给孔子的一封信【合集15篇】
在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过书信吧，书信是人们用于表情达意的一种交际工具。那么你有了解过书信吗？以下是小编收集整理的给孔子的一封信，希望能够帮助到大家。
给孔子的一封信1
尊敬的孔爷爷：
您好！
我是一名七年级的学生。从小到大父母常对我说：做人一定要做到基本的六点，‘忠，孝，智，仁，礼，信’。‘忠’是对祖国要忠心，‘孝’是要对长辈有孝心，‘智’是在学习上要‘学而时习之，不亦说乎’，‘仁’一定要做到修身养性之中的一些常识，‘礼’自然就是有礼貌，‘信’则是交友之中要做到言而有信。这些做人的基本我永远也不会忘，因为这些都是您——孔爷爷留下的教育方法。《论语》里的一些文字都是您一生所留下的言论。
《论语》这本书被誉为东方的‘圣经’。它影响着中国的历史进程，也影响着千百年来中国人的生活，思想和行为。它不仅是中国传统文化的大成之作，也是世界文化史和思想史上的珍贵遗产，它也影响着每一个学生的思想，道德。
孔爷爷，我想您看到自己的言论被整理成为一本书，一定非常的开心。这不仅仅是一本书。它还影响了数万人的心灵。
您的事迹曾打动过许多人的心，使得每一个人对您仰慕不已。您自幼丧父，家境贫寒。但您从不去做违背做人原则的事。在您年少时做过许多卑贱的工作，成年后做过‘委史’和‘乘山’……五十岁时由鲁国中都升任司冠，后罢官。周游列国，终不再任。从您的这些事迹中，让我明白了一个道理：成功的一切就是源自于自己不懈的努力！
孔爷爷，您一生最注重的就是‘仁’和‘礼’。言论中记载了‘仁’的道理，‘礼’让我们知道了君子做人的基本。
一个人最重要的就是有一颗仁爱之心，子曰：唯人者能好人，能恶人。告诉我们只有看重仁者之心的人，才知道应该喜欢什么人，憎恶什么人。只有做到‘仁’就必然会有正确的爱与憎，子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。这句言论告诉我们一味地追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以我们把追求利益的人视为小人。
孔爷爷，您的这些言行举止时刻印在每一个仰慕您的人心中，因为您的这些言论让每一个被问题所困扰的人变得豁然开朗。
孔爷爷，因为您的一切注解在《论语》这本书中，因为它可以教会我们的东西实在是太多太多，因为它执着的'讲述了太多太多最根本的东西，因为它每一则语录都透射着智慧的光辉。两千多年的时间过去了，那些智慧依然跳跃着，闪烁着属于它的动人的光芒，影响着世世代代的炎黄子孙。
正因为孔爷爷您的语言讲述了那些最根本的内容，所以它才能成为让我们去寻求到失落已久的最最根本的宁静淡泊的幸福。《论语》是最适合我们中学生的，是最容易让我们懂得的，并且最能让我们终生受益的语录。孔爷爷，在这里我感谢您，是因为您的这些言行举止影响了我，影响了成百上千的中学生。树立了每一个中学生正确的人生观，价值观，世界观。最终使我们找到了人生正确的坐标，能过上心灵所渴望渴求的那种真正意义上快乐而又幸福的生活。
孔爷爷，在这里我祝愿《论语》这本书会一代一代的往下传，让无数炎黄子孙都能认识它，读懂它，从中能彻底明白做人的道理。希望《论语》这本书可以使每一个人都能感受它的内在美与外在美。
此致
敬礼！
给孔子的一封信2
给孔子的一封信孔子：您好！
人家都叫您圣人，孔圣人！但是，又有很多人说，这个世界上不存在什么圣人。我也认为，这个世界上没有绝对的对与错，没有绝对的圣人。我尊敬您，但我绝对不是全部相信你。“知之为知之，不知为不知。”正的吗？这句话固然能有理，但是从另外一个角度来说是不是太死板了呢。我不知道，但是我可以去探索，可以去思考，不一定要否认呀。“己所不欲，勿施于人。”真的吗？包含了、一种做人的道理，一种高尚的品质油然而生。
但是，你知道吗！假如，有一天，一个聋子得到了一个MP5，让他十分不高兴，非常不想要这个东西，可是，他将这个送给了一个穷人家的小女孩，这个小女孩特别喜欢唱歌，但是由于家里条件不好，买不起任何音乐有关的电子产品。当小女孩收到这个礼物时，她非常非常非常的高兴！是的，聋子不想要这个礼物，这会让他想起自己的缺陷，但是热爱音乐的小女孩收到礼物确实非常高兴！这还是己所不欲，勿施于人吗？“人无远虑，必有近忧。”真的吗？现在的人们都化压力为动力，整天给自己增加那么多烦恼很累的。一个人如果没有天大的忧虑，但他也不一定会有小小的忧愁呀！一个乐观的人，一个会生活的人，他会把任何不开心的事情化为力量，而不会去烦恼，去花时间烦恼，那是浪费时间而已。“温故而知新，可以为师矣。”
真的吗？一名老师，不只是知道课本上的东西。一名优秀的老师，不只是教他的学生课本上的东西。一名真正的老师，不只是温故而知新。一名老师，他会给学生们讲普天之下许许多多的故事，会讲天南地北。一名老师，他会用许多办法，用生活，用真实的事情去教导学生们做人的道理。一名老师，他会去懂学生的心。他会用自己的方式去爱护学生。老师，不是高学生一等，不是传授知识就好，不是管教学生就好。老师，是学生的朋友，使学生们的'倾诉对象，是人生的航标。我不是想反驳您，想鄙视您，只是说出自己的想法。知识不是死的，道理不是死的。您也算很惨的了，在死后那么多年才被人们发掘，这也正应了是金子总是会发光的。听说，在您有生之年，过得十分清苦，没有太多的人去了解您，去发掘您，但是如今，您已经成为了世界大师，从秦始皇的焚书坑儒，多少次，您的文学成为了专制品。
