旅游日记

时间：2023-06-30 08:47:51 日记我要投稿

实用的旅游日记模板汇总九篇

　　一天终于结束了，想必有很多难忘的瞬间吧，此时此刻我们需要写一篇日记了。在写之前，要先考虑好内容和结构喔！下面是小编收集整理的旅游日记10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

实用的旅游日记模板汇总九篇

旅游日记篇1

　　英德市的旅游区很多，让我印象最深的是漂流旅游区。

　　那里的漂流不但惊险刺激，而且漂过很多的'地区，有老虎谷、暗河、水流河道，甚至还有山谷溶洞，那里危机重重，水流湍急。

　　有时候你控制不好时，你的皮艇可能会转来转去，把你的头转晕。还可能会把皮艇翻过来，更可能你的头盔会撞到岩石，把头撞晕。所以，你玩漂流时，最好控制好自己的皮艇，别让它翻过来。

旅游日记篇2

　　20xx年7月8日星期一多云

　　今天早晨，太阳还没探出头来，我们一家人就早早的起床了，因为我们要乘坐早晨7:00的飞机，从乌鲁木齐飞到喀什。

　　我们连早饭也没吃，就坐车到机场了，这时天还没亮呢！这里的安检可真严啊！通过了安检，我们就坐上了飞机去喀什了。我们坐了一个多小时的飞机后，到达了喀什。然后又坐上了另一位叔叔的汽车出发了。

　　我们今天要玩的是达瓦昆沙漠探险，将近2个多小时才到达了达瓦昆沙漠。

　　我们听完导游阿姨的介绍后，就坐上了他推荐的特别刺激的一种高空滑沙专门用的车子，叫做“卡丁车”。我胸有成竹得坐上了车子，刚系好了安全带，车子就像飞一样的奔了出去，突然间，车子又停住了，然后慢慢开到沙子软的地方，车子又像离玄的箭一样奔了出去，我看着连绵起伏的沙丘一点也不害怕，可是妈妈却在一旁“嗷嗷”叫，“呵呵”我觉得真好玩。开卡丁车的师傅在一个最高的沙丘上突然停了下来，让我们休息一下，拍几张照片，然后就又坐上了车，开车师傅一下子就将车子开着冲下了90度的斜坡，然后又冲上了一个90度的沙丘，就在这样一会儿上，一会儿下，最后，终于回到了休息区，妈妈下来是叫得气喘吁吁，我是被她笑得肚子痛。

　　我和妈妈还去骑了骆驼，骆驼走起路来一摇一晃的可慢了，这里的骆驼是两头一起牵的'，所以我后面还有一头骆驼，那就是妈妈坐的骆驼，它总是把头伸过来舔我的腿，真讨厌！我们跟骆驼拍了许多的照片，然后我们就又被送到休息区吃大块大块的烤羊肉，又品尝到了甜甜的“老婆瓜”。我又告诉妈妈，我玩得不过瘾，还想再玩一次高空滑沙，妈妈只好勉强同意再陪我玩一次，这回那个司机叔叔开得比上次还要快，妈妈说她吓得心都快掉出来了，可是我还是一点都不怕，很镇静。

　　今天的沙漠探险真有趣啊！

旅游日记篇3

　　在云南的大理，有天傍晚我在河岸散步，在石桥的一端突然与一个人相遇。他衣着洁净，笑嘻嘻地望着桥下的流水，那样子仿佛水中有他美如天仙的新娘。古朴的石桥、平静的河水、清朗的月光，这种充满古典情怀的场景使我对那人产生了好奇。月色给他的脸涂上一层柔和的光彩。他入神地微笑着，一动不动地望着河水。如果不是他始终如一地、毫无顾忌地笑着，我想不到他是精神失常者。他与我擦身而过，像大多数的精神失常者一样，走路很散漫，晃晃悠悠，有一种逍遥感。

