给孔子的一封信【汇编13篇】
在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过书信吧，书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。你知道书信怎样才能写的好吗？以下是小编整理的给孔子的一封信，希望对大家有所帮助。
给孔子的一封信 篇1
尊敬的孔子爷爷：
您好！
我是一名生活在二十一世纪的中学生，与您隔了2500多年呢。不过您可不要小瞧我呢，您的论语对我们这一代学生可是有相当大的影响呢！不仅如此，我们还把您的儒家文化传承，并发扬了起来！相信您看到今天的21世纪文化，一定会很高兴的！
还记得小时候，看着《论语》中您的画像，觉得您是一位知识渊博，很严厉的老人。那时候，妈妈就给我讲您的故事，说您是一位很伟大的老人，还说您的品德和道德修养非常高呢！虽然那时的我还不懂那么多之乎者也的道理，可是从妈妈闪烁着光辉的讲解中，我似懂非懂的明白了一些道理。
您知道吗，在我的家里，摆放着3本《论语》呢。这可不是浪费，而是我对《论语》的喜爱与痴迷！小时候，那本《论语》很薄，上面还有五颜六色的图画，因此很快吸引了我！我便喜欢上了听妈妈给我讲《论语》。每一个故事都能让年少的我学会什么，渐渐的，我的生活离不开《论语》的陪伴了！第二本《论语》也是我最经常看的一本。是专门为中小学生定制的，上面不仅有《论语》的内容，还有好多关于您和您弟子之间的故事呢！这些故事让我觉得很亲切，您真是一位知识渊博的老人。您对弟子们的教育，不仅在于课堂和学习中，更在于日常生活中的'言传身教。您的弟子对您更是敬佩有佳！第三本则是收藏版的，那本书很厚，是我书架中的“镇宅之宝”！虽然平时并不经常翻阅，但每当看到那封皮，总会有一种无法表达的崇敬！
爷爷，在您的“人不知而不愠，不亦君子乎”中，我学到了为人的宽容豁达；在您的“岁寒，然后知松柏之后凋也”中，我体会到了松柏的坚忍不拔的品质；在您的“温故而知新，可以为师矣”中，我明白了知识在于复习，复习在于学习新的知识；在您的“三人行，必有我师焉”中，我懂得了做人要谦虚，每个人身上都有长处，也都有不足，要虚心向他人学习……
爷爷，您知道吗，现在在我们的学校里，全校同学几乎都能背诵下来《论语》。我们的目的可不在于背，更重要的是传承儒家文化。并且把您的精神发扬下去。在我们同学中，您可受尊敬了！好多同学都崇拜您呢，您的言语早已成为了我们学习的榜样。您的精神更是值得我们去发扬光大！
爷爷，感谢您，让我们中华民族拥有了这样一位伟大的思想家，教育家！我们一定会将您的思想传承，发扬！
此致
敬礼
给孔子的一封信 篇2
尊敬的孔子先生：
您好！我是来自21世纪的少年，久仰您的大名，借这次时光邮件的契机，与您共同探讨对2500年前的知识的汲取发扬。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”这些都无疑最有力地高度赞扬了您的智慧和人格。
远在2500多年前由于身处乱世，您所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧您的才能，足见您无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使您将很大一部分精力用在教育事业上。您最终返回鲁国，专心执教。您打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。
而《论语》更是您诸多文化宝石中的最璀璨的一颗，它将永远闪烁在中华民族永不泯灭的.火光中！
《论语》主要是记录春秋时期您和您的弟子弟子言行的一部书，语言简洁精炼，含蓄，字字珠玑，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。您的教诲或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。这些文化珍宝，让您在我心中有了一个形象：身材高大，气势非凡，透露着一种仁爱、智慧。《论语》还成功地刻画了您许多弟子的形象：颜回的沉默聪慧，子贡的聪颖善辩，子路的豪爽鲁莽，都栩栩如生，您因材施教，对不同的人，您考虑了不同的个性，不同的优缺点、不同的长处，给予了不同的教导，这才是教育的最高境界。
