清明杂谈演讲稿

清明杂谈演讲稿

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老师们，同学们：

　　大家早上好！清明节气杏花天，诗酒轻吟寄华年。在这个弥漫着万物复苏的欣然之气和杏花微雨的时节，在仲春与暮春之交，沿袭着两千五百多年的传统，我们迎来了清明。

　　《岁时百问》中写道：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。清明是我国传统节日中唯一与节气相结合的日子。这一天对于所有人来说都是热闹而欢快的，即使雨水使人们的心头蒙上一抹思念先人的淡淡忧伤，但春光明媚，怎能辜负如此良辰美景？于是，郊游吧，踏青吧。不光对于我们是如此（想想即将到来的春游），清明于宋朝人亦是别有一番滋味。

　　北宋画师张择端的传世长卷《清明上河图》描绘的便是清明时节汴河两岸的繁华景象，桃李春风，柳枝吐芽。春的气息即使经过千余轮回依旧风光不减，而先人们对于春时的欢喜亦跨越千年的鸿沟，于血脉中融进了我们的生活。

　　没错，这是我们不变的记忆，清明。

　　至于清明的记忆，对于我而言有很大一部分是由悼念先人组成的，于是回到故乡，祭祀祖坟，双手合十上香朝拜。若说清明有味道，那便是香烛和微湿的泥土味道了。由长辈领着在土膏微润的山间、田野祭拜，即使不知道所葬何人，闭上眼的刹那，心中依旧肃然。以后，是否会由我领着我的小辈来完成这件事呢？我想，我大抵是记得住路的。

　　清明，不仅仅是我们血脉中的传承，亦是一个国家的记忆。

　　就在昨天，我参加了在浙江省革命烈士纪念馆举行的凭吊革命烈士活动，庄严的《献花曲》响起，人们怀着静穆的心对着高入云天的纪念碑三鞠躬。这使我意识到清明的另外一重意义，它之余国家的意义。《论语·学而》中道：慎终追远，民德归厚矣。祭典作为一种体现“慎终追远”思想的形式，在中国历史上有着不可替代的作用。祭典所带来的仪式感是个体、国家与历史相连的脐带，“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量。

　　冯友兰曾经说过：“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的一种感情，所以礼的意义是诗的，而不是宗教的。”

　　清明也是诗的，充满着诗意的清明向来不缺文人骚客的笔墨，相信每个人都能随口背上几句描写清明的诗，至少连七岁小朋友都能朗朗背诵“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。只是时至今日，我们的诗情和诗心还保留了几分呢？

　　在这个快节奏的时代，仪式感在慢慢消失，传统文化的归属感同样也在变淡。大好春光，我们应当拾起一颗诗心走走看看，看看草长莺飞，看看杏花微雨，看看我们一脉相承的记忆。

　　“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”，愿大家都有一颗“清洁而明净”的诗心，在此与诸君共勉。

　　谢谢大家。

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