高三说明文
相信大家都不可避免地要接触到作文吧，尤其是条理性极强的说明文，说明文通过对客观事物的说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等能有科学的认识。我们应该怎么写这类型的作文呢？下面是小编为大家收集的高三说明文，仅供参考，欢迎大家阅读。
高三说明文1
一个人能够在一生中保持平常的心态那是很重要的。这将对他的工作、生活或健康，乃至他的寿命，都是不可缺少的。
我的邻居，陈疆东叔叔，原来是供电局的局长，前两年才从岗位上下来，可是前几天就听到他不幸逝世的消息。而他才62岁，这真令人同情，又令人可惜。这么一把年纪就离开人世，难道你不感到可惜么?
想当年，他是如何威风凛然，风度翩翩;每次回家时，总是“宝马”或“林肯”送他回家;而又是“蓝宝石”或“奔驰”接他去上班。作为一个供电局局长的他，如此逍遥，如此有钱;又如此忙碌，在自己的家里停留仅仅几分钟，就去奔波于工作。让我这个已经下岗在家的待业青年，既感到自己无地自容，而又对他羡慕不已。再听到我的同学的父亲，他的司机关叔叔一说，你就会更加无脸见人了。关叔说，“他呀!真是福气如东海;生活如神仙。吃的是人间山珍海味，住的是神仙楼阁。他就是人间的佛祖。”
但是退休后的他，却又是一番的滋味。这时候的他却是深居简出，百事无理，且他原来经过常年积累的风度，经验，这回就什么也没有了。而那辆“宝马”和那辆“蓝宝石”都不知道在什么地方了，其中那些知道内情的人也不敢谈起，但是大家也不把这些放在心上，还是像从前或比以前更好地对待他。可是，依我个人的观察，他过去威风和领导的风度，原来写在他的脸上的，而现在全消失了。最让我百思不解的是，以前我与他几乎没有时间交谈，去年，他居然跨进我的家门，与我聊天。他谈话的内容几乎是关于人的养生问题。而他过去的一些经历，他总是一点也没有提及。有时，当我总是称他为“陈局长”时，他总是说，只管叫东叔就得，反正已经离任。有时他还主动邀我与他一起到外面去散步，而他这一举动对我来说那时意料之外。有时，我看到他的脸上的表情与他*长是的表情，简直是判若两人。
在位的他，纯属是一个真正的局长的风度;下野后的他又是另外模样：一个真正的老人站在我的面前。我也听说，他*长的时候，是很容易发脾气的，有时，把自己的下属当作孩子吓唬，说什么，我要解雇你，除非你做好一点。他的下属听了这话之后，很是不太舒服，或者很不高兴。但是退休后的他，面带笑容的机会少得很，当我与他谈到钱的.问题时，他才莞尔一笑。这就是他退休之后，给我的最深刻的影像。
参加他的葬礼的那一天，他的过去的下属或手下的人比较少，仅仅有两个：一个是他的原司机;另一个就是他的原财务会计。除此之外，都是他亲戚，就是他的过去好友也很少来参加葬礼。那时我正好站在他的原司机关叔的身边，于是，我就顺便问些关于他的不要紧的事情来，关叔说，他是突然退休的在心理上受不了那么大的打击，于是他就这么快地走了;在他一生中身体很健康，除了有点的咽喉炎之外，其他大病小病，几乎都没有。我又问关叔，说他的死因是什么?关叔说，听医生说，他的心理有病，离任后的他，心理不适应新环境，正如一些动物由被迫迁移到自己不适应的地方一样，在短时间里，就被迫回归地球了。
我从我的邻居的去世之快的故事而悟出一个不成熟的道理：一个人塑造平常的心是多重要啊。
高三说明文2
简单地说，跆拳道就是不用任何武道器，赤手空拳与敌手格斗保护自身的武术。说得更详细一些，跆拳道就是为了正当防卫，通过猛烈的精神和肉体训练，锻炼手，脚和身体的各个部位的方法与技术。跆拳道不仅注重威力和技术，而且强调严格的纪律，高超的技术和强健的精神教育，以培养正义感，刚毅性，果敢性的独特的武术。因此真正的跆拳道人根本不同于那些仅仅学到搏斗时用得上的极其有限的技术，以在比赛场上讨得观众欢心为满足的似是而非的跆拳道人。
可以说，这就是称跆拳道为护身艺术的道理之一，跆拳道不仅教给人们思考和生活的方法，而且培养人们的克制力和陶冶崇高的人格。所以不少人说它是近乎一种信仰的武术。
从字面上解释，跆拳道就是：跆，意味着用脚，踢，踏。拳，意味着用拳刺或破。道意味着古代圣贤铺平的路前进，也就是进行精神修养。总而言之，就是为了用空手赤足护身。把跳，踢，刺，挡，闪避等动作，敏捷而得当地适用于活动的目标，给以的打击的技术加精神修养的武道，确实，跆拳道使先天性体弱者，经过科学的锻炼，也具有击败强敌的力量和自信心。但如果运用不当，无异于使用凶器。因此，必须经常强调精神教育，不许滥用它。
跆拳道精神是礼仪，廉耻，忍耐，克己，百折不屈
跆拳道的影响力
跆拳道启示着生活方式和思考方法，特别是在高昂精神文明的同时培养正义的巨大力量。而且，它培养人们的高贵气质，提高人们的适应性，使学习跆拳道的人容易融入社会。
