郭富城和张震二人，在他们帅的身上，可以很严肃地让我们感受到一个道的精神实体。而范伟、林志玲、元华、房祖名等人，则满足了不同口味观影人群的欲望幻想。
看电影亦如看自己，看人生。电影是一面镜子，打斗的繁花与真理的新芽都只停格在那两个小时的幻象里，接续我们思考的，是当下的断、舍、离，谁能是生活的武者强者?只有像小道士一样，到生活和社会的泥沼中历练一翻，才能找到电影所不能给你的人生答案。
《道士下山》观后感 7
人生本无大道，不过上山，和下山。
当我们满口经纶，高谈阔论人生大道，人生哲理的时候，我们就已经输了，陈凯歌用《道士下山》击中所有人的嘴，生活于山上和山下，不过一门之隔，却是两个世界。
在我看来，世界却不止两个，佛教说：一花一世界，一叶一菩提。处处都是周圆的世界，没有一门之隔的绝对区分，也没有佛教的玄妙，和道家的'追寻，说道最后，我想起来了梦入神机大神那本《佛本是道》，所以一切皆为阴阳，就如日练和月练一般，都是一脉的为了调和。
那为什么还要下山呢?
道士的世界里，都是道，道家《道德真经》第一章是这样写的：道可道，非常道，名可名，非常名。道家学派里讲的是世俗世界里有太多的烦恼，诱惑或者困乏，使人迷失方向，找不到方向，而道是帮助我们回归自然，拨开迷雾，帮助我们超脱，所以悟道，可以战胜物欲，人欲，爱欲，如果没有下山，在道的本周圆世界里面旋转的话，是无法修成正道。
所以，我认为，猿击术是一门道家武功，当然很多人在看郭富城或者张震出手猿击术的时候，被解读为武侠的影子，其实这部片子融合的还有奇幻，仙侠，魔幻，一锅很难熬的多味药终于熬出了他的韵味。
陈凯歌是伟大的导演，无论是《无极》、还是《霸王别姬》，都彰显了他本身的影子，他塑造的人物，和人物的性格，传递的哲理，都是意味深长，这也是我们愿意不断解读的原因。
山下的世界自然新奇，最后的叮咛似乎意味深长，“不折手段非豪杰，不改初衷真英雄。”我相信在道家的世界，希望在道上发扬光大，所以最后猿击术就是王宝强的不改初衷。
那为什么杀了师娘，在佛前跪拜呢，不在道观忏悔，因为佛教和道家的本质区别，还在于，佛教讲因果，而道教说今世。
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