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暑假生活日记300字

时间:2024-07-15 17:57:24 日记 我要投稿
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暑假生活日记300字

  忙碌而又充实的一天又过去了,在你心中有什么感想呢?想必是时候写一篇日记了。为了让您不再为写日记头疼,下面是小编为大家收集的暑假生活日记300字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

暑假生活日记300字

暑假生活日记300字1

  也可能是自己年龄到了“上有老、下有小、左右都不少”的时候,读这本书的第一感觉就是“相见恨晚”。因为她很像一本家庭成员关系处理的指南教材。

  对父母。

  一般情况下,父母在孩子成人之后,对孩子的内心依恋还是很难割舍的,但是这种依恋对于孩子来讲又很难满足自己的父母,需要的一方和给予的一方如果处理不好平衡关系,就会引起彼此间的矛盾、不愉快,现实中甚至出现过,姥爷和爷爷去幼儿园“抢”孙子的事,把自己对孩子的依恋转移到了孙子辈。以“舍得让爱的人受苦”的方式让自己的父母成长,这是作者的核心意思。通过父母自我成长,将对孩子的依恋变成对孩子的祝福和理解,不把子孙作为自己的唯一精神寄托,来看你了欢天喜地,不来看你也内心坦然,因为成年人都要为自己负责。

  对子女。

  一般情况下,在父母的潜意识中,自己的主意比孩子的要好,也就渐渐的.形成孩子的行为不符合自己的要求就不对的习惯,动不动就批评、指责,甚至在家里也是“严格要求”,孩子一旦有了自认为有能力可以抵抗的时候,逆反就开始了,其实这不叫逆反,因为你没给孩子选择的权利和机会,总是按照你的意见办。

  深刻分析,由于父母内心深处的不自信、对未来的恐惧,希望自己的孩子能够成为强者从容面对自己的一生,否则作为父母内心会很痛苦。试想一下,如果你的法力大无边、你还担心自己的孩子“作”吗。去看看这本书吧,声明一下我不是“托”!

  对左右。

  一般情况下,夫妻本是同龄鸟,大难临头各自飞。即便不各自飞,同生共死的也非常少。理解到这一层,就知道什么是伴侣了,伴侣之间谁也不属于谁,各自都有为自己行为负责的能力,做好你能做好的,为这个家庭、为这个组织、也为他,至于你所付出的结果嘛你就交给老天爷去管吧。你帮他准备好行囊之后,就不要操心他是否会晚点了,做你该做的、心操多了有用吗。所以,我说这是一本夫妻都该看的书。再一次声明我不是“托”!

  延伸的感觉、收获:用理性的头脑去对待和处理感性的事情,老天爷的事、自己的事、别人的事,各管各的事。你看看文章、马伊琍都离婚了,他们痛苦了吗!

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  看了星云大师的养心篇《舍得》文章,觉得我们平常讲的修行,就是要慢慢增加自己的力量,能说的到,就一定要做得到。修行应该从生活里确实来修,做事应该勤劳负责,求全求成,做人诚实正直,求真求圆,凡是交往,需要情真意切,凡是接物,需要至诚恳切。做人不能尖酸刻薄、无信无义,无道无德,能说到做到,培养自己的力量,慢慢就可以心能转境,自然就能发挥力量。

  作为职业高中教师,面对的学生相对来说思想比较不成熟,有时候会不理智,这就需要我们教师通过自己的修行来解决这些问题。例如,在批评学生的过程中,学生有时候会有抵触情绪,会不理解老师,或者学校的处罚,这时对于班主任来说,如果没有一定的`修行,也许会发生师生之间的不和谐。因此我们教师需要对学生进行耐心教育,要至诚恳切,不应该用尖酸的言语来刺激学生,而是应该用自己的一颗真心来感动学生,让学生明白自己的问题,既锻炼自己的修行,也提高学生的思想意识,可谓一举二得。

  为了能够不断锻炼自己的修行,我以后需要在生活中不断积累经验。在师生的处理关系上,不断加强自己的做事效果,要让学生感受到教师的诚实和真心,和学生的交往上,让学生能够感受到我的有信有义,在培养学生的能力,让学生能够感受到自己的力量,为将来的成才打下坚实的基础。当然在我同事的交往过程中,难免会出现一些不必要的矛盾,但是通过自己的不断积累修行,我想这些都不是问题,只要在生活中我们能够说到做到,诚实正直,我想我的修行应该会达到一定的高度。

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  《小舍得》的真实演绎让我们再一次感受到了现实教育的急迫与竞争,尤其是随着各种辅导机构的充斥,孩子们的世界里除了学习就是学习,这让孩子的压力非常非常大。此外,随着各界人士对《小舍得》剧情的各种争论,我们也不得不再次考虑应试教育的弊端与不足,因此《小舍得》可以成为一部热播剧也是无可厚非的。