由于跆拳道的每个动作都是科学的和有明确目的.的，所以优秀的师范能够使任何学员有信心掌握跆拳道。通过反复的练习培养忍耐力和克服任何困难的意志，通过练习掌握的技术和力量使学员产生在任何条件下任何时候都可以对付任何对手的自信心。
跆拳道的对打练习可以使学员更加谦虚，培养克制能力和勇气。而且可以提高机敏性和警惕性，同时可以测验动作的适应性和正确性。跆拳道的套路练习使基本动作更加柔韧，优雅达到境地。基本功的练习使学员的动作更加简洁明了，掌握其原则和方法。
跆拳道的练习潜意识地树立学员的人生观。在练习跆拳道的过程中，观察每个人的动作就可预知各自的技术水平。因此，学员之间将产生竞争心和学习热情，培养学员的积极向上，不断进取的精神。而且培养学员的助人为乐的精神，谦虚礼貌的行为和严谨的生活方式。通过有纪律的生活，不但容易融入社会，而且使学员向往优秀的师范，树立更高的人生目标。
学习跆拳道的过程，有机会和不同职业，不同年龄，不同性别，不同民族的人进行交流，增进友谊，学习不同的文化。而且，练习跆拳道可转换长时间在室内学习和工作的紧张气氛，振作精神，使人们能够重新集中精力学习和工作。
跆拳道教育的核心是使学员正确掌握把全身各部位作为武器的方法，以及为了防止乱用跆拳技术的精神教育。
跆拳道是集健体、自卫于一体的运动项目，我觉得它不仅能够增强人体素质，而且具有丰富的内涵。在我们平常训练中是以“礼仪廉耻、忍耐克己、百折不屈”为宗旨，宣扬一种互助、向上的团队协作精神，可以让我学到很多知识。跆拳道对于健康管理也有许多益处，练习跆拳道可以使身体变得轻盈敏捷。
高三说明文3
我们从小就学过文字，我们会读书，也会写字；我们会感叹：“文字真好，文字真神奇，有了文字，我们就能看懂任意一本书、了解任何事情。”
可是还有一套文字，不是人人都认识，只有那些细心观察、认真钻研的人才能够真正理解他们，那就是大自然的文字。我眼中的大自然的文字是有趣的，犹如是一片浩瀚无比的大海，让我尽情地遨游，但却不会厌倦。
就说我们头顶的这片天空吧！随着气象预报技术的日益发达，很多人只会通过收看天气预报才能知道天气情况，而懂得大自然文字的人却能看云识天气。
“天上钩钩云，地上雨淋淋”、“云交云，雨淋淋”、“江猪过河，大雨滂沱”“棉花云，雨快临”、“天上灰布悬，雨丝定连绵”、“云往东，车马通；云往南，水涨潭；云往西，披蓑衣；云往北，好晒麦”……这些有趣的.谚语就是一个很好的见证。十月起了东风，大多数人会以为这是一个好兆头，懂得大自然文字的人立即会说：“你们都想错了，有一句谚语说得好‘十月东风，连夜雨。’”意思是说，如果在十月刮起了东风，天气变暖，那就预示将会下雨。
在广阔的蓝天下，有几只麻雀却飞不高，粗心的人会以为这几只麻雀生病了。其实不尽然，麻雀飞不高是因为天空中气压低，麻雀因缺氧而丧失活力。这预示着要下雨。假如燕子在空中飞得很高，看去很小很小，那就会有好天气。白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。
密云多雨的夏天，蜻蜓在低空飞翔，一般的人只知道它在那儿飞而已，懂得大自然文字的人看来，却不是这么一回事。他们会说，蜻蜓的翅膀是因为受到水汽的重压才飞不高的。这预示着阵雨即将到来。
在寸草不生的沙漠中，被誉为“沙漠之舟”的骆驼忽然伏下不走了，有的人会以为骆驼累了想休息，懂得大自然文字的人一定会说，骆驼不是累，而是沙尘暴要来了，它这样做是为了保护自己，我们也该避一避了。
认识大自然的文字的人知道“火山”和“地震”其实是一对“孪生兄弟”。为什么呢？
懂得大自然文字的人会告诉你：地球内部有炽热的岩浆，平时让地壳紧紧地包住了，一旦遇到了地震，岩浆就乘机从地壳口猛冲出来――火山爆发了。所以地震发生时，常常伴随着火山爆发。人们称它俩是一对“孪生兄弟”了。了解大自然的文字有什么好处呢？不认识大自然文字的人会觉得云彩、石头和星星都是地球的饰物。但读得懂这套文字的人就知道云彩会预测天气、石头能记载历史、星星懂识别方向。再拿刚才那对“孪生兄弟”说吧：理解大自然的文字可以早点预料灾难的发生，使人们能够挤出更多的逃生时间，避免天灾人祸。
你要想学会大自然的文字就要多看看书，经常去野外走走，常常问问有学问的人。这样的话，不论你长大干哪行，你就会多一件法宝。
高三说明文4
大江东去浪淘沙，洗不尽千世繁华，明月问人归有路？人却叹月隔世间。
看人生态，说人生、论人生、议人生，不如谈侃人生，明事理，表事理、论事理、议事理，不如言谈事理看，人生事理却道：“此今只许天上有，难道人间不曾留？却言，只是笑谈人生。”