我想您应该很痛心吧，曾经5000年古国文明的中国，如今的素质竟是这般。乱扔垃圾，随地吐痰，乱砍乱伐，恃强凌弱，贪污受贿??????虽然嘴上背着您的名言，但做出来又是多么的猪狗不如，令人发指！孔子先生，中国的文明会回来的。孔子先生，您的名言会是从心读出来的。孔子先生，谢谢您的徒弟和您为中国带来的尊重。
给孔子的一封信3
敬爱的孔子：
您好，在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。
尽管那是一本有拼音，也有注释的书，虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中不禁对您进行了种种猜想：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者；也许您不过是一个当朝为官的大老爷；也许您不过是一个??????脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。
由于读了您的《论语》，我可闹过不少笑话呢！不信，您看！
那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食??????”读了下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我想：原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的，如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢？于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。
十二岁时，我在一家书店中无意看到了一本厚厚的《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、明白您的书。有一次，为了弄懂您书中的意思，我捧着书不肯出门吃饭。无法，妈妈只得把饭端到我的屋子里。叮嘱我好好吃饭，我一边应答着，一边又不肯心甘情愿地放下您的书，只能一边吃一边看。我正津津有味的品读着。哎呀，不好！“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿着橡皮继续啃。
您看，我对您的著作够痴迷吧。
随着年龄的增长，我开始懂得了您留下的那些言语的意义，这些话现在不仅是代表着一种习惯，更是一种生活态度、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的`态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。
我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
祝您开心快乐。
给孔子的一封信4
尊敬的孔子先生：
您好！
您身体可好？我正在研读您的《论语》，感受颇多！
每当我翻开《论语》一书，一股清新之气便向我扑来：那是多么天然、多么真实、淳朴的气息呀！它反映了做人的道德修养和做人的本质！“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们，知道就是知道，不知道就是不知道，要实事求是，不说谎话；“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”则阐述了学习的方法、人生的乐趣和人生的修养：学习了知识要时常复习，为远道而来的朋友而快乐，不因他人的误解而生气，要学会宽容。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”教导我们要善于请教，弥补自己的不足。被读完一条后，我总会获得新的学习方法或做人的道理。这本书，凝聚着您毕生的学习方法以及做人的道理；它更像是一位指导我们生活、学习与做人的好老师！
您是我国古代伟大的`思想家、文学家，您是儒家学派创始人，您是世界上最著名的文化名人之一。您善于教学，门人弟子三千多人，个个才艺精通。您把儒家思想播洒在神州大地上，让每个人都能感受到您纯洁、善良的心灵；您在政治上虽然不理想，但您治国的思想却得到众人的赞同；您在中华民族文明史上留下了谁也抹不掉的印记，是您开创了中华文明！您的思想被后人延续了下去，一直延续到现在，还会延续到将来；您是所有炎黄子孙的老师！正如美国诗人爱默生所说：您是全世界各民族的光荣！
祝：
您身体健康！
此致
敬礼
xxx
年月日
给孔子的一封信5
尊敬的孔子先生：
你好！对于您的事迹，我早有耳闻。您是春秋时期鲁国人，是一位伟大的文学家，思想家，教育家，政治家，社会活动家和古文献整理家——曾经修订《诗》《书》《礼》《乐》，为《周易》作序，创作了《春秋》。那鸿篇巨制——《论语》也是根据您的言行语录而创作的，记载的都是您的思想精华，每一句都是智慧的结晶，怪不得不少老外都喜欢看呢。