  其实相比于父母来说,孩子也是一个独立的个体,他们有自己的想法、意见和梦想,所以面对父母的严厉督促和教导,孩子总是会觉得压力山大,甚至有时候由于父母太过虚荣、好强、好胜和虚伪,孩子就会活得很压抑、很辛苦、很窒息,这就会严重导致孩子心理和生理健康都受到威胁。而剧中的颜子悠就是这样一个可怜的牺牲品,为了母亲的体面、为了家人的期盼、为了世俗的眼光,子悠不得不放弃自己最喜欢的足球,这让人觉得很是心疼和怜惜。而后期子悠的心理出现问题又何尝不是原生家庭的一大悲剧呢?所以父母有时候切不可太过强迫孩子,因为拔苗助长的错误行径只会让孩子更快枯萎。

  我们都知道让孩子快乐、健康、自由的成长是父母的美好期盼,可是想要让儿女有所不同、有所建树、有所成就也是父母的夙愿,所以为了让孩子努力学习、拼命学艺,各位家长不惜耗费自己的钱财和时间去陪孩子上辅导班,这种普遍的现象不免让人觉得唏嘘。是啊,孩子们之间的竞争真的太大了,为了上一个好的学校、为了争得一个好的名次、为了取得一个难得的机会、为了搏得一个好的.前程,孩子们只能拼命的学习、学习、再学习,而家长也只能不断争取、争取、再争取,我们都心知肚明这是一个恶性循环,可是身处大环境的我们毫无办法。

  《小舍得》的无情抨击让我们醍醐灌顶,它用血淋淋的现实告诫我们,不论怎么样,我们都要首先注重孩子的心理健康,因为只有拥有健康的身体孩子才能拥有正常的生活。再者,我希望更多的家长都可以从《小舍得》这部佳作中得到领悟,尤其是在平衡孩子兴趣爱好和认真学习方面有所改善,只有这样才不会逼急了孩子、压垮了自己。

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  最近看了南仁淑的《女人要学会舍得》,颇有启迪,觉得在物欲横流的社会现状,女人很容易迷失自己,当我们以为逃避就是会选择放弃的时候,已经错了,懂得舍得并不是为了放弃而放弃的,女人要学会舍得读后感。

  ①如果想获得一个开心的旅程和成功的人生,就要随时作好放弃的准备,并享受放弃的过程。旅行并不是简单地在那些观光胜地、名胜古迹留下自己的脚印而已,而要像是为了在陌生的空间中遇到。

  ②“如果没有充分的准备,就不要太贪心。重要的不是去了哪里,而是感受到了什么。”

  ③经常不接电话的男人有三种可能:第一,他觉得烦,这样的人不懂得关心别人,很迟钝;第二,要隐瞒的事情太多,不敢随便接电话;第三,对打电话的女人没兴趣。”

  ④“舍得的艺术”,人生的秘密就在于懂不懂得智慧地放开不适合自己的东西,“舍得”并不是指一件具体的事情,而是一种态度和决定

  ⑤自己的路必须自己走,“别人代替你作的选择,不管是怎样的选择都是没用的。”

  如果对目的地没有兴趣,旅行就不可能有意义。一个连自己的目的地都不能决定的人,怎么可能对那个地方有感情呢?旅行只给那些拥有舍得智慧的人指明方向。我们的人生如同一场旅行,只有能决定自己要走的路,并负责任地迈出坚实步伐的人才能拥有发现人生真谛的旅程,读后感《女人要学会舍得读后感》。通常成功的路向每一个人敞开,但不是每一个人都可以走上这条路。因为选择成功的路,对自己的选择负责,可以坚持走到底的人是极少数……

  ⑥出去度假一个月,回来还抱怨‘回来一看,还是老样子’的人,旅行回来说‘其实也没什么好看的’的.人,很可能是没有搞清楚舍得本身的意义。我们通常说的‘简单看看就走掉了’的人,大部分不是在旅行,而是在逃避。”

  ⑦“人们一般认为,大厦倒塌或飞机失事的时候,奇迹般幸存的人应该为自己能够活下来感到庆幸,享受幸福的人生,但许多事例证明事实并非如此。在灾难中幸存下来的人因为受过巨大的精神打击和有着对恐怖的深刻记忆,很难像正常人一样生活,他们不会感到自己很幸运,而只会体味到一种挥之不去的痛苦。”

  “这样的时候要学会享受当下的幸福,不管未来的生活是怎样一个状态,都要让自己维持差不多水准的幸福感。”

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  一、赞同的观点

  宁静才能致远,从宁静中可以找回自己;