人生路途多磨难，是啊！人生如航船，没有说是一帆风顺的，难免会遇到些风浪，但是我们得以抗战到底的话，就是赢得了胜利，就是获得了初生。印象中长辈们说：“其实生活就是一场战役，要想过好生活，就是要懂得去与生活打一场持久战，到最后的那一刻才知道真正地赢家是否是自己。”的确，生活如此，人生亦如此，当我们懂得坚持，那么最后的赢家才会是自己……
看人生——路过时间的人生，你发现，原来自己所希望的人生并非如此，那些逝去的时间长河，已把自己那最初的美好散尽，没有留下一点芳香；所以，我们只是看见表面，而不动得内涵。
说人生——每个人将落入尘世间时，上帝都会交予他们一个任务，那就是在你死亡的那一刻你的记忆将会电影般的.重现，那也就是你在人间的财物，你回到上帝那时，将交还与上帝，这些将成为下一个人的记忆，可是，人间的画面却往往最后一刻静止，上帝不知道，人们到凡间学会了自私，所以，他们的记忆都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。
高三说明文5
随着床板发出“嘎吱”“嘎吱”的响声，我起床了，向窗外扫了一眼，只见有些奇特的白，细看才知道雪悄无声息的落了一地。我期盼这场雪已经好久，等待着它来滋润万物。说实话，我对雪也是挑剔的，《咏雪联句》中说：“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起”。
我想这可能是江南的雪，显得细腻。南国的雪爱跟雨水凑热闹，落地即化，不能在人间长驻。“燕山雪花大如席”或许描写的有些夸张，却是北方那大学飞纷的真实写照。这场雪来的干净利落，毫无保留的把它积攒的能量释放出来。
这场雪是地地道道的北方雪。如北国风光，千里冰封，万里雪飘，带有一种豪放粗旷。雪来之时，天地如同一张白纸，不知怎地，也许太阳不想参与这白色的盛宴，直到上午10点多，太阳都没有出现，被封杀在白茫茫里。曾听一些长辈说过，冬至后，一九开始，谚语说“一九二九不出手，三九四九冰上走……”。
虽然此时已不是一九二九，却同样寒冷。可是在大雪飞纷中，我并没有感觉到无法出手的冷意，取而代之的是兴奋。在雪中，我们奔跑与欢笑，在我们的欢声笑语中，雪渐渐大了，雪花直直地快速坠落，铺在地上，越来越密，越来越厚，像织成了一张大网。回到教室，平时最爱听的生物课也无心眷恋，只是一直久久地注视窗外，希望不要停，越来越大，我不知道为什么这样想，或许是想让洁白的雪来丰富我的生活。
放学后，走在回家的路上，在微弱的灯光下，雪层反射出刺眼的白光，一闪一闪，接连不停，这时，我才能真正了解雪的晶莹剔透，看着透明的雪，我甚至不忍去踩它们。不管如何如何，我总觉得这次雪与其它时候不一样，我也无法将全部都注入到这张纸上。阳光很亮，风却很大，瑞金路上的法桐叶子终于快落尽了，那个女孩曾一遍遍地问我，哥哥，冬天来了吗？是的，报纸上说，周五南京要下雪，也许冬天真的开始了。你说下雪好啊，你最喜欢下雪了，可是雪大吗？我说，不大，是小雪，落到地上就看不见了。
你噘噘嘴，这样还不如不下的好。是啊，大地太浮躁了，不想容留天空的种子。仿佛每个冬天的心情都象结了冰的水一样，透明又氤氲着。于是想到了班德瑞的那支《初雪》的曲子，象雪一样的柔软，象水一样清澈，象爱一样美丽而又哀愁。
于是，将曲子选作桥版的背景音乐，也许听的人各有各的理解，但这音乐的确是穿透灵魂的，让你获得从未有过的安静与祥和。记得20xx年12月，一个人在新街口的酒吧里喝酒，很孤独很抑郁。那天无心喝酒的时候，主持人说抽到我获奖了。奖品是一只杯子，外面画着圣诞的雪景，装满了热水，还有音乐的声音。
当我怀揣着杯子走到街上的时候，雪已经包围了城市。密密的雪花从看不见的天空静静落下，落满了衣服，落满了全身。我举起杯子，盛满这冬日初雪，只是，音乐此时被冻住了。以后，这只音乐杯子就成了一种陪伴。
那时的我工作上很不如意，一直想逃避，逃的远远的。可是，最终我还是没有这勇气。周末的时候，站在阳台上，装满水的杯子在阳光的照耀下发出动听的旋律，我因此而感到满足。我一直喜欢包裹自己，象一只失去密码而无法打开的盒子，和别人永远隔着不可逾越的障碍。
我喜欢孤独，喜欢忧伤，喜欢一个人走在城墙下，那是一个人的风景。当然，一个人就像冬天的树，叶子落尽后生命就感觉到了无力，常常对人世充满悲观的绝望。20xx年9月，无意中有了一段网络的故事以后，我的音乐杯子碎了，一个人的风景渐渐喧嚣了。20xx年2月，我去参加直播南京的版聚，见到了主持人韩轶蓝。
她的眼神是忧郁的，而且她对我的印象特别好，那种感觉其实真有点心心相映。就象我和大学的辅导员一样，她比我大几岁，可是我们之间也是能找到这种感觉的。那种感觉是说不出来的，但心里却是有触动的。这触动纯粹是精神上的一种鉴赏，一种贴近。
那天喝了很多酒，白酒、啤酒、东北高粱酒、洋酒、红酒。当散场时，大家都惊呆了，雪不知什么时候已经铺满了地面。这些成年人在雪里嬉笑着，张开双臂让雪融化在脸上。在华侨路上，韩在雪中趟出了一条路，她那奔跑的背影至今还在我脑海中印着。