您还是儒家学派创始人，创建了曾在封建社会中延续了一千多年的儒家思想，这不得不说是一个奇迹。这思想核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，您主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代政治思想的精华。
您的的确确是一个世界的文化名人，您的思想也让人折服。但是，您却也有犯糊涂的`时候。您看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。这一点老子也跟您说过，但不知您听没听进去，可从您后来的行动中我发现，您依然还有这些缺点，直到大概公元前509年左右，从您的大部分言行中，才发现不了这个缺点。不过您在我们眼中，依然是一个圣人。毕竟人无完人，您的这个缺点，反而使您更加和蔼可亲。您除此之外，在历史文献中，是一个很善良的人并且富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。而“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都体现了这一点。总而言之，您几乎是一个圣人，也怪不得人们把您与孟子并称“孔孟”，把您称为“文圣”此致，敬礼！祝您能够在古代充分发挥您的智慧与才能，为我们，为世人，留下更丰富的精神遗产。
20xx年5月2日
给孔子的一封信6
尊敬的孔爷爷：
您好！
我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是一名神圣的教育家、思想家、文学家，可您知道您在我的心里是一名什么吗？您在我心里是一位和蔼可亲的爷爷，您虽离我我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因时间而褪色，您曾洒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包括您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们、熏陶着我们......
孔爷爷您知道吗？在我生活的这个年代，是一个充满竞争和科技发达的时代，只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我却是边学边玩，老是把学习和玩分不清楚，所以成绩也是一塌糊涂，看着同学各个都”节节高升”而我却“一落千丈”，心中也打翻了五味瓶，直到朋友给我推荐了您的《论语》，我看了之后才知道了读书的乐趣，学习的动力，让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。如一棒子打醒了我的脑袋，让我自觉制定了好的学习方法。
孔爷爷您是世人心中的“大圣人”，您知道您在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了您当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。那一次，小学的学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面的大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，需要他帮我打扫一下，那个同学很爽快的答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室，发现老师在对他训斥，原来是他先帮我打扫好了卫生，而自己的区域却没来的及打扫，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“已所不欲勿施于人”映入眼帘时如一只锋利的刀子深深的刺痛了我的心脏，是啊！自己都不愿意承受的`事情，为什么要强加在别人身上呢？如果那样，我和那些自私自利的小人又有什么区别呢？感谢您，孔爷爷是您给我的人生上了生动的一课，终身受益的一课。
其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多的难题，学习更上一层楼，孔爷爷，您的闪光思想，照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着我们衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷看到这些您一定很欣慰吧！
此致
敬礼！
贵州省六盘水市第一实验中学初一（三）班
20xx年5月24日二十一世纪的学生
给孔子的一封信7
亲爱的孔夫子;
转眼间，时间轻泛步伐，已逝去2500个年头。此时我给早已化作深空一颗明星的你写一封信。
您也许不曾知道，您的儒家思想早已在万千中华儿女的心中根深蒂固。现在21世纪我国的治国方略就是 “以德治国” 。 我们的民族性格谦逊、待人和蔼、行礼周到...
