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《十八洞村》观后感范文（精选12篇）
细细品味一部作品以后，能够给我们不少启示，这时候，最关键的观后感怎么能落下！你想知道观后感怎么写吗？下面是小编收集整理的《十八洞村》观后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《十八洞村》观后感 篇1
10月27日下午，在省法制办机关党委的组织安排下，我有幸参加了《十八洞村》的观影活动。观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
观影中，自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了自己的家乡。想来，自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。
或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候要从当地群众的'思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在中国特色社会主义的新时代，中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是中国脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。现今的我虽不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献，但我仍满怀信心，努力学习科学文化知识，增强自身综合素质，期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。
《十八洞村》观后感 篇2
脱贫攻坚战是一场没有硝烟的战争；是二十一世纪一个战争；是一个史无前例的战争；是消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕的一个战争；是我国社会主义的本质要求；是中国共产党的重要使命。
在9月18日，查那村组织村“两委”班子成员、驻村队员认真观看了电影“十八洞村”。我们边看边给村“两委”班子讲解影视内容。10月3日，查那村工作队再次组织全体队员观看这部以扶贫为题材的“十八洞村”影片。
该电影主要围绕一名退伍军人杨英俊讲述了“十八洞村”的脱贫事迹。片头里，当杨英俊得知自己被纳入贫困户帮扶对象时，与同时得知消息的杨懒反映是明显不同；在杨英俊心里，贫穷是一件耻辱且丢脸的事。他的思想认识与其他贫困户截然不同，他认为当贫困户是比罚款还严重的事情，觉得丢了杨家列祖列宗的脸，也拖了国家奔小康道路的后腿。
影片中驻村扶贫工作人员一直把“脱不脱贫，关键看老乡”作为工作中的'重要原则；把“要我脱贫”转变为“我要脱贫”作为奋斗目标，积极调动群众的斗志，竭力从感情层面与群众打成一片，真诚的与群众相处。之后在扶贫工作人员小王的带领和指导下，他们成立了“杨家班”与贫穷宣战，在百亩尾矿地填土造田，很好地解决了人多地少的困难，改变了杨懒、杨三金等人的“等靠要”思想，带动了“十八洞村”群众的积极性。在驻村扶贫干部的带领下该村纷纷出现了做网店出售酸鱼、特色手工业、种植业等具有针对性强的脱贫举措，充分发挥了“十八洞村”本地特色，很好地结合该村实际情况打出了一场轰轰烈烈的脱贫攻坚战。
看完此影片，查那村的驻村工作队员十分敬佩“十八洞村”的小王及驻村扶贫干部们的不怕苦不怕累精神；应虚心学习他们因地制宜的制定政策以及“扶真贫、真扶贫”的工作态度与工作决心。自脱贫攻坚战打响以来，我们是“全党动员、全民参与”，像“十八洞村”小王这样的干部，在扶贫工作一线有千千万万个，有了他们，这场没有硝烟的伟大战争定会如期的胜利。
《十八洞村》观后感 篇3
《十八洞村》讲述了军人杨英俊在退伍后没有和战友一起出去打拼，也没有像村里其他人一样外出打工，而是紧紧守护着自己家乡的那片故土，守护着自己的妻子和智障的孙女小南瓜，用祖辈留下来的田地和插秧经验，在家乡日复一日年复一年务农的故事。