因为自那以后我再也没见过她，如今的她在遥远的法国。那是一个遍地浪漫的国度，我想她在那里也才能真实地与她的气质相契。回来后，我写了一首诗，帖在他们版上，送给她，这棵白菜心姐姐。雪中没有情人是你吗在雪的身影中手触摸到的每一片洁白的`声音雪在悄悄融化我好象在捧着你流出的泪滴比火还要灼热的冰凉它可以把我烧的袅无踪迹也可以将我悬挂在清晨的檐下等待飞鸟的嘴唇带我去天边流浪你用美丽而又忧伤的舞舞蹈敲打一张张渴望春天的面孔他们在笑如同你眼中掩藏的寂寞永远只有自己知道什么时候我才不会欺骗你我象个痴子在奔跑身体印满了整个大地哪怕你最不可能去的地方也要留下我的每一滴血做你的路标再不能错过和你的相遇我的情人啊你可知道我怕雪停了就再也找不到你这是我印象中深刻的两次下雪记忆，我们都喜欢下雪，雪能让人想到美，想到记忆里最美的东西，是爱，也许是不爱。
忧郁和眼泪在冬天也是一种美，就象《冬季恋歌》里那婉转的生死情节。我这一年当中，很少写属于自己的文字，今天是唯一一篇，即使我现在是在工作中，我仍然戴着耳脉，听着《初雪》，沉浸在自己的世界里。一个人属于大家的时间多了，就必须转过身去，找回自己的影子。连自己都找不到了，你可能就要怀疑自己存在的必要了
高三说明文6
清晨，虎头山出现一轮红日，仲宣楼迎来第一缕阳光，汉江粼粼金光倒映着古城墙，这美丽如画的风景，就是我的家乡----襄樊。
襄樊市是一座有着2800多年历史的文化名城，她紧靠汉江两岸，被人们誉为汉江上一颗璀璨的明珠，作为在汉江明珠上成长的孩子，我感到无比的骄傲与自豪，因此和汉江也结下了不解之缘，对汉江产生了一份炽热的深情。我的家乡之所以如此美丽，很大程度上是因为有了汉江母亲河的装扮，真可谓“山不在高，有仙则灵;城不在大，有水则秀”。
美丽的.襄樊虽然没有帝王之都的深沉，但是她凭借雄伟壮丽的城墙，借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之秀，内得人文之胜，自古就是商贾汇聚之所，兵家常争之地。
襄樊的美丽，汉江功不可没。襄樊尤如一条画龙，汉江就是一双明眸，没有了眼睛，襄樊就没有了神韵。
人们常说黄河是“祖国的母亲河”，可在我眼中，汉江可以与其相媲美。汉江虽说没有黄河的波涛汹涌，却拥有一份安祥与静谧;汉江虽说没有黄河的波澜壮阔，却凝聚一份清澈与淡泊;汉江虽说没有黄河雄奇险峻，却给人一种文雅与秀美。汉江母亲河用她那安祥、宽阔和平和的心胸，教会她的儿女以友爱、平和的心态去做事、做人，教会他们淡泊名利，宁静致远。
美丽的汉江，滋润着沿江两岸的土地，养育了两岸的人民，还孕育出许多杰出的历史名人---战国时期政治家伍子胥、东汉光武帝刘秀、世人景仰的三国时期政治家军事家诸葛亮、庞统、徐庶、清代民间起义女英雄王聪儿等，他们都在这片土地上留下了光辉的足迹。
美丽的汉江还使得许多文人墨客流连忘返，并留下了大量脍炙人口的诗词，创造了灿烂的荆楚文化。
酒中仙李白在《襄阳曲》中写道“襄阳行乐处，歌舞白铜堤，江城回绿水，花月使人迷。”田园诗人王维在诗中这样赞美襄樊汉江“江城回绿水，花日使用权人迷。”与之有异曲同工之妙。特别是《汉江临眺》一诗中“江流天地外，山色有无中”一句，更是把汉江襄樊段的美丽的风光描绘得淋漓尽致。
岁月如梭，汉江这条古老而年轻的河流默默地奉献着自己甘甜的乳汁，呵护着汉江边上这颗璀璨的明珠—襄樊。
改革开放三十多年来，襄樊已经发生了翻天覆地地变化，逐步成为一座产业特色鲜明、交通优势明显、科教实力雄厚、发展潜力强劲的现代化的都市。近年来，襄樊还获得了“全国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”，并在中央电视台举办的“中国十大魅力城市”活动中闯入十强。金庸、冯骥才等专家学者评价襄樊为“中华腹地的山水名城”。
“天下兴亡，匹夫有责”，更何况襄樊是如此的美丽，作为一个襄樊人，我们更有责任、有义务把我们的家乡建设得更加美好。
高三说明文7
某位先贤老人家说过：运动是永恒的，静止是相对的。由此在下推出：变化是永恒的，不变是不可能的。一日偶染风寒，深知与时而易是多么重要，冥思数日总结出了些个对付易变的方法，于此来探讨探讨。
第一招：未变先有见。
心诀：天际八荒藏风雨，识云万里解阴晴。不是有诗云吗：山雨欲来风满楼。变化这东西用咱老祖宗的观点来说就是阴阳二气打破了原先的平衡，一强一弱进而核相争相斗，真到新的平衡建立为止。咱普通人就成了这斗的牺牲。但在其争斗之前有个“实力对比期”，在这当口，要有谁识得，就能逃离战场，避祸求安。好了，说了这么多，就是要让你明白，任何变化都是有先兆的，老天爷是留是时间叫你准备的，就看你领不领这个情了!