您说 “有教无类” 。于是老师们便很好的继承了这种思想，一遍一遍的教导着我们，用他们的甘露滋润着我们,用他们的春风温暖着我们。坏学生在他们眼中一样可爱，他们哑了嗓音、多了皱纹，倾尽了心血，仅为您的一句“有教无类”。
您说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 于是中华儿女出了岳飞、文天祥、等人。正因为他有不可夺得志气，拥有精忠报国的气节，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的 蹂躏。文天祥到死都不肯屈服在敌人的剑下，一挥毫，题下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。志，您所谓的志，这些“匹夫”们宁死也要守住 “志”。
您说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”古人认为如果自己做不到就是可耻的。他们不轻易允诺，不轻易表态，因为如果做不到，就会失信于人，自己的威信也就 降低了。所以教育了我们为人处世要做到“诚信”两字。诚信和我们生活的各个方面息息相关，是我们中华民族的传统美德，也是我们每一个人应该具备的优秀品 质。曾子因不能去市集而哭闹，其父许下回来时杀猪的大承诺，不论其母怎么阻挠，还是兑现了。“诚信”二字很容易写，但却很难写好它。
您说：“礼之用，和为贵。”所以您主张“仁政”。以礼治国，以德治国。由这个传统，中华民族后来繁衍出举世瞩目的礼文化，中国也被称为礼仪之邦。“礼”告 诉我们要“以和为贵”。 “和”的观念是我们民族血液中奔流不息的元素，“人和是个宝，家和万事兴”，中华民族也历来被视为爱好和平、易于相处的。
您说：“敏而好学，不耻下问。”真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取知识面。明代的宋濂常常捧着书本带 着问题跑到百里之外，问那里有名望的先生。还需看先生的`心情，常常伺候他高兴了，先生才教他学问。即使是这样，宋濂还是觉得很值得。终于，怀着这种不耻下 问的良好品德，成为当代有名望的大官。
您说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”读书不能单单学习或者思考，要思学并兼，这样才能很好的驾驭真知。学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的 基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识 的必由之路。
夫子，您的精神和文明一直被中华儿女很好的传承下来，影响着我们的衣食住行，您一定很欣慰吧。祝在天堂的您：
身体健康，万事如意！
给孔子的一封信8
万人敬仰的孔夫子：
久仰大名，我是一名初一女中学生，万分荣幸能与您通信。现在是公元二十一世纪，我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我认真地拜读了您的著作《论语》，与您神交已久，现有很多个人想法想跟您探讨一下。
首先，感谢您呕心沥血地著作论述，在我华夏五千年的历史长河中，您的思想犹如一盏暗夜的明灯，指引炎黄子孙披荆斩棘、继往开来，创造出灿烂辉煌的中国文明历史。无论世界各地，只要有中国人的地方，您的思想就在被真实地践行着。
您教育我们“温故而知新”，用科学的方法不断地复习，来强化学过的知识；您教育我们“己所不欲，勿施于人”，在处理人际关系时，应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人；您让我们学会尊重他人，平等待人。让我们懂得人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人；您还说过：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟，友柔善，友便佞，损矣。这句话教会我们交朋友要交品质好学识好的朋友，多学习朋友身上的优点、听从朋友的劝告，做心地正直的人。
总之，您的思想中科学、客观、公允的.那一方面始终以正面的形象引领着现代社会的中国人去处理生活工作学习中的问题，给予我们正确的指导。但是，您生活的战国时代毕竟过去了，当地社会的思想观念发生了天翻地覆的新变化，我有太多太疑惑希望您来为我解答。
您的经典语录是“三人行必有我师焉”“。敏而好学，不耻下问”，您学识渊博多才多艺，尚能够虚心向别人学习请教，可是现在的中学生都是独生子女，无论在家还是学校都以自我为中心，在他们眼中，比自己强的同学只是竞争对手，是敌人。在他们狭隘的心里，只能够看到别人的缺点，看不到优点和长处，更别提向别人学习了。
大家都知道您是春秋时的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。但我知道您并不象有些人想象的那样是一个文弱书生，您精通武术、音律，是一个文武双全的人。之所以称您为大教育家，是因为您始终关注着教育事业，战国时期的教育状况不均衡，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了那个时代的教育问题，并提出了“有教无类”的解决方法。现今国家很重视教育事业，也制定很多教改政策。可是当代教育却存在着许多实际操作问题。有的学校唯分数为重，不重视对学生综合素质的培养，高分低能的学生比比皆是。往往真正有才华的人偏偏因为分数被重点大学拒之门外。