杨英俊为了给孙女治病而返贫，当被识别为贫困户时，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑，他回到家中重新认识自己，不甘心当贫困户，甚至想把贫困户的牌子摘掉，认为自己务农一辈子，最终还被识别为贫困户，这是一件可耻的事。秋林镇显头村第一书记张少华说：“当我看到这里时，由衷的钦佩这位老战士，因为在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的.政策，争着当贫困户、低保户等，但是国家的帮助只是暂时的，并不能从根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每一个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿。”“扶贫先扶志”，扶志就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助困难群众树立起摆脱困境的斗志和勇气。为此，扶贫工作队的小王认为杨英俊正是有这种斗志和勇气，让他当他们杨家族的班长，带领杨家班立志、立身、立行，一起与“穷”打一场脱贫攻坚战。
在与杨家班一起商讨下，找到了真正贫穷的首要原因是没有土地。于是，扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地，这让扶贫工作队看到了希望，让杨家班看到了希望，因为很少人会觉得矿地可以用来种地，即使知道能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，但是杨家班的人做到了，他们用“愚公移山”的精神，杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出务工的年轻人员都回家，造福家乡。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们当回了"农民的样子"。
不管是贫困户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，使贫困户用自己勤劳的双手摘掉贫困的帽子，创造幸福生活。我们作为基层工作者也应当像小王一样有吃苦耐劳的精神，全身心投入工作，为社会创造价值，贡献自己的力量，我们要和片中的主人公一样有不惧怕任何问题的决心和毅力，要像影片中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，永远朝气蓬勃，在党中央的坚强领导下，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，全国各族人民砥砺奋进、奋勇向前，过上更加幸福美好的生活。
《十八洞村》观后感 篇4
之前许久没有看过电影了，最近的这次就是单位组织观看《十八洞村》。
甫一看名字立即就联想到了湖南少数民族地区的脱贫攻坚工作。电影一开，果不其然，任务式的观影总是让人提不起兴趣，所以刚看开头的时候是存着几分漫不经心和无所谓的，但是随着画面的徐徐展开和剧情的不断发展，我逐渐看到了湖南山乡所保有传统、温情、质朴、坚持，以及最重要的底层困难群众苦苦维护的体面和尊严，一样样无不令人动容。
雨后一片空灵、鲜绿、清新充满桃源气息的梯田，阻断村里村外车不能进的山间小道，反复出现的雄赳赳气昂昂抖擞精致羽毛来回踱着大步好似巡视王国一般的傲然独立的雄鸡，村委会高高悬起的不断增加的被褥铺盖，为救自家猪崽不顾安危缒绳而下的残疾人老杨，身体永远板直双目坚定有神的杨英俊，坚持不住的年轻包村干部，等等等等，这一切要素激荡交融完美叙述了十八洞村的扶贫故事，以及最核心的杨英俊的自尊自强和艰苦奋斗。
片中最令我动容的两句话，“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来种成了贫困户”“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”。头一句自嘲深刻反映出了杨英俊的无奈不甘和深藏心底的尊严，后一句看似轻松实则沉重的童谣般的.誓言描绘出了麻妹夫妇对小南瓜不离不弃的大爱和担当。