第二招：九变压三变。
心诀：三变起兴无变惊，九变一现再无云。《孙子兵法》有云：千变万化为将之道。孙老师早就告诉我们要打胜仗，就得比敌人多一窍，多一变。就像诸葛亮比曹操多了一层变化，才把咱阿瞒截在了华容道。其实我这招挑明了就是：拿孙猴子的72变去唬猪八戒的的36变，这才唬得住。好吧，下面的事就交给你了，看见前面那穿白色长衫，蓬头獠牙的家伙了没有，装一钟魁吓吓他，看他还敢不敢扮鬼?!
第三招(最厉害的一招)：无变应亿变。
心诀：无变非无变，亿变实一变。一般人教人功夫都要留一手，本来我不打算教这招的，可见你刚才扮钟魁怪辛苦的，就全给了吧!先说个通俗点的，想必你应该知道我们人身上这个千差万别的性状各异的细胞都是由一个受精卵发育而来的吧，这就对了，要明白这就好办了。举个例子人缺了胳膊少了腿就再没了，可壁虎断了尾巴照样长，就是因为其自身能制造出干细胞来长成尾而人没这本事。啊，干细胞是啥玩艺?干细胞就是生命最初生长时的那几个原始的古董的'细胞，可别小瞧了它，它虽说古老，却有全能性，也就是说，他可以根据各种不同的需要发育成任何时候一种具体功能的细胞，可谓因势而变与时俱进，却又不盲从瞎趋。
说到这我想你多少明白了吧，其实要真正解决好这变化给你带来的不便或是灾祸，就一条：守好自己的信条，把好自己的秉性，那你就是那了不起的干细胞了。
这三招你都会了吧，差点忘了总结一下：变其实来自于不变!
高三说明文8
《喝什么水好？》高三说明文阅读题
目前饮用水的种类较多，有纯净水、蒸馏水、矿泉水和天然水等。由于来源和制作工艺不同，它们对人体健康的影响和功效也各不相同。那么，究竟哪种水对人的健康最有益呢?纯净水对儿童健康有何影响?
纯净水。它的制作工艺来源于太空技术。宇航员为了切省能源并减少占用航天器的空间，将尿液经过层层过滤．去掉尿液中的废物、杂质．剩下纯净的水，达到一定标准后饮用。目前市场上的纯净水，一般取之于江河湖泊或一般地下水、自来水，运用过滤法、蒸馏法、离子交换法、电渗析法、反渗透法等技术处理制得。其优点是去除了水中细菌、原虫等微生物和有机污染物等有害物质，但同时把水中对人体有益的多种矿物质和微量元素，如钙、镁、锌、铁、锡、碘等也去除了。这种纯净水，实际上成了纯净的软水。我们知道，饮用水必须有一定的硬度．也就是要有一定量的矿物质，水质过软对健康不利．长期饮用软水，会影响儿童的生长发育和健康。有研究表明。饮软水的人群，心血管疾病的发生率和死亡率均高于饮硬水的人群。因为水中的.钙镁对于维持心肌内离子的平衡有着重要的作用。故纯净水不宜长期、大量地饮用．儿童尤其不宜多饮。
蒸馏水。就是水煮沸后的蒸汽凝结而成的无菌、无杂质的水。因为煮沸过程是消毒净化的过程．也是去除水中矿物质和微量元素的过程，因此蒸馏水也是纯净的软水。这种水成本高，多用来配制医用药液、注射针剂、保健口服液等。饮用这种水能得到营养．还可能引起疾病，影响人体健康。
矿泉水。是指未受污染，从地下深部自然涌出或人工开采所得的天然地下水，并经过滤、灭菌、罐装而成。矿泉水富含人体所需的矿物质和微量元素，对人体生理功能有积极作用，这种水里的矿化物(钙、镁等)多呈离子状态。因此容易被人体所吸收。
天然水。是指以江河湖泊或地下水为来源，经沉淀、过滤、清毒处理的自来水。此水如果既符合国家饮用水的卫生标准，又具有有益于人体健康的多种一定量的矿物质和微量元素，那就是活性水。根据不同的工艺和附加功能，目前已上市的产品有矿化水、磁化水、电解离子水、自然回归水等，但最普通，人们最常饮用的还是煮沸后的白开水。
有关专家指出，白开水是最符合人体需要的“天然饮料”，白开水既洁净．又无细茼·还能使硬度过大的水质变得适中(因为过多的矿物质煮沸后会沉淀)．并含有多种微量元素等营养物质。尤其是温的或凉的白开水，能很快被人体吸收．补充机体所需的水分，增加血容量，减少血液黏稠度．促进新陈代谢，加快体内养分的运转和分解；同时加速体内废物和毒素的排泄，增强人体免疫力，还能增加肠道蠕动，清除肠道垃圾，增强肠道的生物活性．使人精神振奋，食欲增加。所以，营养学家建议人们，每天早晨起来，喝一大杯“生命之水”，并且每天的饮水量不能少于700毫升。喝白开水对美容十分有益．能够使皮肤保持充足的水分，肌肤更显光泽而且富弹性．并能延缓衰老。对于普通人来说，每天喝白开水是一种方便简捷的美容和养生之道。
1纯净水、蒸馏水不宜作饮用水，最主要的原因是 ( )
A．纯净水、蒸馏水没有营养。
B．纯净水、蒸馏水失去了人体需要的矿物质和微生物。
C．纯净水、蒸馏水的制作工艺复杂，产量小、成本高。
D．纯净水、蒸馏水会造成心血管疾病。
2用蒸馏水配制药剂的原因是 ( )
①无菌、无杂质 ②无矿物质和微生物 ③没有营养 ④有稀释作用
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
3下列说法不符合作者观点的一项是 ( )
A．纯净水不宜长期饮用。
B．蒸馏水不能作饮用水。
C．矿泉水和自来水是很好的饮用水。
D．把纯净水、矿泉水、天然水煮沸后的白开水是最好的饮用水。
4下面的概念中有错误的一项是 ( )
A．纯净水和蒸馏水都是不含矿物质的“软水”。
B．矿泉水指的是含有矿物质的泉水。
C．天然水指的是经过加工处理的无菌无杂质的江河湖泊的或者地下的水。
D．“生命之水”指的是美容、养生的白开水。
高三说明文9
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的“飞将”指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的“龙城”又指何处呢？
历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为“唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。此处的“龙城飞将”，“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者。”就是说，“龙城”不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。
宋朝王安石《唐百家诗选》，将“龙城”改为“卢城”。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：“李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。”所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书·西域传》中有一个无雷国，其国王“治卢城，去长安九千九百五十里”。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书·卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。