您曾说过：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”在您的时代，您有强大的内心可以做到跟随名利而不失节操，但是在现代社会，各种干扰因素越来越多，各种利益关系越来越复杂。当今世人已很难做到在追求富贵的同时保持做人原则。
假若能够真的见到您，我有太多的话要说，我有太多疑惑要问，可是我想您一定捋着胡子微笑着说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
是的，我明白所有的问题总有一天我可以自己寻找到答案，不过，我还是要谢谢您，您永远是中国人心中的圣贤。
此致
敬礼！
姓名：
日期：
给孔子的一封信9
尊敬的夫子：
当你看到这封信时，我已经踏上回21世纪的旅途了。这些日子同你周游列国，令我获得了无数荡涤人心的启示，继承了你“明知不可为而为之”的勇气和决心。就像飞鸟怀念广阔的苍穹一样，至今我仍对这场勇气铺就的旅程怀念无比。
我仍记得那日的道路。你驾着牛车，脸上是不知沉重亦或轻松的表情。随着挥舞的牛鞭，我看见背后的富丽堂皇的城门和朱瓦、繁琐华美的宫灯和阑干都渐行渐远。我问你，财富奢侈自古尽在京城，为何要离都周游。你望向远方的地平线，眼中波澜不惊：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
从吾所好。抛弃前途与富贵去追求看似渺远的仁义之道，这在常人眼中是“不可为者”，而你却高歌着行走于世俗不能理解的道路。倘若不被知己赏识，共就伟业，富贵又如何？或许物质之于你只是偶然促成，而仁义之道则是凝神养性必有所得的，仁者不必富贵，智慧的财富或许才是你所执著追求的。
我敬你的勇。
我仍记得那日的早斋。你吃着碗钵里的粗茶淡饭，余光望向不远处的城门。这已是我们到的不知第几个国家了，漫长的旅途消磨了我的耐心和体力，我甚至对现状产生了怀疑。你似有察觉，缓缓说道：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。
不仁者无法安于贫穷，无法处于忧患。追求仁义的仁者皆乐山。他们似山一样傲立于各种不同的环境，淡泊外界的影响，不以物喜，不以己悲。多国国君的态度似乎并没有打击你求道的意念，长时间的风餐露宿似乎并没有消磨你求仁的决心。虽是追求仁义，在我眼里，你已经完全懂得了仁义的真谛所在，无论顺逆贫富，以仁为乐是你处世的'唯一标准。就像旅者于凄风苦雨中欣赏自然别样的婉约美，隐者在荒郊原野里领悟人生别样的哲理美，你在不同的环境中凝练了不同的仁义之道。在长期的忧患中成长的灵魂必然得到仁义的恩赐，那便是勇敢。周游列国又或许只是一个形式，一个向天下人昭示勇气成就仁义的形式。我从你身上明了了一些道理，智者皆仁，仁者皆勇。
我敬你的勇。
我仍记得那日的谈话。子路问你是否崇尚勇敢，你沉默半晌，道曰：君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
鲁君不屑道义乃“不义之道”，你为义周游乃“义勇”。我向你叙说了现代人的不义之勇：斗殴滋事，飙车肇事……你摇头叹息：为逞一时之快的勇是鲁莽，为成就大事而深思熟虑，执著追求的勇才是英勇。
在我们的年代，人们似乎迷失了人生理应追求的东西，他们浮躁不安，丢失了一些传统经典所带来的仁义。你明知不可为而为之的勇气值得我们现代人学习，只有有义勇，才有去追求的力量。重读你的经典，温顾你的思想，我仿佛进行了一场飞鹰磨喙断甲的自我战斗，并于这战斗中获取了勇气，以追求我遥远的明天。
远方的朋友
20xx年12月1日
给孔子的一封信10
敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但您自己不这样认为。
你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。我从未见过您是长得怎么样的，但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。您的仁说，体现了人道精神，您的礼说，则体现了礼制精神，即现带意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时带，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。您的这种人道主义和秩序精神是中国古带社会政治思想的精华。在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。
读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思烤是不行的等等。我为不能生活在您那个时带当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。这也是我们应该的吧。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世借“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去您那里汲取智慧。”我想您一定不会想到，千年后的今天，世人对于您的形象仍是褒贬不一。您的思想仍旧是人们谈论的热点。两千多年前的战国时期，那是一个允许开放性的思想，各种学术共存的时代。当时的'百家争鸣，更是让人心生羡慕之情。
