家乡的日记

时间：2024-09-28 07:44:04 日记我要投稿

有关家乡的日记集锦8篇

　　时间过得真快，一天又将结束了，相信大家这一天里都收获颇丰吧，立即行动起来写一篇日记吧。可是怎样写日记才能出彩呢？以下是小编收集整理的家乡的日记8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关家乡的日记集锦8篇

家乡的日记篇1

　　我的家乡有许许多多的桥，有高大宽阔的立交桥，有美丽的虹桥……这些桥不仅仅给人们的出行带来方便，也是人们朝夕相处的伙伴，更是我们城市不可缺少的一部分。家乡最古老，最有名的.桥是始建于50年代初期的“虹桥”。因为它像一条美丽的彩虹一样悬挂在半空中，因此得名“虹桥”。虹桥的两侧有坚固的护栏，是保障人与车辆的安全护栏的中间又多了一层防护设施，因为下方是火车通行的地方，为了人们的安全，安装的。护栏的内侧是人行道。人行道高于机动车道10——15厘米是为了行人和车辆的安全设计的。在桥的中间是宽阔平坦的机动车道，车辆川流不息，将铁西和铁东紧紧地连接在一齐。

　　几十年来，它总是无怨无悔的为城市的发展默默地奉献着。近年来，城市经济发展迅猛，车越来越多，为了减轻堵车的现象。有光建了一个五一路立交桥。立交桥共分为三层，行车道更为宽阔，能够并行六辆车。桥面上有许多路标，疏导交通是路面畅通，缓解堵车的状况。不但提高了人们的安全，而且为人们的出行带来很大的方便。我爱家乡的桥，更爱发展中的鞍山。辽宁鞍山铁西区铁西区黎明小学六年级：sally是我

家乡的日记篇2

　　只见外婆双手灵巧地包出一个个小粽子，包好的粽子小巧灵珑，看着外婆包粽子挺简单的，我就忍不住想要来试一试。我刚包出一个粽子的形状，还没捆好呢，米就漏出来了，只好重新包过。有时候，稍一用力，棕叶就破了，也只能重新换张叶子重新包过。看着外婆和妈妈包了一个又一个粽子，可我手头没有一个粽子诞生，甭提有多着急，只好请妈妈帮忙，总算包好了几个。最后，我自己单独包的粽子仅仅只有一个，哈哈，我是多么强悍呀！

　　锅里放好水，外婆把粽子倒进去，看着这小粽子扑通扑通跳下水，我的口水便不由自主地落下来，真是口水流下三千尺，疑是银河落九天呀！吃完粽子，我们便来到华东理工大学观看龙舟比赛。

　　华东理工大学校园内的大河上，只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的'龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，一二一二地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。

　　端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，

　　当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。

家乡的日记篇3

　　东方抹着一片红晕，太阳在云朵中露出影子，小鸟已经站在被露水打湿的枝头上练起了嗓子。在清脆的鸟鸣中，我的家乡——宜兴的北大门南漕就被唤醒了。

　　南漕的早晨是清爽的。宽宽的马路边，崭新的快速通道旁，一排排高大的香樟树枝叶茂盛，你推我，我推你，飒飒地响；绿化带里，嫩绿的小草和摇头摆尾的花朵相映成趣。空气中弥漫着清新的味道。

　　南漕的早晨是悠闲的。几位精神抖擞的老爷爷拿着茶杯，提着鸟笼，自由自在地散步聊天，还时不时地吹几声口哨，逗得鸟儿上蹿下跳；一群满脸皱纹的老奶奶听着悠扬的乐声，时而把太极拳打得舒展飘逸，时而手握长剑，挥洒自如；许多年轻人也沿着石子路漫步，随意自在。

　　南漕的早晨是热闹的。广场上，这儿是跳健身操的，那儿是扭秧歌的，还有一支腰鼓队。菜场里，叫卖、讨价还价的声音不绝于耳。有刚拔出来的青菜、白菜，上面还挂有亮晶晶的“珍珠”，像个惹人喜爱的娃娃；有码得整整齐齐的水果，散发着淡淡的清香；还有砧板上色泽红润的猪肉，水池里活蹦乱跳的鱼儿……真让人目不睱接。

　　南漕的.早晨更是忙碌的。学生们背着书包，骑着自行车，三五成群，叽叽喳喳地走向学校。老板们铺开自己的商品，不停地吆喝着，热情地接待客人。那些身着橘色衣服的是谁？哦，是清洁工。他们挥动着手中的大扫帚，指挥树叶、灰尘等翩翩起舞。那扫帚和地面发出的“沙沙”声，像一曲欢快的歌儿。一会儿功夫，本来灰头土脸的街道立刻变了个样。