  无私才能容众,从无私中可以扩大自我,《舍得》读后感(四)。

  二、联系实际

  由一个充满活力的青年教师,眨眼间,我已教了十多年的书,我的教学激情渐渐淡去,感觉像是撑船,沿着同一条水道,从这个渡口到那个渡口,只是所载的人不同而已。教育根植于爱,尊重学生、热爱学生是教育的前提,也是老师自身修养的一个重要方面。时刻把学生当作朋友,以感情为纽带,让学生体会到你在关心他、爱护他,这是老师对待学生的宗旨。英国教育家罗素说过:“爱是一缕金色的阳光,尽管教育缺乏有的'地方,无论学生的品格还是智慧,都不可能充分发挥或自由地展。”生活中我们无法改变生命的长度,但我们可以控制生命的厚度。因为拥有了爱,而使生命显得如此厚重;因为付出了爱,而使生命显得如此绚丽。

  三、重构

  作为一名教师要遵循以爱育爱教学原则:

  平等原则。尊重学生,公正的真诚的朋友般的接纳每个孩子,平等地爱每一个学生,让每一个学生都生活在老师期待的目光里。

  差异原则。承认学生存在着差异,要因材施教,对不同的孩子提出不同的要求,采用不同的教育方法,努力使学生的潜能都得到发展,读后感《《舍得》读后感(四)》。

  发展性原则。承认孩子都是在发展变化的,要看到学生在原有的基础上的进步,要强调努力过程中的体验,帮助学生树立自信心。

  激励原则。要用赏识的目光看待学生,及时发现学生的闪光点,给与积极的评价,使学生在老师的赞扬声中感受到爱,在这中爱的情感中逐步树立起正确的价值观。

  无错原则。适度宽容学生在求知和成长过程中出现的错误,重在因势利导,帮助孩子分析原因,加以改正。

  交互原则。理解学生,善于和学生沟通,要蹲下来和孩子讲话,用一颗童心和学生经常进行思想上的交流,情感上的沟通,并且根据孩子的要求和意见,及时调整自己的教育教学行为,使教育教学的过程真正成为师生情感交流的过程。

  “爱”——人世间最美好的字眼,人世间最动人的字眼,人世间最伟大的字眼,它的存在,给我们的生活带来无限的生机和希望。我愿当一名充满爱心的教师,在教育工作中携爱而行,诠释爱的意义,用生命书写爱的教育,在学生心中播洒爱的阳光。

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  一、认同的观点人对自己的喜怒哀乐,应该操之在我;对自己的成败得失,应该操之在我;人生何去何从,应该操之在我;人,应该自己做自己的主人。

  二、联系实际假期又过一半了,每当一个假期开始的时候,我总会规划该如何如何的去度过一个有意义的假期,其中也不乏制定过像样的日程表,但是每每假期结束以后再去回首,那些计划俨然是一纸空文,而其中的罪魁祸首不正是自己吗?面对碌碌无为的人生,我们常常会感叹客观条件的不如意、不充足,其实很多时候只要我们多点自律,对自己的情绪少些放纵,我们肯定会比现在成功,正如俗话说的人的最大敌人其实是自己,人性本身有很多弱点,所以我们需要不断的.修身养性,不要的去克服一些惰性,把自己管好,做一个有原则从而有作为的人。我也是一个很情绪化的人,遇事缺少思考,很多时候明明知道这样做是不对的或消极的,可还是会随意的任事态的发展,光有理想而不会付诸行动是我最大的弱点。

  三、重构我们每个人都是平凡人,却也多可以做出不平凡的事,只要好好把握住自己。譬如我们经常会说:“明天再说吧,还有时间呢”。以后我们可以尝试着说“明天?不,决不能是明天!现在!即刻!从现在开始!每一天让自己往前迈一步。”对于未来,我们无从把握;对于成功,也无既定的公式可循,可是踏实的走好脚下的每一步绝对不会有错。对于生活中的种种变数,首先我们需要面对现实。人生充满了不公平与坏运气,和煦的阳光,无忧无虑的人们只生活在乌托邦的世界中,而乌托邦只是个梦想,当你能坦然面对人生,和自己的生命达成协议,你也会拥有应对人生挫折的能力,轻易地开启成功的第一扇门。其次在我们的字典里永远没有放弃两个字,下定决心,穿越逆境,我们将能达到目标。以后我会完成我要做的每一件事,把握生命中的每一次机会,做自己的主人,活出真我的风采。相信日复一日的尝试,一份接一份的努力,会实现我希望达到的梦想。

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  这本书的作者是张德芬,一位美丽而优雅的女性,和我名字有一字之同,也算冥冥之中自有缘分。张德芬是华语世界深具影响力的身心灵作家。所谓"身心灵":简单的地说,身就是身体,心就是心理,灵就是宇宙万物所具有的能量,就是灵性。身心灵注重的三个层面的统一和平衡,将人视为身心灵的统合体,以寻求整体的健康和灵性的成长。