　　我想象他为何而精神失常？这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一番却得不到任何答案。但有一点是肯定的，他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的.职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等累人的东西。那么他心中留下的那一点是什么？留下的必定是唯一的、单纯的、永恒的、执著的东西。这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。

　　他的笑常常使我警觉，这使我想起了里尔克，他在自己的一生中努力追求一种孤独感，有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他就会离他们而去。这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢？距离产生了，客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现，而距离总是以丧失作为前提的。

　　必要的丧失是对想象力的一种促进和保护。许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产生过大学问家，而很大气的艺术家却寥寥无几，我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力，而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。没有了满足感、自适感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出，憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。

　　怀旧是否是一种丧失呢？我认为是。尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连，但就怀旧的事物本身而言，它却是对逝去事物的剔除和背叛，因为你不是怀恋已逝的所有事物，而是只对一件事物情有独钟。那么你在怀旧时，就意味着你对往昔大部分生活的丧失，你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物，这种东西对你而言是永恒的。几乎所有的作家都有怀旧情绪，这种拾取实在是一场轰轰烈烈的丧失，而这种丧失又是必不可少的。

　　那么憧憬呢？我认为憧憬也是一种丧失。憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。憧憬脱离尘世，当然就是对许多俗世生活的一种丧失。

　　怀旧和憧憬，这是文学家身上必不可少的两个良好素质，它们的产生都伴随着丧失。而并不是任何人每时每刻都能怀旧和憧憬的，它需要营养的补充，也就是需要培养人的一种孤独感——一种近于怪癖的艺术家的精神气质。一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的，因为他们拥抱一切，缺乏问询、怀疑、冷静和坦诚，因而也就产生不了距离和美。

　　我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。以往我会像绝大多数人一样称他们为精神病患者，但我现在不那么以为了。首先我已经不敢肯定这是一种病，当然就不能说他是患者了。我们是用常人的眼光打量他们的，他们那不顾一切、彻头彻尾的丧失令我们疑惑不解，所以我们认定他们有病。

　　有一个小常识很说明问题，几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现。而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦，这有他们脸上的笑容为证。他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌，他们的心中也许仅存一种纯粹的事物，他们在打量我们时，是否认为我们是有病的？所以我只能认为他们是精神失常者，或者说是精神漫游者。

旅游日记篇4

　　20××年7月16日星期六天气：阴

　　经过了一个晚上的颠簸，今天早上5点10分终于赶到了梦寐以求的日照了。听到日照这两个字，可能有许多人不理解，在这里我就告诉你，日照这个城市名字的由来，它是太阳出升照到的第一个城市，就这么简单。

　　下来，在当地导游的带领下，我们来到了第一个景点：灯塔。具导游阿姨介绍，这个灯塔的由来是因为在很早的时候，有一批渔民出海捕鱼，后来迷失了方向，看到了一个灯塔，就向灯塔的地方去，后来回到了家，从此，那些渔民都把这个灯塔当作他们的指向标，就不会再迷路了。很不巧，由于今天是阴天，我们没有看到日出，哎呀，好遗憾。不过没关系，又经过一段行程后，我们看到了一望无际的'大海，哦，好威武啊，浩浩荡荡的，太美了，导游告诉我们，下午就要下海，但不是来这个海，我们就一直期待着，期待着。