　　家乡的早晨，真像一曲大合唱啊。它唱出了南漕的和谐，南漕的进步；唱出了我们对幸福生活的赞颂；也唱出了我们对党和政府的感谢。

家乡的日记篇4

　　家乡的四季，富有诗情画意。春天，它是百花盛开的花园；夏天，它是绿色的海洋；秋天，它充满了丰收的欢乐；冬天，它披上了雪白的嫁衣。下面请你们随我一道领略一下我家乡的四季美景吧！

　　春姑娘来了！她用她的魔法棒轻轻地一挥，整个世界焕然一新。小溪里的冰融化了，在欢快地奔跑着；枝条吐出了绿芽；小草也从土壤里小心翼翼地探出了头来；花儿对着太阳露出了甜甜的微笑；田野也换上了新装，大片的黄灿灿的油菜花随风舞动，风一吹就像一张抖动的金色的地毯。桃花啦，梨花啦，月季，芍药等也不甘落后，相继开放，美丽极了！

　　不知不觉，夏姑娘迈着轻盈的步伐走来了。“呱呱呱，呱呱呱……”是谁在唱歌呀？原来是小青蛙们在为盛夏的到来开演唱会呢！夜空中繁星点点，一阵微风吹来，空气中弥漫着沁人心脾的芳香。怎么回事呢？哦，原来是荷花仙子悄悄地来临了。远处，树荫下，辛苦了一天的大人们在给孩子们讲着有趣的故事。

　　夏姑娘走了，秋天紧随着跟来了。野外，天高云淡，一群大雁飞向南方。瞧，金黄的树叶簌簌地落下，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，给大地盖上了一层毛毯。嗯？好香呀！是什么呢？原来是菊花开了：白的似雪，黄的似金，红的似火……真是千姿百态，真美！果园里，树上挂满了红彤彤的像灯笼似的番茄，黄灿灿的柚子，晶莹剔透的玛瑙似的小青枣……好美味啊！田野里，金灿灿的稻谷像一望无垠的`金色海洋；高梁举起燃烧的火把；一排排玉米像一个个昂首挺胸的战士；绿油油的豆荚也换上了金色的新装。

　　“呼呼……”北风爷爷吹着猛烈的寒风，许多动物都已冬眠，四周没有了像夏天般的喧嚣，静悄悄的。冬姑娘气势汹汹地来了，带来了鹅毛般的大雪。树上、房屋顶、大地，一转眼披上了雪白的衣裳。一些调皮的孩子不顾寒冷冲出了家门，在雪地上堆雪人、打雪仗、滚雪球……此时，只有孩子们欢乐的笑声。

　　家乡的四季可真美啊！我爱这四季的美景，但我更爱这哺育我长大的家乡。

家乡的日记篇5

　　又到一年端午节，故乡的气候也渐渐炎热了起来，不觉间都穿上了短袖，而路上偶遇的几位穿长袖的老人，其质朴、庄重的样子，却使我们显得格格不入。老人们望着街上卖得风火的粽子，眼中充满了凄凉与无奈，不禁长叹道：两千多年前的这个时候，却有一人只身化魂以示忠贞

　　那个人是屈原。对于已有六年寒窗的孩童们多数不识的人，却是让他们品尝上美味的人。然而，对于这位伟人，普通人所知道的，也不过是知道他因被放逐而投江自尽，成为后人所歌颂的爱国诗人罢了，其他的，又能知道多少呢？

　　他们想着：我们必需十分尊敬他的，是他让我们的粽子有来由，有销路，没有他，便是没有我们腰缠万贯的今天！

　　他们想着：我们必需十分感激他的，是他让我们有法定的节日，有休息时间，没有他，这天我们还是要忙碌的工作和读书的！

　　他们想着：我们必需十分崇敬他的，是他让我们的汨罗江为世人所知晓，闻名天下，没有他，这片土地又怎能吸收如此多的旅游资源！

　　他却想着：他是一个值得尊敬、歌颂的人，是他让我懂得，国家需要良才，人心需要安抚，思想需要发扬他被排斥，但他高兴，因为排斥他的那帮人，都是利欲熏心、祸国殃民的千古罪人；他被放逐，但他不以己悲，他的心只为国家所动容；他要跳江自尽，但他并非绝望，他的魂魄只追随楚国的残骸。——他是屈原，是一个千古难寻的爱国诗人。