也许，您的思想，唯有在此时此刻才会爆发。而更加替您感到庆幸的是，您一生之中奔波于各国之中，周游列国，四处传播自己的思想，虽然是“屡战屡败”几经波折，但值得庆幸的是，一直都有您的弟子的陪伴。颜回，子路，仲由等，一直都追随着您。我想，他们之所以从未离开您，这一定是源于您的深邃思想的吸引与您独特的人格魅力吧。您当时倡导的思想是“礼”与“仁”，这是一种在当时及其需要的思想。对于当时的教育，您提出了“有教无类”，这是一种超乎于时代的想法，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了这个时代的问题，并提出了解决的方法。对于当时的政治，您推行的是“礼”与“仁”，这种超脱的思想，或许只有您才具备。您推崇的是“为政以德”，这打破了传统封建的“礼不下庶人”的思想。
在那个年代，您是非常勇敢的，敢于向统治阶级发出自己的建议，这种勇气并不是每个人都拥有。或许也曾有人想到过如此，但敢于实践的人，毕竟只有您一人。这种胆量的起源，大概就是您的内心世界的充盈与强大。敢说敢做，勇于实现自己的梦想的精神，太多的人不具备。您深邃的思想更是让近乎所有人望尘莫及。两千年以来，您的思想总是会受到两类的评价，一种是来自统治阶级以及少数民众的褒奖，甚至是过分的推崇。另一类人则是极力反对。对于后来的统治阶级来说，儒术成立一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。以“和”为贵的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的都是“学而优则仕”“民可，使由之；不可，使知之”之类的思想，但却避开了其本质的意思，断章取义。使人民误解，从而听从自己的摆布。
我着实替您感到不平，这种故弄玄虚的短句，使得多少统治阶级借此为所欲为。对待教育亦是如此，如今的课本中还好些，没有太过于偏激的解读。但大革命时期的批判，近乎让一个时代的人都对您心有余悸，甚至心存恨意。但从某一角度来看，那些极力反对您的思想的人，实质上是在批判统治阶级，与您并无关系，只因统治阶级套用了您的话，所以才迁怒于您。不论是统治阶级，还是反儒的人，他们都是对您的了解还不够深，便妄下断言。
假若您还活着，您见了此情此景应该会心碎不已的，是吧？我想，是的。
给孔子的一封信11
尊敬的孔子先生：
您好!
我是一位普通的初中生，相貌平平，架着一副黑框眼镜。我处于二十一世纪，与您相隔那么久。虽然如此，您在我心目中的地位还是超过了那些歌星、影星，虽然您已经离我们远去，但《论语》一书给了我们谆谆教诲，使我感触无限......我十分欣赏您对于为人处事等方面的认识。
“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”中，叫我理解最深的是：“信”和“孝”。信——我们待人处事应该诚实不欺，言行一致，说到做到，不可以满口谎言，答应别人的事又不做的到。只要坚持做到“信”，就可以取得他人的信任，受到人们的尊重。当权掌事的人如果讲信用，做到实事无妄，百姓也会以真情相待，拥戴当权者。
孝——孝是一个广泛的'话题，在日常生活中，我们不光要懂事，不惹父母生气，更重要的是要尊重长辈，绝对不可以做出没有礼貌的事，有什么是子女要尽量顺从父母，如果父母真有什么不对，儿女要婉言相劝，力求其改正，并非绝对服从，这些思想就是道德文明的体现。以上两方面是我由您的观点而得到的思考，在此，我将它冒昧直言，请您看看我的理解是否正确!在现在这个时代，有很多人已经失去了您的这些学习精神，您多才多艺，博学多识，热爱学习，却依旧那么的谦逊，而二十一世纪的新一代们，有很多都游手好闲，不学无术，只知索取，却还是恶习不改。我个人有时也会有懒惰之心，这才致使学习成绩下降许多，我真该向您好好学习学习。从“三人行，必有我师焉。
”这句话中就足以看出您的谦虚好学的精神!让我同样佩服的是您那颗有理想，有抱负的心。《论语》中说过：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”您把实现"仁”的理想看做自己的使命，一生为此努力，以宽待人。您知道实现梦想的路途艰辛又遥远，担任然不曾放弃;在您完成使命的过程中，一定有人不理解，有人看不惯，可是，您看啊!现在，世人都在传颂您所创下的儒家经典，世人无不以崇敬之心来看待您和您身上所俱有的精神。
这一切的一切，不正是您宽广的胸怀和坚强的一直所带来的吗?我想学做一个有内涵的人，就像您一样，很有个人修养。您曾说过：“君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”这话就告诉了我们有涵养的前提——要时刻小心，要有真正的智慧，不可总是冲动行事，“血气”是人一生中，三个阶段都需要修炼。您还总会去自我反省，发现自己的不足来改正，使自己更强!我想对您说的话真是太多了，三天三夜也未必说得完，在此，我只能略说一二，让您看到我此刻的心情。
教给后代的何止是这几点呢?我虽然未曾与您谋面，但透过您的精神，我仿佛看到了您深邃的，充满求知欲望的双眸和您那高达坚实的背影......祝您的精神永世流传，万古留香!