　　终于到了下午，一颗沸腾的心，始终不能平静，坐在车上，我怎么也感觉不舒服，还好路不远，几分钟就到了。到了目的地，我们怀着喜悦的心情来到了更衣室，可这里的环境让我大吃一惊，卫生纸一类的东西，随处可见，到了还有一股难闻的味道迎面扑来。我想，这小小的更衣室怎能阻挡我对大海的热爱之情？换完衣服，我们就在导游的带领下来到了海边。恩？怎么这么多海白菜？我也管不了那么多了，就下海了，虽然这是我第二次下海，但我一点也找不到，小时侯在连云港的感觉，我游了一会，就去掉了游泳圈，可能由于海上的浮力大，我一点也不害怕，更不感到困难，而且游刃有余，我游了一会，就到岸边赶浪，啊，太舒服了，突然，舅妈说：“旎旎，你的脸上怎么那么多红疙瘩。”我一听，跑去找妈妈，让妈妈看看，妈妈说是不是海水过敏？反正，我现在不能游了，太遗憾了，我就跑到沙滩上完，忽然想起小时侯在沙滩上，爸爸把我埋了的情景，我又想重温一下小时侯的快乐，就让爸爸再次把我埋掉，啊，太舒服了，一会，姐姐妹妹都来了，也让爸爸把他们埋起来，我们三个躺成一排，爸爸还给我们拍照来着，没想到，这也是一种快乐啊，我们一会就睡着了，又过了好长时间，我自己醒了，就“破沙而出”，妈妈一看，我脸上没红疙瘩了，就又让我下去玩了一会，正完着，一位叔叔说要走了，有许多小朋友都依依不舍，而我的兴致被这些海白菜一扫而光，所以我一点也不留恋这个地方，只好期待着明天的第二海滨浴场了。

　　到了宾馆，我们又洗洗涮涮，就回屋看电视了，接下来就是进入梦乡了。

旅游日记篇5

　　我和爸爸跟随旅游团旅游了“中缅一条街”、“一寨两国”、“畹町—九谷桥”，看法了中缅两国边境，晓得了什么是界碑，我第一次走到了祖国的边境线。在秀美的瑞丽原始寒带雨林，我看到了千姿百态的树木、花草和奇形怪状的石头，领略了“莫里瀑布”从50米山峰飞泄而下气势;在腾冲“热海公园”，我们泡了温泉，尝到了泡温泉的味道;在腾冲火山地热国度地质公园观赏，理解了火山的构成和危害;欣赏了中国独一的'城市瀑布——叠水河瀑布，落差40米，十分壮观……

　　云南真是个美丽的中央，一路游，一路有美陪伴……

　　寒带雨林

　　云南瑞丽是全国著名的旅游胜地，那里有原始森林、莫里瀑布、寒带雨林植被奇迹……

　　寒带雨林名不虚传，这里有一大片一大片的树林，一棵棵都长得又高又茂盛。树叶是绿绿的、长长的、宽宽的、大大的，把整个树林都遮盖起来，很阴暗、很凉快。树林里还有许多没见过的花，有紫色的、黄色的、白色的，还黑色的，最有意思的是，有的花竟然没有花蕊!

　　沿着小溪，我们离开了另一个景点——树包石。这是一棵大树长在石头上，它的根很长很多，把像洗澡盆那么大的石头包住了，好象生在树根的肚子里一样，真奇特。

　　再往上走，我们离开了山顶的莫里瀑布。瀑布很大，落差有50米，水哗哗飞泄，溅起了一层层水雾，好壮观啊!

旅游日记篇6

　　平凡的人，平凡的事，却时刻让人感动，永远牢记，就是这样一个人感动了亿万人。

　　“别乱跑，注意安全”每次一听见这句话我都会想起为了24条生命而英勇献身的吴斌叔叔。是他，在身负重伤的危难时刻紧握决定乘客生命的方向盘，将大家的生命行驶到安全的终点。而他自己则忍受着剧痛的折磨最终离开这令他留恋的人间。

　　76秒的坚守，当异物像炮弹横空飞来，砸碎车窗前挡风玻璃，击穿吴斌叔叔的腹部，他本能地捂了一下肚子，然后紧紧握着方向盘，强忍剧痛，换挡、刹车、将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，然后站起来，面向乘客说出他最后的话语。以一名职业驾驶员的高度敬业精神，用自己76秒的坚守和生命完成了保证乘客安全的神圣使命和英雄壮举。看了这段视频，看着他被重创后的一个个坚强动作，禁不住热泪盈眶。这位普通的杭州长运公交司机吴斌，和舍己救学生的最美教师张丽莉一样，成为人们心目中，最伟岸最可敬最可爱的'人。

