精选读书日记汇编十篇
时间过得真快,一天又过去了,今天一定有不少的收获吧,因此我们要写好日记了。那如何写一篇漂亮的日记呢?下面是小编为大家收集的读书日记10篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
读书日记 篇1
打开《苏菲的日记》,我才意识到小时候对生命和自然的思考竟然也有哲学的影子。囊括人类与世界的终极原理,那些关于思维与存在的高深逻辑,原来也可以出现在孩子的世界里。只是,这种孩子般的温馨也把我带入了烦恼中——我们探索千年,忙碌一生,却无法确定我们个体的存在与否。《苏菲的日记》,讲述了一个十四岁女孩学习哲学的神奇经历。故事情节很简单,大家都只习惯性地当它是摆放哲学信息的框架了,但如果摒弃攫取信息的心态细细回味,就能找到新的理解与迷惑。
苏菲,本应是故事的主角,却在探索哲学的过程中,发现自己的世界原来是贾德爸爸笔下的配角,她的家人、朋友、哲学老师来自虚无,并终将会随着小说的结束而消失。在故事的结局,她与哲学老师历尽千辛万苦终于逃出这个虚无世界的时候,却发现自己无法融入真实世界的生活,因为没有人可以看到他们,而他们也无法改变真实世界。
生命由一串巧合组成,奇妙而珍贵。在此之前,我从没有怀疑过我的存在,即使当我意识到苏菲并不存在是件很悲哀的事情,我还是对生命保持着一种理所当然的态度。《庄子》里曾经有一段:“昔者周庄梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤?蝴蝶之梦为周欤?”究竟是我们在做梦,还是梦中的人物梦到了我们?上帝存在与否,灵魂存在与否,我们存在与否,一代代仁人志士甘愿用一生的质疑和探索去完善它,这是哲学的幸运还是悲哀?
因为那几千年前的疑问,辩论家们用几千年的着书立说来荟萃思想,科学家们试图用剖析自然来寻找真理,唯物主义者用解剖和实验证明立场。我想当初的质疑者大概不会想到,因为这个问题,世界开始忙碌起来。笛卡尔的“我思故我在”,启发人们用怀疑与思考证明自己是存在者;黑格尔的辩证法,用动态的包容升华于寻找永恒真理;尼采的“上帝已死”,无情地揭示生命的发生、发展与解释宇宙存在的关系;萨特的“存在先于本质”,肯定了“我存在”比“我是谁”更加重要。而神话的`流传、宗教的兴起和艺术的萌芽,也都因我们对生命的探索产生。可以说,正是这种怀疑给了人类探索世界的意义,同时教会我们怎样坚忍地拿起手中的天地神石,擦出照亮广袤大地的文明之火。
如果说对存在的思考让我痛苦、矛盾,那么值得庆幸的是,《苏菲的日记》把始终贯穿的哲学精魂涓涓传递。其实,苏菲的日记也很精彩。苏菲师生的哲学课是世界灿烂哲学史的迁移,从演说、艺术,到科学和诗;从米雷克斯和雅典,耶路撒冷和亚历山大港,到伦敦和巴黎;从神话传说、希腊自然派哲学家的早期哲学,到苏格拉底、柏拉图的理论升华,从中世纪的黑暗,穿越文艺复兴、启蒙运动的重生,到马克思、达尔文,不断延续到将来的未知。多少理论的推翻与诞生,凝聚着人类对于生命与存亡的不懈探索,就在这样一本有趣的小书中生成。我想,这也就是很多人喜欢把它当做哲学史入门的缘由吧。
苏菲的哲学老师曾经说过:“生命本来就是悲伤而严肃的,我们来到这么美好的世界里,彼此相逢,彼此问候,然后我们就失去了对方,并且莫名其妙地消失了,就像我们莫名其妙地来到世上一般。”
其实大可不必如此悲观,这让我想起周国平的寓言《幸福的西绪弗斯》里的一句话:“总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的,那是一些太细小的事情,在那里,便有了我们的幸福。”如果,我们存在,就更有理由珍视生命;即使不然,也不应该懦弱,因为存在于细枝末节中的幸福总可以弥补生命的缺憾。
读书日记 篇2
这个暑假,我仔细地读了两本书,一本是《大宇神秘惊奇》,另一本叫《绿狗山庄》。《大宇神秘惊奇》神奇而又恐怖,吓得我心惊肉跳。绿狗山庄里的男主人自私自利,为了完成一百件绿狗雕塑,剥夺一百只狗的快乐和自由。这两本书都十分好看,但是我还是喜欢看《绿狗山庄》。
当最后一朵荷花在瑟瑟的秋风中凋谢后,菊花开了。我喜欢菊花,它虽然不如春天的花娇艳,却有傲霜的风骨。这是出自《绿狗山庄》中的一段,我非常喜欢这段话。从这里看出,菊花非常坚定。当然,我也喜欢荷花的出淤泥而不染的品格。
我仿佛和马小跳一起来到秘密山洞,耳朵里仿佛听到山洞外传来的阵阵脚步声。先是张达的“赶去救火一样”的跑步声,紧接着是毛超的“轻飘飘”的跑步声,最后是唐飞的.一串串“沉闷”的跑步声。原来,不一样的人,脚步声也不一样啊!
