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《祝福》观后感

时间:2024-06-27 12:28:38 观后感 我要投稿
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《祝福》观后感

  当观看完一部影视作品后,你有什么总结呢?此时需要认真地做好记录,写写观后感了。在写观后感之前,可以先参考范文,下面是小编为大家收集的《祝福》观后感,欢迎阅读与收藏。

《祝福》观后感

《祝福》观后感1

  有些歌让人听了欢呼雀跃,有些诗让人吟了沉吟片刻。

  有些酒让人钦了酣畅淋漓,有些电影让人看了义愤填。

  《祝福》便是这样的一部影片。

  导演专门将故事设置在了一个风景如画的背景下,影片伊始,便像在观众眼前展开了一一幅山水画,它有水墨画的浓妆淡抹,青青的河里映着浅浅的云和厚重的江南青瓦红砖;它又有油彩画一样的斑驳陆离,大片金黄色的麦田辉映着火红的太阳……在胶片悠久、颜色不正,像素极低的条件下,那四五十年代的场景让我看来却是那么的亲切,但又触摸不到。

  鲁迅曾说:“好的东西就是用来毁灭给人看的。”于是,他忍心在这个黑暗的封建社会里,让太阳照常升起;他忍心在这个黑暗的封建社会里,让太阳照常升起;他忍心让惨绝人寰的悲剧发生在如此本该充斥着安逸与幸福的水乡……他打破鲁镇的宁静——几个凶神恶煞似的彪形大汉将柔弱的江南女子连推带拖地残忍地扔进那原本的诗情画意中。那原本让人联想起“孤舟蓑立翁,独钓寒江雪”的乌蓬船,此时却成为了封建爪牙们的凶器。拉上了蓬帐,徒留下颤动不止的船荡起的涟漪阵阵诉说着那名女子的痛苦……。他忍心打破她的婚礼——远处原本喜庆的喇叭声响此情此景竟犹如一曲哀乐,格外刺耳。绕过层层的茂林,允诺三年的还债,历经千辛万苦,贺老六却换来了一撞灯台以求死的刚烈女子。鲁迅让女人本应最幸福的时刻以满座哗然,面面相觑收尾。用华烛满堂里默默落下的蜡泪在轻轻的弹来结束。他无情地打破了一个女人的归宿——当贺老六温柔地问道:“那你是回你婆波家,还是回鲁四爷那》”一句问话,让她怔了一下,方才口口声声的:“求你让我回去吧”中的目的地只是对家的空想,对幸福的`渴望,她已成了解一个无处可归的流浪儿……

  此时的鲁迅,看似大方地给了她短暂的幸福,而他决不会像《格林童话》里的结尾一样:“公主与王子从此幸福的生活在一起。”慷慨收手。他要继续毁灭。毁灭下去。

  她要把他刚创作出的人,全毁灭——

  他打破她的幸福——让这个苦命的女人在一天之内失去所有。吃下“阿毛”的不是山林里的猛虎,而撕咬母亲心的,是封建社会落后的这只“恶狼”啊!让“阿毛爹”临死还紧握枪杆不入,狰狞的如勒死一样的不是疾病,是地主阶级的压迫啊!他是地主阶级这艘巨轮的千万个纤夫中的一个,那坚韧的绳索并非绑在身上,而是勒在咽喉处,被栓紧了的不是肉体,而是性命啊!“鲁迅残忍!”我疾呼,但,他不得不残忍,否则,他怎唤得醒那些对祥林嫂没有丝毫怜悯之心的人们啊!否则,他怎能招唤和他一样的民主战士?否则,他怎能鼓舞在黑暗中摸索前进的勇士们?否则,他怎能深刻地让人们看透这个吃人的社会?所以他精心创造的人物,他要一个个去毁灭掉好的,剩下糟糕的,而这也下当时的社会现状——坏人当道,好人不得安宁。

  最终,鲁迅让这个可怜的女人死在了祝福的钟声中,但愿她在弥留之际也能听到来自天堂里的钟声。

  剧终,我仰望天空,希望听到她的灵魂在欢乐的歌唱。

《祝福》观后感2

  一声钝响,揭开了祝福的帷幕,整个鲁镇都深浸在快乐祥和的气氛之中,根本没有人注意到,有一个人正悄然死去,《祝福》观后感。或许好多人都希望她死去,人们觉得她是一个很晦气的人,她的存在给那些人带来恐慌与不祥。她就是祥林嫂,鲁迅笔下一个鲜活的人物。

  在祝福最后一幕,祥林嫂倒在雪地里,皑皑的白雪飘落在她身上,而鲁镇却被隆隆炮声麻醉。那一刻,我们不仅能感受到祥林嫂死得是多么可怜,而且可以认识到社会的其他分子,他们是多么的无情,悄无声息的被社会的大染缸同化。在那的年代,人们是多么的无情与迷信,他们的思想像是被蝉禁封住了。而我们现在的'社会,在马列指导下,人们的思想得到了解放,我们社会沐浴在阳光之中,作为新一代的青年,我们对祥林嫂报以同情之外。更多的是知道自己,认识自己,了解自己。我们必须时刻保持着思想进步性。学习科学的马克思主义,用科学文明知识认识客观世界,用实践改造客观世界,使我们的社会变得更加和谐,更加幸福。我们要以一颗宽容博爱之心善待他人,祥林嫂的时代已经过去,新的时代已经向我们大步踏来,我们应该做的就是武装自己的头脑紧跟科学发展的潮流。我们身处大好时代,我们要好好珍惜。

  对于祥林嫂,阿毛,贺老六的死一直困扰着我,虽然当时生活水平较差,医疗条件也比较差。但是也不至于让他们双双死去,从电影中我才知道。他们都是被人逼死的,当时的社会环境没有给他们生存的权利,死对于他们是最好的出路。贺老六是被债主逼死。阿毛被狼吃了,这里的狼似乎喻指当时债主,他们心比狼心还毒。祥林嫂也是被人逼死,没有一个人伸出援手,给她一口饭吃,活活的被冻死饿死。在这种情况下,死可能是他们最好的解脱了。对祥林嫂的死也可以看作是一种超脱,起码不会再受人们的嘲讽,白眼,唾弃。让我们联想到,在封建社会,你只有去死。你可能才会得到安宁与自在,才会是自己的人格不受侮辱,不会被人玩弄。这正是鲁迅所反映封建社会,吃人的本质。对于人们对真善美的认识已经被曲化。认为吃斋念佛就可以获得菩萨的保佑,认为准备些福礼就可以获得一年的好收成,似乎有些可笑,什么三从四德,好女不嫁二男,什么阴曹地府,这些都是为了控制人们。就像祥林嫂想获得做人的权利,去捐门槛,只有被人踏来踏去,才能赎罪,多么可笑。但反映出人们思想是多么落后。但这一切已经过去,光明在马克思主义传到中国那天出现,在毛主席领导下,太阳升起。今天又在胡主席带领下,人们的生活越来越好。

  《祝福》寄托了封建人们的美好愿望,同时也表现出了现代人的祝福,希望我的社会更加和谐。人人都能平等相待。人人都怀揣科学与文明,将中国变得更加美好。

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