　　20xx年5月29日11时40分，驾驶员吴斌叔叔驾驶着一辆浙A19115大客车从无锡返回杭州，可当车辆行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，一块黑色的铁块从天而降，那块铁块像是早已瞄准好了似的，顷刻间便穿透挡风玻璃以直线飞入驾驶员吴斌叔叔的腹部。

　　车上的乘客闻声立即从座位上站起，令人意外的是，驾驶员吴斌叔叔并没有夸张地描写自己的疼痛，反而在危急关头，他强忍着穿心的剧烈疼痛将车缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，动作一气呵成。吴斌叔叔不顾疼痛，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施。

　　之后，他又以惊人的毅力，从驾驶室艰难地站起来告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散旅客。当做完这些以后，耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐在座位上。吴斌叔叔，他没有把最宝贵的第一时间留给自己拨叫120，而是留给了车上的24名旅客。

　　换挡，停车，在平常看似最简单的动作，殊不知吴斌叔叔是忍着多大的剧痛完成的，从他那扭曲的表情，不自然的动作中我似乎也能感觉到他那时的痛楚，是那样的锥心刺骨，痛的那样刻骨铭心。

　　脸上忽然多了几滴黏糊糊的液体，我下意识的去摸————我哭了，无声的哭了，双眼含满热泪，一个好司机，一瞬间就失去了，这个结局给我心头重重一击。泪是为何流？是出自内心的感动？还是对他的壮举表示钦佩呢？我自己也分不清，可我能确定的是他打动了我，让我的心久久的颤动着，久不平息。

　　他永远是我的心中的“最美司机”，他虽然离开我们，可他的精神永远陪伴着我们，我想吴斌叔叔就在天上的某颗星星中，看见着他救下来的24条生命好好的生活也会开心地笑吧。

　　英雄愿走好，那一车被救的人该记住，路过听闻知道的该记住，所有人都该记住那个日子那个名字。那天，整个杭州只有一位司机；那天，所有的事情连同西湖的水光都只是乘客；那天，司机用生命把客车停靠在岁月的宁静里；那天，离开的是死亡，留下的是责任、爱和伟大的平凡；那天，叫吴斌。今天我们在这里说，明天我们要继起。多份责任多份人性多份大义，一个人撑起一片天空无数双手托起永不落的太阳。有的人活着已经死了，而有的人死了还活着。活却如死的腐败发臭，虽死犹活的精神长存。感动你我，感动中国，感动忘了伤与痛。情深种，义相冲，爱相融，默默相送！情衷。

旅游日记篇7

　　小时候时常听大人们说起大禹治水的传说，尤其是那个娶涂山氏女娇为妻，“三过家门而不入”的故事更是家喻户晓。因此对位于蚌埠市西几十公里的荆山与涂山早有心仪。

　　涂山位于古城怀远县城之南，滨临淮河，与北岸的荆山隔水相望，相传远古时代荆、涂二山本来是连在一起的，阻碍了淮河的水流，因此淮水泛滥成灾。后经过大禹的治理，用神斧将两山从中劈开，打通了淮河向东的渠道。淮河从两峰之间奔流向东，两岸青山葱葱、殿宇隐隐，淮河碧水泱泱，征帆片片，景色秀丽多娇。癸卯年清明携同窗到此一游，足慰平生之夙愿。

　　涂山，当地人称为东山，为古涂山国所在地，也是大禹娶妻及第一次大会诸侯的地方。《左传?哀公七年》：＂禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国＂《方舆胜览》云：“涂禹娶涂山氏之女。后代因其功而立庙焉。本朝命有司以岁六月六日祭”。除此之外《左传》中有"穆有涂山之会"的纪录，纪录了西周周穆王所召集过的另一次涂山之会。在对《史记?楚世家》的注释中也有提到"穆王有涂山之会"。可见涂山是很有一些名气的。