　　而他，确实如此。

　　他很喜欢花，但他不为花的枯萎而伤心，却哀众芳之芜秽，——他觉得，这些花儿，变质了，——为了追求美艳而不惜改变自身特有的清香，甘愿与凡夫俗子同流合污；为了追求功名富贵而不惜用尽手段向上爬，甘愿舍弃做人的尊严，用尽一切力量爬到顶上祸国，也还是不够的，还要殃民。他为它们感到悲哀。

　　他很坚强，但他毅然决然的纵身跳江，——他觉得，真正的楚国，早已失去躯壳，他也要，让自己的灵魂，随着楚国一同飘去。他用行动击败了他人用嘴皮子磨出来的爱国之情；他用信念，唤醒了每一个似他一般的人。但有的人却胆敢**他是不愿受敌国的皮肉之苦。而这些，我却不想去辩驳，——因为不值得，这样认为的人，他的内心已经堕入了深渊，也就不必去与之较量了。而我，也被屈原唤醒了。

　　于是，历史记住了这一天——端午。

　　在我的故乡，这一天，自然是有很多的习俗的，其中自然也包括了全国各地的人都在做的——吃粽子。而粽子的来由，普通人又懂得多少呢？相传屈原投江后，渔民冒雨争相打捞他的尸体，却一直没有找到，于是一直担心江里的鱼虾过度饥饿而吃他的尸体，便纷纷用米饭拌一些佐料，用叶子包紧防止散开投入江中，希望喂饱了鱼虾，能让屈原的尸体安全的沉在江中。渐渐的，粽子便成为端午节的标志，然而现在，也变质了。

　　端午节一到，忙活的都是老人，而年轻一代都若无其事一般。老人们用五端草放在家里，用艾草、菖蒲插在门上，再用艾叶给孩子们洗澡，希望能祛邪避灾，这些事情做好了，孩子们便都吵着吃粽子了。粽子的含义，并不是吃就能领会到的，不亲手做，又能去哪领会呢？形式罢了。以前我们家的粽子都是曾祖母包的，包好后，家里的亲戚每个人都能分四五个，就大概要包四五百个，人多的.权且不说，单单是自己的孩子们的血脉，至今最少也有二十几号人的，也便要包一两百个，曾祖母去世后，便由祖母挑起了这工作，而那些疏懒的人，又怎会自己动手？宁可花钱去外面买罢，也就促成了前面所说的粽子的销路了，费钱吧，而这意义也渐渐的淡去了。

　　每到端午时节，各处都有赛龙舟的，上千人围在水边，呐喊助威，鼓声震耳欲聋，于是便有鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斜波飞万剑，鼓声辟波鸣千雷的赞叹。在故乡，端午竞渡前，先要请龙、祭神，在端午节前从水下起出，祭过在南海神庙的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡，并且还要买一对纸制的小公鸡安置在龙船上，认为可以保佑船平安。虽然有些荒诞，但总归是人们心中的那份崇敬和美好的心愿，使人不敢冒犯，这些江湖术士想出的赚钱的点子，却有一些美好的意义让我们沿袭了下来，而赛龙舟，却也有一段故事：

　　传说屈原先生投江后，很多崇敬他的人纷纷指示手下驾驶小船去打捞他的尸身，也出钱让附近的渔民帮忙，与此同时，上天也被屈原感动得落泪，而捕鱼的人最避忌的便是雨天出船了，但被重金所诱惑，便驶了船去，你争我赶，从下游硬是奔上了上游，寻求无果，便不了了之。回到家后，得知是要打捞楚国大贤臣屈原大夫的尸身，又再出了船，此时更仔细，更紧张了，每个人都希望能够快一点找到屈原大夫，但是雨越来越大，前路一片迷茫，只能凭感觉驶回家，至此为了永怀屈原先生，赛龙舟便诞生了。

　　而今的赛龙舟与那时相比，所不同的，除了人多之外，还有心情，——以前的心情是悲伤，紧张，伤痛而又不甘的，现在，紧张还是有的，为了那个第一，却失掉了其他，得到了快乐与自豪，这是我所不能领悟的。

　　我觉得，端午节我们所做的种种，无非是为了怀念屈原爱国的精神，而不是让自己快乐、放松，无论时隔多久，我心里却总是很舍不得的，那样一位有才华有豪情有骨气的爱国诗人，总归是不能这样就死去的，但或许这是他的宿命罢了，毕竟，能与屈原有同样想法的人并不多，屈指可数的，然而这份情义却渐渐的被世人的无知所洗刷、扼杀了，这无疑是一种悲哀，即使在六月，也使人感到寒冷。