二十一世纪的中学生
20xx年xx月xx日
给孔子的一封信12
尊敬的孔老先生：
你好!我作为一名普通的中学生，能够给你这位如此圣贤的人写信，内心感到无比的自豪。
月黑风高，黯了月亮，隐了星光，唯有大地上，点点烛光，映衬着更加黑的夜。黑夜，给了我一双乌亮的眼睛，我却用它来寻找智慧，直到这智慧绽放光芒。
秉烛夜读，之乎者也，十年寒窗，百年学识，风儿呢喃，用轻柔的嗓音，诉说着。原是，子曰，子曰……
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
年年岁岁，朝朝暮暮，唯书常伴身边，唯学常挂心中，大千世界，莘莘学子，学而不荒。
而在这浓烈的学习氛围中，孔子教导我们：学习是离不开思考的，而思考的前提是学习，否则一切如梦，空谈而已。
学习远非想象中的简单，摇头晃脑，背几句之乎者也立即成为一代文人的想法，毫不现实。于是，孔子教会我们如何学习，如何思考，学习为何，何识何意，知识何用?而思考如何完成，便要先学习，只有在扎实的基础上，才能产生真正的思考，如此往复，便会发现更多灿烂。
学而思，思而学，人生的道路上，你会看见许多智慧的眼睛，正如再伟大的人也要有一位可明是非，最了解性格的师傅一样，于是……
孔子又曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”人生，一路走来，便如一条幽径，你不知未来的道路如何，也不知它通向何处，但幸运的是，你还有你自己的同伴!
正如小草的生长一般，它的朋友多不胜数。
你认识大风吗?它会吹折小草的`腰，亦是在教它学会更加挺拔。你认识暴雨吗?它会砸烂小草的茎，亦或是滋润它的心房。你认识阳光吗?它会带来火般的烧灼，亦是有温暖与朝气。
由此可见，你不能因为一时的好坏，评判敌友，正如你不能仅被表面所迷惑。
人生路上，三人行，去找属于自己的硕果吧!你会学到很多，很多……
我想在这众多星光中，一定有那么一颗格外闪亮吧!于是……
孔子再曰：“己所不欲，勿施于人。”
辗转红尘多烦扰，流年转，化寂寥，落凡尘，坠于人间。
魂有情，人有念，思想即成。
有人慷慨，有人小气，有人大度，有人善妒，形形色色，林林总总，便是一个世界。
于是，孔子希望，己所不欲，勿施于人。
如此一个高尚的品德，人皆称颂，乃至过了千年，仍为人所记，然而，己所不欲，勿施于人只是一个人的基本罢了。
试想，若是一物连自己都无法容忍，又怎能为他人带去烦恼呢?
若是一恒星因一己之私而偏离轨道，那么造成的危害将有多大!只余星际间一声声碰撞的哀鸣和一抹飘散的尘埃罢了。
然后心才打开，人才长大……
一句句子曰，一片片枫叶，说出了世间万象，飘落了心中寂寞，如何给一张白纸涂上眩目的画面，去听听，那一声声心底的呼唤，呼唤着一个又一个……
啊，孔先生，您这位仁爱之士，历经千年而不朽，将永远存留在我们心中!
给孔子的一封信13
孔大哥：
我听说过你的孔子名字很久了。今天我很荣幸能和你交流。谢谢你在百忙之中的建议。
孔大哥，我看你应该是个和蔼可亲的大哥。你虽已过世，但你的崇高精神永远在我们心中。你们的思想深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，创造了这个多姿多彩的社会。
在我看来，你是一位知识渊博、品德高尚的好老师。你不仅教会学生如何端正学习态度，改进学习方法，更重要的是教会他们做人的原则，让他们终身受益。因此，你的学生可以变得有才华和脱颖而出。我想了无数次了。如果我是你的学生，那该多好啊！真的，我真的很佩服你。你是儒家思想的奠基人，也是古代私塾的奠基人。只要你提到中国文化，人们就会首先想到你。你对中国文化有什么贡献！怎么会不令人钦佩呢？
在我们这个时代，是一个充满竞争的时代，这意味着如果我们落后了，我们就会被打败。因此，我们一直在努力创造这个美丽的祖国，成为祖国未来的有用人才，为我们的未来铺上红地毯。但我的学习是“三天钓鱼，两天晒网”，所以我的`成绩都一团糟。我看着同学们“天天起来”，但我摔倒了很多，我的心好像翻了五味瓶，直到《论语》走进我的生活。孔大哥的谆谆教诲让我如沐春风。我一直记得你的教诲，你的理解，你的学习不累“使我深深地认识到知识是无穷的；当你学习的时候，把我的思想理清，把自己投入书海，当我变成“两只耳朵听不见窗外的事，一颗心只读圣人的书”时，我感到很高兴；你的“学而不思则无用，思而不学则危险”。如果你撞到你的头，我已经做了一个很好的决定，有意识的不要做你不想做的事，让我知道我不想做的事，不要强加给别人这些教诲时刻提醒着我们。