清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书·张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，“地有龙行，故曰龙城”。据此说，“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武威。
张际在《“龙城”考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为“龙城”。汉代史籍往往采用音译，分别写成“龙城”“笼城”“龙庭”，“龙城”可能是音近而误讹为“卢城”，两词实为同义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝70多年的.屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征――龙城，冠于西汉名将的象征――李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
王昌龄取“龙城”一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了他，使诗句达到了音、义、色具佳的境地。
1．《唐诗选》不取“龙城”而用“卢城”，以下不属依据的一项是（ ）
A．宋朝王安石在《唐百家诗选》中将“龙城”改为“卢城”。
B．李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是“龙城”。
C．中国社会科学院文学研究所的编写者们认为，“卢城”就是今河北卢龙。
D．汉代史籍采用音译，“龙城”与“卢城”音近而生误讹，两词实为同义。
2．从体会“但使龙城飞将在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一项是（ ）
A．唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。
B．诗中用“龙城”字，亦有泛指边关要隘者。
C．“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。
D．将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。
3．下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A．沈德潜认为，“龙城飞将”是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。
B．无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为“卢城”。
C．张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴内统称为“龙城”
D．王昌龄用“龙城”一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌音律的需要。
高三说明文10
“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”
杜甫这句诗，指的就是坐落在成都南郊的武侯祠——为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而修建的祠堂。它始建于西晋末，明亡时被毁，现在的殿宇是清康熙十一年重新修建的。武侯祠布局严整，庄严肃穆，精美的建筑体现了我国古代建筑的艺术风格。它由两大部分组成，前一部分为“汉昭烈庙”(即刘备殿)，后一部分才是“武侯祠”。
一走进武侯祠大门，只见甬道两旁古树参天，郁郁苍苍，给人以古朴宁静的幽深之感。沿着甬道往前走，左边是一只巨龟驮着的明碑，右边是被称为“三绝”的唐碑。碑高约4米，宽约1米，碑文至今清晰可见。继续向前拾级而上，就来到一片地势开阔的'庭院，这是整个祠堂的中心。
庭院正北是刘备殿。大殿雄伟高大，金黄色的琉璃瓦在阳光照耀下显得格外辉煌。斗拱飞檐，雕梁画栋，使大殿气势非凡，在殿的中央供奉着刘备的塑像。这位蜀汉君王面目慈祥，眉宇间显露出帝王的尊严，两侧偏殿是刘备结义兄弟关羽、张飞的塑像，栩栩如生。大殿南两侧为文臣、武将塑像廊。28座泥塑个个色彩鲜明。文臣凝神静思，正在思考如何辅佐刘备平定天下；武将神采飞扬，大有疆场上叱咤风云的气概，在廊中驻足或徜徉，当年蜀汉朝官上朝的情形便会浮现在眼前。穿过刘备殿，沿级而下，就来到诸葛亮殿。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑坐像，诸葛亮居中，他头戴纶巾，手持羽扇，神态庄严。右侧是其子诸葛瞻，左侧为其孙诸葛尚。他们祖孙三代均为蜀汉政治做出卓越贡献。诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，治水利，兴农业，积劳成疾，病逝五丈原。诸葛亮那种为国家统一而献身的精神，一直为后人所敬仰。殿前楹联上写着‘能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”，高度概括了诸葛亮“攻心为上”、“攻城为下”的政治主张，也高度赞扬了他宽阔的胸襟。殿对面的影壁上镶嵌着木刻的民族英雄岳飞亲手抄录的《出师表》，表达了岳飞对这位伟人的崇敬之情。
前厅楹联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了诸葛亮对蜀国的忠心；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，则抒发了人们对他未竟大志深为惋惜的感情。
走出武侯祠，回首眺望，红墙金瓦掩映在松柏之间。虽然在临街的大门上高悬的是“汉昭烈庙”，但所有的人都称这里是“武侯祠”。可见，人民对历史人物的评价，是有自己的尺度的。
高三说明文11
多巴胺是一种脑内分泌物的化学物质，简称“DA”。它是一种神经传送素，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息。人们对一些事物“上瘾”主要是由于它。我们的情绪，尤其是幸福和快乐的情绪，统统受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我们可以感觉到爱和幸福。而从另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的。看到了多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联，必然产生这样的追问：通过技术手段寻求人的精神幸福的前景如何?