  张德芬曾经是台湾知名女主播,20xx年开始,辞去高薪的工作,专修各种心灵成长课程以及心理治疗方法。十几年来,学习并身体力行,使她体悟了许多灵性及个人成长方面的心得,先后出版《遇见未知的自己》《活出全新的自己》《遇见心想事成的自己》《重遇未知的自己:爱上生命中的不完美》。她的书引领很多人踏上身心灵成长的旅程,也包括我。张德芬的作品被誉为华语世界最畅销的身心灵必读经典,系列作品销量已接近400万册。

  20xx年6月,张德芬在台湾出版第一本有关身心灵成长的小说《遇见未知的自己》,20xx年这本书在大陆出版发行。时隔两年,20xx年张德芬为我们推出了她的这部全新作品《舍得让你爱的人受苦》。

  之所以推荐这本书,我有三个理由:

  1 、这不仅仅是一本畅销书,更是一本简单易学,可操作性非常强的心灵成长秘籍,它不但让我全身心的.沉浸在阅读的幸福之中,还带给我深深的领悟。

  2 、这还是一本有温度的女性灵修书。作者的语言亲切自然,循循善诱,阅读起来如沐春风,倍感温暖贴心。标题式精彩语录引人深思;手绘插图,充满了童话的美感,令人一见倾心。

  3 、这更是一本适合当作礼物的好书。女性送给自己,会让自己活得更幸福;男性送给爱人,能使家庭关系更和谐。

  我们先来了解一下这本书的内容:这本书共有七章,1—4章主要讲关系蓝图,56章讲如何爱自己,如何爱他人,第7章讲如何看待灵修的问题。关系蓝图,包括与自己的关系、与父母的关系、婚姻伴侣关系、婆媳关系以及亲子关系,后面的三种关系是本书的主要部分。

  何谓"舍得让你的爱的人受苦"?作者告诉我们:痛苦是成长的燃料。我们允许自己受苦,去不能忍受让我们爱的人受苦。所以,当我们的爱的人受苦的时候,我们自然而然会想到帮他们脱离痛苦。于是就为他们扫除障碍。比如,孩子的玩具坏了,我们不是引导他接受玩具损坏的事实,而是说"妈妈再给你买一个"。当伴侣为某件事情痛苦时,我们会急于为他们解决问题,而不是给他时间和空间让他们自己去面对问题。当父母向我们诉苦的时候,我们不是明确地告诉父母这样做的危害,而是一味地容忍。实际上,我们不能忍受让我们爱的人受苦,并不是我们非常爱他们,而是我们无法忍受自己内在的那种揪心的担心和疼痛。我们自己的脆弱,让我们无法承受内心的情绪冲击。我们这样做,实质上剥夺了所爱的人在痛苦中成长的机会。这样做,对他们无益。正确的做法是:我们带着对他们最大的爱意,陪在他们身边,为他们加油打气,帮助他们靠自己的力量度过难关。这样,我们和我们所爱的人都能获得成长。

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  这个月旅游回来,过了2周心境平静些了,回头再拿起《舍得》一书,静静品味起来,发觉还蛮有意思的,其中有些话讲得很有哲理。

  一、认同的观点

  1、人生不要光顾心外的生活,最重要的是必须建设内心的天堂,如果内心的天堂没有建好,把忧悲苦恼的地狱留在心里,就会带来苦不堪言的人生。因此,天堂地狱就在一念之间。2、内心的石头,心外的石头,一定要靠自己拿开,靠别人帮忙是不可能的。佛说:“放下,就会自在。”放下与拿开,能够照见五蕴皆空,当然就会度一切苦厄,当然就能自在了。二、联系实际书中星云大师说道:“天堂地狱就在一念之间”。是的,一个人在一生当中,时而觉得自己幸福的生活如同天堂一般,如结婚时拍婚纱照、当酒席上的新娘等有时又感觉生活在地狱之中,如同病痛折磨苦不堪言时。时而开心时而郁郁寡欢,来回不知多少次。工作方面,有时因为一个学生的一句话,可能你就被气个半死,简直被下到十八层地狱一般。

  有时因为学生的一个举动,可能又被感动的半死,感觉升入了天堂一般。不管是天堂还是地狱,其实就是看自己的心态,看自己怎么对待周围发生的人和事。其实,面对着学校繁重的`工作压力,时常也会抱怨,感觉生活单一,没有乐趣,偶尔周末回去似乎像狱中释放探亲的感觉。但是想想那群可爱单纯的学生,想想学校为我们教职员工提供的良好的生活学习设施条件,真的不该有太多的抱怨。因为心中的忧悲苦恼是地狱,心中的安乐幸福是天堂;感受的委屈不平是地狱,意会的平等和谐是天堂……我们为何不抛弃地狱,抛弃懒惰,走进勤劳。向往天堂?三、反思重构说白了,我们要学着书中那种心境,会舍才会得。有舍才有得的希望。