你住在简陋的房子里，没有忧愁，因为那里没有污秽；你常吃没有食物的食物，因为你有灵性的食物；你的庄稼“草多芽少”，但你不烦恼，因为你的野心没有违背你的初衷。
你周游世界，从中得到很多知识和灵感。有一次，你带你的门徒去泗水河参观。桃红柳绿的。草是绿色的。你的心情就像你面前的泗水。齐鲁问你在看什么。你说你在看水。自贡明白，遇到水一定要看。一定是合理的。你意味深长地说：“自来水是喂养所有生物的牛奶。它似乎有美德。水没有一定的形状，或方或长，水流就会向下，温柔而温柔，似乎有感觉。水穿过山石，凿出石墙。它没有恐惧。它似乎有野心。当所有的东西都进入水中时，它们将能够清除污垢。从这个角度看似乎很擅长教育，水才是真正的绅士！”
从普通的流水中，你可以看到如此深刻的道理！它显示了你面对生活是多么的谨慎和严谨。我也明白了许多实际的真理是自然存在的，只有小心，我才能找到书本上没有的知识。现在我也渐渐变得细心了，仔细之后，我发现我可以从花草和一些不重要的东西中找到很多乐趣。我也努力使自己成为一个有美德、有爱心、有抱负的真正绅士。现在有一句众所周知的口号：水是生命之源！所以我们应该珍惜水资源。
其实，孔大哥，你教我的还不止这些？”三个人，一定有我的严老师，让我学会择友；“无耻”让我克服更多的困难，学习到更高的境界；“君子之美，成人之恶”让我学会做一个孔大哥，你光辉的思想照亮了你子孙的广阔道路，指引着他们的衣食住行还有交通。你的言辞是我们生活的课堂。孔大哥，你一定很高兴看到这个。
每个人都有自己的意志。只要你认为你所做的一切不违背原则，你今生就不会后悔！
此时停止写作。请原谅我！
仰慕者：
5月31日，星期二
给孔子的一封信14
尊敬的孔先生
你好，我是现代中学生。在书籍和电视上，你是一位伟大的教育家、思想家和文学家。但在我心中，你是一个善良的人。虽然你离我们很远，但你的灵魂将永远留在我们心中。你的想法没有因为时间的流逝而被遗忘。
我第一次听说你，就在一个叫做“100讲堂”的节目里看到了。那时候，我对你没什么印象，只知道怎么看动画片。现在，我能听懂你的《论语》！你知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的`时代。只有努力学习，才能为未来铺平道路！你的“回顾过去，学习新知识”让我明白，当我回顾旧知识时，我需要理解新知识“时不时地学习”告诉我：学习知识时，我应该经常复习，增加记忆力学而不思则无用，思而不学则危险”就像一盏警灯，警告我，如果我不想学，我就不会明白我在学什么。如果我不考虑学习，我会在考试中很含糊！这些就像一缕阳光，照在我身上，让我感到温暖！
孔先生，你是世人心中的“大圣”。你知道你的人生观对当今社会有多重要吗？正是因为你们的大度，我们才有了今天人与人之间和谐的景象。你的思想也深深地教育了我，使我在人生道路上少走弯路。
事实上，孔先生，你教我的不止这些？”三个人，一定有我的严老师，“让我学会选择朋友，选择正确的朋友！”无耻地问“让我克服很多问题，学习到更高的水平”君子之美，不成人之恶”教会了我如何做君子孔先生，您的仁政思想为后人开辟了一条光明的道路，指引了后人的生活、衣食住行。你的一言一行都是我们人生的功课。孔先生，你一定很高兴看到这些！
致意
干杯。
给孔子的一封信15
敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学、博览、广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此您多才多艺、知识渊博，在当时是出了名的圣人。但您自己并不这样认为，您有一句相当经典的话“三人行，必有我师焉”可见您是多么的谦虚。
我从未见过你长得是怎么样子的，但是我仿佛能看到您朴实的.身影。紧锁的双眉，因为知道您离开时也还未有您所看到的核心是“礼”与“仁”。您主张“为政以德”。用道德与礼教来治国是最高尚的治国方法。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何时代，任何社会，任何一个政府都是适用的。而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21实际生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。
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