既然多巴胺起着如此重要的作用，那么只要我们在技术上能够人工合成多巴胺，将其植入缺少它的那些人的脑内，似乎就为我们解决了精神或情绪问题，从而也增强了人的幸福感。在目前人们的物质财富急剧增长而幸福感如此匮乏的年代，如果技术能为我们解决幸福感的问题，无疑是发挥了最重要的人文功能。传统的精神幸福是靠人文手段解决的，即使在物质生活十分艰苦的.条件下，如果具有丰厚的人文追求，人也是可以获得幸福感的，所以印度人才能拥有和新加坡人相同的幸福指数。这表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。
问题是随着技术手段的作用日益增大，这种技术在将来是否会成为获得幸福感的主要手段?这种技术手段是否会带来一些新的问题?如果幸福感可恰当地被称为“人工幸福”，其多少会带有“虚拟幸福”的性质，甚至与“虚假的幸福”联系在一起。这是不是我们真正追求的幸福?由技术手段造成的幸福感似乎是无对象无原因的幸福感。与在人文手段中，由有人文内容的对象激发了多巴胺的分泌从而导致了一种愉快的感觉不同，它是仅有多巴胺而无内容所导致的高兴。这种无原因、无对象的喜乐是否还属于精神正常的范畴?从一定意义上讲较多的多巴胺就意味着不平静，而不平静就是一种消耗，就是付出生理和心理代价而获得的幸福感，是一种原则上不可能持久的幸福感。采用技术来解决心情好不好的问题，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”，这类似于药物依赖和成瘾，这就是吸毒成瘾和上网成瘾的机理。如果我们在多巴胺的控制下，无论面对什么境况都保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒，无视现实的阴暗面或忘掉人世间的罪恶而保持幸福感是否就成了阿Q式的精神麻木?
多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂?
所以说，无论多巴胺这种技术方式在造就幸福感时多么有效，它都不可能解决精神的内容问题，从而不可能完全取代以创造精神内容为圭臬的人文手段的作用。我们要合理追求一种技术与精神的适度融合，人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。
1.结合全文，请概括多巴胺是一种怎样的物质?
2.结合全文，指出“多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间”具有怎样的关联?
3.文中指出人工合成多巴胺技术会带来哪些新问题?