给人印象最深刻的，更是那些至理名句，千古流传：己所不欲，勿施于人；不患人之不己知，患其不能也；邦有道，谷；邦无道，谷，耻也；弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文；人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何；人之生也直，罔之生也幸而免。
这些名言，实在不能用语言说出它的精妙，好似重山，走进一座，更有一座，令人深思，回味，拍手称快。
您，是中华民族，乃至世界的伟人、毋庸质疑的成功的教育家，为历史文学做出了杰出的贡献。人们将永远铭记您，时刻谨记您的教诲，这2500年前的文化，是最绚丽的文化。
愿这封信，带着我的敬佩和想望，穿越现在，送给长眠与地的您。
写信人：
日期：
给孔子的一封信 篇3
敬爱的孔子：
2500多年前的您以好学，博览，广交而著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但您自己不这样认为。
你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。我从未见过您是长得怎么样的，但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。您的仁说，体现了人道精神，您的礼说，则体现了礼制精神，即现带意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时带，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。您的这种人道主义和秩序精神是中国古带社会政治思想的精华。在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢？”这个问题一直让我想得头昏脑胀。
读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思烤是不行的等等。我为不能生活在您那个时带当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。这也是我们应该的吧。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世借“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去您那里汲取智慧。”我想您一定不会想到，千年后的今天，世人对于您的形象仍是褒贬不一。您的思想仍旧是人们谈论的热点。两千多年前的战国时期，那是一个允许开放性的思想，各种学术共存的时代。当时的百家争鸣，更是让人心生羡慕之情。
也许，您的思想，唯有在此时此刻才会爆发。而更加替您感到庆幸的是，您一生之中奔波于各国之中，周游列国，四处传播自己的思想，虽然是“屡战屡败”几经波折，但值得庆幸的是，一直都有您的弟子的陪伴。颜回，子路，仲由等，一直都追随着您。我想，他们之所以从未离开您，这一定是源于您的深邃思想的'吸引与您独特的人格魅力吧。您当时倡导的思想是“礼”与“仁”，这是一种在当时及其需要的思想。对于当时的教育，您提出了“有教无类”，这是一种超乎于时代的想法，当时的贵族垄断了教育，使得平民很少得到受到教育的权利，然而您发现了这个时代的问题，并提出了解决的方法。对于当时的政治，您推行的是“礼”与“仁”，这种超脱的思想，或许只有您才具备。您推崇的是“为政以德”，这打破了传统封建的“礼不下庶人”的思想。
