家乡的日记

时间：2024-08-29 10:19:16 日记我要投稿

家乡的日记合集七篇

　　有趣的一天又要结束了，在你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写日记吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的家乡的日记7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

家乡的日记合集七篇

家乡的日记篇1

　　我的家乡就是哈尔滨，这里最迷人的就是哈尔滨的冬天了。

　　下雪了，下雪了，终于下雪了！我们下课的'时候，同学们有的在堆雪人，有的在打雪仗。雪是白色的，像翩翩起舞的白蝴蝶，又像杨絮一样，还似会飞的梨花一样。

　　我的家乡冬天的时候，最美丽的就是冰灯了！能工巧匠们把柄雕刻成了小动物、福娃和各种美景。

　　哈尔滨的特产就是冰糖葫芦，冰糖葫芦有山楂的、有橘子的、有草莓的、有葡萄的……都可好吃了！

　　这么好的家乡怎能不喜欢呢？

家乡的日记篇2

　　中午，妈妈带我去果园摘杨梅，一进门就闻到一阵清香，我提着篮子向杨梅树跑去。

　　杨梅已经熟了不少了，树叶挨挨挤挤的，像一枚枚绿绿的邮票。红杨梅从这些邮票之间挤出来。有的才刚刚变成淡红色，有的已经熟透了，红的都发黑，发紫了。有的还是绿色的'，看来是刚刚长出来的……

　　这么多的红杨梅，一个有一个的颜色。看看这一个，很红，看看那一个，也很红。如果把眼前的一树杨梅比作一大幅活得画，那大自然的本领可真了不起。

　　我忽然觉得自己仿佛就是一个杨梅，穿着深红的衣裳，躺在阳光里，一阵微风吹过，叶子朋友就飞走了。不光是我这边，同伴那边也有叶子飞走。风过了，叶子朋友都飘到地上，静静地躺在那儿。小鸟飞过来，告诉我其他水果在干什么，叶子碰碰我，告诉我同伴在哪儿……

　　“钇帆，钇帆!”妈妈的叫声打断了我的思路，我呆呆地站在那儿，我才记起我不是杨梅，我是在摘杨梅呢。

家乡的日记篇3

　　春节，人们俗称“过年”。那么，人们过年一般干什么呢?那就要看不同地方的习俗了。

　　那么接下来一起看看我的家乡春节吧。春节的这一天，家乡里人人都穿起新衣裳，接着清洁自己的.房子，贴对联，购买年货，然后把买来的新花草摆放好。晚上，家家都做好丰富的团年饭。人们吃完团年饭后，就在规定的路段上放烟花，或者在家看电视转播的春节联欢晚会。

家乡的日记篇4

　　我是东北人，初来重庆，最不喜欢的就是南方的冬天。总觉得没有家乡的冬天那么有滋有味。

　　这冬若是在北方，那就别具风味了。

　　说起家乡的冬天，那就不能不提起那满眼的冰雪。那冰雪给我们一种特殊的满足感——是的，没有雪，那还能叫冬天吗？当雪飘然而至时，她们如羽毛般漫天飞舞，落在树上，房屋上，菜地上，河流上，更落在每个东北人的心上：又一个冬天来了！不到一顿饭的工夫。地上就积了一层。这时，孩子们就会欢叫着，冲出家门，跳跃奔跑在雪地里，似乎这美丽的冬天就是属于我们这些孩子的。小时侯，我总是和小伙伴一起堆雪人，打雪仗，那时力气小，堆一天也还是一堆雪，可我们仍会在雪里疯玩一天。渐渐长大了，有时我会静静地坐在窗台边，默默地看着雪簌簌地下着，看着雪慢慢地将山川大地装点成银色；有时也会走出屋子，仰起头感受雪花落在脸上的那种凉沁沁的感觉，伸出双手去接着那晶莹透剔的雪花，看着她在我手心慢慢融化。家乡的雪啊，那才叫够味！

　　说起家乡的`冬天，还不能不提起那酸菜猪肉汤。取来酸菜，搞一点肥猪肉（那瘦肉我们是不要的，肥肉也不吃，只是借味），放一点调料，一锅北方最有特色的菜就做好了。若是从前，就是一家人围坐在火炕上，喝着热气腾腾，香气扑鼻的酸菜汤，那才叫舒坦。现在哪，如果是在老家，我想我们一家在这个冬天，一定是坐在温暖如春的屋子里，吃着妈妈做的酸菜汤，看着窗外美丽的雪景，聊着我们喜爱的话题呢！

　　可这南方的冬天，一没雪，二没那酸菜汤，再加上屋里又不供暖，坐在屋里瑟瑟发抖。

　　这样一想，我更怀念我的家乡了，还有那让我魂牵梦绕的冬天了！

家乡的日记篇5

　　又到一年端午节，故乡的气候也渐渐炎热了起来，不觉间都穿上了短袖，而路上偶遇的几位穿长袖的老人，其质朴、庄重的样子，却使我们显得格格不入。老人们望着街上卖得风火的粽子，眼中充满了凄凉与无奈，不禁长叹道：两千多年前的这个时候，却有一人只身化魂以示忠贞

　　那个人是屈原。对于已有六年寒窗的孩童们多数不识的人，却是让他们品尝上美味的人。然而，对于这位伟人，普通人所知道的，也不过是知道他因被放逐而投江自尽，成为后人所歌颂的爱国诗人罢了，其他的，又能知道多少呢？