  关键就是心要放下。放下来就会自在,说得多好啊。所以,我也常常反思自己,要放下心中的石头,多主动留在学校里工作,为学生也好,为学校也罢,不要去计较太多。付出也是种享受,是种幸福。我作为教师,更应该有一颗平静的心。这样才能心平气和对待每一位学生,才能踏踏实实地做好各项工作。

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  今天,我偶然看到星云大师在《舍得》中关于“随喜”的一段话:

  社会上,多少人慈悲为善,救助伤残,我给予随喜赞助;社会上,多少人励精图治,建设功业,我给予随喜赞美。“随喜”真是美好而有德的.行为。

  做好事,说好话,我虽然没有能力为之,但是你做了,你说了好说做了好事,我很欢喜,我“随喜”赞叹。佛说:果能如此,其功德与亲去做没有分别,可见“随喜”在为人处世之道上的重要。

  道憾的是,现在社会,有“随喜”美德的人毕竟太少了,大部分人是幸灾乐祸,不肯随喜的居多。例如,你有钱而资助伤残孤老,他批评你所做的只是“九牛一毛”;你经济抽据,但对善事也赞助若干,他说你“打肿脸充胖子”。整个社会因为没有养成“随喜”的习惯,到处任意批评,肆意践踏,这样社会哪里会有好人好事呢?

  这个社会,你好,你善,你大,你富,我嫉妒你;你贫,你穷,你笨,你愚,我看不起你;你不行善,我来行善,你批评我行善太少;我待人慈悲,你不慈悲,你说我慈悲不够。任凭你怎么做,他都要中伤、批评,令人不禁想问:你希望这个世界,你不行,他不行,大家都不行,难道要大家同归于尽吗?

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  一、认同的观点

  “我们人内心的毛病就更多了,如果不经常检查,哪能战胜贪、嗔、愚痴、骄慢、嫉妒等的烦恼心魔呢?经常检查自己的心,实在是我们每天必须要做的功课,”这是《舍得》养心篇“反躬自照”一文中提到的观点,我觉得很有道理。人往往会放大别人的缺点和错误,却看不到自己的缺点和错误,或是视而不见。就像面对影视明星,就算明星们再漂亮,再完美,人们还是拿着放大镜,能从无暇中找出瑕疵,能将完美中敲出缝隙,却忘了自己也并不完美。这就是芸芸众生的盲点。我们要消灭这个盲点,要懂得时时检查自己的心,给自己一个回头转身的机会,如此方能圆融处世。

  二、联系实际

  自从实习以后,学生的烦恼特别多,经常在电话里跟我抱怨工作的种种。有的嫌工资低,认为别的酒店比自己工作的酒店工资高;有的嫌生活环境艰苦,埋怨为什么别的酒店实习生都能睡在空调房里,而自己的寝室里没有空调,晚上热得睡不着,为什么别的酒店实习生寝室里有电视,而自己没有;有的嫌工作地点偏僻,没有城里热闹方便;有的嫌老总偏心,同样的工作甚至实习生更卖力,可待遇却比不上老员工……林林总总,从工作到生活,都有抱怨嫌弃的地方,我对他们的情绪进行了疏导,引导他们去分析出现这些情况的原因,也在电话中批评他们不懂得反省,总是纠结于别人得到的比自己多,比自己好的'想法中作茧自缚,总有着这山望着那山高的想法。批评完学生,我忽然想到自己又何尝不是如此?虽然平时不喜欢向人抱怨,但是心中对现在的工作、生活也有着许多的不满,不喜学校制度的严苛,埋怨工作的不顺心,埋怨学生的调皮。可是却忘了埋怨不能改善自身的境况,忘了回头检视自身的不足,忘了思考现在的境况与自身有着多大的关系。

  其实无论从事什么样的工作,都会面临许多的磕磕碰碰,这些都是无法逃避和避免的。工作能否顺心,生活能否如意,虽然有外部客观的因素,但很大程度上还是决定于人们的心态。若是心态好,积极向上,再辛苦的工作,再艰辛的生活,也能笑着面对;若是心态消极,即使锦衣玉食,也是郁郁寡欢。所以人要懂得时时反省,每一天都回头检查一下自己的心。

  三、重构

  “吾日三省吾身。”连我们的圣贤孔夫子都要每天反省,而且不止一次,更何况是凡夫俗子的我们呢。就如书中所说“不懂反省的人,永远看不到自己的缺点;不肯奋发的人,永远用不到自己的长处。”我们只有在不断地反省中才能看到自身的缺点,只有在不断地改正缺点中才能奋发向上,只有在不断地奋发向上中才能取长补短,将自身的长处发挥到极致。

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  说到《舍得》这本书,已经看得差不多了。说实话,本以为这本书是一个大和尚写出的必然是佛经礼仪之流,颇具一些高深崇高之类的哲理,与吾等生活无关痛痒,看完后才顿悟:里面的很多道理都贴乎生活,值得细细品味。