　　从涂山北麓登山，展眼尽望，遍山拥绿迭翠，山坡上榴丛成林。向东远眺，沿淮水南岸群峰连绵起伏，一脉相承；向西望去，淮河、涡河、天河、芡河在此交汇。此时天气晴丽，风和日暖，纵目四顾，峰峦叠翠，尽收眼底。只见淮河对岸荆山楚楚，谷岚渺渺，淮水在山脚下由南向北而来，至两山之间，拐了一个90度的大弯，然后转向东去。遥望古城怀远县城的幢幢楼厦在丛丛榴林之中若隐若现，荆山南坡上的乳泉公园隐隐约约、依稀可辨。顺风时甚至可以听到时断时续的鼓乐之声．真可谓群山脉脉，如笋似簪，矫艳生姿，媚态横溢。不由得令人想起古人的名句：“山得水而明，水得山而媚”，“水如青罗带，山似碧玉簪”。身处此高峰之上，一览众山小，确实有一种出尘超世的感觉。

　　我们沿着蜿蜒于山腰上的羊肠小道曲折前行，登上一个个起伏如涛的山峦，渐渐接近主峰时，陡然一座天然屏障耸立在眼前，巨大的`石壁上镌刻着三个如斗大的墨字“定国石”。视其字迹苍劲有力，如兔起鹘落。石壁上一层青苔覆盖，呈青黑色。石壁下临一潭清泉，色白如乳似玉，故名日“玉液泉”。此乃涂山三大名泉之一。大家喜不自禁，争相汲饮。

　　绕过石壁继续前行，渐渐登临主峰之颠，沿着一条用石头铺成的山路，我们来到位于主峰极处的一座古朴的道观前面．只见门楣高耸，山门森严、峻拔，黑漆大门上方高悬着一块巨幅匾额，上书“禹王宫” 三个金色大字。大门东西两侧的粉白墙壁之上分别书写着：“空山垂四壁，古庙独千秋” 十个刚劲古朴的大字；高大的门庭有楹联曰：“万国会冠裳，仰拜赓歌，协帝勋华承尧舜；千秋谙俎豆，报功崇德，兴王景运启商周。”

　　禹王宫俗称禹庙，或题为＂有夏皇祖之庙＂。它始建于汉高祖十二年(公元前195年)，历经20xx多年的风雨沧桑，几废几兴，今天依然是人们来来往往的朝拜之地。据《名胜录》唐袁思邈记载：“汉高祖过涂山，命立启王庙，以镇荆山。立禹王庙，以镇涂山。”由此推测，禹王宫的创建年代，已经相当久远。民间又传汉高祖刘邦统军镇压英布，路经涂山，游览了大禹遗迹，为使后人永远怀念大禹治水之功，于是下令在涂山之巅建造禹庙。唐代时，禹王宫就已有道士居住。据文献记载，武则天天授三年(公元692年)，有一位李慎羽道长，从长安引进石榴种植于当地。汉武帝刘彻也到过涂山。三国曹操父子由淮南古寿春到亳州，都路经此山，并留有遗迹。唐朝有柳宗元作《涂山铭》传世。又看到碑记所载：唐朝大臣狄梁公（仁杰），天下正人也，当时毁全国各地淫祀两千七百余所，惟有禹王宫巍然独存。宋朝除重修碑刻以外，又有黄庭坚、苏轼父子等题诗．

　　明朝武宗正德九年（1514）曾进行过一次翻修，怀远县官高永年监修，并且扩大了建筑规模，增添钟、鼓两亭。明神宗万历二十四年（公元1596）又一次维修，增加了香亭，虽然这次维修工程不大，可是庙外石壁上石刻较多，木刻、墨迹更多，因长期保护不善，除石刻尚有残迹外，其他皆荡然无存。我们看到的有清朝末年的不少石刻、木刻和墨迹。如近代的康有为、章太炎、邓石如、柏文蔚、张树侯、高慰农等人的书画墨迹。石刻，除乾隆二十九年（公元1764年）重修碑外，还有怀远县官周成章监修碑；木刻联对有二十余付，大都是悬挂在禹宫中厅和吕祖殿内的墙壁上；另外还有木刻大匾八块，都是近代书法名家所撰书。