　　他们想着：我们必需十分尊敬他的，是他让我们的粽子有来由，有销路，没有他，便是没有我们腰缠万贯的今天！

　　他们想着：我们必需十分感激他的，是他让我们有法定的节日，有休息时间，没有他，这天我们还是要忙碌的工作和读书的！

　　他们想着：我们必需十分崇敬他的，是他让我们的汨罗江为世人所知晓，闻名天下，没有他，这片土地又怎能吸收如此多的旅游资源！

　　他却想着：他是一个值得尊敬、歌颂的人，是他让我懂得，国家需要良才，人心需要安抚，思想需要发扬他被排斥，但他高兴，因为排斥他的那帮人，都是利欲熏心、祸国殃民的千古罪人；他被放逐，但他不以己悲，他的心只为国家所动容；他要跳江自尽，但他并非绝望，他的魂魄只追随楚国的残骸。——他是屈原，是一个千古难寻的爱国诗人。

　　而他，确实如此。

　　他很喜欢花，但他不为花的枯萎而伤心，却哀众芳之芜秽，——他觉得，这些花儿，变质了，——为了追求美艳而不惜改变自身特有的清香，甘愿与凡夫俗子同流合污；为了追求功名富贵而不惜用尽手段向上爬，甘愿舍弃做人的尊严，用尽一切力量爬到顶上祸国，也还是不够的，还要殃民。他为它们感到悲哀。

　　他很坚强，但他毅然决然的纵身跳江，——他觉得，真正的楚国，早已失去躯壳，他也要，让自己的灵魂，随着楚国一同飘去。他用行动击败了他人用嘴皮子磨出来的爱国之情；他用信念，唤醒了每一个似他一般的人。但有的人却胆敢**他是不愿受敌国的皮肉之苦。而这些，我却不想去辩驳，——因为不值得，这样认为的人，他的内心已经堕入了深渊，也就不必去与之较量了。而我，也被屈原唤醒了。

　　于是，历史记住了这一天——端午。

　　在我的故乡，这一天，自然是有很多的习俗的，其中自然也包括了全国各地的人都在做的——吃粽子。而粽子的来由，普通人又懂得多少呢？相传屈原投江后，渔民冒雨争相打捞他的.尸体，却一直没有找到，于是一直担心江里的鱼虾过度饥饿而吃他的尸体，便纷纷用米饭拌一些佐料，用叶子包紧防止散开投入江中，希望喂饱了鱼虾，能让屈原的尸体安全的沉在江中。渐渐的，粽子便成为端午节的标志，然而现在，也变质了。

　　端午节一到，忙活的都是老人，而年轻一代都若无其事一般。老人们用五端草放在家里，用艾草、菖蒲插在门上，再用艾叶给孩子们洗澡，希望能祛邪避灾，这些事情做好了，孩子们便都吵着吃粽子了。粽子的含义，并不是吃就能领会到的，不亲手做，又能去哪领会呢？形式罢了。以前我们家的粽子都是曾祖母包的，包好后，家里的亲戚每个人都能分四五个，就大概要包四五百个，人多的权且不说，单单是自己的孩子们的血脉，至今最少也有二十几号人的，也便要包一两百个，曾祖母去世后，便由祖母挑起了这工作，而那些疏懒的人，又怎会自己动手？宁可花钱去外面买罢，也就促成了前面所说的粽子的销路了，费钱吧，而这意义也渐渐的淡去了。

　　每到端午时节，各处都有赛龙舟的，上千人围在水边，呐喊助威，鼓声震耳欲聋，于是便有鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斜波飞万剑，鼓声辟波鸣千雷的赞叹。在故乡，端午竞渡前，先要请龙、祭神，在端午节前从水下起出，祭过在南海神庙的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡，并且还要买一对纸制的小公鸡安置在龙船上，认为可以保佑船平安。虽然有些荒诞，但总归是人们心中的那份崇敬和美好的心愿，使人不敢冒犯，这些江湖术士想出的赚钱的点子，却有一些美好的意义让我们沿袭了下来，而赛龙舟，却也有一段故事：

　　传说屈原先生投江后，很多崇敬他的人纷纷指示手下驾驶小船去打捞他的尸身，也出钱让附近的渔民帮忙，与此同时，上天也被屈原感动得落泪，而捕鱼的人最避忌的便是雨天出船了，但被重金所诱惑，便驶了船去，你争我赶，从下游硬是奔上了上游，寻求无果，便不了了之。回到家后，得知是要打捞楚国大贤臣屈原大夫的尸身，又再出了船，此时更仔细，更紧张了，每个人都希望能够快一点找到屈原大夫，但是雨越来越大，前路一片迷茫，只能凭感觉驶回家，至此为了永怀屈原先生，赛龙舟便诞生了。

　　而今的赛龙舟与那时相比，所不同的，除了人多之外，还有心情，——以前的心情是悲伤，紧张，伤痛而又不甘的，现在，紧张还是有的，为了那个第一，却失掉了其他，得到了快乐与自豪，这是我所不能领悟的。

　　我觉得，端午节我们所做的种种，无非是为了怀念屈原爱国的精神，而不是让自己快乐、放松，无论时隔多久，我心里却总是很舍不得的，那样一位有才华有豪情有骨气的爱国诗人，总归是不能这样就死去的，但或许这是他的宿命罢了，毕竟，能与屈原有同样想法的人并不多，屈指可数的，然而这份情义却渐渐的被世人的无知所洗刷、扼杀了，这无疑是一种悲哀，即使在六月，也使人感到寒冷。