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描写景的作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的描写景的作文4篇，欢迎大家分享。
描写景的作文 篇1
夏公公轻轻地走了，秋姑娘紧紧地跟着夏公公的脚步，一路小跑，来到了人间。
它是一位粗心大意的画师，在画田园风景时，不小心把调色盘打翻了。红色泼到了苹果的身上。苹果高兴地叫：“太好了!我有新袄了!”连高粱也像喝醉一般，涨红了脸儿;紫色，泼到了葡萄的身上。葡萄也高兴地叫了起来：“耶!我也有新衣裳了!还真好看!银杏树的叶子像一把小扇子。扇呀扇，扇走了夏天的火热。枫树的叶子，像一枚邮票，飘呀飘。邮来了秋天的凉爽!秋姑姑走进了果园，把苹果变成了大大的红灯笼，把葡萄变成了紫色的珍珠，石榴悄悄换上了大红袍，可美了。
秋姑娘走进了田野，把一望无垠的田野变得金黄金黄。稻子长高了，禾苗成熟了，麦子露出笑脸，玉米笑弯了腰，高粱涨红了脸，农民伯伯看在眼里，喜在心头啊!
秋姑娘走进了花园，看到只有黄色的菊花，就用了一下魔法把菊花变成了五颜六色的，有粉色的、紫红色的、淡桃红色的，和橙色的菊花。顺便，还把玫瑰花变了几朵，看起来美极了!
抬头望蓝天，只见天空蓝的可爱，蓝的鲜明，蓝的无拘无束。突然，远方传来了大雁的'叫声。哦，大雁就要回南方过冬了。只见它们携妻带儿，飞向更广阔的天空!
【评语】本文作为一篇四年级写景文章，全篇应用大量拟人修辞，以“秋姑娘”的足迹为脉络，生动形象的描写了秋天里田园、田野、花园中的景色。文章结构层次分明。拟人比喻修辞的运用，为文章增添了华丽的色彩。
描写景的作文 篇2
一入冬，雾便成了成都的常客。早晨，骑车上学，走在街上，雾像轻纱一样，笼罩着小路。脸上、头上湿漉漉的鼻子有点透不过气，使人感到郁闷。
雾虽然没有大雪壮观，没有小雨缠绵，但它十分温柔，像母亲的手抚摩着你。它不但温柔，还很朴素。无论粗心看，还是细心看，都像一道白色的幕布，披在每一个角落，幕布上没有一道花纹，给人一种朴实无华的感觉。如果说大自然是诗画的根源，那么，雾就是大自然的一幅佳作。
刘大杰对成都冬天花儿的评价是“香雪梅”。恐怕就是梅花的韵致感染了他。成都的梅花确实不错，粉的、黄的。街头巷尾，院里墙间，无一不是梅花的'颜色。它自古以来就倍受人门称赞。“众芳摇落独鲜妍，占尽风情向小园。”便是一个例子。梅花独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。
在冬天，成都人最爱吃的莫过于火锅了。要是上海人到成都吃火锅，那可是满脸通红，不住地喝水，一顿下来，这水喝得比吃的菜还多。可成都人呢？就不一样，成都人不怕辣，边吃还边大摆龙门阵。吃得热热乎乎、舒舒服服出了门。怪不得火锅店生意在成都最好做。
成都人不仅爱吃火锅，在有空的时候最爱去喝茶，夏天的时候，你可以就一把竹椅，一张不成样的木板桌，往河边一放，随你坐多久。冬天虽然不坐河边，但茶楼内却挤满了人，沏一壶茶，摆摆龙门阵，聊上一个下午。怪不得有人说外面城市的紧张空气，在成都一点儿也感觉不到。
这就是冬天的成都人，这就是成都的冬天。
描写景的作文 篇3
冬天的脚步渐渐离去，换来了春的脚步。春姑娘打着节拍路过我家的花园，送来了一派春意盎然的气息，就像进入了世外桃源，别有一番味道。
我随着春姑娘的脚步奔向花园，随风袭来的暖暖的春风中夹着一股浓浓的`桃花香。我走在花园的小径上，朝着桃花香奔去。两旁“春的使者”迎春花正在竞相开放，我走上前去嗅了嗅，香味扑鼻，使我陶醉其中。花瓣一层叠在另一层上面，不留一点儿空隙。绿色的枝叶衬托着金黄的花美不胜收。
描写景的作文 篇4
五老峰位于永济市东南20公里的中条山上，各种生物覆盖着整个山野。有四座山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，犹如五位老人抱拳作揖恭迎贵宾之势，故名五老峰。主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“灵峰”，游人需攀链而上。
峰顶上有3000平方米的坦地，北高南抵，有七大人文景点：南天门、灵宫庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址。以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞;右有西锦屏峰，峰下有雷公洞;北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南为棋盘峰。还有五指峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰视，或如椽笔耸天，或若笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其间寺庙观宫分布其间有64座，洞穴有12个，源泉有9处。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深造幽静，形状各异，对地质学、成因学、气象学、水文学、生物学等分支学科和考古学都很有研究价值。泉水清纯甘甜，川流不息。有明眼泉、玛瑙泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，却舀之不尽，涌而不溢。这里的山奇水秀，无处不绿，还有松涛、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飞瀑等景观，呈现出千姿百态的自然风光，游人到此，恰似在神奇的图画之中。
明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，说明古代五峰山早为游客的留连忘返之所，更是佛道之士修炼、禅坐、栖居之地。道教排列为“第五十二福地”。
从众多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁荣纪事，又有许多民间传说轶闻，宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰庙会，南北商贾官吏云集人数多达数万。现存明万历年木刻《条山玉柱晴峰图》、民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都生动地描绘了当时的`繁荣景象。直到日军人侵前，从山下的虞乡西关到山上的玉柱峰顶，沿途开设的茶馆、饭律就达四十多处。山口的寺庙、梨园社戏轮番献艺，余音缭绕，民间娱乐活动及迎神赛会尽情抒怀，热闹非常。
之后，出于多种原因，五老峰便逐渐衰落而鲜为人知了。
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