在那个年代，您是非常勇敢的，敢于向统治阶级发出自己的建议，这种勇气并不是每个人都拥有。或许也曾有人想到过如此，但敢于实践的人，毕竟只有您一人。这种胆量的起源，大概就是您的内心世界的充盈与强大。敢说敢做，勇于实现自己的梦想的精神，太多的人不具备。您深邃的思想更是让近乎所有人望尘莫及。两千年以来，您的思想总是会受到两类的评价，一种是来自统治阶级以及少数民众的褒奖，甚至是过分的推崇。另一类人则是极力反对。对于后来的统治阶级来说，儒术成立一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。以“和”为贵的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的都是“学而优则仕”“民可，使由之；不可，使知之”之类的思想，但却避开了其本质的意思，断章取义。使人民误解，从而听从自己的摆布。
我着实替您感到不平，这种故弄玄虚的短句，使得多少统治阶级借此为所欲为。对待教育亦是如此，如今的课本中还好些，没有太过于偏激的解读。但大革命时期的批判，近乎让一个时代的人都对您心有余悸，甚至心存恨意。但从某一角度来看，那些极力反对您的思想的人，实质上是在批判统治阶级，与您并无关系，只因统治阶级套用了您的话，所以才迁怒于您。不论是统治阶级，还是反儒的人，他们都是对您的了解还不够深，便妄下断言。
假若您还活着，您见了此情此景应该会心碎不已的，是吧？我想，是的。
给孔子的一封信 篇4
敬爱的孔子先生：
您好！我是一名学生，久仰您的大名，今天终于鼓起勇气给您写了这封信，也许说的有不合理之处，请多多包涵。
孔子先生，对于您，我想我们了解的不少。我们学过您的《论语》。对于您的言行，我们都十分崇敬。有时会不禁感叹，世上竟然有过您这么完美的人。您创立的儒家学派，您的学术思想，在这两千多年来对我们国家的文化、政治影响都很大。我们都尊称您为“圣人”。
听说您进行过一次为期14年的周游列国的`旅程。这真的是太酷了。您盼望着找到一块乐土来实现自己的报负，可是由于各国之间争休不断，没有人重用您。唉，那些人真是有眼不识泰山啊！我都替您感到委屈。如果您出生在现在这么一个民主的时代，想必定可大展拳脚吧！您是第一个开办私学的人，招手了3000多名学生，弟子中的得意门生就有72人之多。您可真是太给力了。如果我能有幸和您学习的话，就太棒了。您的教学方法那么有成效，如果开一个教育讲座，那去看的人肯定是数不胜数啊！恐怕连门槛都要被踏平了。
中国文化博大精深，源远流长；中国也是四大文明古国之一；中国的汉字是世界上最富有意义的语言。可是随着时代的发展，社会的进步，人们好像在渐渐疏远我们自己的文化，而面对那些外来的文化，却学的津津有味。比如说英语吧，现在找工作几乎都要考英语。为了找到一份好工作，一些学生便开始发奋学习英语，之后去考级。他们把成百上千个英语单词和各种语法掌握的滚瓜烂熟。然而关于自己的母语呢？连一篇像样的议论文恐怕都写不好吧！这种情况真是让人担忧啊！民族文化是民族的根，我们连根都不要了，又怎么谈得上发展呢？孔子先生，如果您看到这样危险的状况一定会忧心忡忡吧！中国的传统节日形势现在也变的迫在眉睫。韩国竟然说端午节是他们国家的传统节日。天啊，您说，这是不是太可笑了。可是在生气的背后，我们是不是也应该反思呢？传统节日为什么会被其他国家“抢”去，还不是因为我们不重视吗？我们国家的七夕节没人过，而西方的情人节却过得热火朝天，还有什么圣诞节，感恩节。您听起来是不是有些像笑话，可这都是真的啊！我们国家面临的传统文化的挑战实在是太大了。孔子先生，我想您和我一样着急吧。
幸运的是，国家认识到了这一点，已经采取了很多措施来打破人民对于传统文化节日的睡眠状态。我想随着人民素质的提高，应该也会认识到这一点吧，再说了，我们这些所谓的祖国的花朵，也绝不会看着我们的祖国衰落的。我们会一直努力，孔子先生您看好我们吧？
我就说到这了，我想您也很忙，关于我的小小见解，请不要见笑。
祝笑口常开
事业有成
一个憧憬您的晚辈：秦天宇
20xx年5月29日
给孔子的一封信 篇5
敬爱的孔子前辈：
您好！您是一位大思想家、大教育家，您首开大规模私人讲学之风，在几十年的教学实践基础上总结了丰富的经验，这些经验反映了您对教学规律多方面认识与把握。您的传授，至今仍值得我们借鉴学习！