当我读到笑猫用自己的勇气和智慧,在它热心的朋友们的帮助下,终于救出了这一百只生活在噩梦中的绿狗时,我悬在半空的心终于放下了,我真替它们高兴!我佩服笑猫的智慧和勇气,这正是我所缺乏的。以后我在学习上一定要积极思考、勤动脑筋,大胆举手,敢于发言,用自信和勇气书写自己的人生!
读书日记 篇3
刚放暑假,妈妈带我去新华书店买书,我挑了一本笑猫日记系列的《樱花巷的秘密》。
这本书是我认为笑猫日记系列里最好看的一本。这本书是讲在一个落叶飘飞的深秋,樱花巷里干枯的樱花树竟然在一夜之间花开满树,有一个卖棉花糖的小贩在樱花巷里开了一家“起跑线加油站”,骗家长给孩子们喝“智慧汤”、扎“聪明针”,笑猫用蜜儿的眼镜看清了真相。原来,“智慧汤”是用可口可乐和姜熬成的,笑猫在万年龟的帮助下,让大家知道了事情的真相,明白自己受骗了。可安琪儿的妈妈还不死心,又给她报了“小天才培训基地”,这是一个卖假耗子药的人开的,最后,他的.骗局也被揭穿了,把家长所有的钱都还回去了,他自己也受到了惩罚,一夜之间白了头发。安琪儿的妈妈最后往人多的一个小书店走去,买了20本状元作文本,结果,还是上当了。
读完这本书,我想做什么事情都不能急于求成,学习也一样,要脚踏实地认真对待才能成长,否则,最终也会受到教训。
读书日记 篇4
前一段,妈妈给我买了几本笑猫日记,我把每本书都看完了,并且每本书都悟出了一个道理:保姆狗的意谋告诉我们:做人不要有很强的嫉妒心。塔顶上的猫告诉我们:做人要有爱心,去帮助别人。
想要变成人的猴子告诉我们:我们不要欺负小动物。能闻出孩子味的乌龟告诉我们:做一件事要用心。幸福的鸭子告诉我们:每个人都要有热心肠。
蓝色的'兔耳朵草告诉我们:心中只要充满爱,就能克服一切困难。怎么样?希望我们要学习每本书中的道理。想看的话就快来向我借吧!
读书日记 篇5
最近,我读了一本好书,名字叫《女生日记》。这本书不仅教会了我许多做人的道理,而且给我带来了乐趣。
故事的主人公叫”冉东阳“,她是一个既漂亮有富同情心的女孩。她帮助了班上许多有困难的同学,像她的同桌马加是个生活不幸的男孩,爸爸妈妈出了车祸,弟弟小马达就只能马加照顾了。冉东阳得知后,立即去给予帮助。
以前,冉东阳是个害羞的女孩,但经历过一次演讲后,她变得自信。班上同学表演节目,为困难同学筹集善款。她既不会跳,也不会唱,只好当主持人,可这次主持过后,她变得很自信。
正因为如此,冉东阳赢得了班上老师和同学的喜爱。
对照冉东阳,也许我的生活中,也有不自信的地方,那就要像冉东阳一样努力去克服,不停地加强锻炼,提升自信力,像冉东阳那样变成一个充满自信的`孩子。我现在最不自信的就是上课发言和参加比赛了。主要是怕问题答错了,同学们会笑话我。而参加比赛时,总认为观众里有人会嘲笑我。这些正是我自信心不足的表现。所以我以后一定要像冉东阳一样,克服不自信,上课多举手发言,勇敢的参加适合我的各项比赛,让自己始终生活在充满自信的阳光里。
通过这本书,我明白了几个道理:1。通过不停地尝试,克服紧张,大胆的挑战一切。2。多多帮助同学,解决困难,做个真善美的好孩子。
以后,我要做到以上两点,做一个全面发展、乐于助人,深受老师和同学们心目中的好学生!