高三说明文12
小时候，老师总是一再的夸奖那些成绩优秀的人，认为那就是他的劳动成果，对那些成绩差的人批评，不管你的劳动评分多么好、对班级体育事业做出多大贡献他没指挥段时间夸奖一下，永远不会对其他老师说一句，只会说我班谁学习优秀。
中国教育下的腐朽造成这样的传播者啊，悲哀啊……
记得我们班有一个同学学习优秀理论能力超强，动手能力超弱，交流能力更别说了如果不是他回答为题我以为他是哑巴呢。上宏力学校一年就由于得了自闭症回家了。
初三有一个同学再一次大扫除的时候不小心割破了手哭的喊娘说：“我们学习好的就应该在教室里学习，为学校争光、做大事报效国家。
这样一个个“好学生”不仅动手能力差，连耐挫能力也差到极点。
几年后我没同学聚会，那几个同学毕业后在家待业，有一些调皮的同学还找一个工作上班呢？有的甚至自己做生意呢？
也许他们跑得太快了忘记路还很长呢？没有一些过度叫让他们跑到人生跑步中的极点。
在这个只有一次的.马拉松比赛中，我们要认清方向，同样引路人也至关重要。
还是同样的一句话“不在乎你跑的快，而在于你跑的远。
高三说明文13
中国的长城是人类文明最伟大的建筑工程，它始建于20xx多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。
长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6，700公里，通称万里长城。
长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代(1368-1644年)共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5万公里； 如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。
长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得特别坚固，保存也最完好，是观赏长城的地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是的长城游览胜地。
中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。
根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、 秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的'由来。但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。
汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历最长的长城。 到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。(但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。)
长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。 蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
高三说明文14
月，如此皎洁，如此华美，宛如一缕最清脆的弦，奏出缥缈的音律。月光淡淡，点亮林荫花道，如那雪中开得无比艳丽的山茶花。
如此明亮皎洁的月，除了在中秋，还会在其他时候见到吗?月，似乎成了中秋节一个永不磨灭的烙印，一个无可替代的标志。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”，男则愿“早步蟾宫，高攀仙桂”。
犹记儿时，除了过年以外，最喜欢的节日便是中秋。那是年少懵懂，对古人寄托于中秋明月的“明月几时有?把酒问青天”“夜深沉，明月高挂天正中，寂无声”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”并不理解，只知道中秋夜热闹非凡，塞一口美味佳肴，手中还捏一个甜甜糯糯的`月饼，小小的心，便满满的全是喜悦。
后来渐渐长大，对中秋也有了新的理解。渐渐明白，中秋不仅仅是一桌美味，一块月饼那么简单，它之所以在中国千年历史中经久不衰，是因为它圆了在外游子，圆了白鬓双亲，圆了一家老小一个团圆梦!月色凄冷，只有与亲人们团聚在一，月才会也被染上一份重相聚的喜悦，这才是中秋节最大的意义!也正是因为没能圆了这个团圆梦，苏轼才会望月思乡饮下凛冽苦痛感叹“明月几时有?把酒问青天??人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，又惟愿“人长久，共婵娟”。
沏一壶桂花蜜酒，探杯中映满合家甜美，这个中秋，才算是一个真正的中秋。
月夜明，今夜最相思。
我愿一袭白裙立于月下，任淡淡光辉流转周身，只相顾无言。因为我知道，冥冥中会有什么东西在我们心灵间默默碰撞，只待兴起时，低吟一曲：“明月几时有?把酒问青天??”
高三说明文15
在我上学的路上，总要经过一条小巷子，巷子两旁的建筑物大多是自建的两层小楼，灰色的水泥墙壁显得很单调，其中有一堵“绿色”的墙壁格外引人注目，每次从这路过，我都要看上好几遍。夏天，这堵墙被青翠的绿叶遮得严严实实的;秋天，树叶变成红色，就像枫叶一样美的醉人;秋末冬初的时候，它的叶子变成了深红色，愈加可爱!我问妈妈这时什么植物，可是妈妈只知道它的俗称为“爬墙虎”，不知学名叫什么。
于是，我就在网上查了有关爬墙虎的资料：
爬墙虎又叫常春藤，天蜈蚣、假葡萄藤、捆石龙、枫藤、小虫儿卧草、红丝草、红葛、趴山虎、红葡萄藤，属葡萄科。多年生大型落叶木质藤本植物，其形态与野葡萄相似，夏季枝叶繁茂，常攀岩在墙壁或岩石上，适于配植宅院墙壁、围墙、庭院入口处、桥头石堍等处。可用于绿化房屋墙壁、公园山石，即可美化环境，又能降温，调节空气，减少噪音。由于爬山虎的茎叶密集，覆盖在房屋墙面上，不仅可以遮挡强烈的阳光，而且由于叶片与墙面之间的空气流动，还可以降低室内温度。它作为屏障，既能吸收环境中的噪音，又能吸附飞扬的尘土。爬山虎的卷须式吸盘还能吸去墙上的水分，有助于使潮湿的房屋变得干燥;而干燥的季节，又可以增加湿度。
爬山虎是垂直绿化的优选植物。垂直绿化又称攀缘绿化，是利用攀缘植物向建筑物或棚架攀附生长的一种绿化方式。爬山虎是最常用也是最理想的攀缘植物，它依靠吸盘沿着墙壁往上爬。种植的时间长了，密集的绿叶覆盖了建筑物的外墙，就像穿上了绿装。
通过这些资料，我对爬墙虎有了一定的了解。它可真了不起，能吸收噪音和尘土，还是一名“环境卫士”呢!可是，它是怎样依靠吸盘爬上去的?我仔细观察了它的茎和根，发现秘密全在根上，这不是生长在地下的根，而是长在颈上的“不定根”，用手去摸新长出的不定根，就会觉得有些黏手，这可能是根分泌的黏液，当根接触到墙壁时，黏液就会将其粘到墙上，根和墙壁接触的地方就长出了一个小圆盘，牢牢的吸在墙上，这些小圆盘就是被称为“吸盘”的东西，这大概就是爬墙虎的'“脚”吧。
看来，人们称它为“爬墙虎”一点也不为过，因为它“逢物必爬”，顽强地不断向上蔓延，它的根在墙上附的很紧，即使再大的风雨夜不会脱落。爬墙虎在实现自己的“攀登梦想”时，又给我们的生活增添了一份绿色和生机，我想，或许这就是它的生命价值。
爬墙虎的这种顽强、执著、永不放弃的精神难得不值得我们学习吗?当我们身处逆境、面对挫折时，要向爬墙虎一样，迎难而上。在成长的道路上，我们要扎好自己的“不定根”，踏踏实实地走好每一步。
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