孔子前辈，可以说您一生都在教学上费尽了心思，为了能更好地教给学生们更多的知识，您基于亲身体会，提出了学习的真谛——要有学而不厌的精神。在您看来，学习态度第一要点在于诚实，正如您所说：“知之为知之，不知为不知，是知也！”您的'这句话从我小时就一直影响着我。正所谓“德不孤，必有邻”。这第二嘛，就要客观谨慎，要“多闻阙疑”，不能唯我独是。最后呢，就是要勤奋刻苦了。您学习一直都是“发愤忘食，乐以忘忧。”真让晚辈我敬仰啊！
您好一生勤奋刻苦，却很贫困，您却以此为乐，至此您的学生称许有加！哟，忘了一条，其实我刚才说的少了一条，您还说过要谦虚，不耻下问，不是吗？您看我咋把这条给忘记了。唉，我这榆木脑袋啊！您提出了“三人行，必有我师焉。”我很欣赏您的这句话，在生活中，在社会中，有很多人都有自己值得学习，虚心求教的地方。人无完人，只有不断地改正自己的缺点，填补自己的空缺，自己都会变得更好，您说对吗？
不得不说，孔子老前辈，您除了在教学上有一定的造诣，您好还注意到了时间的飞速流逝呢！您说时间就像日夜奔腾的河水，转瞬即逝，您还告诫人们一定要抓紧时间，珍惜时光。您知道吗？您的这一深沉感叹，开户了中国人民忧患时间的审美意识，美学家们很看重您的这句话呢！
孔子前辈，从我小时我的耳边就会响起父母那“择其善者而从之，其不善者而改之”的谆谆教诲，长大后，您说过的那些话一直伴随着我，您对全世界的影响真是太大了，现在全世界88个国家，建立了82个孔子学院，人们都把您这位先人牢牢地记在了心中。
此致
敬礼
一个受益匪浅的中学生：XXX
20xx年4月1日
给孔子的一封信 篇6
尊敬的孔爷爷：
您好！
我是一名七年级的学生，今天让我来给您写一封信。尽管我知道就算给您写了信，也得不到您的回信，但是我还是决定怀着崇高的敬意给您写一封信。
您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我一直认为您是位和蔼可亲的爷爷，您虽然离我们远去，但是您的精神却永远“住”在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间的消逝而褪色，您撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，让我们在黑暗中找回正确的方向。您的思想主张仍然启迪着我们，时刻熏陶着我们……
由您及您弟子的言论结集而成的《论语》一书教育了世世代代的读书人，也指导着无数的从政者。宋朝丞相赵普曾经说过“半部论语治天下”的佳话……时至今日，您的`许多学习方法和学习态度依然得到人们的运用和借鉴以及肯定，“温故而知新”、“学而时习之”、“己所不欲，勿施于人”……它们经久不衰，顽强的站在中国历史和中国文化的发展长河中，谱写了一首特别的诗篇。《论语》这部传世佳作，在历代王朝的考试中都是必考的。
这不仅要使我发问了，为什么《论语》这部书在历代的考试中都是必考的？
没有人知道这是为什么。我想是因为它的文化知识特别丰富，蕴藏的魅力无可媲美，集结了我国的礼貌、礼仪……于一身，所以才受到各朝统治者的喜爱和重视吧
孔爷爷，这还不算是使我最敬配您的，我最敬佩您的是您的精神——不达目的誓不罢休。正是具有这种精神才使您有了周游列国的想法，您不但这样想了，而且这样做了。您在风餐露宿、食不裹腹的情况下依然坚持周游列国，虽然遭到了拒绝，但您依然坚持，哪怕是只有一点希望也要坚持。我想正是这种不达目的誓不罢休的精神才使您完成了周游列国，虽然没有一个诸侯国听取您的意见。但您并不灰心丧气，您返回鲁国，专心执教。您打破教育垄断，开创了私学先驱。弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国高官栋梁。
孔爷爷，您可能还不知道，您已经成为名人了！美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
能够给您写信，我感到十分荣幸，感谢您为我们留下了无比巨大的文化财富。
此致
敬礼！
初一学生：张XX
20xx年5月28日
给孔子的一封信 篇7
敬爱的孔爷爷；
您好
或许您并不认识我，但是我很尊重您。其实我是一个生活在二十一世纪的一个一直深受您的教导的女孩。儿时，经常听长辈们骄傲的谈论您，我一直不知道为什么，知道九岁那年，我再一次偶然中看到了[论语]，从此，我便于您形影不离。