读书日记 篇6
1942年7月,13岁得安妮和家人为逃离纳粹恐怖统治,躲藏在荷兰阿姆斯特丹一间仓库里,从此展开两年多得密室生活。1942年6月12日,13岁得安妮收到一个日记本作为生日礼物,从此开始写日记。
刚见到这本书,知道这是二战期间安妮在密室中写得日记时,我很惊讶又有些怀疑,不相信在那种环境下,还会有人静下心来写日记。可当我查阅资料确认这本日记是真得时,我就感动了,为安妮得勇气、为她那一颗不惧得心。
她最大得愿望是做一名记者和作家,作为一名成长中得少女,她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突得困惑以及对性得好奇。“二战后我想出版一本书,叫做《密室日记》……”“我经常心情沮丧,可是从来不绝望。我将我们躲藏在这里得生活看成一场有趣得探险,充满危险与浪漫情事,并且将每个艰辛匮乏当成使我日记更丰富得材料。”1944年4月5日安妮在日记里写道:“我希望我死后,仍能继续活着。”这便是安妮那强大得内心。
她生活在密室中,仍然有理想,并把他们在密室中艰辛得生活和她通过广播知道得外面纳粹残酷迫害和屠杀犹太人得这些事情,都作为了她日记得材料。那是一种怎样得乐观与淡定啊!
《安妮日记》中所描述得事情早已成了一段历史,但却仍然能给我们带来启迪。那就是:即使遇到了困难,我们也应该静下心来,不要因为困难而乱了脚步。
读书日记 篇7
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部中国现代小说史上具有开山意义的作品,已经显示出极其成熟的特色,使后来的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。
翻开《狂人日记》,首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界,是通过“常人视角”叙述出来的:狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来,因为在小说的“序”中清楚地交待了:
某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。通过常人视角,我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道:
今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且议论他的事情,然而落在狂人的眼里,却认定是大家谋划好了,要害了他了。再如,狂人的大哥请了医生来给狂人诊治,开了药,嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人的眼里,却是这样的情形:老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!有了这些描写,于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事:一个年轻人由于脑筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生的'治疗年轻人的疯病治愈了,重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学,并且护理过患精神病的家人,因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时,我们就开始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害:加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力,同流合污(或被吃)。
这是在《狂人日记》发表的当时和以后,大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中,出现了一个时代化的批判对象:“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将,他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点,是无可置疑的,而且也的确是鲁迅当时的创作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出来:凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意,但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性,因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子,永远无法消除,并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆,我们在今天已经可以看出:可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性,因此才感到深深的绝望,“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来,这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒,使他们感到无法解脱的痛苦。
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士,即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝,因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园,有人在“以笔为旌”,寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱,但却令人看到了人类世界的最后曙光。
读书日记 篇8
在《骆驼祥子》,我们也许最熟悉的就是祥子吧,祥子她的命运是残酷的,是不性的,祥子在北平女里的'打拼挣钱,目的也许就是想买一辆属于自己的车,不想再受刘四爷的气。
虎妞喜欢祥子,但是祥子一直不喜欢这哥臭妖怪,但是在刘四爷过生日的时候没有出路了,祥子只有两个选择第一就是认命,在一个就是破出命去,但是祥子没有,他只有等着去娶那个臭妖怪。
我通过读《骆驼祥子》这本书,了解到了祥子是一个正直、体面、要强、健壮、伟大的祥子,但是他最后是一个自私。不幸的祥子,最后变成了一个行尸走肉的祥子,现在的祥子远远不如以前在北平打拼努力挣钱买车的祥子了,有人还之所以批判了这个旧社会,我喜欢以前的祥子,不喜欢现在的祥子。
我们要以祥子为戒,不论再多的苦难,我们都要坚持到最后,“天生我材必有用,千金散尽回复来。”失去了,只要努力,不放弃,一定还会回来的。
并不可以因为这个而放弃自己,虽然人的能力有限,但仅凭自己的能力也可以做到,我们不可以自我放弃,自我堕落,要坚持到最后!