贫困不可怕，可怕的是失去希望，失去奋斗的方向，失去活着的勇气和尊严，失去对生活的挚爱，踏着所幸的是，杨英俊夫妇有志有爱有梦，有勇气和决心面对这一切，改变这一切，足矣。鲁迅先生曾说过，真的猛士敢于面对惨淡的人生，或许杨英俊就是我们的猛士，如片中特写的雄鸡一般，永远羽毛鲜亮仪态方正，敢于栉风沐雨迎难而上，尽管步履艰难却从不回头永不屈服的猛士。
《十八洞村》观后感 篇5
根据安排，发改局组织干部到时代风影城，集体观看电影《十八洞村》。这部电影紧扣扶贫主题，素材真实，贴近生活工作实际，本人观后感慨颇深，下面具体谈一下观后感。
影片中的主人翁杨英俊，勤劳踏实，虽然家中温饱不愁，但是由于小桃花的“老壳”病，家中欠下巨债，家中老底儿翻了个遍也达不到脱贫标准。但是，在杨英俊“被识别”以后，他认为自己拖了国家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方设法的致力脱贫。
影片中的扶贫干部小王，主动请缨到十八洞村干扶贫工作。别人说他的想法太过“文艺”，甚至认为留在原来的`单位更有机会提拔，直接说他的这种行为是“傻子”的表现，起初的时候，就连杨英俊都说“你有车，你可能跑得更快”，但是，这位年轻干部没有被十八洞村的贫困现状打倒，和杨英俊约定“和穷打一场硬仗”，跑遍田间地头去考察老稻谷的种植情况，促膝长谈的和村里的村民杨懒作思想工作，希望他让出耕地供村里修路，同时劝阻他不要喝“绝交酒”，还身体力行的和村民一道填土还田。他的举动深深的触动了我，让我更加坚定“为官发财，应为两道”的正确观念，作为一名国家干部，就应该淡薄名利，一心为群众办好事，解难事。
《十八洞村》观后感 篇6
自有了人，便就有了贫穷。从茹毛饮血、刀耕火种到高楼栉比、智能生活，人类生生不息地向着一个叫做幸福的地方跋涉，通往幸福的道路有很多个名字：艰辛、勇气、毅力，甚至隐忍、屈辱、血泪。
当把贫穷换写成“贫困”，眼前浮现的是迷茫黯淡的双眸，是惊慌畏惧的神色，是得过且过、破罐子破摔的心境，是游手好闲、好吃难做的生活状态，是脏乱不堪、无处下脚的家庭环境，是我见到的接触的每一个贫困群众。
网上说，贫穷可以限制一个人的想象力，而贫困，则具有更大的、阴煞的力量，它能够限制人性中的美好光辉，把人性中最丑陋的.一面抖露出来，表现为愚昧、自私、贪婪、懒惰，“三观”扭曲、亲情变态、爱情变味。至亲可以挥舞着镰刀，化身青面獠牙，见面就要夺取性命的魔鬼，不能行孝膝下，反要抱头鼠窜。至爱为了一口食粮，不得不咬牙流泪抛开儿女情长、舐犊情深，挤在汹涌的人潮中，从车窗爬进火车，背井离乡、孤独漂泊。这般狰狞恐怖，却是深度贫困地区人民生活的真实写照。
影片开头，是一方令人心驰神往的桃花源，层峦叠嶂似仙境、梯田蜿蜒绘丹青，鹅黄接晴翠、雄鸡啼晓日。只是，只是扶贫干部的汽车要“背进去”，全场哗然，笑着笑着心里就泛起了凄凉酸楚，在现代文明的春风吹不到的角落，有着中国人义不容辞的责任担当。
这份责任，不仅需要成千上万的扶贫干部去扛，更需要贫困群众立志、立身、立行。
十八洞村贫困户杨英俊拒绝被公家识别为贫困户，这位曾是战机维修师的老兵认为，让国家为自己扶贫是一种耻辱。就是要脱贫也得靠自己的力量。因此他扯掉了扶贫工作组在他家门框上钉的贫困户牌牌，工作组的小龙也由此被认定工作不合格而离开十八洞村回了城。接替他的小王与杨英俊接触后，深深被杨英俊的人格所吸引。
在族中颇有声望的杨英俊，在象征着政府扶贫代表的小王的帮助下，通过各种方式把杨懒、杨英莲等各怀心思的贫困村民们组织起来向贫穷开战并最终脱贫。
电影《十八洞村》实际上是更高的一种示范性的现实，一种源于生活高于生活的象征。是全中国所有通过“精准扶贫”政策脱贫致富，过上小康生活的新农村农民生活的写照和象征。
影片通过立体地刻画一个个栩栩如生的十八洞村民的形象，给我们展示了十八洞村的人们在时代大背景下的生命轨迹和心灵历程。
影片的结尾，许多打工的人们背着行囊，行进在回家乡的路途上。父老乡亲在展开双臂迎候着他们。这是电影给予我们的一个诗意的暗示：农村需要变化，土地需要农民的呵护。但这已不是历史的简单重复，而是富裕起来的新农村新生活的开始。
《十八洞村》观后感 篇7
非常感激本次观影活动，电影《十八洞村》将我的回忆拉回到了三下乡，再一次感受到了贫困县贫困村在脱贫攻坚战中的`坚持和努力。对我影响最大的还是脱贫攻坚战的班长杨英俊，从他碍于面子，由于退伍军人坚韧刚毅的秉性，内心和行动都拒绝政府的扶持，最后在与小王的合作中，不畏艰难，一心改变命运，填土造田，带领杨家班打赢攻坚战。