小学，只是对您有了星点的认识，但是我仍然觉得您很伟大，可是我并会抽出一点点的时间来看[论语]，现在我惭愧不已。
一直到了初一，我从语文课本中对你有了深入的理解，我认为您是一位目光远大，有理想有抱负的伟大人物，您的‘三人行，必有我师焉’让我明白要谦虚，无论自己有多高的地位，多大的权力，多响亮的名字，都要虚心请教，不耻下问。您的‘学而不思则罔，思而不学则殆’教会我不要死读书，既要思考，还要学习，两者却一不可，如果只是一味的'思考，那么学习就没有了意义，如果只是一味的学习，那么脑袋就不会运转，就会变得迟钝，也不会学好。您的‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’告诉我要善于观察，要不断地从他人身上找优点，从而完善我们身上的缺点，如果发现他人身上的缺点，也要在自己身上找找，如果后自己身上也有类似的缺点，要改掉缺点。如果没有，也要加警自己的一言一行。您的‘知之为知之，不知为不知，是知也’告诉我要诚实，在学习方面，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法，如果不知道装作知道，就是不诚实，也是愚钝的做法。
到了初二，我在语文课本中知道了您的理想社会，是一幅美好的画面，虽然至今还没有实现，但是现在，也有了翻天覆地的变化。没有了茅草衣物，而是换上了五彩缤纷的各种各样的衣服；没有了粗茶淡饭，而是香喷喷的大米饭和白花花的面粉；没有了破烂不堪的茅草屋，二十一栋栋直插云天的高楼大厦。没有了马车，而是现代的小汽车。现在的人们都能安居乐业，家家都有了小汽车，互联网更是遍布全世界，人与人之间的交流更多了，而且每个人都会为世界贡献一份自己的力量，现在的学生们都在楼里读书，新建的宿舍、食堂也为学生提供了便利的条件，在如此优美的环境中，学生更爱学习了，国家的栋梁之才也多了，也可谓是大同社会了。虽然一切的一切都变了，但人们善良的心却没变，世界也和平多了。
现在的变化太大太大了，如果您有时间，请乘着时间隧道，带着您的那些德高望重的徒弟，来看看当今的世界，我们手挽手，游览着各处名胜古迹，保证让你流连往返。
祝您
身体健康
写信人：
日期：
给孔子的一封信 篇8
尊敬的孔子：
您好!
我久仰您的大名，非常佩服您，更喜欢您那“学而不厌、诲人不倦”的精神。因为正式有了这种精神，您才有了那么多广为流传的著作。这是您的骄傲，也是中华民族的骄傲。
您的好多作品我都看过。我觉得它们都很棒、写得很精彩。我最喜欢看的就是《论语》了。因为它真实地记录了您和您的弟子的言行。其中我最喜欢的一句是“学而时习之，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”它谈的是学习方法和做人。我已经把它当成我的座右铭了。
我知道您是春秋末期接杰出的思想家、教育家、政治家。儒家学派的创始人。您曾大力宣传“仁”的学说。认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲勿施于人”，主张“有教无类，因材施教”、“学而不厌，诲人不倦”。
我曾经做过一个梦：有一天，我穿越时空隧道来到您所处的时空当中。当时您正在给您的学生们上课。您讲的很认真。我不想打搅您，就躲在一旁偷偷地听。一个学生问您：“有一言而可以终身行之者乎?”您回答：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人”我知道向您提问的那个学生叫子贡。因为我那时正在学《论语十则》，里面的第十句话就是这一句。我当时是多么激动啊!我真想马上上前告诉您“您回答的‘己所不欲勿施于人’在我们那个时空已经变成成语了。意思是‘自己不想要的，不要强加给别人’。它在二十一世纪在社会道德修养方面仍有积极的社会意义，已成为警世名言”。就在我聚精会神想这些的时候，您的'一位学生发现了我，把我带到您的跟前。您问我“是从什么地方来的。”我说：“我是从二十一世纪特意来拜您为师的。”您当时想了一想，便答应了。当时我想：“我该多么自豪、多么骄傲啊!如果我回到我的时空里告诉我的同学们，我已经拜了您为师。他们该多么羡慕我呀!”