  记得星云大师在《舍得》的开篇曾经写到了成功人的愿景:有钱当念无钱日,得意休轻失意人。为道了无寒暑变,利生岂畏路途艰。匆匆人生几十年,如宇宙浩瀚中的微小的过客,来去匆匆,秋去春来的过客人生,还是留下匆匆以外的一些纪念,所以,以什么态度来面对生活是很有必要思考的。舍与得,就如冰与火,阴与阳一样,从来都是天生矛盾对立的因素,记得书里有个小故事我一直记忆犹新,大致内容是,有一个守财奴家乡发大水,贫穷的村民因为没什么东西可以带,顺利的获救,守财奴带满了金银珠宝,奋力的挣扎并向远处的小船呼救,船上的人大喊叫他把金银珠宝扔了好让他暂时不沉下去,守财奴不舍得,结果可想而知。

  与所有的寓言故事一样,最后佛曰:舍得舍得,有舍才有得。看来此佛还挺白话的。所以,舍得是一种处世哲学,也是一种生活方式.不求事事完美应有所取舍.而作为一个教师,我认为在工作生活中有很多东西也值得我们思考,应该经常性的问自己“老师,你舍得了么?”

  首先,我认为教师应该“舍得”“蹲下去”,以往以来,教师总是给学生一种高高在上的形象,形成了对于学生来说的.天然优势,这样就拉开了教师与学生之间的距离,当然,身体“蹲下去”只是一种形式,最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”,这样将心比心的和学生出于同一位面,放下架子,学会倾听学生的心声,鼓励学生提出自己的想法给他们一个自由的学习探索环境。其

  次,我认为教师应该“舍得”“站别上去”教师在正常的授课过程后,应该勇敢的“站别上去”让学生自己来发挥,放手的让学生自己研究,自己站上讲台。或许这样更有助于学生学习的兴趣和能力的培养。俗话说“舍不得孩子套不到狼”,虽然与教师这个职业貌似搭不到边,但很多地方还是很相似的,我想通过《舍得》这本书的阅读,我会懂得更多的人生哲理,在以后的教学过程中,更是会把做人与当老师当成一回事,做一个成功的人,合格的老师。

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  最近在朋友家里看到了一本名叫《有一种境界叫舍得》的书,拿来看了下,立刻就爱不释手,如饥似渴的读起来。

  作者杨茜彦用大量的.例子阐述了舍与得之间的关系,认为舍与得虽然是反义,却是一物的两面,相伴相生,相辅相成

  书中说佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同“色就是空、空就是色”一样;道家认为:舍就是无为,得就是有为,即所谓“无为而无不为”;儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣;而在现代人眼里,“舍”就是放下,“得”就是成果。

  有舍才有得,正如树舍灿烂夏花,得华实秋果;呜蝉舍弃外壳,得自由高歌;壁虎临危弃尾,得生命保全;雄蜘蛛舍命求爱,得繁衍生息;溪流舍弃自我,得以汇入江海;凤凰舍其生命,得以涅磐重生。人舍黑守成规,得别具一格;舍人云亦云,得独辟蹊径

  所以,舍是一门学问,得是一种本事,没有悟性的人舍不下,没有能力的人得不来。同时舍得又是一种健康的人生心态,不计付出,舍己为人,体现出了胸怀宽广的做人高度;舍得是一种智慧,小舍小得,大舍大得,体现出了明朗大气的做事风格;舍得是一种境界,有取有弃,低调淡泊,体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧,懂得进退的真谛,就能够享受美好的人生!

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  最近一段时间,对《舍得:星云大师的人生经营课》进行拜读,尤其是对其中的职场篇,拜读后觉得其中非常有哲理,在工作中有很好的引导辅助作用。舍,于人是慈悲。于己是精进;以舍为得,无处不春风。

  作为一名职场人员,要有愿景。书中以爱因斯坦举例,如果想在某领域有闪光的足迹、杰出的贡献,在新的领域、开拓自己新的思维,才可以突破现有成就,作出更大贡献。而作为公司一名销售人员,也应该注重“新”字,开拓新市场,寻找新方法,坚持下去可以得到想要的结果。

  不过,不论工作还是生活中,难免会遇到失败,这是让人十分烦恼的事情。那么为什么会失败呢?在《舍得》中指出失败的原因主要有以下五方面:没有全盘计划、没有缜密思考、没有丰富经验、没有众议基础和没有领导中心。因而在工作中,要时刻注重这五方面,多询问、多思考,让失败远离。

  《舍得》书中道出了“买卖的真经”,要与客户建立起良好关系。如何与客户朋友建立良好关系,主要有以下六点:公平交易、货真价实、童叟无欺、银货两讫、让人受惠和皆大欢喜。对于公司来说,在追寻利益最大化同时,也要站在客户方面考虑,体谅他人的不容易,这就是“舍”;在交易完成后,要让客户有“受利”的`感觉,彼此信赖,要将小客户变为大客户,开发出客户的最大潜能,从而获“得”。