　　禹王宫鼎盛时期按照皇家建筑规格，分为东、西、中三条轴线，有五进、十殿、十院，坐北朝南，建筑按八卦方位排列，被誉为“皖北第一道观”。明代虽然对禹王宫进行了两次大规模的扩建，清乾隆年间又进行了两次较大的维修，但后来都因历史沧桑，殿宇大都已经倾圮。直到新中国成立以后，当地政府出资拨款对禹王宫进行维修，先后修复了部分屋舍和围墙，恢复了部分匾联，诗刻，绘画，并将其列入安徽省重点宫观和重点文物保护单位。

　　第一进九间房屋，中五间等高，覆以黄色琉璃瓦屋面；山门为三间，两边有客房。第二进为崇德院，有拜厅三间，旧时为官吏朝觐禹王，置祭祀物品及休息的地方。厅内挂有苏辙、岳飞、黄庭坚等人的诗画，东西墙壁嵌有数通碑记。东侧清静道院内有三官殿一座。殿前原有钟鼓楼各一幢，已毁。西侧纯阳道院内有吕祖殿一座，殿内原有明代木雕吕洞宾像，殿北东壁间嵌有苏轼书《涂山诗》石刻。

　　第三进是禹王殿，屋面原为绿色琉璃瓦，今覆以青瓦。禹王殿前排是一幢穿堂客厅，两面道院中建有左右耳房，庭院中竹木溢翠，绿荫婆娑，环境清幽，谧静典雅。

　　殿前东侧有明万历二十四年( 公元1596年)所建香亭一座，西侧有清乾隆二十九年(公元1764年)重修庙碑一座。大殿东侧有慈航殿，西侧为长春道院，建有邱祖殿。院西侧有苍龙阁，为两层木架结构，上层为藏经楼和历代禹王宫住持居室，下层为历代文人墨客下榻之处。阁前现有一株垂乳银杏，雌雄同株，生机盎然，结果无核，堪称一绝。

　　第四进为启母殿，奉祀禹之妻启之母━━涂山氏女，已毁于清末。第五进为上下两层的殿堂，上层为玉皇殿，下层为玄武殿。殿西侧原有碧霞元君殿，已毁于地震，今残垣断壁尚存。

　　禹王宫院内有千年银杏一株，大可数围，拔地而起。留下了“先有树，后有山，大禹问树几千年” 的传说。数百年前，另有一株古树被雷火所焚，如今不仅根部仍然存活着，而且枯朽的树干中，又长出了丈余高的楮桃树，形态奇特，其枝丫盘蜒如龙，俗称树中树，有两句古诗描述这一奇观曰：“山外有山都如画，树中生树不知年。”宋代文学家黄庭坚赞为＂老树参天欲化龙＂。

　　从树荫中穿过，跨过几级石阶来到禹王殿内，但见殿内栋梁宽大，盆兰倒悬，禹王殿的正面是大禹王的座像端然面南而立，身着黄服，头戴冕旒。造型神态端庄、气势庄严、肃穆、威风凛凛，望之令人肃然起敬。清怀远名人林之望书一联悬于左右曰：“二仪清浊还高下；万国衣冠拜冕旒。”皋陶、伯益配祀左右。殿内四壁粉墙上挂满了历代名人颂赞大禹王治水功绩的字画，还悬有木刻诗画数轴及楹联多幅，目不胜收，应顾无暇。

　　在宫内稍事休息，住持道人呈上杯盏，细品山泉榆叶之茗，众人啧啧称赞，虽无云岭龙井、黄山毛峰之味，然其独特的山野溪谷之风沁入肺腑，似有飘忽迷离之感，一路上的署气跋涉之劳辛，顿觉被扫荡一空。