正当我想到这时，一个声音传了过来：“闺女，起床了，再不起床就该迟到了。”醒后我才明白，原来是一场梦。
您看，我连做梦都想拜您为师，让您教我习字，教我学知识。我想那些做过您学生的人是多么自豪的呀!如果有您叫我学知识，我会更加努力学习。希望您能收下我这个学生。
即使做不了您的学生，在学习的道路上，我也要养成坚忍不拔、吃苦耐劳的精神，把自己培养成一个为国家出力的有用之人。为了这个目标我会加倍努力。
好了，就写到这吧，我会再给您写信的。
此致
敬礼!
姓名：
日期： 年 月 日
给孔子的一封信 篇9
敬爱的孔老先生：
您好！
我是一名二十一世纪的小学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们。
孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，您的“学而不思则惘，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法，您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的'思想主张对当今社会是多么重要吗？正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。
那一次，辅导班学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排管理，我竟昧着良心对那个同学，而我却说我有事，需要她帮我看一下，那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥。原来她先帮我管楼道而自己的教室却没管，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢？如果那样，我和那些自私自利的小人又有什么区别呢？感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。
其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
给孔子的一封信 篇10
尊敬的孔老先生：
你好!我作为一名普通的中学生，能够给你这位如此圣贤的人写信，内心感到无比的自豪。
月黑风高，黯了月亮，隐了星光，唯有大地上，点点烛光，映衬着更加黑的夜。黑夜，给了我一双乌亮的眼睛，我却用它来寻找智慧，直到这智慧绽放光芒。
秉烛夜读，之乎者也，十年寒窗，百年学识，风儿呢喃，用轻柔的嗓音，诉说着。原是，子曰，子曰……
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
年年岁岁，朝朝暮暮，唯书常伴身边，唯学常挂心中，大千世界，莘莘学子，学而不荒。
而在这浓烈的学习氛围中，孔子教导我们：学习是离不开思考的，而思考的前提是学习，否则一切如梦，空谈而已。
学习远非想象中的简单，摇头晃脑，背几句之乎者也立即成为一代文人的想法，毫不现实。于是，孔子教会我们如何学习，如何思考，学习为何，何识何意，知识何用?而思考如何完成，便要先学习，只有在扎实的基础上，才能产生真正的思考，如此往复，便会发现更多灿烂。
学而思，思而学，人生的道路上，你会看见许多智慧的眼睛，正如再伟大的人也要有一位可明是非，最了解性格的师傅一样，于是……
孔子又曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”人生，一路走来，便如一条幽径，你不知未来的道路如何，也不知它通向何处，但幸运的是，你还有你自己的同伴!
正如小草的生长一般，它的朋友多不胜数。
你认识大风吗?它会吹折小草的腰，亦是在教它学会更加挺拔。你认识暴雨吗?它会砸烂小草的茎，亦或是滋润它的`心房。你认识阳光吗?它会带来火般的烧灼，亦是有温暖与朝气。
由此可见，你不能因为一时的好坏，评判敌友，正如你不能仅被表面所迷惑。
人生路上，三人行，去找属于自己的硕果吧!你会学到很多，很多……
我想在这众多星光中，一定有那么一颗格外闪亮吧!于是……
孔子再曰：“己所不欲，勿施于人。”
辗转红尘多烦扰，流年转，化寂寥，落凡尘，坠于人间。
魂有情，人有念，思想即成。
有人慷慨，有人小气，有人大度，有人善妒，形形色色，林林总总，便是一个世界。
于是，孔子希望，己所不欲，勿施于人。
如此一个高尚的品德，人皆称颂，乃至过了千年，仍为人所记，然而，己所不欲，勿施于人只是一个人的基本罢了。
试想，若是一物连自己都无法容忍，又怎能为他人带去烦恼呢?
若是一恒星因一己之私而偏离轨道，那么造成的危害将有多大!只余星际间一声声碰撞的哀鸣和一抹飘散的尘埃罢了。
然后心才打开，人才长大……
一句句子曰，一片片枫叶，说出了世间万象，飘落了心中寂寞，如何给一张白纸涂上眩目的画面，去听听，那一声声心底的呼唤，呼唤着一个又一个……
啊，孔先生，您这位仁爱之士，历经千年而不朽，将永远存留在我们心中!