  《舍得》格局和破格有深入的见解:做人的格局要正直、心量的格局要宽宏、事业的格局要深远、思想的格局要广阔。世间万物都有一定的格局,不过有时候格局也不是一成不变的,例如:人才要破格录用、僵局要破格打开、过失要破格原谅等,其实就是要“舍”一些事物,“得”其他事物。

  舍得是一门学习,在今后生活、工作要,要深入领悟“舍得”的奥妙,让自己成长。

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  舍,于人是慈悲,于己得精进;以舍为得,无处不春风。

  ———星云大师

  舍,看起来是给人,实际上是给自己。给人一句好话,你才能得到别人回你一句赞美,给人一个笑容,别人才能对你回眸一笑。含和得的关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。能够舍的人,一定是拥有富者的心胸;如果他的内心没有感恩、结缘的性格,他怎么肯舍给人,怎么能让人有所得呢?他的内心充满欢喜,他才能把欢喜给你;他的内心蕴藏着无限的慈悲,他才能把慈悲给你。自己有财,才能舍财;自己有道,才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴,他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的因果。这是星云大师所著《舍得》一书扉页上的一段话,书卷未开,便给人一种清风拂面的感觉。在这个浮躁的时代,对精神饥乏的大众而言,这是再好不过的食粮了。

  《舍得》一书中,星云大师释法学识精义对大众人生拓展、学业、事业、生活及修养心性诸方面进行分析和指导,启发人在成长成功的过程中把握住自己,沿着精进的方向完善自我,以和谐社会。大师文字如甘露,让人得获自在新生。

  全书分为职场篇、日常篇、修身篇、养心篇4篇,从不同的角度向我们阐述“舍得”的精义,纵观全书,没有一处不“舍得”,但通读全书你会发现星云大师的禅学“舍得”,可以归结为另两个字“正修”。《礼记·大学》有文“正心,修身,齐家,治国,平天下”,如果没有做到完善自我,根本谈不来“齐,治,平”。

  全书无不透着大师的人生智慧。舍得,有舍有得,不舍不得;小舍小得,大舍大得;欲求有得,先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中,演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学,也是一种艺术,舍得,得舍,何得?何舍?刚者则柔不足,柔者则刚不足,勇者必戾,智者必诈,世间万物,芸芸众生,无有完美,对应其优点必有缺点!造化弄人,舍得间是痛苦并快乐着!

  舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦,《左传》中有句话:"君以此始,则必以此终",因果循环,有其因必有其果,没有无因之果。所谓剑有双刃,人有双面,你选择了一个人、一个事物的某一点,就要承担你的选择所带来的连锁反应;选择了一个人的勇猛,就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就要容忍他的狡诈。选择了,舍得了,无非是要真正的知道你自己要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。只要你得到了自己想要的,做了自己想做的,这就是得,至于一路的磨难以及对各种欲望的克制,便是舍。舍得,舍得,何舍?何得?

  舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术,这种哲学与艺术在中国古代的货币就有体现——铜钱。舍得自己的棱角便能圆润处事,左右逢源,无处不春风,能有如此大舍,则还是源自内方,内方是一种自身的修养,修身,养心,参透世间万物,了悟人生本质。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾体,相生相克、相辅相成,存于天地、存于人生、存于心间、存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中,达到和谐、统一。要得先须舍,有舍才有得。何舍?何得?

  作为一个凡夫俗子,我们有着太多的'欲望,包括对金钱、名利和情感。这没什么不好,欲望本来就是人的本性,是一个人实现自身价值的不竭动力,是推动社会进步的一种力量。凡事都有一个度,所谓情到深处则化为毒。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们

  只要真正把握了舍与得的机理和尺度,便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道,百年的人生也不过就是一舍一得的重复。

  舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生的境界。书中的各种小故事、寓言以及很多人的成功经历,更是把这种人生哲学以最朴实的方式传递给我们,领带我们走进智慧的人生,让在人生关键点上能够做到游刃有余。在我看来本书重在向我们传达自身修养的重要性,但我始终没有想明白,为什么本书以“职”、“日”、“修”、“养”排序?如果说这是大师的一种舍,但我想大师的这种舍,在不能起到很好效果的情况下,还可能给人以误导,本来在这个浮躁的时代人们就十分急功近利,又有多少人去努力地提高自己的身心修养呢?加之现代成功学的风行,更会让人们不知所以为,误了大师一番舍。