　　自禹王宫出山门，春风扑面，云淡天高，心胸顿觉开阔，大家不由得蹦跳起来，振臂高呼，大声吟唱，忘乎所以。纵目南天上浮云若带，就象在我们头顶上飘流着一样，似乎伸手可摘。真想马上变化成一只雄鹰，奋力展开双翅，向山下猛窜下去，好好凌空翱翔一番。

　　忽然有人指着山坡上一块巨大石象惊呼起来，“快来看呀，这就是启母石。”大家蜂拥而上，果然看到一位很象人形的巨石高高耸立在眼前．传说她就是大禹的妻子涂山氏＂女娇＂的化身。大禹因为治水而得以与女娇相识，又因为两人志同道合而结为夫妻。但他们婚后第三天，大禹便离家为天下人根治水患，历尽艰辛，曾经三过家门而不入。其妻每日怀抱婴儿登高远望，思念远方未归的亲人，多少个春去秋来，望穿双眼，最终坚化成石，世人为这一美丽的传说深受感动，代代相传，并称其为“望夫石”而家喻户晓。

　　望着眼前这一尊令人崇敬的石象，我仿佛再一次重温了中华民族为了生存而走过的艰难历程。多少感天动地、可歌可泣的壮丽篇章，激发着我们的豪情，催我们拼搏奋进。如今，大禹们的后人正在步先辈的后尘，创造着一项又一项让世人瞩目、顶天立地的丰功伟绩。

　　由西坡寻道下山，曲径小路，穿插在巨石与树丛之中，忽闻琴声叮咚，如远似近。顺声前觅，发现一潭清泉汩汩涌入眼帘。水清见底，晶莹剔透，十分可爱。旁有一条小溪，蜿蜒流入山涧石缝之中。泉边立有一块石壁，上书“圣泉”，字迹虽有些模糊，但依稀可辨，其字体气势磅礴，如巨蟒摇尾，似墨凤翱翔，相传出自宋儒苏轼之手。此为涂山三大名泉之一，之所以名为“圣泉”，传说为大禹治水在此会诸侯时汲水造饭而开掘。由圣泉前行百余步，就是三大名泉的“灵泉”了。

　　“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘返.”身心沉浸在这山水美景之中，不觉暮色已至，只好恋恋不舍地告别了大禹，告别了涂山。尽兴而归，船至蚌，早已是万家灯火了。

旅游日记篇8

　　南湾猴岛是热带岛屿猕猴自然保护区，我们乘坐索道去南湾猴岛观赏猕猴世界。南湾猴岛，三面环山，风光秀丽。坐在索道上，俯视下方，碧浪伴随着山林，加上喧闹的渔村风光，绘成一幅精美绝伦的风景画

　　当踏上猴岛的第一步，我们就和猕猴形影不离。高高的树枝上，长长的台阶两旁都是猴群们的踪影。猴子仪仗队非常有趣，和人类一样，它们工作也要发工资的，但猴子的工资仅仅是食物。猕猴的`工作是举旗，举一分钟后，放下旗杆，工作就结束了。要是我们的工作也像猕猴一样轻松就好了。在猕猴公园里，一切设施都人性化，有泳池、戏台和牢房，当然除了牢房，其他都是猴王先享用，牢房里关着的是和猴王作对的猕猴。在戏台，我们观看了一个猴子家庭的表演，有爸爸、妈妈、毛毛、小三儿演出。猴爸爸很滑稽，驯养员叫它带上帽子，猴爸爸不听，反而倒打一耙，扔掉帽子，训斥驯养员，还带领所有家庭成员造反，把驯养员折腾得无可奈何，这把观众逗得笑破了肚皮。

　　猴岛上的猴子即可爱又调皮，给我们带来了无限欢乐。给我的海南之旅添上了精彩的一页。