读书日记 篇9
这本书的封面很有趣,是一个小男孩坐在一个星球上,还有一只小猫叼着一束鲜花。所以我就买了这本书!这里面有一只小猫胖头总是找不到自己的事情做,他的妹妹二丫和弟弟三宝都有事情做,所以他很不高兴。笑猫看见了很着急。他找来球球老老鼠,球球老老鼠把他和胖头带到宠物特技学校。胖头一开始要学钻圈,可是老师太凶了,他又选择了弹钢琴。虽然胖头没有音乐感,但他有一个可贵的特点——专注!他越学越好,最后毕业了。有一次,他去银杏林看见有一个小男孩把手举过头顶,绕着一棵树转圈,很奇怪。
但是他看见笑猫一笑就停止了,他的'爸爸妈妈看见了很兴奋。可是他的爸爸妈妈一把他抱起来就尖叫了起来。这让胖头对这个孩子产生了兴趣,他还让笑猫教他笑。等他学会了,天天去找那个小男孩。那个小男孩的妈妈爸爸看见了非常高兴,把胖头带回了家。胖头才知道小男孩叫宝宝。宝宝在胖头的陪同下慢慢好了起来,胖头问笑猫:”宝宝为什么这样?“笑猫说:”他可能是一个从外星球来的孩子吧!“
等过了几天,宝宝的爸爸送来了一架钢琴。胖头又可以弹琴了,胖头发现宝宝的音乐感和绘画能力很大,他们还参加了演出。后来,笑猫才知道宝宝是一个患了孤独症的孩子。
读书日记 篇10
读鲁迅先生的文章,对于我这个文化水平不高的人来说,真的是晦涩难懂,如同嚼蜡。可名作就是如此,不然何以区分大家与大众之分。
所以于我,鲁迅先生的文章必读两遍以上,方可略知其意。如若再不懂,那只能是自己的智商拙急,不能深领其意了。而《狂人日记》就是这样一篇晦涩难懂的文章。
至于写下这篇笔记,也是再读了很多遍的前提下,再参考着文章,才用拙劣的文笔写下的一丝小理解。
文末的注释写到《狂人日记》是我国现代文学史第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。那么鲁迅先生便是第一个吃螃蟹的人,谁都知道当时的中国社会还处于动荡不安的年代,写此文必定会受到不安全因素的影响。
那么鲁迅先生既敢写出此文去抨击社会礼教,就证明了鲁迅先生已经深刻认识到当时的社会已经腐朽没落到无可救药的地步,也缺少敢于对抗的思想。
所以鲁迅先生通过《狂人日记》这篇小说,塑造了一个被外界认为是“疯子”的我。而我之所以被认定为“疯子”,就是我觉得身边的所有人都是会“吃人”的人,而且都要吃掉我。甚至连那狗都想要分一杯羹。
可最后的我,竟然发现我那死去的妹妹,可能也被我的哥哥做成了肉,予每个人都吃了。而我可能也是那吃了自己妹妹肉的人,也成了那“吃人”的'人。
于是文末感叹到:没有吃过人的孩子或者还有?救救孩子。甚是悲凉凄惨。
所以以我低能的智商理解这篇文章,鲁迅先生许就是通过那真真假假的“吃人”手法,来批判当时社会的昏暗腐朽,来批判那封建礼数。
通过吃人,来反应那落后的封建思想,反应被那封建思想吃掉的真正的“吃人”者。使社会沉沦,使思想沉沦。
所以鲁迅先生才会弃医从文,不光是因为封建礼数的“吃人”,还有中国人自己吃自己的惨痛经历。
鲁迅先生当时在日本求学时看到了一群身体强健的中国人冷漠的旁观一个要被杀害的中国人,竟然麻木到不能反抗,任人宰割。于是鲁迅先生写下了这样一段话。
“我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。”
造就当时国情的一切根本毒瘤。就是封建思想的麻木,沉沦。它腐蚀了人的思想,让人逆来顺受。
你顺从,则永生;你若反抗,则必死无疑。
所以当时社会才会沦为最大的殖民地,沦为人不人鬼不鬼的人间地狱。才会有许多的仁人志士抛头颅洒热血,去换取人间正道。
读罢,竟也觉得悲戚,想到当时若是没有像鲁迅先生这样的爱国文学家去做文章,做新文学。来对抗旧时思想,那么还有有多少人都残忍的“吃”掉呀!
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