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看不见的风景作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的看不见的风景作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
看不见的风景作文1
我们现在生活在的这个家园，一条条街，一幢幢楼，原本都是一道道靓丽的风景线。我们今天之所以麻木在这车水马龙的灰色城市里，是因为我们改造了那些已看不见的风景。——题记
现在所谓的景点景区，早已没有了原滋原味。多少被圈出、大肆商业“加工”，再挂上票价的山水，哪还是风景？也或许真的有些令人赏心悦目的晶亮的水池和俊美的山岭，但我们到了那儿，就只剩满眼的人头攒动了。
我记忆中最真切的曾经看得见的风景，是五岁时母亲处在山区的家乡。那时的我还太小，总因为要翻山越岭大半日才能回到老家而不满。现在想起自己每次都埋怨整整一路，真是可笑。尽管一路皱着眉头，但因为沿路景致实在太多，绿色溢满眼睛，所以脑海中也留有足够丰富而珍贵的记忆：踩在泥泞的山谷小径上，看到的是徐徐探入山深处的潺潺溪水；坐在水稻田埂上，望到的'是块块宝石一般嵌在山坡上的梯田；倚在峰顶的松树边，不会“一览众山小”，而会因为俯视由远而近随风滚动的松、柏、竹的绿色波浪而入迷……那时那刻，独自一人，没有车笛喧闹，只有鸟兽相伴。而当这美妙风景与那时的童真在记忆中联在一起，更让人禁不住徜徉其中无法自拔。
但我现在只有呆立在硬灰公路上望向一点点“覆灭”的风景的份儿了——宽阔的柏油马路，最终还是修到了山里。
我真不明白我们向往的经济发展，竟需要以毁灭昔日美好遐想为代价，让人无法抉择。山里勤劳朴实了一辈子的居民，固然抱怨过行路难，但更多的，是在秧苗地流汗后，能靠着带来丝丝凉意的翠竹咕咚几口打来的泉水；是每逢过年过节，都能全家齐出动，热热闹闹地在自家的池塘里捕上令人惊喜的大鱼。姥爷对我说过，就算是在山里走着路，都有一种幸福感：他们早习惯了深一脚浅一脚走在软湿而清新的土地上，踏上了硬实的公路，真是有些不适应。
我踏踏脚下的沥青路，真是硬得出奇，难道才来不几日，我也已习惯了山里人的行路方式吗？但山中生活里也有脚下稳固结实的时候——呵！那是站在那块不知多少年的花岗岩上，雨水都磨平了它，站上去和这沥青路颇有相似。但花岗岩的后面可是一片阳光都透不进来的竹林，那可是孩子们炎炎夏日的宝地……好容易从以前的回忆中跑出来，带着残存的幸福心情，却发现现在眼前的是一条看不到头的路。我有多想让那不断“吃林”“吃土”的路停下，但我做不到，也不可否认“想致富，先修路”的谚语。
瞅瞅现在身边的城市，几十年，几百年，或许是上千年前，也是让现在的人们神往的最自然的风景。可千百年的农业、工业、交通运输业的发展不断打破着人类往昔对生活环境美妙的记忆。又有多少看不见的风景，我们只是在记忆里才能陶醉。我们只能徒然看着经济在发展，人类探索的道路再延长，延长……一边欣慰，一边心痛。我们曾经欣慰的发现低碳环保渐渐为人们了解并提倡，但又失落的发现尽管我们积极地向往着，但那脆弱的风景还是挡不住以“致富、发展”为牌照的大机器，低碳环保，甚至时不时会成为家具漆和空调冰箱生厂商用以招徕顾客的噱头。
风景，已看不见。我们收获着现实的物质硕果，却牵挂着脑海中那看不见的风景……
看不见的风景作文2
“你的脚步追随的不是双眼所见的事物，而是内心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。”当我的步履稳稳踏在江南小镇的青阶上时，心中冷然跳脱出卡尔维诺在《看不见的城市》中写下的片语。
初次踏上那片土地的时候，偶然听到一批旅者，频频叹惋物是人非，声音混杂在一起辨不明晰，可想来与途中擦肩的大多数都是一样心思。他们传看着几年、十几年前的照片，啧啧不绝地将之与如今相较。
作为一个前来游学的他乡客，我也能清晰地觉察到，画中的江南似乎也在石头森林的迫近中割让了领土。可是，倘抛去江南旧人对昔日故乡的怀念，也不谈远方旅客对苏杭天堂的过高期望，似乎易被他们三言两语消解的不是风景，而是风景背后的风度与风骨。
江南是背依大江，面南拥天下的宝地。晋室争权以及金灭北宋时，诗礼簪缨之家南渡求安。背离乡土、旅于风尘之中，本是源于“国”的缺失。可国在这里，与家、与族、与宗，与这一切的命运渐渐重合，带来一样的庇护，也带来一样的忧伤。这里绵软的光景，“斜风细雨不须归”的闲适，“画船听雨眠”的清愁，让人再难重振雄风、一力撑天。
然而，并非知道了自己的渺小便有理由去止步不前。颓唐的.人只能看见小城的荼蘼，高远的人却自能笑看小城，来日再成就一场惊鸿。这避难的梧阴，也因此得到休养；落难的华夏衣冠，也因此得到传承。
江南风度，大抵就是在这样的包容中形成和延续着。
书里江南，史里江南，总不乏令许多人陌生的豪气：宋朝危难之际精忠报国的岳飞，史稿中获赞“不可为而为”的英雄张苍水，诗中高呼“自强在人不在器”的女侠秋瑾……拜谒这些民族英烈祠墓的时候，我几乎是重新认识了江南。负担起这样承重的生命的，不只有江南；但在惨烈中绽出生生不息的美，便要数它为最。
同样地，在贬谪的苦闷中，也有精神超脱的“一点浩然气，千里快哉风”。苏子逝去，苏堤长存，至今我们仍然可以从古人的成就和文章里撷取精神的火光。归心融在雨里滴滴似箭，但人的精神传承代代不息。
江南风骨，大抵就是在这样的坚韧中立于世间。
对于这一切的变迁，江南的水土，是一个无可置疑的旁观者，同时也是一个绝对的在场者。
跳脱出所执之见，便更易发现其中的可贵。经历外表的剥蚀，使人更易于了解其内在的光辉。正如苏东坡那一句“惟江上之清风，与山间之明月，吾与子之所共适”，此处换言作“惟包容之气韵，与坚韧之风骨，吾与子之所共承”也颇为恰当。易变的是风景，长留的是风格。今天游学途中的我们，也在勉力地去了解一片土地的故事。一点点的山水作为诱因，就可以让人渴望把身躯立得像那一座山，荡净得像一汪水。而只消方寸的文明，便可令终古相望的山水失色。
江南是时代的逆行者，溯回历史以求索精神的学子亦是。但如果能在不可避免的消亡中找到最需要守住的东西，也不失为一种幸事。时至今日，早已读过的一个名句，仍在脑海中历历分明：“记忆也是累赘，它把各种标记翻来覆去以肯定城市和地方的存在；看不见的风景决定了看得见的风景。”
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