  如果说你真的去思考了本书,你会发现我所说的,大师重在教你修养身心意义所在。所谓以不变应万变,只要自己了悟了生活、人生的真谛,纵然时事变幻风云,也能笑傲人生。自身的修养不是读书就能学到的,这是一种大智。有文云“大音希声,大象无形”,这种大智是靠修行得来的,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,修行源于点滴的积累,修身修心实为一体,不可分而为之。书的真正作用是指导,一种人生的指明灯,但有了方向我们要舍得安逸,舍得气力,舍得路上的花花草草,才能顺利地走向思想的彼岸。

  每一个人都有自己的梦想,梦无大小。若用大师的智慧去作为指导,你会发现在通往梦想这条路上无处不春风。人们总是喜欢把问题复杂化,而我则希望去看问题的本质,所谓斩草除根,与其费尽气力剪除枝枝蔓蔓,不如一刀挥断枝蔓根!当我们有了梦想就不要轻言放弃,不要想自己有没有能力去完成,你要做的是开始,万事开头难,迈出第一步。舍去各种扰乱你心智的想法,自然会有解决的办法,舍不得一万小时,就得不到真正的明示。努力地提高自身修养,一个有较高修养的人,是有自信的人,是有毅力的人,是不折不挠对生活永远充满希望的人,这是不可或缺的不竭能量。在这条路上还要做到四个字:将心比心。每一个梦想都不可能是只有一个人的世界,我们在实现自身价值的过程中每时每刻都与人打交道,人是有独立意识的,我们要懂得相处之道。当下大量的书籍充斥在市场,各种人际秘籍,各种神奇宝典,让人不知所适。其实万变不离其宗,星云大师在谆谆指导的言语中透露着的是“将心比心”。当我们都能站在对方的角度时,就是一种心的交流,有了心的交流,才能更好的相处相交,才能杜绝矛盾的产生,才能同心齐力。只有心智得到了应有的修行,达到了一定的高度,才会舍得一切欲利嗔痴,才能身心合一,才能无处不春风。

  舍得,以舍为得!其宗为提高自我修养,做到正心、修身,以不变应万变,做到游刃有余,无处不春风,实乃心相昭昭。

暑假生活日记300字15

  一个月之前就看完了《小舍得》,说好的写读后感,也因为最近的懒散拖到今天才下笔。

  最大的感觉是,看小说好轻松愉快呀。哈哈!没得知识点、没得递进的理论体系,一点都不烧脑壳。

  成功引发焦虑。

  看着看着,脑壳头就有声音在问,奥数要不要给大宝加起?英语呢,英语加不加?小宝都4岁了,要不要给他也整个啥子外班?…………看这焦虑都不用藏,随时都可以被调动起。此处可以配画外音:你看见或者看不见,焦虑都在那儿,不躲也不藏。

  小说里的南丽、田雨岚们,争前恐后地送娃去各种补习班,赶场一样地参加各种考试、比赛,只为了送娃进一流的小学、中学。就像是被一个巨大的磁场吸引和掌控着,看不清----莫法看清,逃不脱---假如逃脱,那出路在哪儿?走在一条看不清的路上,一路的艰难困苦暂且不论,只是迷茫,都足以让人困顿。说不清楚是迷茫催生了焦虑,还是焦虑加剧了迷茫。

  咋就那么焦虑?

  在物质生活已经极大丰富的今天,全社会对下一代成长的关注,逐渐上升到了前所未有新高度。学习成绩,分数,更是焦点中的焦点。妈爸的心情指数随孩子分数高低起伏的剧目,可能在大部分家庭都是经常上演哦,小学稍微好点,到初高中更明显。青春期的娃、加上要命的分数,好多父母用“熬”字勉励自己。关注度提高,焦虑度提高。

  阶层,为焦虑又找到一个支撑点。所谓的阶层固化、阶层跃迁,我们在拼命往上爬的时候,总害怕有股力量把自己拖下,前功尽弃。为了稳固,下一代也必须提前往上爬,才足够安心。然后,会不会偶尔觉得,这些是自己给自己设了一个局。而,当局者迷。

  抢跑,就不焦虑了吗?

  从小说的情节上看,并没有。从众效应和羊群效应,不管抢的是起跑线还是跑道,都更加焦虑。社会洪流裹挟着焦虑的彼此往前冲,反正人多,总有人冲出。一将功成万骨枯。

  其他的,我想说:身在其中,无解。唯有学习、思考和探索,可以稍微拨开一些迷雾,前行。

  看完小说后,在想两个点。

  一是,小说照见了几分现实。可能地域、家庭环境不同,程度不同,但是小说确实是聚焦和反射,直击痛点。

  第二,是孩子的感受。小说没有过多的把笔墨放在孩子的感受上,更多的聚集在成人的视角和感受上。但是,成长的'主体是孩子自己。如果,换个角度,从孩子的眼睛和感受看这些抢跑戏,得出的可能又是另外的结论。分数是标尺,用以选拔,很重要。在成绩之外,对自己、对他人、对环境的感知、尊重和接纳,或许是为人父母的我们可以多思考的和值得引导、践行的。

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