给孔子的一封信 篇11
尊敬的夫子：
当你看到这封信时，我已经踏上回21世纪的旅途了。这些日子同你周游列国，令我获得了无数荡涤人心的启示，继承了你“明知不可为而为之”的勇气和决心。就像飞鸟怀念广阔的苍穹一样，至今我仍对这场勇气铺就的旅程怀念无比。
我仍记得那日的道路。你驾着牛车，脸上是不知沉重亦或轻松的表情。随着挥舞的牛鞭，我看见背后的富丽堂皇的城门和朱瓦、繁琐华美的宫灯和阑干都渐行渐远。我问你，财富奢侈自古尽在京城，为何要离都周游。你望向远方的地平线，眼中波澜不惊：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
从吾所好。抛弃前途与富贵去追求看似渺远的仁义之道，这在常人眼中是“不可为者”，而你却高歌着行走于世俗不能理解的道路。倘若不被知己赏识，共就伟业，富贵又如何？或许物质之于你只是偶然促成，而仁义之道则是凝神养性必有所得的，仁者不必富贵，智慧的财富或许才是你所执著追求的。
我敬你的勇。
我仍记得那日的早斋。你吃着碗钵里的粗茶淡饭，余光望向不远处的城门。这已是我们到的不知第几个国家了，漫长的旅途消磨了我的耐心和体力，我甚至对现状产生了怀疑。你似有察觉，缓缓说道：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。
不仁者无法安于贫穷，无法处于忧患。追求仁义的仁者皆乐山。他们似山一样傲立于各种不同的.环境，淡泊外界的影响，不以物喜，不以己悲。多国国君的态度似乎并没有打击你求道的意念，长时间的风餐露宿似乎并没有消磨你求仁的决心。虽是追求仁义，在我眼里，你已经完全懂得了仁义的真谛所在，无论顺逆贫富，以仁为乐是你处世的唯一标准。就像旅者于凄风苦雨中欣赏自然别样的婉约美，隐者在荒郊原野里领悟人生别样的哲理美，你在不同的环境中凝练了不同的仁义之道。在长期的忧患中成长的灵魂必然得到仁义的恩赐，那便是勇敢。周游列国又或许只是一个形式，一个向天下人昭示勇气成就仁义的形式。我从你身上明了了一些道理，智者皆仁，仁者皆勇。
我敬你的勇。
我仍记得那日的谈话。子路问你是否崇尚勇敢，你沉默半晌，道曰：君子以义为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
鲁君不屑道义乃“不义之道”，你为义周游乃“义勇”。我向你叙说了现代人的不义之勇：斗殴滋事，飙车肇事……你摇头叹息：为逞一时之快的勇是鲁莽，为成就大事而深思熟虑，执著追求的勇才是英勇。
在我们的年代，人们似乎迷失了人生理应追求的东西，他们浮躁不安，丢失了一些传统经典所带来的仁义。你明知不可为而为之的勇气值得我们现代人学习，只有有义勇，才有去追求的力量。重读你的经典，温顾你的思想，我仿佛进行了一场飞鹰磨喙断甲的自我战斗，并于这战斗中获取了勇气，以追求我遥远的明天。
远方的朋友
20xx年12月1日
给孔子的一封信 篇12
孔老夫子：
您好！
写这封信的原因是我想和您谈谈“儒”的问题。您被后人尊称为儒家学派创始人，巩固了两千年来的王室地位，相应的儒家学说的提出为封建君主专制制度奠定了强有力的理论基础，创设了一个尊师重教、礼仪周全的时代，形成了中国历史上最特殊最神奇的时代，知书达理成了人们的追求。这一对知识孜孜不倦的追求一直有幸延续至今，人们依然在不断探求着知识，是您给我们带来了无限的智慧瑰宝，您摒弃了那个时代的糟粕，发扬了那个时代的精华，将您的所思所想凝练成了儒家文化，但是，在您的的巨大成就之后，人们将您期待的漏洞打开了，这，就是“儒”的问题一个“儒”在人们的心中扎下了深根，人们从此有了信奉。