身为一名学子，我念想这此时在家乡劳累的父母，无论自己多忙都要常跟父母交流;作为一名大学生，我们不需要每人都要投身脱贫攻坚的活动之中，但是也要为脱贫攻坚在宣传方面或者技术方面提供我们微薄之力。
《十八洞村》观后感 篇8
该影片以"农村精准扶贫"为主线，讲述了农民面对贫困的不同态度以及不同做法。同时剧中的主人公杨英俊，是一位退伍的军人，他有军人不服输的、敢于拼搏的精神。最终他牵头，带领"杨家班"的'人民们走上了"脱贫致富奔小康"的道路。
这也在一定程度上反映出国家对"脱贫工作"的重视，也体现了"中国共产党始终把人民的利益放在第一位"的宗旨，也在一定方面彰显出了我国军人不服输、勇于拼搏的气概。经过此次影片的观影以及我国近几年所取得成就，我相信我们的"脱贫工作"一定会完成，并使人民过上繁荣、富强、美好的生活。
《十八洞村》观后感 篇9
2017年11月3日，我怀着无比激动的心情到电影院观看了《十八洞村》这部电影，我被其中的一个人物深深地触动了。他就是退伍军人杨英俊，性格执拗，不认输，要面子。
他们全家为了医治孙女的`病而返贫，当被识别为贫困户时，他不甘愿当贫困户，他觉得自己拖了国家的后腿，他把贫困户的牌子摘掉，在扶贫工作队的帮助下，他带领杨家兄弟立志、立身、立行，打响了一场扶贫攻坚战。在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，但是国家的帮助只是暂时的，并不能解决根本上的问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每个人学习。
《十八洞村》观后感 篇10
《十八洞村》把大爱人性、大美人情演绎得荡气回肠。影片的主人公，退伍军人杨英俊，身躯高大如山梁，性情深沉而又刚烈、倔强。他是见过世面的，当过飞机修理师，本来退伍时可以去当石油工人，然而那时刚好实行包产到户，他爱土地，就回家种地了。他本本份份种了几十年，除了自家三亩田，还为村民种了七亩多田，却种成了贫困户。他不能面对"贫困户"这个帽子，觉得是一种耻辱，会被战友耻笑，还拖了国家后腿。
他在村里、本族里都是说得起话的'，那些堂兄弟对他有几分尊重、几分畏惧。所以他顺理成章地当上了杨家班班长，他带领杨家兄弟与贫困干了一仗，上演了一回当代"愚公移山",填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们长了精气神，当回了"农民的样子"。
《十八洞村》观后感 篇11
今天很有幸和党支部的同志们一起观看了电影《十八洞村》，开始只是听说这部电影是关于扶贫的'，在去看电影之前也并没有提前去理解。在2个小时的观影过程中，我看到了熟悉的感觉，脑海里回忆起的是暑假去铜仁"三下乡"的画面。
村民杨英俊家里，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不甘拖国家的后腿，和小王一起带领杨家班脱贫致富。这部电影留给我的是满满的感动，为十八洞村村民战天斗地奔幸福生活而感动，为演员们精湛的演绎而感动。
《十八洞村》观后感 篇12
2017年11月3日，在党组织的带领下，跟支部同志一起观看了《十八洞村》这部影片，感触颇多，主要有以下几点观影感：
首先，站在一个大四学生，即将走入社会并且致力于成为一名公务员的角度。对电影中基层公务人员小龙和小王的两种不同工作态度和方法感触颇深。基层工作是艰苦的，群众问题是复杂多样的，我们要问清自己，审视自己是否能够有吃苦耐劳的精神，是否有致力于扎根基层全心全意为人民服务，不怕任何问题的决心和毅力。我们不能批判小龙的行为就是错误的可鄙的，小王就是高尚的`，每个人都有追求自身发展的权利。当然，我们也应该引以为戒，反思自己的工作方式和党性修养。其次是国家应该重视基础工作人员的提拔任用，不要只想着放下去而忘了提上来，这样就打击了基层工作人员的积极性。
第二点感触就是我国的基层扶贫工作除了要物质扶贫还应该从精神上扶贫，扶物质贫易，扶精神贫难。只有解决像"杨懒"那样在精神上贫困的人，才能从根本更上解决他们贫困的问题，不然扶贫过后仍会返贫，扶贫永远完不成。
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