在时间的推移下，极端的部分演化成了迷信，信黄天厚土，信金锣大仙，信王母娘娘，一切神话人物都成了信奉的对象。而此时，万人之上的'皇帝就成了时光棋盘上的一颗棋子，与时光对弈，好棋与臭棋决定于一个人，如何执棋，如何考量，也决定了未来的走向。这也就是一个王朝衰败或昌盛的主要原因。我们可悲地发现，在另一个极端面上，人们的思想由“儒”转化为“奴”。宋朝就是一个典型的例子：人们忘记了自己的职责是国家筑成的标准，习惯把皇帝看做地基，把自己认作是点缀，这也就使王朝接连不断的变换，政权不停更迭，百姓愁苦流离，而那些将“儒道”挂于嘴边的文人骚客们，则天天沉迷于舞文弄墨中，人们没有意识到远方一代骄雄成吉思汗的崛起。当铁骑直踏汴梁时，人们才猛然清醒过来，不能靠一人的力量去抵抗外侮。但为时已晚，兵败如山倒，灭亡，成了大宋不可改变的命运！而当初范仲淹高扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，王室又哪里重视过人民的力量？曹操打出了“挟天子以令诸侯”的招牌，这明显的就是在变法，在革新。面对着比自己大的对手，我们应该打败他。康有为等人已经做出了变法的决策，而面对慈禧的逼压，又一次做出了屈服。也许地主阶级能唤起一代中国人的信念，但是他们没有足够的勇气，去面对，这就是奴化的表现。
当初，您肯定试着在寻找一种能改变未来的生活方式，但是您的确不知道后人只是在效仿中继续效仿，用放大镜在看着你所制造的漏洞。您把单个人的地位看的太重太重了，也就禁锢了人们奔放的思想。美利坚联合国在两百年来就建立了使人不能超越的国家位置，他们三权分立，他们秉持人权思想，这也许就是新时代的标志。
当初胡适鲁迅要打倒孔家店，人们怀着愤慨，然而我想，你的在天之灵也许只有欣慰，欣慰他们能醒悟过来，开辟一个新时代。
承诺人：某某某
日期： 年 月 日
给孔子的一封信 篇13
尊敬的孔子：
你好！
这封信是二千多年后一名敬重你的中学生对你写的。你可曾知道，你已是中国的代表人物，甚至全世界，你也颇负盛名。
你是一个幸运的人。
看《春秋》，读《论语》，哪一本都能品出儒家学派、孔子学说的精髓。你是那般耀眼，在漫长的历史长河中，你的思想在发着光芒，无论多长时间，经过多少次冲洗，那个亮点似乎只会更加耀眼。
品论语，思学说，哪一句都能反映出你那令人尊敬的品质精神。这一句“其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”你的乐观跃然纸上，又一句“不义而富且贵，于我如浮云。”你对行义的'追求令人敬佩。再一句“若圣与仁，则吾岂敢？亦为之不厌，诲人不倦。”你的谦虚使你无愧于“圣人”这个赞誉。句句经久不衰的语句，在今天，却依然是影响甚远。
曾几何时，北京奥运会开幕式上，把你那儒学精髓又发挥至极。2008名中国人击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在琴声中，近几名“孔门弟子”齐诵论语，击缶声、诵读声传接了世界的心，传到了二千多年前那伟大的孔子。你是多么幸运那！
然而，你也是个不幸的人。
周游列国，历尽艰辛。被齐景公赏识，却被人阻拦，欲被加害，只好仓皇而逃；后又当政，采取措施又半途而废，再次被嫌弃；几回卫国，却不被任用；在两国交界，被人围困，绝粮后获救，在楚国又被敬而不用。现代的电影《孔子》与你当时的苦难可以说无法比拟。
可这又怎样？是金子必经火熔铸烤。你流芳百世，弟子上千，你的思想让现在的中国也引以自豪。你虽没改变世界，却影响世界。真诚感谢你-伟大的孔子。
此致
敬礼!
姓名：
日期： 年 月 日
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